RESENHA CRITICA - Os objetivos da pesquisa antropológica-Franz Boas

Prévia do material em texto

Faculdade Lions - Bacharelado em Direito 
 
Autor: Eduardo Calixto Alves Curso: Bacharelado em Direito - Data: 04/04/2019 
 
Resenha do texto: Os objetivos da pesquisa antropológica, 1932, de Franz Boas. 
 
O Autor: 
 O autor Franz Boas Nascido numa família judaica liberal. A influência dos princípios 
políticos de seus pais durante sua infância e adolescência teriam reflexos na formação de suas 
ideias pioneira sobre etnia. 
Iniciou no meio científico não se deu a partir da Antropologia, mas sim da Física, curso 
no qual Franz Boas se qualificou como doutor pela Universidade de Kiel em 1881. Através de 
sua dissertação de doutorado "Contribuições para o Entendimento da Cor da Água". 
Em 1886 Boas emigrou para os Estados Unidos, mas somente depois de sua primeira 
publicação tornar-se-ia referência como antropólogo. 
Em sua obra, Boas se contrapôs aos evolucionistas, que compreendiam as culturas das 
sociedades não-caucasianas como inferiores. É através de seus estudos que a ideia de uma 
escala evolutiva das sociedades partindo de agrupamento de homens "selvagens" ou "naturais" 
e chegando as "sociedades civilizadas" europeias vai sendo gradualmente abandonada pelos 
estudos antropológicos. A corrente de pensamento de Boas é o difusionismo (sustenta que uma 
determinada inovação foi iniciada numa cultura específica, para só então ser difundida de 
várias maneiras). 
Em “Os objetivos da pesquisa antropológica 1932”, Boas faz algumas críticas ao 
evolucionismo, principalmente no que se refere as leis gerais. 
 
Resumo do texto: 
 Numa época em que a biologia estava no auge de seus estudos a respeito do homem 
de um modo geral, surge no meio antropológico um gradual desejo de descobrir um 
significado para os variados modos de vida dos povos. Assim os biólogos passaram a 
dirigir seus estudos no sentido de compreender as variedades das formas humanas. Lineu, 
 
Bumenbach e Camper são alguns dos nomes que se tornaram proeminentes os quais 
receberam um estímulo inteiramente novo com os trabalhos de Darwin. 
 O desenvolvimento da psicologia fez surgir conflitos, levantados pela diversidade 
de grupos sociais e raciais da humanidade, finalmente a sociologia, economia, ciência 
política e a filosofia descobriram que vale a pena observar bem os povos diferentes. 
 Quando se estuda a cultura de qualquer tribo, analogias mais ou menos diretas de 
certos elementos específicos de tal cultura podem ser encontrados nos povos mais 
diversos. Segue a estas observações que, quando encontramos analogias entre elementos 
culturais específicos em povos distantes, a presunção não é que houve uma fonte histórica 
comum, mas a de que surgiram independentemente. 
Não se dizer que a ocorrência do mesmo fenômeno sempre se deva às mesmas 
causas, e que isso prove que a mente humana obedece às mesmas leis em todos os lugares. 
Há necessidade de exigir que se investigue as causas que as deram origem, e que se 
restrinja as comparações. 
 
 Reflexão crítica sobre obra 
Franz Boas é, sem dúvida, um dos antropólogos de maior impacto sobre os rumos da 
antropologia para o século XX. Mesmo assim, muitas de suas obras de Boas não estão em 
língua portuguesa, pois o que temos são uma mera subvariedade da literatura estadunidense 
Boas crítica as tendências que algumas linhas de investigação tinham, na época, par explicar as 
complexidades da vida cultural, baseando-se meramente nas condições ou causas. Com isso seu 
trabalho se opõe a redução da cultura à raça, contribuindo para o combate a ascensão do 
racismo étnico, coisa muito comum em sua época. 
Eu, embora, seja um simples estudante do curso de direito do primeiro período, 
considero que as obras de Boas são muito importantes, principalmente o texto o qual fora 
objeto da resenha. Creio que todo estudante deveria estuda as ideias de Boas através de textos 
ou mesmo de livros mais complexo, pois estou certo que a práxis de cada uma, bem como 
modo de enxergar as relações humanas pode sofrer profundas mudanças positivas.