Cristo, o Mediador

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Queda 
Cristo é o 
mediador 
desse pacto! 
Iniciativa de 
Deus: Pacto de 
Graça 
Condição do 
homem: totalmente 
depravado; 
destituído da glória 
de Deus 
 Pois todos pecaram e estão destituídos da 
glória de Deus. (Rm 3.23) 
 
 Vocês estavam mortos em suas transgressões 
e pecados. (Ef 2.1) 
 
 É por iniciativa dEle que vocês estão em 
Cristo. (1 Co 1.30) 
 
 Um mediador é aquele que intervém entre 
duas partes, especialmente para a finalidade 
de efetuar a reconciliação. Aquele que traz a 
paz ou acaba com uma disputa através da 
mediação. 
 
 Uma pessoa do meio, alguém que preenche a 
brecha entre duas partes que estão em 
desacordo. 
 
Watson, 2009 
Dicionário Oxford, 1971 
Aprouve a Deus, em Seu eterno propósito, e de acordo 
com o Pacto estabelecido entre ambos, escolher e 
ordenar o Senhor Jesus, Seu Filho unigênito, para ser o 
Mediador entre Deus e os homens, o Profeta, 
Sacerdote e Rei; a Cabeça e Salvador da Igreja, o 
herdeiro de todas as coisas, e Juiz do mundo; a quem, 
desde toda a eternidade, deu um povo para ser Sua 
posteridade e para ser por Ele, no tempo, remido, 
chamado, justificado, santificado e glorificado. 
 Aprouve a Deus, em Seu eterno propósito, 
escolher e ordenar o Senhor Jesus. 
 
 1) O Pai, a parte ofendida, tomou a 
iniciativa de reconciliar seus eleitos; 
 
 2) Jesus não usurpou esse papel, mas foi 
ordenado pelo Pai. 
João 5.36 
1 Pedro 1.19,20 
1 Timóteo 2.5 
 Três ofícios que Jesus assumiu: 
 Profeta 
(Dt 18.15) 
 Sacerdote 
(Hb 9.26) 
 Rei 
(Ap 1.5) 
Funcionavam como 
 mediadores 
no Antigo Testamento 
 Cabeça e Salvador da Igreja, o herdeiro de 
todas as coisas, e Juiz do mundo. 
 
 Cristo, o mediador é também o juiz do mundo. 
Para aqueles que têm uma visão pequena de 
Jesus, pode ser um choque descobrir que ele não é 
apenas o Salvador do mundo, mas o juiz. 
 
 
 ...desde toda a eternidade, deu um povo para ser Sua 
posteridade e para ser por Ele, no tempo, remido, 
chamado, justificado, santificado e glorificado 
 
 O pecado de Adão não pegou Deus de surpresa. Em seu 
eterno propósito, Deus já havia planejado todas as coisas 
para o louvor da sua glória. 
 Cristo é o cordeiro morto desde a fundação do mundo (Ap 
13.8). Antes que todas as coisas fossem criadas, Cristo já 
existia e já havia sido feito, por meio de morte, o salvador 
da humanidade que cairia. (Is 53.10) 
O Filho de Deus, a segunda Pessoa da Santíssima 
Trindade, sendo verdadeiro e eterno Deus, o resplendor 
da glória do Pai, da mesma substância e igual a Ele; 
Quem criou o mundo, Quem sustenta e governa todas 
as coisas que Ele fez, quando chegou a plenitude dos 
tempos, tomou sobre Si a natureza humana, com todas 
as propriedades essenciais e fraquezas comuns, embora 
sem pecado; foi concebido pelo Espírito Santo, no 
ventre da Virgem Maria, o Espírito Santo desceu sobre 
ela, e o poder do Altíssimo a envolveu; 
... 
...e assim foi feito de uma mulher, da tribo de 
Judá, da descendência de Abraão e Davi, 
segundo as Escrituras; para que duas 
naturezas inteiras, perfeitas e distintas, fossem 
inseparavelmente unidas em uma só Pessoa, 
sem conversão, composição ou confusão. Esta 
Pessoa é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, 
mas um só Cristo, o único Mediador entre Deus 
e o homem. 
 O Filho de Deus, a segunda Pessoa da 
Santíssima Trindade, sendo verdadeiro e eterno 
Deus, o resplendor da glória do Pai, da mesma 
substância e igual a Ele 
 Deus é... Cristo também é: 
Deus Forte (Is 9.6); 
sonda corações (Jo 2.25); 
é eterno (Is 9.6) 
A ele pertence a adoração (Hb 1.6); 
A ele pertence a criação (Cl 1.16) 
Descansar e confiar também se refere a Cristo (Jo 14.1) 
“Cristo tem de ser Deus, não somente pela razão 
de apoiar a natureza humana para que não 
naufrague sobre a ira de Deus, mas também para 
dar valor de peso aos seus sofrimentos. Cristo 
sendo Deus, sua morte e paixão são meritórias. O 
sangue de Cristo é chamado o sangue de Deus (At 
20.28) porque a pessoa que foi oferecida em 
sacrifício foi Deus. Foi Deus quem foi ofendido e 
foi Deus quem foi satisfeito.” (Thomas Watson) 
 ...tomou sobre Si a natureza humana 
 
 O Verbo se fez carne (Jo 1.14): Assim como a 
palavra é intérprete da mente e revela o que está 
dentro do peito de um homem, assim Jesus Cristo 
revela a mente do Pai para nós a respeito das 
grandes questões de nossa salvação. (Thomas 
Watson) 
 Divindade e Humanidade de Cristo 
 O surgimento de heresias a respeito desses dois pontos 
levou a igreja a reunir-se diversas vezes a fim de refutar as 
falsas doutrinas e estabelecer credos e confissões que 
pontuassem as doutrinas basais do cristianismo. 
 
 Exemplos: 
 Divindade de Cristo: 
 Arianismo 
 Humanidade de Cristo: 
Docetismo 
Franklin Ferreira 
“Se Cristo é o Deus-homem em uma só pessoa, então 
olhemos somente para Jesus Cristo para sermos salvos. 
Se pudéssemos chorar rios de lágrimas, ou substituir 
Moisés no monte, ou se fôssemos perfeitos moralistas 
tocando na lei inculpavelmente, ou se pudéssemos 
ocupar o mais alto grau de santificação desta terra, nada 
disso nos salvaria se não olhássemos para os méritos 
daquele que é Deus. Nossa perfeita santidade no céu 
não é a causa de nossa salvação, mas sim a retidão de 
Jesus Cristo.” Thomas Watson, 2009 
O Senhor Jesus em Sua natureza humana assim unida à 
Divina na Pessoa do Filho, foi santificado e ungido com o 
Espírito Santo sobremaneira; tendo em Si todos os tesouros 
da sabedoria e do conhecimento, em Quem aprouve a Deus 
que toda a plenitude habitasse, a fim de que sendo santo, 
inocente, imaculado, e cheio de graça e de verdade, Ele 
pudesse estar plenamente qualificado para exercer o ofício 
de um Mediador e Fiador. Este ofício Ele não tomou para Si 
por conta própria, mas para este foi nomeado por Seu Pai; 
que colocou todo o poder e juízo em Sua mão, e Lhe 
ordenou que os exercesse. 
 aprouve a Deus que toda a plenitude 
habitasse 
 Cl 1.19; 2.3,9 
 Teoria da kenosis. Jesus desistiu de algum atributo 
divino enquanto estava na terra? (Fp 2) 
Ele deixou a condição e o privilégio que possuía no 
céu. Ele deixou a glória que possuía com o Pai antes 
que houvesse mundo; essa glória ele receberia de 
volta quando voltasse ao céu. (Wayne Grudem) 
 
 pudesse estar plenamente qualificado para 
exercer o ofício de um Mediador e Fiador 
 Porque tinha que ser Jesus? 
Homem 
1) Obediência representativa (1 
Co 15.45-47) 
2) Sacrifício substitutivo (Hb 
2.16,17) 
3) Único mediador 
4) Cumprir o propósito original do 
homem (Hb 2.9; Mt 28.18) 
5) Nosso exemplo e padrão (1 Jo 
2.6; Rm 8.29; 1 Pe 2.21) 
6) Compadecer-se (Hb 2.18) 
 
 Deus 
1) Capacidade de arcar com toda 
a pena de todos os pecados 
2) A salvação vem somente do 
Senhor (Jn 2.9) 
3) Nos levar de volta a Deus e 
revelar Deus 
Wayne Grudem 
 O ofício de Cristo com relação à Nova Aliança é o de 
‘garantia’ ou ‘fiador’. Estamos novamente lembrando 
que o ofício de Cristo repousa inequivocamente num 
contexto pactual-legal. O Senhor Jesus Cristo é Deus e 
homem em um Cristo, e, portanto, ele não só está 
totalmente equipado para mediar o processo que 
Deus tem contra a humanidade, mas ele fornece o 
pagamento para o qual estamos sujeitos, e, portanto, 
Cristo resolve de forma eficaz o processo. 
Romanos 3.25,26 
Este ofício o Senhor Jesus empreendeu mui 
voluntariamente, para que pudesse exercê-lo, foi feito 
sujeito à Lei, que Ele cumpriu perfeitamente e 
suportou o castigo que nos era devido, que nós 
deveríamos ter recebido e sofrido. 
... 
...E foi feito pecado e maldição por nossa causa, 
suportando as mais cruéis aflições em Sua alma e os 
sofrimentos mais dolorosos em Seu corpo; foi 
crucificado e morreu; e ficou em estado de morte, mas 
não viu a corrupção. No terceiro dia Ele ressuscitou 
dentre os mortos, com o mesmo corpo no qual Ele 
sofreu; com o qual também Ele subiu ao Céu, e lá está 
assentado à destrado Pai, fazendo intercessão; e 
voltará para julgar homens e anjos, no fim do mundo. 
 
 Cristo exerceu seu ofício voluntariamente e 
alegremente 
 Jo 10.18 
 Hb 12. 2 
 
 Sujeitou-se à lei 
 Gl 4.4 
 
 Cumpriu perfeitamente 
 Rm 5.19 
O Senhor Jesus, pela Sua perfeita obediência e 
sacrifício de Si mesmo, que Ele, pelo Espírito 
eterno, uma vez ofereceu a Deus, satisfez 
plenamente a justiça de Deus; obteve a 
reconciliação e adquiriu uma herança eterna 
no reino dos Céus, para todos quantos foram 
dados a Ele pelo Pai. 
 “Quem pode ir para o céu? Quem pode ficar na presença de 
Deus? Existem qualificações (Sl 24.3,4). Você está qualificado? 
Sei que não. Ninguém preenche tais requisitos. Nós podemos 
observar qualquer pessoa do povo de Deus através da história e 
ninguém está qualificado. Mas então nós vemos a Jesus, o Filho 
de Deus, e não apenas isso, mas o verdadeiro homem, 
verdadeiramente nosso irmão. Ele não somente foi ressurreto 
dentro os mortos, mas foi assunto aos céus. E à medida que ele 
sobe aos céus, chega nas portas da glória como um homem, 
como nosso representante, e diz àqueles portões: “Levantai, ó 
portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e 
entrará o Rei da Glória.” (Sl.24.7) Paul Washer 
“És o Cordeiro 
que pelos nossos pecados 
Foi esmagado sem dizer 
Uma só palavra 
Se entregou aos cravos 
Derramou sua vida até a morte 
Provando a ira amarga 
Pra nos dar Sua doce graça 
E nos fazer viver!” 
Embora o preço da redenção não tenha sido realmente 
pago por Cristo senão depois da Sua encarnação, 
contudo a virtude, a eficácia e os benefícios dela foram 
comunicados aos eleitos, em todas as épocas 
sucessivamente desde o princípio do mundo, nas, e 
através das, promessas, tipos e sacrifícios em que Cristo 
foi revelado, e que O apontavam como a semente da 
mulher que esmagaria a cabeça da serpente, e como o 
Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, 
sendo o mesmo ontem, hoje e para sempre. 
 Virtude: valor, dignidade, qualidade; 
 Eficácia: ser efetivo; 
 Comunicado: transmitido, dado, aplicado; 
aplicação da redenção ao eleito. 
Cristo 
Antigo 
Testamento 
Período 
Intertestamentário 
Novo 
Testamento 
Promessas 
Tipos 
Sacrifícios 
Descendente da 
mulher (Gn 3.15) 
 
Presença com os filhos 
de Israel (1 Co 10.4) 
 
Hb 4.2 
1 Pe 1.10,11 
Hb 13.8 
SALVAÇÃO: 
F 
É 
Cristo, na obra da mediação, age de acordo 
com ambas as naturezas; cada uma delas 
atuando como lhe é próprio. Mesmo assim, em 
razão da unidade da Pessoa, aquilo que é 
próprio de uma natureza, às vezes, na 
Escritura, é atribuído à Pessoa de Cristo 
denominada pela outra natureza. 
 Esta declaração mostra não só que as duas naturezas 
estão agindo na sua mediação, mas mantém a 
integridade de cada uma, uma vez que cada natureza 
faz o que é consistente com a sua essência. Por 
exemplo, Cristo em sua natureza humana estava 
cansado e dormiu no barco enquanto o mar se 
revoltava ao redor dele e dos discípulos, mas por sua 
natureza divina, Cristo acalmou o mar. Cada natureza 
faz o que é adequado (isto é, consistente com) os seus 
atributos. Isto é feito sem qualquer transferência de 
propriedades para a outra natureza. 
Cristo certamente aplica e comunica eficazmente a redenção 
eterna, para todos quantos Ele a obteve, fazendo intercessão 
por eles; unindo-os a Si mesmo por Seu Espírito; revelando-
lhes, na e pela Sua Palavra, o mistério da salvação, 
persuadindo-os a crer e a obedecer, governando seus 
corações pelo Seu Espírito e por Sua Palavra, e vencendo 
todos os inimigos deles, por Sua onipotência e sabedoria, da 
maneira e pelos meios mais conformes com a Sua admirável 
e inescrutável dispensação; e tudo isso por livre e absoluta 
graça, sem qualquer precondição de neles ter sido vista de 
antemão uma busca pela redenção. 
Este ofício de Mediador entre Deus e os 
homens cabe exclusivamente a Cristo, que é o 
Profeta, Sacerdote e Rei da Igreja de Deus; e 
isto não pode ser no todo, ou em qualquer 
parte, transferido de Cristo para qualquer 
outro. 
 Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os 
homens: Jesus Cristo, homem. (1 Tm 2.5) 
 Nenhum outro foi chamado pelo Pai, apontado pelo Pai, e 
ninguém mais é qualificado para isso. 
 A Igreja Católica Romana procura transferir os ofícios de 
Cristo, em parte ou em sua totalidade para outros. Vemos 
isso na crença de que o papa é o vigário ou o pastor de 
Cristo na terra. Vemos isso na visão de que Maria é uma 
advogada (medianeira) entre Deus e o homem, e no 
encorajamento para oferecer orações para ela, em vez de 
Cristo. Assim, a Confissão explicitamente nega a 
transferência de qualquer parte ou a totalidade do 
mandato de Cristo para outro. 
Este número e ordem de ofícios são necessários. 
Precisamos de Seu ofício profético, por causa de nossa 
ignorância. Por causa de nossa alienação de Deus, e da 
imperfeição de nossos melhores serviços, nós 
necessitamos de Seu ofício sacerdotal para nos 
reconciliar e apresentar aceitáveis a Deus. E no que diz 
respeito à nossa aversão e incapacidade absoluta de 
converter-nos a Deus, e para o nosso resgate e 
segurança contra nossos adversários espirituais, 
precisamos de Seu ofício real para nos convencer, 
subjugar, atrair, sustentar, libertar e preservar para o Seu 
reino celestial. 
 Somos ignorantes quanto ao caminho da 
salvação, a menos que Cristo, nosso Profeta, 
revele-o a nós em seu evangelho. 
 Estamos em inimizade com Deus. Nossas obras estão 
infinitamente aquém do padrão exigido de perfeita 
obediência. Assim, sem Cristo como nosso sacerdote 
para nos reconciliar com Deus e para nos tornar 
aceitáveis a Deus, não temos nenhuma esperança de 
redenção. Cristo reconcilia por 1) sua perfeita 
obediência e oferecendo-se como um sacrifício para 
satisfazer o julgamento divino, e 2) fazendo contínua 
intercessão por nós. 
 Por causa de nossa aversão a nos voltarmos a 
Deus, precisamos de um Rei. Aversão 
significa estar fortemente oposto a algo. Não 
apenas estamos totalmente voltados contra 
Deus, mas também somos totalmente 
incapazes de nos voltar para Ele. 
 Jo 6.44 
 Quão grande amor demonstra o nosso Deus 
ao, através de Cristo, firmar um pacto com os 
seus eleitos. Cristo, o mediador, nos atrai de 
forma irresistível, de forma que só podemos 
nos render ao seu senhorio e admirar a beleza 
e grandeza de sua pessoa e sua obra! 
Tarde te amei, ó beleza tão antiga e tão nova! 
Tarde demais eu te amei! 
Eis que habitavas dentro de mim e eu te procurava do lado de fora! 
Eu, disforme, lançava-me sobre as belas formas das tuas criaturas. 
Estavas comigo, mas eu não estava contigo. 
Retinham-me longe de ti as tuas criaturas, que não existiriam se em ti 
não existissem. 
Tu me chamaste, e teu grito rompeu a minha surdez. 
Fulguraste e brilhaste e tua luz afugentou a minha cegueira. 
Espargiste tua fragrância e, respirando-a, suspirei por ti. 
Eu te saboreei, e agora tenho fome e sede de ti. 
Tu me tocaste, e agora estou ardendo no desejo de tua paz… 
Agostinho de Hipona