Fundamentos do Serviço Social: concepções contemporâneas

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Fundamentos do Serviço Social: concepções contemporâneas
1)
Analise as duas afirmações abaixo:
I. A precarização do trabalho em todas as áreas profissionais, não apenas nos espaços de atuação do Serviço Social, é preocupante na contemporaneidade.
PORQUE
II. O neoliberalismo, que também traz a ideia de Estado mínimo, refilantropização, a culpabilização do indivíduo pelo seu fracasso, e o enxugamento da máquina pública, com reflexos nas extinções e/ou diminuição das políticas sociais, o que deixa a entender que esse seria o ponto central da falta de espaço de atuação dos assistentes sociais.
Analisando as afirmações acima, conclui-se que:
Alternativas:
· As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
checkINCORRETO
· A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.
· A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.
· As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
CORRETO
· A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.
Resolução comentada:
As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. No neoliberalismo, o objetivo maior é o Estado mínimo, privatizações, filantropia entre outros que podemos pontuar. Com esse pensamento, o Estado passa a intervir pouco com políticas sociais e, consequentemente, com aberturas de vagas para profissionais de Serviço Social, tal postura reflete diretamente nos profissionais que se deparam com o desemprego e a precarização dele.
Código da questão: 40964
2)
Sobre a materialização do Código de Ética Profissional do Assistente Social, aprovado em 13/3/1993, da Lei de Regulamentação da Profissão de Serviço Social (Lei n. 8.662 de 7/6/1993) é correto afirmar que:
I. O Código de Ética da profissão é expressão de um momento histórico e fruto de um amplo movimento de lutas pelo tradicionalismo da sociedade brasileira, com forte presença das lutas operárias que impulsionaram a crise da ditadura.
II. Um conjunto de leis e de regulamentações que dão sustentabilidade institucional, legal, ao projeto de profissão nos marcos do processo de ruptura com o conservadorismo: a) o Novo Código de Ética Profissional de 1993; b) a nova Lei de Regulamentação da Profissão em 1993.
III. Em 1993, após um rico debate com o conjunto da categoria em todo o país, foi aprovada a quinta versão do Código de Ética Profissional, instituída pela Resolução 273/93 do CFESS.
IV. Não articulou compromissos éticos, políticos e o exercício da prática profissional, somente reconheceu as mediações necessárias entre projeto societário e projeto profissional.
V. O novo Código de Ética Profissional de 1993 é um marco histórico na trajetória do Serviço Social pela legitimidade teórico-prática alcançada pela categoria profissional.
Alternativas:
· II – III – V.
CORRETO
· I – III – II.
· I – IV – V.
· I – V.
· I – II – IV .
checkINCORRETO
Resolução comentada:
O Código de Ética Profissional de 1993 trata-se de um conjunto de leis e regulamentações, e é considerado um marco histórico na trajetória do Serviço Social, tendo sua revisão após um rico debate com o conjunto da categoria em todo o país. Foi aprovada a quinta versão do Código de Ética Profissional, instituída pela Resolução 273/93 do CFESS (PIANA, 2009). Para além de uma normativa jurídica, significa o resultado de uma construção histórica e coletiva entre entidades e os profissão garantindo-lhes “liberdade, autonomia e emancipação” e, principalmente, garantias de sustentação para não correr riscos de retrocessos na profissão.
Código da questão: 40957
3)
Aponte a questão que não vai de encontro com o pensamento de Augusto Comte (1798-1857):
Alternativas:
· Os fatos são comprovados pela observação e experiência.
· A sociedade é pensada como uma grande engrenagem e os indivíduos como parte desta engrenagem.
checkINCORRETO
· A moral é fundamentada no individualismo, e se concretiza no crescimento do indivíduo, com poder de mudar a situação em que se encontra.
CORRETO
· O homem convive com a estrutura que tem, e o seu desenvolvimento social não é esperado pela sociedade.
· A estrutura social existe de maneira estática.
Resolução comentada:
De acordo com Augusto Comte, a moral é fundamentada no altruísmo e se concretiza na filantropia. A pessoa abre mão dos seus em prol dos outros. Significa doar, fazer doação. Não existe desenvolvimento social na teoria positivista de Augusto Comte.
Código da questão: 40940
4)
Podemos perceber que em três currículos mínimos do Serviço Social anteriores aos anos 1980 (1953, 1964 e 1970) o profissional esteve vinculado a “algumas” matrizes teóricas de pensamentos. São elas:
Acerca desta informação, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· Não estabeleceram vinculo com nenhuma matriz teórica, pois só a partir do “Congresso da Virada” é que foi possível uma revisão no currículo mínimo com aproximação da teoria de marxista.
· “[...] estabeleceu uma interlocução com a teoria social de Marx como referência analítica. Com isso, torna-se “[...] hegemônica no Serviço Social a abordagem do Serviço Social como totalidade social” (YAZBEK et al., 2008, p. 19).
· Vinculavam-se ao pensamento social da Igreja Católica, Positivismo, neotomismo que são matrizes “filosóficas” conservadoras.
checkCORRETO
· Foi no movimento de renovação de Serviço Social que ocorreu na América Latina, finalizado na década de 1960.
· “A profissão esteve vinculada as Ciências Humanas e Sociais a vinculação com a teoria social de Marx só após os anos 90”.
Resolução comentada:
De acordo com Piana (2009. p. 98), “[...] esses profissionais, mediante o reconhecimento de intensas contradições ocorridas no exercício profissional, que se apoiava na corrente filosófica positivista[...]” para além do positivismo, havima presenças enraizadas do tomismo, neotomismo, que eram Matrizes teóricas conservadoras, mantendo-se a ideia do ajustamento do homem, do humanismo cristão. “A formação dessas profissionais teve como grande referência o pensamento conservador da Igreja Católica, tendo o neotomismo como fundamento a partir do estudo de encíclicas papais e de reflexões sobre o papel profissional” (CARDOSO, 2016, p. 6)
Código da questão: 40955
5)
Embora o ________________________________ tenha se gestado no bojo da política desenvolvimentista e sido tributário de seus parâmetros teórico-analíticos, já no despontar da
década de 1970 passaram a marcar presença no cenário profissional análises e propostas com nítida inspiração ______________________________. Abrindo uma fratura com suas próprias produções iniciais.
Alternativas:
· Capitalismo monopolista; Marxista.
· Pensamento marxista; Da autora Marilda Villela Iamamoto.
· Neopositivismo; Do autor José Paulo Netto.
· Conservadorismo; Positivista.
· Movimento de reconceituação; Marxista.
checkCORRETO
Resolução comentada:
O trecho acima foi extraído do livro de Iamamoto (2007), em que é possível fazer uma reflexão acerca da aproximação do Serviço Social com o marxismo, tendo contribuído nesse processo, ainda que ela reconheça alguns equívocos já apontados na obra de Netto (2010).
Código da questão: 40951
6)
À medida que o ______________ começa a intervir na ____________ são delimitadas atribuições ao Serviço Social, por isso a necessidade de sua legitimação e institucionalização, pois o Estado tem como finalidade diminuir os conflitos entre as ______________________ (IAMAMOTO; CARVALHO, 1983).
Alternativas:
· Município; Demandas sociais; Questões sociais.
· Estado; Questão social; Classes sociais.
checkCORRETO
· Conflito; Classe social; Questões sociais.
· Lucro; Classes sociais; Demandas.
· Patrão; Assistência Social; Classes sociais.
Resolução comentada:
À medida que o Estado começa a intervir na questão social são delimitadas atribuições ao Serviço Social, por isso a necessidade de sua legitimação e institucionalização. O Estado, assim, tem como finalidade diminuir os conflitos entre as classes sociais (IAMAMOTO; CARVALHO, 1983). O Serviço Social insere-se na divisão técnica e social do trabalho, em que a ação do profissional de ServiçoSocial tem como principal objetivo intervir nas questões para amenizar conflitos da classe trabalhadora com relação ao Estado – em relação à gênese do Serviço Social no Brasil, isso na década de 1930.
Código da questão: 40961
7)
Sobre o movimento de renovação do Serviço Social brasileiro e o Congresso da Virada, analise as seguintes afirmações, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso):
(    ) O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, ocorrido em 1969, foi realizado em São Paulo (SP).
(    ) Por meio de sua renovação, o Serviço Social buscava assegurar seu próprio passado, afigurando-se àquela como o caminho impossível para a sua reprodução e expansão, para a sua reconciliação com o tempo presente.
(   ) Segundo Netto, “não por acaso, muitos dos protagonistas da Reconceituação experimentaram o cárcere, a tortura, a clandestinidade, o exílio e alguns engrossaram as listas de ‘desaparecidos” .
(   ) O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais se tornou um marco histórico para a profissão, pois somente a partir dele os assistente sociais tiveram acesso à pós-graduação.
( ) Segundo Iamamoto, “não por acaso, muitos dos protagonistas da Reconceituação experimentaram o cárcere, a tortura, a clandestinidade, o exílio e alguns engrossaram as listas de ‘desaparecidos’ nas ditaduras”.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de V e F:
Alternativas:
· F – V – F – V – F.
· V – V – F – V – F.
· V – V – V – F – F.
· V – F – V – F – V.
· F – F – V – F – F.
checkCORRETO
Resolução comentada:
Na explicação de Netto (2010), “não por acaso, muitos dos protagonistas da reconceituação experimentaram o cárcere, a tortura, a clandestinidade, o exílio e alguns engrossaram as listas de ‘desaparecidos”, o autor se refere ao período da ditadura militar. Muitos assistentes sociais foram perseguidos no regime ditatorial por serem resistentes ao governo.
Código da questão: 40953
8)
A formação do assistente social na década de 1930, influenciada pela doutrina social da Igreja, tem como elementos:
I. Os princípios que regem o bem comum: a lei divina, a lei natural e a lei humana.
II. O princípio da dignidade humana e o seu desenvolvimento integral.
III. A fé e a razão não estão em conflito, se Igreja e Estado realizam suas tarefas.
IV. O assistencialismo utilizado como forma de abafar os conflitos entre explorados e exploradores.
V. A necessidade de reprodução do sistema garantindo os interesses do capital.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta:
Alternativas:
· II – IV – V.
· II – V.
· III – IV.
checkINCORRETO
· I – IV – V.
CORRETO
· I – II – V .
Resolução comentada:
São elementos da doutrina social da Igreja:
Os princípios que regem o bem comum: a lei divina, a lei natural e a lei humana. A profissão foi criada com o objetivo de controlar a população por meio de doações, de forma caritativa, e não desenvolvimentista – enquanto direito social –, mas sim como benemérita. Ações estas que eram realizadas porque era a vontade de Deus, por isso divina.
A necessidade de reprodução do sistema, garantido os interesses do capital, é um elemento de controle e dominação, portanto, pertence à doutrina social da Igreja. Para os cidadãos, o que restava, era somente aceitar o que estava destinado a ele: a pobreza. Esta era a lei natural das coisas.
No assistencialismo, utilizado como forma de abafar os conflitos entre explorados e exploradores – a lei humana –, podemos conceituar como uma forma de controle social.
Os outros são elementos voltados à assistência social, uma forma desenvolvimentista e garantidora de direitos sociais.
Código da questão: 40938
9)
Sobre a intervenção do Estado em políticas sociais, orientado pela teoria e pelo modelo keynesianismo, é possível considerar que (assinale V para verdadeiro ou F para falso):
(  ) Na teoria de Keynes, é defendida a ideia de que o Estado deve intervir na economia e na questão social.
(   ) Keynes foi um economista brasileiro de grande prestigio internacional.
(  ) No liberalismo, com a defesa do Estado mínimo, é posto para a sociedade civil responsabilidades que deveriam ser do Estado.
(   ) Foi possível retirar Nova York da crise com as teorias do keynesianismo, com New Deal (após a queda da Bolsa em 1929).
(    ) O liberalismo defende todas as liberdades dos indivíduos e do Estado.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de V e F:
Fonte: SANTOS, Claudia M. dos. A dimensão técnico-operativa e os instrumentos e técnicas no Serviço Social. Revista Conexão Geraes, n. 3, 2013. Disponível em: <http://cress mg.org.br/publicacoes/Home/PDF/62>. Acesso em: 16 abr. 2019.
Alternativas:
· F – F – V – F – F.
· V – F – V – F – V.
checkINCORRETO
· V – V – V – F – F.
· V – F – V – V – F.
CORRETO
· V – V – F – V – F.
Resolução comentada:
No liberalismo, a ideia que se prevalece é a não intervenção do Estado na economia, nas relações de trabalho e, consequentemente, nas políticas sociais. Keynes foi um economista britânico que defendia a intervenção do Estado na questão social. Após a queda da Bolsa, no ano de 1929, Nova York adotou as teorias de Keynes, ou seja, o Estado passou a intervir no meio social, principalmente com a geração de emprego e com políticas públicas. Com a teria keynesiana, o Estado conseguiu sair da crise.
Código da questão: 40968
10)
Sobre o assistencialismo, considere as seguintes afirmações:
I. Vincula o assistido ao benemérito – sentimento gratidão.
II. O indivíduo passa a perceber o explorador como benfeitor.
III. Intermedia conflitos por meio de políticas sociais.
IV. A vinculação pode ser pública ou privada.
V. É a base da política de assistência social como um direito do cidadão e um dever do Estado.
São verdadeiras:
Alternativas:
· I – III – IV .
· Todas as alternativas são verdadeiras.
· IV – V.
· II – IV – V.
· I – II – IV.
checkCORRETO
Resolução comentada:
O assistencialismo abranda os conflitos, pois existe vínculo entre o assistido e o benemérito. O assistencialismo dificulta a percepção das políticas de assistência social pelo assistido, uma vez que não o incentiva a se desenvolver enquanto cidadão, por meio de programas sociais de prevenção e desenvolvimentistas, que tem por direito definido por lei. Não se trata de favores do Estado, e sim de deveres garantidos em uma Constituição, firmando, mais uma vez, que o assistencialismo é uma forma de controle por meio da caridade.
Código da questão: 40937