religiao e psicologia

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Questão 1/10 - Religião e Psicologia
Considere o fragmento de texto a seguir:
“[...] Não se pode curar psicologicamente esses estados sem dar um sentido à vida. É preciso também restaurar o homem em sua unidade e apoiar a terapia numa visão total de homem. Ora, é a religião que pode oferecer uma visão global de mundo que ajude o homem reencontrar a unidade com a natureza [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMBUY, Karine; AMATUZZI, Mauro Martins; ANTUNES, Thais de Assis. Psicologia Clínica e Experiência Religiosa. Revista de Estudos da Religião, nº 3, p.77-93, 2006. p.81.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto e dos conteúdos do artigo Psicologia Clínica e Experiência Religiosa, acerca das duas tendências que defendem a necessidade de se levar em consideração a religiosidade dentro da clínica psicológica, relacione as funções às suas respectivas explicações:
1. Líderes Religiosos
2. Psicólogos Clínicos
(  ) Procuram responder aos pedidos de ajuda religiosa acreditando, muitas vezes, que estes pedidos são, no fundo, igualmente psicológicos.
(   ) Combinam a ajuda religiosa com o auxílio psicológico solicitado.
(   ) Acreditam implicitamente na necessidade da natureza religiosa subjacente aos sofrimentos da psicopatologia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2
	
	C
	1 – 2 – 2
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 2: “As duas tendências que defendem a necessidade de se levar em consideração a religiosidade dentro da clínica psicológica se reencontram, por vezes, na prática fora do consultório. Os líderes religiosos procuram responder aos pedidos de ajuda religiosa acreditando, muitas vezes, que estes pedidos são, no fundo, igualmente psicológicos, mesmo que os consulentes não tenham consciência disso. Já os psicólogos clínicos combinam a ajuda religiosa com o auxílio psicológico solicitado, uma vez que acreditam implicitamente na necessidade da natureza religiosa subjacente aos sofrimentos da psicopatologia”. (Artigo-base Psicologia Clínica e Experiência Religiosa, p.81,82)
	
	D
	2 – 2 – 1
	
	E
	1 – 1 – 2
Questão 2/10 - Religião e Psicologia
Considere o fragmento de texto a seguir:
“O interesse sobre a espiritualidade e a religiosidade sempre existiu no curso da história humana, a despeito de diferentes épocas ou culturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.137.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto dado e dos conteúdos do artigo Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia acerca da importância da crença religiosa para a psicoterapia, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A crença religiosa é uma parte pouco significativa da cultura, portanto, raramente é utilizada pelos clientes para dar forma a julgamentos e ao processamento de informações.
	
	B
	O conhecimento e a valorização dos sistemas de crenças dos clientes colaboram com a aderência do indivíduo à psicoterapia.
Você acertou!
Comentário: “Vários estudos demonstram que o conhecimento e a valorização dos sistemas de crenças dos clientes colaboram com a aderência do indivíduo à psicoterapia, assim como com melhores resultados das intervenções [...]” (Artigo-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.137).
	
	C
	Os melhores resultados das intervenções realizadas pela psicoterapia ocorrem em indivíduos que não apresentam crenças religiosas.
	
	D
	Os estudos realizados no Brasil sobre espiritualidade e religiosidade demostraram não haver relação positiva entre a crença religiosa e o resultado das práticas de psicoterapia.
	
	E
	Desde o século 19 são realizados estudos significativos acerca da relação entre a crença religiosa e a psicoterapia, os quais demonstram que a religiosidade é negativa para o sucesso da prática.
Questão 3/10 - Religião e Psicologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] Iniciativas que convergem a religiosidade e a espiritualidade à psicoterapia têm avançado nos últimos 25 anos. Como exemplo, a psicoterapia religiosa procura reconhecer e utilizar as crenças religiosas dos clientes em seus tratamentos para reduzir sintomas e dificuldades do âmbito da saúde mental [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.142.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto e dos conteúdos do artigo Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia acerca da prática do aconselhamento pastoral, analise as assertivas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A prática do aconselhamento pastoral, embora não incorporada às atividades dos profissionais de saúde, vem atraindo um crescente interesse por parte dos psicólogos.
II. ( ) Estudos confirmam que o aconselhamento pastoral ou religioso pode resultar altos escores de bem-estar, reabilitação e redução do impacto de eventos estressores.
III. ( ) Após avaliação, foi identificado que o apoio social e psicológico que líderes religiosos oferecem a seus fiéis foi efetivo para o bem-estar pessoal e na resolução de conflitos.
IV. ( ) Os líderes religiosos, chamados conselheiros pastorais, trabalham com o autodesenvolvimento livre e sensibilizam seus clientes quanto à competência necessária para mudar e dirigir as próprias vidas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-V-F-F
	
	B
	V-F-V-F
	
	C
	V-V-V-F
Você acertou!
Comentário: Esta é a sequência correta, pois são verdadeiras as afirmativas I, II e III. “A prática do aconselhamento pastoral, embora não incorporada às atividades dos profissionais de saúde, vem atraindo um crescente interesse por parte dos psicólogos (Young e Griffth, 1989). Estudos confirmam que o aconselhamento pastoral ou religioso pode resultar altos escores de bem-estar, reabilitação e redução do impacto de eventos estressores (LeFavi e Wessels, 2003; Josephson, 2004). Um estudo avaliou o papel do apoio social e psicológico que líderes religiosos oferecem a seus fiéis e mostrou que tal apoio a pessoas motivadas em recebê-lo foi efetivo para o bem-estar pessoal, a resolução de conflitos e a redução de sintomas (Poon et al., 2003) [...] Por outro lado, os profissionais de saúde mental trabalham com o autodesenvolvimento livre e sensibilizam seus clientes quanto à competência necessária para mudar e dirigir as próprias vidas (Carone e Barone, 2001).” (Artigo-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.142,143).
	
	D
	F-V-F-V
	
	E
	F-V-V-V
Questão 4/10 - Religião e Psicologia
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A presença do sagrado no cotidiano das sociedades é inegável. Independentemente da crença individual, em todo o mundo pode-se observar que as cidades santuário atraem multidões o ano inteiro. Novas seitas aparecem como alternativa para religiões tradicionais e a motivação religiosa é usada à exaustão em qualquer campanha eleitoral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMBUY, Karine; AMATUZZI, Mauro Martins; ANTUNES, Thais de Assis. Psicologia Clínica e Experiência Religiosa. Revista de Estudos da Religião, nº 3, p.77-93, 2006. p.78.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto dado e dos conteúdos do artigo Psicologia Clínica e Experiência Religiosa quanto aos psiquiatras e psicólogos clínicos que consideram a religião como nociva para a saúde mental, assinale a assertiva correta no tocante aos motivos do relato:
Nota: 10.0
	
	A
	Esse grupo de psiquiatras e psicólogos clínicos concordam que a religião não é necessária e nem útil para a saúde mental, tamanhos os danos causados.
	
	B
	Defendem o encorajamento de experiências religiosas, como visões e aparições eaté indicam religiões para tal experiência, porém, pacientes acabam em pânico.
	
	C
	Essas convicções existem desde os tempos da Grécia antiga e ficaram mais disseminadas na primeira metade do século XX com delírios coletivos.
	
	D
	Como argumentos para esta posição eles alegavam os delírios religiosos, a culpabilização da sexualidade e as neuroses coletivas de culpa.
Você acertou!
Comentário: “Alguns psiquiatras e psicólogos clínicos consideram a religião como perigosa e até mesmo nociva para a saúde mental. Essas convicções estavam mais disseminadas na primeira metade do século XX do que hoje. Como argumentos para esta posição alegavam os delírios religiosos, a culpabilização da sexualidade e as neuroses coletivas de culpa, o encorajamento de experiências suspeitas e perigosas como visões e aparições. Em contrapartida, outros profissionais acreditam que a religião é necessária e útil à saúde mental” (Artigo-base, p.81).
	
	E
	Estes profissionais julgam os gurus e sacerdotes espirituais como culpados na geração do pânico e desvios no comportamento dos pacientes.
Questão 5/10 - Religião e Psicologia
Leia o extrato de texto a seguir:
“Deve o médico/psicólogo discutir temas espirituais com seus clientes? Quais são os limites entre o médico/psicólogo e o cliente que consideram temas religiosos e espirituais? Quais são os limites profissionais entre o médico/psicólogo e o capelão/orientador espiritual? Essas são algumas das perguntas que norteiam discussões éticas recentes sobre o tema [...].”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.138.
Levando em consideração as informações do extrato de texto e dos conteúdos do artigo Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia acerca da relação entre ética, psicoterapia e religiosidade, analise as afirmativas:
I. Alguns educadores recomendam que os médicos perguntem rotineiramente sobre a espiritualidade e a religião ao conduzirem a história médica de seus pacientes.
II. Integrar dimensões espirituais e religiosas da vida do cliente durante a psicoterapia não requer profissionalismo ético, mas exige alta qualidade de conhecimento.
III. A habilidade de inquirir sobre a vida religiosa e espiritual dos pacientes é um elemento importante da competência psicoterapêutica.
IV. As informações sobre a vidas religiosa e espiritual do paciente revelam freqüentemente dados extremamente importantes para superação de suas dificuldades.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV.
Você acertou!
Comentário: São corretas as afirmativas I, III e IV. “Alguns educadores recomendam que os médicos perguntem rotineiramente sobre a espiritualidade e a religião ao conduzirem a história médica de seus pacientes (Ehman et al., 1999). Entretanto, integrar dimensões espirituais e religiosas de vidas dos clientes durante a psicoterapia requer profissionalismo ético, alta qualidade de conhecimento e habilidades para alinhar as informações coletadas sobre as crenças e valores ao benefício do processo terapêutico. [...] Os autores apontam que algumas observações éticas merecem atenção, tais como: habilidade de inquirir sobre a vida religiosa e espiritual dos pacientes é um elemento importante da competência psicoterapêutica; a informação sobre as vidas religiosas e espirituais dos pacientes revela freqüentemente dados extremamente importantes para superação de suas dificuldades [...]” (Artigo-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.138,139).
	
	B
	I e III.
	
	C
	I, II e IV.
	
	D
	II e IV.
	
	E
	I e II.
Questão 6/10 - Religião e Psicologia
Considere o fragmento de texto a seguir:
“[...] a fragmentação moderna da existência em esferas diferentes – economia, família, religião, ciência – é desumanizadora e produz as depressões”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMBUY, Karine; AMATUZZI, Mauro Martins; ANTUNES, Thais de Assis. Psicologia Clínica e Experiência Religiosa. Revista de Estudos da Religião, nº 3, p.77-93, 2006. p.81.
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do artigo Psicologia Clínica e Experiência Religiosa, concernente as diferenças existentes entre as sociedades antigas e a modernidade no que se refere às necessidades religiosas, relacione as sociedades às respectivas explicações:
1. Sociedades antigas
2. Sociedade moderna
(  ) Ocorreu uma progressiva dissociação entre a religião e os domínios que compõem a vida cotidiana.
(  ) A necessidade religiosa era indissociável de outras esferas da vida humana.
(  ) Os homens pensavam o sentido da vida a partir do interior da visão religiosa do todo.
(   ) A religião estava ligada estreitamente à vida política, social e familiar.
(   ) Surge a preocupação em saber se a religião é necessária do ponto de vista psicológico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 2 – 2 – 1
	
	B
	2 – 1 – 1 – 1 – 2
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 1– 1 – 1 – 2. “Segundo o autor, nas sociedades mais antigas a necessidade religiosa era indissociável de outras esferas da vida humana; a religião estava ligada estreitamente à vida política, social e familiar. Os homens pensavam o sentido da vida a partir do interior da visão religiosa do todo; já na modernidade ocorreu uma progressiva dissociação entre a religião e os domínios que compõem a vida cotidiana. A partir dessa divisão, surge a preocupação em saber se a religião é necessária do ponto de vista psicológico”. (Artigo-base Psicologia Clínica e Experiência Religiosa, p.82).
	
	C
	1 – 1 – 2 – 2 – 2
	
	D
	1 – 1 – 1 – 1 – 2
	
	E
	1 – 1 – 1 – 2 – 2
Questão 7/10 - Religião e Psicologia
Leia a citação a seguir:
“Estudos sugerem que o aumento da esperança e a diminuição do desespero e do desamparo podem ser fatores importantes para uma melhor saúde e longevidade [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.140.
Levando em consideração a citação dada e os conteúdos do texto-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, concernente a prática religiosa e a sua relação com a superação dos traumas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O amparo para superação da dor psicológica e a autoconfiança em lidar com as adversidades é resultado de programas desenvolvidos em clínicas psiquiátricas, sem relação com as práticas religiosas.
	
	B
	As práticas religiosas podem ter influência importante em como as pessoas interpretam eventos traumáticos e lidam com eles.
Você acertou!
Comentário: As práticas religiosas podem ter influência importante em como as pessoas interpretam eventos traumáticos e lidam com eles, promovendo percepções resilientes e comportamentos como a aprendizagem positiva da experiência, o amparo para superação da dor psicológica e a auto-confiança em lidar com as adversidades” (Artigo-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.141).
	
	C
	A religião não tem influência significativa em como as pessoas se recuperam dos traumas e dores psicológicas.
	
	D
	Os medicamentos podem influenciar as pessoas a terem percepções resilientes e comportamentos como a aprendizagem positiva da experiência.
	
	E
	Abordar a espiritualidade pode ser prejudicial ao tratamento de pessoas traumatizadas, podendo agravar o quadro.
Questão 8/10 - Religião e Psicologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O bem-estar espiritual é uma dimensão do estado de saúde, junto às dimensões corporais, psíquicas e sociais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.140.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto e dosconteúdos do artigo Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia concernente a relação entre religião, saúde e bem-estar espiritual, assinale as assertivas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Estudos demonstram que não existe relação entre a religião e o bem-estar, ainda, identifica-se que a experiência religiosa causa depressão e ansiedade, devido pensamentos negativos acerca da vida após a morte.
II. ( ) A religiosidade e a espiritualidade estão associadas com melhores índices de saúde, incluindo maior longevidade, menor ansiedade, depressão e suicídio.
III. ( ) A maioria dos estudos que estão sendo realizados atualmente demostram que o envolvimento religioso e a espiritualidade tem relação com melhores índices de saúde.
IV. ( ) Atualmente, a experiência religiosa deixou de ser considerada fonte de patologia e, em certas circunstâncias, passou a ser reconhecida como provedora do re-equilíbrio e saúde da personalidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V-V-F-V
	
	B
	V-V-F-F
	
	C
	V-F-V-F
	
	D
	F-V-F-V
	
	E
	F-V-V-V
Comentário: Esta é a sequência correta já que são verdadeiras as afirmativas II, III e IV, conforme segue: “Atualmente, a experiência religiosa deixou de ser considerada fonte de patologia e, em certas circunstâncias, passou a ser reconhecida como provedora do re-equilíbrio e saúde da personalidade. [...] A maioria dos estudos mostrou que envolvimento religioso e espiritualidade estão associados com melhores índices de saúde, incluindo maior longevidade, habilidades de manejo e qualidade de vida, assim como menor ansiedade, depressão e suicídio. [...] A maioria dos estudos que investigou a relação entre a religiosidade/espiritualidade e a saúde mental revelou que níveis mais elevados da participação religiosa estão associados com maior bem-estar e saúde mental (Moreira-Almeida et al., 2006) [...]” (Artigo-base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.140).
Questão 9/10 - Religião e Psicologia
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O bem-estar espiritual é uma dimensão do estado de saúde, junto às dimensões corporais, psíquicas e sociais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERES, J.F.P et al. Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia. Ver. Psiq. Clín, v.34, supl 1, p.136-145, 2007. p.140.
Levando em consideração as informações do fragmento de texto dado e dos conteúdos do artigo Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia sobre a relação entre religião, saúde e bem-estar espiritual, assinale a assertiva correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Estudos demonstram que não existe relação entre a religião e o bem-estar, ainda, identifica-se que a experiência religiosa causa depressão e ansiedade, devido aos pensamentos negativos acerca da vida após a morte.
	
	B
	A religiosidade e a espiritualidade estão associadas com melhores índices de saúde, incluindo maior longevidade, menor ansiedade, depressão e suicídio.
Você acertou!
Comentário: “Atualmente, a experiência religiosa deixou de ser considerada fonte de patologia e, em certas circunstâncias, passou a ser reconhecida como provedora do re-equilíbrio e saúde da personalidade. [...] A maioria dos estudos mostrou que envolvimento religioso e espiritualidade estão associados com melhores índices de saúde, incluindo maior longevidade, habilidades de manejo e qualidade de vida, assim como menor ansiedade, depressão e suicídio. [...]  A maioria dos estudos que investigou a relação entre a religiosidade/espiritualidade e a saúde mental revelou que níveis mais elevados da participação religiosa estão associados com maior bem-estar e saúde mental (Moreira-Almeida et al., 2006) [...]” (Artigo base Espiritualidade, religiosidade e psicoterapia, p.140).
	
	C
	Todos os estudos realizados atualmente demostram que o envolvimento religioso e a espiritualidade tem péssima relação com melhoria no índice de saúde do paciente.
	
	D
	Quanto à religião, inexistem estudos de sua contribuição ao paciente e, em certas circunstâncias, piorou o estado de re-equilíbrio e saúde da personalidade comportamental.
	
	E
	Os gurus espirituais, assim como os demais sacerdotes não possuem conhecimento acadêmico alicerçado para contribuir com a saúde psicológica dos fiéis.
Questão 10/10 - Religião e Psicologia
Leia o extrato de texto a seguir: 
“A necessidade da religião para a saúde mental é afirmada com base nas convicções religiosas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMBUY, Karine; AMATUZZI, Mauro Martins; ANTUNES, Thais de Assis. Psicologia Clínica e Experiência Religiosa. Revista de Estudos da Religião, nº 3, p.77-93, 2006. p.81.
Levando em consideração as informações do extrato de texto dado e dos conteúdos do artigo Psicologia Clínica e Experiência Religiosa acerca da vertente de pensamento que defende o trabalho conjunto entre a religião e a psicologia clínica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A necessidade da religião para a saúde mental é afirmada com base nas convicções religiosas.
Você acertou!
Comentário: “É possível distinguir duas tendências que podem, aliás, se encontrar. Em uma vertente existem fiéis que consideram ilegítimo do ponto de vista da fé separar a religião e o trabalho da psicologia clínica. Estes alegam que as doenças psicológicas são doenças da alma e, portanto, religiosas na raiz, sendo preciso que a cura seja operada conjuntamente por Deus e o terapeuta. No Cristianismo foram essencialmente grupos calvinistas que defenderam essa tese teológico-psicológica. Hoje em dia, alguns católicos nos EUA retomam essas idéias e as desenvolvem no que chamam de psicoteologia. A necessidade da religião para a saúde mental é afirmada com base nas convicções religiosas. Já a segunda vertente demonstra interesse em juntar as teorias psicológicas com os conhecimentos religiosos” (Artigo-base, p.81).
	
	B
	No século X, católicos americanos desenvolveram essa vertente de pensamento chamada psicoteologia.
	
	C
	No Espiritismo, foram essencialmente grupos calvinistas que defenderam essa tese teológico-psicológica.
	
	D
	Fazem parte dessa vertente líderes da religião Hinduísta que, por defenderem a reencarnação, consideram ilegítimo do ponto de vista da fé separar a religião e o trabalho da psicologia clínica.
	
	E
	As religiões que defendem a reencarnação, são as principais defensoras do trabalho em conjunto da religião e da psicologia clínica institucional.