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A Doutrina da Trindade www.reformai.com Infográfico desenvolvido com auxílio dos comentários de Agostinho, Martyn Lloyd-Jones e João Calvino sobre a Doutrina da Trindade. Ministério Reformai 2019 © Todos os direitos autorais reservados. Você está autorizado a compartilhar este material em seu formato original, não é permitido sua impressão sem a prévia aprovação de seus editores. N ão é N ão é Não é PAI FILHO ESPÍRITO DEUS É É É Deus eternamente existe em três Pessoas Pai, Filho e Espírito Santo, e cada Pessoa é totalmente Deus, e os três são um só Deus. Não há nenhuma subordinação entre as 3 Pessoas da Trindade, mas uma voluntária submissão um ao outro visando dar glória um ao outro. Ao contrário das ideias do modalismo e triteísmo, a Trindade bíblica NÃO se refere a um Deus que se manifesta de 3 formas distintas, e nem a ideia de serem 3 deuses. Visto que existe apenas um Deus, por que você aqui menciona três, o Pai, o Filho e o Espírito Santo? MESTRE Porque na única essência de Deus, cabe a nós olharmos para Deus, o Pai, como o princípio e origem, e a primeira causa de todas as coisas; depois para o Filho, que é a sabedoria eterna; e por último, para o Espírito Santo, como sua energia difusa sobre todas as coisas, mas ainda perpetuamente residente nEle mesmo. ALUNO João Calvino (1509-1564) Fonte: Catecismo da Igreja de Genebra, Por João Calvino Cada Pessoa da divindade é distinta em sua função primária em relação ao mundo através da criação e da redenção: O Pai planeja, o Filho executa e o Espírito aplica. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) Pai “Arquiteto da Criação, Redenção e Consumação, quem planejou, decretou e enviou.” Filho “Realizou a Redenção, e com o Pai, envia o Espírito Santo para finalizar a obra que começou.” Espírito Santo “Finalizará a obra planejada pelo Pai e iniciada pelo Filho.” Ilustrações Ruins Ovo Argolas das Correntes Trevo de 3 Folhas As ilustrações falham, pois acabam gerando uma ruptura na unidade da Trindade, bem como nas distinções de cada Pessoa da Trindade. “A Trindade é como um ovo. Ele também tem três partes (clara, gema e casca).” Aqui cada parte é somente uma única parte, e não pode ser dito que cada uma das partes compreende o todo. O termo “Pessoa”, aplicando-se na Doutrina da Trindade, é meramente usado didaticamente para “tornar a verdade mais clara e lúcida”, nas palavras de Calvino. Algumas Razões para Crer na Trindade Divindade Onipotência Onipresença Onisciência Criador Eterno Santo 1 Co 8:6 Jr 23:24 Gn 17:1 Mt 6:8 Gn 1:1 Rm 16:26 Sl 99:9 PAI Jo 1:1 Mt 28:20 Ap 1:8 Jo 6:64 Jo 1:3 Ap 22:13 At 3:14 FILHO At 5:3-4 Sl 139:7-10 Rm 15:19 1 Co 2:10 Jó 33:4 Hb 9:14 1 Jo 2:20 ESPÍRITO SANTOATRIBUTOS Agostinho (354-430) Creia o homem no Pai, no Filho e no Espírito Santo, como um só Deus, Grande, Onipotente, Bom, Justo, Mi- sericordioso, Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, e tudo o mais que dEle se possa dizer digna e verdadeira- mente, conforme a capacidade da in- teligência humana. E quando ouvir dizer que o Pai é um só Deus, não separe o Filho e o Espírito Santo, pois Ele é um só Deus. Quando ouvir dizer que o Filho é um só Deus é mister en- tender assim, mas sem separá-lo do Pai e do Espírito Santo. E de tal modo diga que existe uma só essência, e não considere a essência de um ser maior ou melhor do que a do outro e diferente em algum aspecto. Contudo, não pense que o Pai é o Filho ou Es- pírito Santo ou qualquer coisa que uma Pessoa em separado diga relação às outras, como por exemplo, o termo ‘Verbo’ aplica-se somente ao Filho, e Dom afirma-se somente a respeito do Espírito Santo. A Trindade 7:1 | p. 256-257 F unções D istintas Fu nç õe s D is ti nt as
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