TEOLOGIA SISTEMÁTICA II

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA – PARTE 02
(A DOUTRINA DA SALVAÇÃO)
“TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA
GLÓRIA DE DEUS” (RM 3.23)
SOTERIOLOGIA
“TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA
GLÓRIA DE DEUS” (RM 3.23)
O FATO MAIS TRÁGICO DA EXISTÊNCIA HUMANA
É QUE O HOMEM ESTÁ PERDIDO.
ISTO SIGNIFICA, ENTRE OUTRAS COISAS QUE O PECADOR:
ESTÁ EM TREVAS (JO 3.19,20; AT 26.18), 
SEPARADO DE DEUS (EF 4.18),
ESPIRITUALMENTE MORTO (EF 2.1; CL 20.15).
A. A CAUSA DA SALVAÇÃO - O AMOR DE DEUS
O PERDIDO NÃO MERECE PORQUE NÃO APENAS NASCEU DE
UMA NATUREZA PECAMINOSA, MAS TAMBÉM PORQUE PECA 
POR SUA PRÓPRIA DELIBERAÇÃO.
O PECADOR MERECE A PUNIÇÃO QUE LHE
ESTÁ DESTINADA (RM 3.23; 6.23).
MAS “DEUS AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA” QUE NÃO PÔDE
FICAR IMPASSÍVEL, RAZÃO PORQUE “DEU SEU FILHO UNIGÊNITO 
PARA QUE TODO AQUELE QUE NELE CRÊ NÃO PEREÇA, MAS 
TENHA A VIDA ETERNA” (JO 3.16).
B. O PREÇO DA SALVAÇÃO
PELO PECADO, O HOMEM ESTAVA SUJEITO À VONTADE DO DIABO E
CONDENADO IRREMEDIAVELMENTE À MORTE ETERNA, ISTO É, A 
ETERNA SEPARAÇÃO DE DEUS, PORQUE O DECRETO DIVINO JÁ DIZIA: 
“A ALMA QUE PECAR, ESSA MORRERÁ”
(EZ 18.4B)
A ÚNICA MANEIRA DE EVITAR ESSA MERECIDA CONDENAÇÃO ERA
PAGANDO UM RESGATE À ALTURA. PARA RESGATAR UMA VIDA, 
SOMENTE OUTRA VIDA SERIA ACEITÁVEL. DEUS, EM SUA PERFEITA 
JUSTIÇA OFENDIDA, SÓ PODERIA ACEITAR COMO RESGATE, UMA VIDA 
PERFEITA, SEM PECADO, QUE FOSSE OFERECIDA PARA PAGAR A 
CULPA DO PECADOR.
NO ANTIGO TESTAMENTO, A FIM DE PREPARAR A MENTE E O
CORAÇÃO DO POVO PARA RECONHECER E ACEITAR O 
SACRIFÍCIO DE JESUS, QUE VIRIA NO TEMPO CERTO (A 
PLENITUDE DOS TEMPOS – GL 4.4)
O ETERNO ORDENOU QUE SE SACRIFICASSEM ANIMAIS QUE,
SIMBOLICAMENTE, EXPIARIAM A CULPA DAQUELES QUE 
OS OFERECESSEM. (LV 1.4,5)
“O PRINCÍPIO BÁSICO QUE SUBJAZ TODOS OS SACRIFÍCIOS
DE SANGUE ERA A EXPIAÇÃO, SUBSTITUINDO UMA VIDA INOCENTE 
PELA DE CULPADO COMO SÍMBOLO DESTA SUBSTITUIÇÃO,
O OFERTANTE COLOCAVA A MÃO NA CABEÇA DA VÍTIMA,
IDENTIFICANDO-SE ASSIM COM ELA, COMO SENDO SUA
REPRESENTANTE.
SIGNIFICANDO QUE ACEITAVA A JUSTA PENALIDADE DA MORTE
CONTRA ELE, E O OFERTANTE MATAVA SUA VÍTIMA, PARA ENTÃO 
ENTREGÁ-LA AOS SACERDOTES PARA COMPLETAR A CERIMÔNIA.
USUALMENTE, O SACERDOTE ASPERGIA OU UNTAVA O ALTAR COM
SUA PORÇÃO DE SANGUE”. (ARCHER JR).
A LEI DETERMINAVA:
“É O SANGUE QUE FARÁ EXPIAÇÃO PELA ALMA” (LV 17.11). O FATO É
RECONHECIDO PELO AUTOR AO HEBREUS:
“... TODAS AS COISAS, SEGUNDO A LEI, SE PURIFICAM COM 
SANGUE; E SEM DERRAMAMENTO DE SANGUE NÃO HÁ REMISSÃO”
(HB 9.22).
MAS A MESMA CARTA ENSINA QUE “É IMPOSSÍVEL QUE O SANGUE
DOS TOUROS E BODES TIRE OS PECADOS”.
PARA TIRAR OS PECADOS DO HOMEM PECADOR, REPETIMOS,
SOMENTE UM HOMEM SEM PECADO! É POR ISSO QUE O SENHOR
JESUS VEIO COMO “ O CORDEIRO DE DEUS, QUE TIRA O PECADO DO
MUNDO” (JO 1.29).
PAULO CONFIRMA: “... HÁ UM SÓ MEDIDOR ENTRE DEUS E OS
HOMENS JESUS CRISTO, HOMEM”, QUAL SE DEU A SI MESMO EM
PREÇO DE REDENÇÃO POR TODOS...” (TM 2.5,6).
C. A ABRANGÊNCIA DA SALVAÇÃO
O SACRIFÍCIO DO CORDEIRO DE DEUS É DE UM VALOR
INCALCULÁVEL E INFINITO: “... POIS NÃO FOI COM COISAS 
CORRUPTÍVEIS, COMO OURO E PRATA, QUE FOSTES 
RESGATADOS DA VOSSA VÃ MANEIRA DE VIVER MAS COM 
O PRECIOSO SANGUE DE CRISTO COMO DE UM CORDEIRO 
IMACULADO E INCONTAMINADO” (I PE 1.18,19).
PORTANTO, O ALCANCE DESTA SALVAÇÃO É MAIOR DO QUE
SE PODE AVALIAR:
1– ESTÁ DISPONÍVEL A TODO E A QUALQUER PECADOR:
“DEUS... DEU O SEU FILHO UNIGÊNITO
TODO AQUELE QUE NELE CRÊ, NÃO
MAS TENHA A VIDA ETERNA” (JO
PARA QUE
PEREÇA,
3.16)
2– ABRANGE O PERDÃO DE TODOS OS PECADOS:
“E, QUANDO VOS ESTÁVEIS MORTOS NOS PECADOS E
INCIRCUNCISÃO DA VOSSAS OFENSAS” (CL 2.13)
VER AINDA I JO 2.12
NA
3– PROPICIA A PURIFICAÇÃO DE NOSSAS ALMAS:
“TU NÃO SOMENTE PERDOAS; PURIFICAS TAMBÉM, Ó JESUS!”
“CRISTO AMOU A IGREJA, E A SI MESMO SE ENTREGOU POR
ELA, PARA A SANTIFICAR, PURIFICANDO-A COM A LAVAGEM DA
ÁGUA, PELA PALAVRA” (EF 5.25,26)
“... SEGUNDO A SUA MISERICÓRDIA, NOS SALVOU PELA
LAVAGEM DA REGENERAÇÃO E DA RENOVAÇÃO DO ESPÍRITO 
SANTO, QUE ABUNDANTEMENTE ELE DERRAMOU SOBRE NÓS
POR JESUS CRISTO NOSSO SALVADOR” -TITO 3.5-6
4- PROVÊ A SANTIFICAÇÃO PARA AS NOSSAS VIDAS:
“NO QUAL VONTADE TEMOS SIDO SANTIFICADOS PELA
OBLAÇÃO DO CORPO DE JESUS CRISTO, FEITA UMA VEZ”
(HB 10.10-14)
Oblação = ação de ofertar, 
fazer uma oferenda a Deus
5– ABRE-NOS ENTRADA AOS CÉUS:
“TENDO POIS, IRMÃOS, OUSADIA PARA ENTRAR
NO SANTUÁRIO PELO SANGUE DE JESUS,
PELO NOVO E VIVO CAMINHO QUE ELE NOS CONSAGROU
PELO CÉU, ISTO É, PELA SUA CARNE...”
(HB 10.19)
VD TAMBÉM AP 22.14
D. CONDIÇÕES PARA RECEBER ESTA TÃO GRANDE
SALVAÇÃO
“O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO,
E O REINO DE DEUS ESTÁ PRÓXIMO. ARREPENDEI-
VOS E CREDE NO EVANGELHO” (MC 1.15)
DE ACORDO COM O EVANGELISTA MARCOS, COM AS
PALAVRAS ACIMA, O SENHOR DEU INÍCIO A SEU MINISTÉRIO, 
COLOCANDO AS DUAS EXIGÊNCIAS BÁSICAS PARA A SALVAÇÃO,
CONDIÇÕES ESTAS QUE SÃO DESENVOLVIDAS
EM OUTRAS PARTES DAS ESCRITURAS:
1 – ARREPENDIMENTO
A PRINCIPAL PALAVRA QUE SE TRADUZ POR
ARREPENDIMENTO, NO NOVO TESTAMENTO, 
É ASSIM INTERPRETADA POR TAYLOR:
“MUDANÇA PROFUNDA E RADICAL DA MENTE, INCLUINDO
AS FACULDADES DE PERCEPÇÃO, COMPREENSÃO, 
EMOÇÕES, JUÍZO E VONTADE, QUE O ESPÍRITO DE DEUS 
OPERA NUM HOMEM, NA EXPERIÊNCIA DA SALVAÇÃO; 
QUASE SINÔNIMO DE REGENERAÇÃO...”
A NECESSIDADE DE ARREPENDIMENTO É TÃO PROFUNDA
QUE JESUS, REFERINDO-SE A CERTAS TRAGÉDIAS OCORRIDAS
EM SEU TEMPO, DISSE PERECEREIS” (LC 13.1-5).
E O ALCANCE DO ARREPENDIMENTO DO HOMEM É TÃO
GRANDE, QUE PODE ATÉ MUDAR, OU PELO MENOS 
ADIAR, CERTOPROPÓSITOS E JUÍZOS DIVINOS.
COMO EXEMPLO DE MUDANÇA, TEMOS O CASO DE NÍNIVE.
O SENHOR MANDARA JONAS AVISAR O JUÍZO IMEDIATO QUE 
SOBREVIRIA À CIDADE POR CAUSA DE SUA EXTREMA MALÍCIA.
“MAS TENDO O POVO CRIDO EM
DEUS, DEUS SE ARREPENDEU 
QUE LHES FARIA
JONAS E SE CONVERTIDO A
DO MAL QUE TINHA DITO
E NÃO O FEZ”
NOTA: O “ARREPENDIMENTO” DE DEUS QUE AQUI E EM
OUTROS TEXTOS, VEM DE UM PALAVRA HEBRAICA QUE INCLUI
IDÉIA DE “TER DÓ”, “TER COMPAIXÃO” DE FORMA A
MISERICORDIOSAMENTE SER LEVADO A RETER 
A MERECIDA PUNIÇÃO.
A
UM EXEMPLO DE ADIAMENTO DE UMA SENTENÇA,
MOTIVADO PELO ARREPENDIMENTO E HUMILHAÇÃO 
DE UM HOMEM, ENCONTRAMOS EM I RS 21.26-29:
“NÃO VISTE QUE ACABE SE HUMILHA PERANTE
PORQUANTO POIS SE HUMILHA PERANTE MIM, NÃO 
ESTE MAL NOS SEUS DIAS, MAS NOS DIAS DE SEU
TRAREI ESTE MAL SOBRE SUA CASA”.
MIM?
TRAREI 
FILHO
2 – A FÉ
A VERDADEIRA FÉ BÍBLICA ESTÁ TÃO 
ENTRELAÇADA
COM O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO,
QUE COM ESTE CONSTITUI UMA UNIÃO 
INDISSOLÚVEL.
A FÉ NEO-TESTAMENTÁRIA É ASSIM INTERPRETADA:
“PONHO (REPOUSO) MINHA CONFIANÇA EM DEUS
OU O MESSIAS; DEPENDO DELES, ENTREGO-LHES MINHA 
VIDA, LANÇO-ME SOBRE ELES ESTÁVEIS
E DIGNOS DE CONFIANÇA, COM A ENERGIA DA FÉ”
(TAYLOR)
ALGUNS ASPECTOS DESSA FÉ SÃO:
A. ACREDITAR – RECONHECER A PALAVRA, CRENDO QUE É
DEUS QUEM NELA FALA E QUE É VERDADE O QUE DEUS
DIZ (VEJA I JO 5.9,10)
B. APROPRIAR-SE: “... TOMA POSSE DA VIDA ETERNA, PARA A
QUAL TAMBÉM FOSTE CHAMADO...” (1 TM 6.12).
C. SUBMETER-SE: “PELA FÉ NOÉ... TEMEU E, PARA SALVAÇÃO
DA SUA FAMÍLIA PREPAROU A ARCA...”
(HB 11.7) - VER AINDA TG 2.14-26
NA BÍBLIA O PRIMEIRO E DEFINITIVO PASSO DE FÉ,
O QUE COMPROVA QUE O PECADOR SE ARREPENDEU
E CREU NO SENHOR, ENTREGANDO-LHE DEFINITIVAMENTE 
A VIDA, O SER, É O BATISMO.
EMBORA SE SAIBA QUE NÃO É O “BANHO” QUE SALVA,
NA VIGÊNCIA DO NT, NÃO ENCONTRAMOS NENHUM CASO 
DE SALVAÇÃO SEPARADO DA OBEDIÊNCIA E
DA RENDIÇÃO IMPLÍCITAS NO BATISMO.
O TRADICIONAL ARGUMENTO DE QUE O MALFEITOR NA CRUZ
FOI SALVO SEM BATISMO NÃO PROCEDE, PORQUE SUA MORTE
– E SALVAÇÃO – OCORREU ANTES DA ERA DA IGREJA.
ESTA INICIOU APÓS A RESSURREIÇÃO DO SENHOR, MAIS
PRECISAMENTE NO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO, 
POR OCASIÃO DO PENTECOSTES.
D. O RESULTADO DA SALVAÇÃO
QUÃO MESQUINHO É O PENSAMENTO DE QUE A VIDA CRISTÃ SE
RESUME EM TROCAR DE IGREJA OU RELIGIÃO, OU SIMPLESMENTE
“ENTRAR PARA A IGREJA DOS CRENTES”.
A SALVAÇÃO RESULTA NUMA TOTAL REABILITAÇÃO DA VIDA 
OUTRORA PERDIDA E AFUNDADA NO PECADO.
MENCIONAREMOS A SEGUIR ALGUNS RESULTADOSDA
SALVAÇÃO:
1. UMA NOVA CRIATURA. “SE ALGUÉM ESTÁ EM CRISTO É UMA
NOVA CRIATURA... EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO”(II CO 5.17).
“...SENDO DE NOVO GERADOS, NÃO DA SEMENTE CORRUPTÍVEL,
MAS DA INCORRUPTÍVEL, PELA PALAVRA DE DEUS, VIVA E QUE
PERMANECE PARA SEMPRE” (I PE 1.23);
“... OS QUAIS... NASCERAM... DE DEUS” (JO 1.13)
2. FILHOS DE DEUS - “VEDE QUÃO GRANDE AMOR NOS TEM
CONCEDIDO O PAI, QUE FÔSSEMOS CHAMADOS FILHOS DE
DEUS... AGORA SOMOS FILHOS DE DEUS” (I JO 3.1,2)
“RECEBESTES O ESPÍRITO DE ADOÇÃO,
PELO QUAL CLAMAMOS: ABA, PAI” (RM 8.15)
3. A PAZ DOS JUSTIFICADOS – “SENDO... JUSTIFICADOSPELA
FÉ, TEMOS PAZ COM DEUS POR NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO”(RM 5.1)
“AGORA, POIS, NENHUMA CONDENAÇÃO HÁ PARA OS QUE
ESTÃO EM CRISTO JESUS...” (RM 8.1)
4. HABITAÇÃO DE DEUS - “CRISTO EM VÓS, ESPERANÇA DA
GLÓRIA” (CL 1.27);
“SE ALGUÉM ME AMA. GUARDARÁ A MINHA PALAVRA, E 
MEU PAI O AMARÁ, E VIREMOS A E VIREMOS PARA ELE 
E FAREMOS NELE MORADA” (JO 14.23)
“OU NÃO SABEIS QUE O VOSSO CORPO É O TEMPLO DO
ESPÍRITO SANTO, QUE HABITA EM VÓS, PROVENIENTE DE DEUS
E QUE NÃO SOIS DE VÓS MESMOS? GLORIFICAI, POIS, A DEUS,
NO VOSSO CORPO E NO VOSSO ESPÍRITO OS QUAIS
PERTENCEM A DEUS” (I CO 6.19-20)
EM CONCLUSÃO SÓ PODEMOS OUVIR PEDRO: “SALVAI-VOS
DESTA GERAÇÃO PERVERSA” (AT 2.40),
E PERGUNTAR: “COMO ESCAPAREMOS NÓS SE NÃO
ATENTARMOS PARA UMA TÃO GRANDE SALVAÇÃO?”(HB 2.3)
F) A SOTERIOLOGIA NA HISTÓRIA DA IGREJA
NOS PRIMEIROS SÉCULOS A IGREJA ORIENTAL SUBORDINAVA
A GRAÇA À LIBERDADE DO HOMEM, SENDO QUASE UMA 
SERVA DA NATUREZA HUMANA.
1) AMBRÓSIO – NO OCIDENTE DIZIA QUE O ARREPENDIMENTO VEM
ANTES DA GRAÇA.
2) AGOSTINHO – DAVA ÊNFASE À GRAÇA NEGANDO A LIBERDADE DO
HOMEM.
3) PELÁGIO – MONGE BRETÃO QUE VIVERA EM ROMA, ALEGA QUE A
VONTADE DO HOMEM É SUFICIENTE PARA FAZÊ-LO OBSERVAR TODA
A LEI E EVITAR TODAS AS FALTAS, VENIAIS (LEVES E SIMPLES) DANDO 
LUGAR SECUNDÁRIO À GRAÇA
4) SEMIPELAGIANISMO – QUE A CONVERSÃO É FRUTO DA LIBERDADE
DO HOMEM E QUE A GRAÇA VEM SOCORRÊ-LA NO MEIO DO CAMINHO.
ESTA DOUTRINA FOI ACEITA PELA IGREJA ROMANA SEGUNDO A QUAL 
A GRAÇA E A LIBERDADE COOPERAM NA CONVERSÃO DO PECADOR 
DE MODO QUE PELA SUA LIBERDADE O HOMEM PODE ACEITAR OU 
REJEITAR A GRAÇA.
5) CALVINO – AFIRMAVA QUE SÓ A GRAÇA É A ÚNICA DA SALVAÇÃO.
6) CORRENTES CALVINISTAS MODERADAS – AFIRMAVAM QUE NA
CONVERSÃO ENTRAM A PREGAÇÃO DA PALAVRA E OS DONS
NATURAIS DO INDIVÍDUO CAPACITANDO O HOMEM A ESCOLHER OS 
MOTIVOS.
TRATA-SE PORÉM DE UMA AÇÃO DA GRAÇA QUE NÃO PODE SER
SENTIDA SEM PERIGO E CUJA REPULSA FINAL SIGNIFICA A PERDIÇÃO. 
A PESSOA, SEM NENHUM CONSTRANGIMENTO É LEVADA A FAZER O 
QUE ERA IMPOSSÍVEL POR ATO DA PRÓPRIA VONTADE, 
CONVERTENDO-SE A DEUS.
7) OS ARMINIANOS – QUE O HOMEM COLABORA COM O
ESPÍRITO SANTO PARA A CONVERSÃO.
8) OS CALVINISTAS – AFIRMAM QUE É OBRA EXCLUSIVA DO
ESPÍRITO SANTO.
02. A ELEIÇÃO:
1.1. CALVINO – POR ARGUMENTOS LÓGICOS ENSINOU A
IDÉIA DA DUPLA PREDESTINAÇÃO, ISTO É, QUE DEUS, 
ANTES DE EXISTIREM OS HOMENS, DETERMINOU A 
SALVAÇÃO DE UNS E A PERDIÇÃO DE OUTROS.
A ELEIÇÃO DE QUE FALA A BÍBLIA É DE SALVAÇÃO E NÃO
DE CONDENAÇÃO (EF 1:4, 5,11; RM 8:29).
1.2. ARMÍNIO – DEFENDE O LIVRE ARBÍTRIO. PODE ACEITAR A
SALVAÇÃO OU REJEITA-LA.
1.3. CALVINISTAS DO CONCÍLIO DE DORT. (1.618 –1619) –
DISCUTINDO AS DUAS CORRENTES CHEGARAM À 
SEGUINTE CONCLUSÃO: QUE O DECRETO DA
ELEIÇÃO VEM DEPOIS DO QUE PERMITIU A QUEDA DO 
HOMEM. APRESENTAM ASSUNTO ASSIM DISTRIBUÍDO:
2.3.1.
2.3.2.
2.3.3.
2.3.4.
DEUS CRIOU O HOMEM;
PERMITIU A QUEDA;
PREVIU A SALVAÇÃO EM TODOS EM CRISTO; 
ELEGEU ALGUNS PARA ACEITAR ESTA SALVAÇÃO.
A ELEIÇÃO SÓ SE REFERE AOS QUE PELA FÉ ACEITAM A
CRISTO COMO SALVADOR; AOS QUE NÃO ACEITAM CRISTO
ESTÃO PERDIDOS, MAS NÃO HOUVE UM DECRETO DE
DEUS PARA ISTO AFIRMAVA CALVINO.
A DIFERENÇA QUE EXISTE ENTRE AS CORRENTES
MODERNISTAS MODERADAS E OS ARMINIANOS É QUE OS 
ARMINIANOS AFIRMAVAM QUE A ELEIÇÃO FOI FEITA COMO 
CONSEQUÊNCIA DA FÉ PREVISTA POR DEUS AOS QUE 
HAVERIAM DE CRER EM CRISTO.
OS CALVINISTAS ENTENDEM QUE A FÉ É FRUTO
E EVIDÊNCIA DA ELEIÇÃO, ISTO É,
OS INDIVÍDUOS ERAM ELEITOS PARA CRER 
E NÃO OS QUE HÃO DE CRER;
QUE DEUS AO ELEGER UNS, NÃO DEPENDEU DE ATOS
ANTERIORES DO HOMEM. ELE ELEGEU SOBERANAMENTE 
PORQUE DEUS NÃO DEPENDE DO HOMEM PARA TOMAR 
DECISÕES (EF 1.4,5,6; RM 8.28,29; I TS 3.13; II TM 1.9).
TANTO OS CALVINISTAS COMO OS ARMINIANOS
RECONHECEM QUE DEUS NÃO AGIU ARBITRARIAMENTE.
MAS OS MOTIVOS DE DEUS ASSIM AGIR,
DIZEM OS CALVINISTAS, NOS SÃO OCULTOS.
CONCLUEM DIZENDO QUE OS ELEITOS SÃO PECADORES 
QUE MERECEM A CONDENAÇÃO.
NÃO É O MÉRITO DE UNS E NEM OS DOS OUTROS
O MOTIVO DA ELEIÇÃO.
Calvinismo é o conjunto das ideias e 
doutrinas de João Calvino 1509-1564, 
teólogo e reformador cristão, um dos 
grandes nomes da Reforma protestante.
OS CINCO PONTOS DO CALVINISMO
T Total Depravity Depravação Total
U Unconditional Election Eleição Incondicional
L Limited Atonement Expiação Limitada
I Irresistible Grace Graça Irresistível
P Perseverance of Saints Perseverança dos Santos
O arminianismo é uma escola de 
pensamento soteriológica (doutrina da 
salvação), baseada sobre ideias
do holandes Jacobus Arminius (1560 -
1609)e seus seguidores históricos, 
os remonstrantes.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Soteriologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADses_Baixos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jacobus_Arminius
https://pt.wikipedia.org/wiki/Remonstrante
OS CINCO PONTOS DO ARMINIANISMO
1.VONTADE LIVRE : O primeiro ponto do arminianismo sustenta que o 
homem é dotado de vontade livre.
1.1. Os reformadores reconhecem que o homem foi dotado de 
vontade livre, mas concordam com a tese de Lutero — defendida em 
sua obra “A Escravidão da Vontade” —, de que o homem não está 
livre da escravidão a Satanás.
1.2. Arminius acreditava que a queda do homem não foi total, e 
sustentou que, no homem, restou bem suficientemente capaz de 
habilitá-lo a querer aceitar Cristo como Salvador.
2.ELEIÇÃO CONDICIONAL
2.1. Arminius ensinava também que a eleição estava baseada no pré-
conhecimento de Deus em relação àquele que deve crer.
2.2. Em outras palavras, o ato de fé, por parte do homem, é a 
condição para ele ser eleito para a vida eterna, uma vez que Deus 
previu que ele exerceria livremente sua vontade, num ato de volição 
positiva para com Cristo.
OS CINCO PONTOS DO ARMINIANISMO
3.EXPIAÇÃO UNIVERSAL
3.1. Conquanto a convicção posterior de Arminius fosse a de que Deus ama a todos, de que 
Cristo morreu por todos e de que o Pai não quer que ninguém se perca, ele e seus seguidores 
sustentam que a redenção (usada casualmente como sinônimo de expiação) é geral. Em outras 
palavras:
3.2. A morte de Cristo oferece a Deus base para salvar a todos os homens.
3.3. Contudo, cada homem deve exercer sua livre vontade para aceitar a Cristo.
4.A GRAÇA PODE SER IMPEDIDA
4.1. O arminiano, em seguida, crê que uma vez que Deus quer que todos os homens sejam 
salvos, ele envia seu Santo Espírito para atrair todos os homens a Cristo.
4.2. Contudo, desde que o homem goza de vontade livre absoluta, ele pode resistir à vontade de 
Deus em relação a sua própria vida. 
5.O HOMEM PODE CAIR DA GRAÇA
5.1. O homem não pode continuar na salvação, a menos que continue a querer ser salvo.
03. REGENERAÇÃO:
REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO É O LADO DIVINO
DAQUELA MUDANÇA DO CORAÇÃO QUE, VISTO DO LADO 
HUMANO, SE CHAMA CONVERSÃO.
REGENERAÇÃO É O ATO REGENERADOR DO ESPÍRITO SANTO
POR MEIO DO QUAL O HOMEM É PREPARADO PARA RECEBER A 
OBRA EXPIATÓRIA DE CRISTO.
AINDA MAIS: É A CRIAÇÃO DE UMA VIDA NOVA, A VIDA CRISTÃ,
DENTRO DO HOMEM. SURGEM, ENTÃO, ASPIRAÇÕES, FORÇAS E 
SENTIMENTOS COMPLETAMENTE NOVOS.
O VELHO HOMEM É SUBSTITUÍDO PELO NOVO HOMEM.
“SE ALGUÉM ESTÁ EM CRISTO É UMA NOVA CRIATURA;
PASSOU O QUE ERA VELHO, EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO”
(II CO 5.17)
O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE A REGENERAÇÃO:
NO DIÁLOGO QUE JESUS TEVE COM NICODEMOS, DECLAROU-
A INDISPENSÁVEL PARA A SALVAÇÃO.
“EM VERDADE, EM VERDADE TE DIGO QUE SE ALGUÉM NÃO
NASCER DE NOVO, NÃO PODE VER O REINO DE DEUS.
O QUEÉ NASCIDO DA CARNE É CARNE, E O QUE 
É NASCIDO DO ESPÍRITO É ESPÍRITO.” (JO 3.3-6).
PAULO ENFATIZA O MESMO PONTO DE VISTA EM GÁLATAS
6.15: “EM CRISTO NEM A CIRCUNCISÃO, NEM A
INCIRCUNCISÃO TEM ALGUMA VIRTUDE, MAS SIM SER UMA
NOVA CRIATURA”
É UMA MUDANÇA NO INTERIOR DO CORAÇÃO HUMANO.
“COMO O PAI RESSUSCITA OS MORTOS, E OS VIVIFICA, ASSIM
TAMBÉM, O FILHO VIVIFICA AQUELES QUE QUER” (JO 5.21)
“ARREPENDEI-VOS A DEUS, COMO VIVOS DENTRE OS
MORTOS” (RM 6.13)
“É UM ATO RENOVADOR E NÃO CRIADOR. NÃO SE TRATA DA
CRIAÇÃO DE UMA NOVA PESSOA OU NOVA ALMA E NOVAS 
FACULDADES PSÍQUICAS, MAS A RESTITUIÇÃO A ESSAS 
FACULDADES, DA CAPACIDADE PARA OBEDIÊNCIA E O AMOR A 
DEUS, QUE O PECADO ORIGINAL MUDOU EM AMOR PRÓPRIO E 
INCAPACIDADE PARA, POR SI MESMO, VOLTAR-SE PARA DEUS” 
(TG 1.18 E I PE 1.23)
É UMA MUDANÇA INSTANTÂNEA, OPERADA NA REGIÃO DA
ALMA E CONHECIDA SOMENTE EM SEUS RESULTADOS 
(JO 3.8; 1.13 E 5.24)
É UMA MUDANÇA REALIZADA ATRAVÉS DA UNIÃO
DA ALMA COM CRISTO (RM 8.2 E II CO 5.17)
INSTRUMENTOS USADOS POR DEUS NA REGENERAÇÃO:
A IGREJA CATÓLICA ROMANA ENSINA QUE O BATISMO QUE
MINISTRA É O INSTRUMENTO DA REGENERAÇÃO E QUE AS 
PESSOAS NÃO BATIZADAS PODEM NÃO TER A SALVAÇÃO.
A BÍBLIA APRESENTA O BATISMO NÃO COMO MEIO,
MAS COMO SINAL DA REGENERAÇÃO.
CRISTO ENSINA QUE O BATISMO DEVERIA SER EFETUADO
AOS QUE CRESCEM; RM 16.15,16; AT 8.12 E I PE 3.21
A BÍBLIA NOS ENSINA QUE O INSTRUMENTO USADO PELO
ESPÍRITO SANTO PARA PRODUZIR A FÉ SALVADORA É A 
PALAVRA DE DEUS (RM 10.17 E I PE 1.23).
DIANTE DISSO, O ESPÍRITO SANTO É O AUTOR DA
REGENERAÇÃO. ELE É O PODER DE DEUS QUE, OPERANDO 
SOBRE O PECADOR, MUDA A SUA VIDA (AT 16.14; SL 51.10)
ATRAVÉS DO ARREPENDIMENTO E FÉ O HOMEM TOMA PARTE
NA PREPARAÇÃO DO NOVO NASCIMENTO.
RESULTADOS DA REGENERAÇÃO:
1.
MAS
O REGENERADO É GUIADO NÃO MAIS PELO EGOÍSMO,
PELO AMOR;
2. SUA MAIOR PREOCUPAÇÃO É SER APROVADO POR
DEUS E NÃO PELO MUNDO;
3. O MUNDO INVISÍVEL É, PARA ELE, REAL, PRESENTE E
DURADOURO;
4. TORNA-SE FILHO DE DEUS E BENEFICIÁRIO DE TODOS
OS PRIVILÉGIOS DESSA FILIAÇÃO (GL 4.5-7);
5. PASSA A SER TEMPLO DE DEUS (I CO 6.19; II CO 6.16);
6. ODEIA O PECADO (I JO 3.9; 5.10);
7. PRATICA A JUSTIÇA (I JO 2.29);
8. AMA O PRÓXIMO (I JO 4.7);
9. VENCE O MUNDO (I JO 5.4).
04. JUSTIFICAÇÃO:
JUSTIFICAÇÃO, NA LINGUAGEM BÍBLICA,
É A ABSOLVIÇÃO DIVINA, O PERDÃO QUE DEUS CONCEDE
AO PECADOR CONVERTIDO, ISTO É, AO ARREPENDIDO
E ANIMADO PELA FÉ EM CRISTO JESUS.
ELE É DECLARADO JUSTO, APESAR DO SEU PASSADO
PECAMINOSO, E DAS IMPERFEIÇÕES DA VIDA PRESENTE.
“É UM ATO DA GRAÇA DE DEUS, PELA QUAL ELE PERDOA A
TODOS OS NOSSOS PECADOS E NOS ACEITA COMO JUSTOS 
AOS SEUS OLHOS SOMENTE POR SER IMPUTADA A JUSTIÇA 
DE CRISTO, QUE SE RECEBE PELA FÉ” (RM 3.22-24).
QUANDO UMA PESSOA, REGENERADA PELO ESPÍRITO SANTO, SE
UNE A CRISTO, DEUS LHE ATRIBUI OU IMPUTA ESSA DUPLA OBRA QUE 
CRISTO FEZ EM SEU LUGAR.
ASSIM, DO PONTO DE VISTA DE DEUS,
A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO SIGNIFICA QUE ELE CONSIDERA 
TRATA O PECADOR COMO SE ESTE PESSOALMENTE TIVESSE 
CUMPRIDO A LEI E PAGO
A PENA MERECIDA PELAS TRANSGRESSÕES DA MESMA;
E
E DO PONTO DE VISTA DO CRENTE, SIGNIFICARIA QUE OS SEUS
PECADOS ESTÃO PERDOADOS E A SUA SALVAÇÃO ASSEGURADA”
(SL 2.16,20)
A IGREJA CATÓLICA ROMANA ENSINA QUE O HOMEM
É JUSTIFICADO PELO BATISMO, POR ELA MINISTRADO E 
QUE TEM O PERDÃO DOS SEUS PECADOS
PELA PURIFICAÇÃO,
APÓS A MORTE, NO PURGATÓRIO. 
DEPOIS DISTO É ACEITO NO CÉU.
A BÍBLIA NÃO AUTORIZA TAL DOUTRINA.
O QUE ELA ENSINA É QUE O HOMEM É JUSTIFICADO 
PELA FÉ EM CRISTO (RM 5.1)
LUTERO, O REFORMADOR DA IGREJA, NO SÉCULO XVI, SÓ
CONSEGUIU ENTENDER QUE O CRENTE NÃO TEM DE ADQUIRIR A
JUSTIÇA PELAS OBRAS, MAS SÓ PELA FÉ NA JUSTIÇA QUE CRISTO
ADQUIRIU EM SEU FAVOR, QUANDO ELE ENTENDEU 
ROMANOS 1.17, “MAS O JUSTO VIVERÁ DA FÉ”
COMO PODERÍAMOS CONCILIAR O ENSINO DE TIAGO:
“QUE A FÉ SEM AS OBRAS É MORTA” (2.20)
SOBRE O QUE SE FUNDAMENTA O ROMANISMO,
E O DE PAULO DE QUE:
“POR OBRAS DA LEI NENHUMA CARNE SE JUSTIFICARÁ”
(GL 2.16)
“O ENSINO DE PAULO A RESPEITO DAS
DE MODO ALGUM QUE O CRENTE ESTÁ 
PRATICÁ-LAS, DE ACORDO COM A
BOAS OBRAS NÃO É
DESOBRIGADO DE 
LEI DE DEUS,
MAS QUE, ESTANDO JUSTIFICADO PELA FÉ EM CRISTO,
NÃO AS PRATICA PARA ALCANÇAR A SALVAÇÃO, 
MAS PORQUE JÁ A ALCANÇOU (RM 3.31).
TIAGO ENSINA QUE NINGUÉM DEVE SE ILUDIR
COM UMA FÉ TEÓRICA QUE NÃO É A VERDADEIRA FÉ,
A QUAL SE MANIFESTA SEMPRE POR OBRAS” (2.18).
TIAGO AFIRMA QUE A FÉ SEM OBRAS É EM VÃO E PAULO
DECLARA QUE AS OBRAS SEM A FÉ NADA VALEM. 
NOS DOIS PODEMOS VER A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ.
05. ARREPENDIMENTO:
SENDO UMA MUDANÇA VOLUNTÁRIA NA MENTE DO PECADOR,
QUE O LEVA A SE AFASTAR DO PECADO, ENVOLVE A 
INTELIGÊNCIA, SENTIMENTO E A VONTADE
1.1. MUDANÇA DE PENSAMENTO.
ARREPENDIMENTO É ALGO ÍNTIMO QUE FAZ MUDAR O NOSSO
MODO DE PENSAR. O PECADOR COLOCA A SUA VIDA DIANTE 
DA PALAVRA DE DEUS E VÊ QUE NÃO ESTÁ EM CONFORMIDADE 
COM ELA. RECONHECE, ENTÃO, QUE ESTÁ EM PECADO.
NÃO É APENAS A ADMISSÃO DA FALTA,
MAS UM SENTIMENTO INTERNO DE TRISTEZA 
PELO PECADO COMETIDO.
DAVI SÓ TEVE CONSCIÊNCIA DO SEU PECADO, QUANDO FOI
ADVERTIDO POR DEUS, ATRAVÉS DO PROFETA NATÃ. 
VÊ SUA MISÉRIA MORAL E ESPIRITUAL E CLAMA 
PELA MISERICÓRDIA DIVINA. (SL 51.3,7,11)
1.2. MUDANÇA DE PROPÓSITO
O ARREPENDIMENTO LEVA A PESSOA A CORRIGIR
E BUSCAR UMA SOLUÇÃO PARA O PECADO 
COMETIDO.
A SUA FALTA
PODE OCORRER NO INCRÉDULO QUE AGORA SE CONVERTE E
NO CRENTE QUE, POR FRAQUEZA, 
CAI EM PECADO.
NO PRODÍGIO DA PARÁBOLA, CONTADA PELO MESTRE (LC
15.11-24). ENCONTRAMOS UM EXEMPLO GENUÍNO 
DE ARREPENDIMENTO.
APERTADO PELA FOME E NADA TENDO QUE COMER,
CAIU EM SI, DIZENDO: “QUANTOS JORNALEIROS DE MEU 
PAI TEM PÃO EM FARTURA, E EU AQUI MORRO DE FOME! 
LEVANTAR-ME-EI E IREI TER COM MEU PAI E LHE DIREI: PAI,
PEQUEI CONTRA O CÉU E DIANTE DE TI; E LEVANTANDO-SE, FOI
PARA O SEU PAI”.
HOUVE UMA MUDANÇA NO SEU MODO DE PENSAR E UM NOVO
PROPÓSITO NA VIDA. SÓ HÁ ARREPENDIMENTO QUANDO:
A)
B) 
C)
O HOMEM SE HUMILHA DIANTE DE DEUS (TG 4.10);
QUANDO CONFESSA OS SEUS PECADOS (I JO 1.9 E LC 
18.13); QUANDO ABANDONA O PECADO (PV 28.13).
1.3. ARREPENDIMENTO E REMORSO:
PAULO, EM II CO 7.9,10, MOSTRA A DIFERENÇA, ENTRE
REMORSO E ARREPENDIMENTO.
“PORQUE A TRISTEZA SEGUNDO DEUS OPERA
ARREPENDIMENTO PARA A SALVAÇÃO DA QUAL NINGUÉM SE
ARREPENDE; MAS A TRISTEZA DO MUNDO OPERA A MORTE”
EM PEDRO E JUDAS ENCONTRAMOS O EXEMPLO REAL
DE ARREPENDIMENTO E REMORSO.
AMBOS ERAM DISCÍPULOS DE JESUS. AMBOS TRAÍRAM O
MESTRE. AMBOS FICARAM TRISTES DEPOIS DO FATO.
PEDRO SAIU E CHOROU AMARGAMENTE E OLHOU PARA JESUS
QUE O RESTAUROU NO SEU MINISTÉRIO.
JUDAS FICOU SÓ.
DEPOIS, RETIROU-SE E ENFORCOU-SE.
EM PEDRO VEMOS UMA TRISTEZA QUE OPEROU SALVAÇÃO.
EM JUDAS UMA TRISTEZA QUE OPEROU MORTE 
(MT 26.69-75 E JO 21.15,18; MT 26.14-16 E 27.1-10)
A BÍBLIA NOS MOSTRA QUE O ARREPENDIMENTO INICIA
O CAMINHO DA SALVAÇÃO.
JOÃO BATISTA E JESUS DAVAM ÊNFASE
PEDRO, NO PENTECOSTES, VOLTA
A ESTA MENSAGEM.
A DESTACÁ-LA.
NA PARÁBOLA DA OVELHA PERDIDA, CRISTO MOSTRA
A ALEGRIA QUE HÁ NO CÉU QUANDO UM PECADOR
SE ARREPENDE (LC 15.1-7).
O PECADOR PRECISA SABER QUE A PRIMEIRA COISA QUE PRECISA
FAZER É BUSCAR A DEUS, A QUEM OFENDEU 
PELO SEU PECADO.
É PRECISO, POIS, RECONHECER O PECADO DIANTE DO PAI
CELESTIAL, COMO FAZIA O PUBLICANO DA PARÁBOLA (LC 18.13).
SEM ESSA ATITUDE, NÃO PODE COMEÇAR
O CAMINHO DA SALVAÇÃO.
O CRENTE QUANDO POR INFIDELIDADE PECAR,
SÓ PODERÁ SER RESTAURADO DIANTE DE DEUS, 
NOVAMENTE, COM O RECONHECIMENTO DO SEU
PECADO E SUA CONFISSÃO A DEUS (I 
JO 1.8,10 E 2.1,2; SL 51)
A IGREJA PRECISA PREGAR, CONSTANTEMENTE,
A MENSAGEM DO ARREPENDIMENTO QUE É O ATO 
QUE INICIA A CAMINHADA PARA A SALVAÇÃO.
06. SANTIFICAÇÃO:
1.1. SENTIDO DA PALAVRA: SANTIFICAÇÃO, SANTIDADE E
CONSAGRAÇÃO SÃO PALAVRAS SINÔNIMAS. A PALAVRA
“SANTO” TEM OS SEGUINTES SENTIDOS:
1.1.1.
PESSOA
SEPARAÇÃO – QUANDO DEUS DESEJA USAR UMA
OU OBJETO, ELE SEPARA A PESSOA OU OBJETO.
1.1.2. DEDICAÇÃO – O SEPARADO DO MUNDO E DO PECADO
É FEITO PARTICIPANTE DA NATUREZA DIVINA E CONSAGRADO À
COMUNIDADEE AO SERVIÇO DE DEUS ATRAVÉS DO MEDIADOR, 
EX: ISRAEL ERA SANTO E OS LEVITAS TAMBÉM POR SEREM 
DEDICADOS AO SERVIÇO DO SENHOR.
1.1.3. PURIFICAÇÃO – OS SEPARADOS E DEDICADOS
PRECISAVAM SER PURIFICADOS. EX: 1. OBJETOS INANIMADOS
EX 40.9-11; ANIMAL. EX 24.8; HB 10:29; OS SACERDOTES (LV
8.23,24). NA NOVA DISPENSAÇÃO ACONTECE O MESMO. I PE 2.5; 
JO 17.17; 15.3; HB 13.12; RM 15.16; I CO 6.11; I PE 1.2.
1.1.4. CONSAGRAÇÃO – SENTIDO DE VIVER UMA VIDA SANTA
E JUSTA. A SANTIFICAÇÃO INCLUI A REMOÇÃO DE QUALQUER
DE QUALQUER MANCHA OU SUJEITA QUE SEJA CONTRÁRIA À 
SANTIDADE DIVINA (I PE 1.15).
1.1.5. SERVIÇO – É O ELEMENTO ESSENCIAL DA
SANTIFICAÇÃO OU CASTIDADE. O SANTIFICADO É AQUELE QUE
ADORA A DEUS ESTANDO DE SERVIÇO. EX: ISRAEL COMO 
NAÇÃO SANTA SERVIA A DEUS. NO NT OS CRENTES DÃO UM 
PASSO CONSAGRANDO A DEUS ( I PE 2.9; HB 13.15; RM 12.1).
1.2. TEMPO DA SANTIFICAÇÃO :
1.2.1 ERRONEAMENTE É AFIRMADO QUE A PESSOA PODE SER
JUSTIFICADA, SALVA SEM SER SANTIFICADA. ESTA TEORIA É
CONTRÁRIA AO ENSINO DO NT (I CO 1.2; 6.11; 3.1; 5.1,2,7,8). 
DIANTE DISSO SUBTENDE-SE QUE SEJA SIMULTÂNEA À DA 
OBRA JUSTIFICAÇÃO.
1.2.2 É PRÁTICA E PROGRESSIVA. DEVE CONTINUAR
DIARIAMENTE. DEVEMOS PROGREDIR NA SANTIFICAÇÃO DA
QUAL PARTICIPAMOS. OS CANAIS (I CO 3.3) SÃO EXORTADOS A 
SE PURIFICAREM ATÉ ALCANÇAREM A PERFEIÇÃO. OUTROS, 
SÃO EXORTADOS A SEREM SANTOS (I PE 1.15). OS MORTOS NO 
PECADO (CL 3.5). OUTROS SÃO EXORTADOS A DESPIREM-SE DO 
VELHO HOMEM (CL 3.8-9; EF 4.22).
6.3. OS MEIOS DIVINOS DA SANTIFICAÇÃO :
1.3.1 SANGUE DE CRISTO – PROPORCIONA A SANTIFICAÇÃO
RELATIVA PERANTE DEUS, HB 13.12; 10.10,14; I CO 1.7
1.3.2 ESPÍRITO SANTO – É O MEIO INTERNO QUE EFETUA A
TRANSFORMAÇÃO DO CRENTE. É A SANTIFICAÇÃO 
INTERNA: I CO 6.11; II TS 2.13; I PE 1.1,2; RM 15.16.
1.3.3 A PALAVRA – SANTIFICAÇÃO EXTERNA E PRÁTICA. JOÃO
17.17; EF 5.26; JO 15.3; GL 6.6; TG 1.23-25; I PE 1.23; É 
ESTAR LIVRE DA CONTAMINAÇÃO DO MUNDO 
CONFORME DETERMINA A PALAVRA. TEMOS NA NOSSA 
IGREJA DOUTRINAS DE USOS E COSTUMES CONFORME 
DETERMINA A PALAVRA.
6.4. IDÉIAS ERRÔNEAS ACERCA DA SANTIFICAÇÃO:
1.4.1 A ERRADICAÇÃO DE PECADO INATO – SE FOSSE POSSÍVEL OS
SEUS POSSUIDORES GERARIAM FILHOS SEM A NATUREZA 
PECAMINOSA. A IDÉIA É ANTI-BÍBLICA E NÃO ESTÁ INCLUÍDA 
NA PRÁTICA (PV 7.24).
1.4.2 LEGALISMO – OBSERVÂNCIA DE REGRAS E REGULAMENTOS.
PAULO AFIRMA QUE A LEI NÃO PODE SANTIFICAR (RM 6.14), NEM
JUSTIFICAR (CAP. 3.20). SERIA UM ESFORÇO PESSOAL COM QUE
JAMAIS CHEGARIA AO NÍVEL DESEJADO, SÓ SE ALCANÇA COM
O PODER DO ESPÍRITO.
1.4.3 ASCETISMO – CONSISTE NA TENTATIVA DE SUBJUGAR A CARNE
E ALCANÇAR A SANTIDADE POR MEIO DE PRIVAÇÕES E
SOFRIMENTOS. EX: CATÓLICOS ROMANOS E HINDUS. ESTÃO 
BASEADOS NA CRENÇA DE QUE TODA A MATÉRIA, INCLUINDO O 
CORPO, É MÁ. DAÍ CASTIGÁ-LO.
6.5. MÉTODOS BÍBLICOS DA SANTIFICAÇÃO:
A BÍBLIA NOS ENSINA QUE A LIBERTAÇÃO
DO PODER DA CARNE DEVE SER:
6.5.1. POR MEIO DA
AFIRMA QUE A MORTE
FÉ NA EXPIAÇÃO: EM RM 6.9-11, PAULO
DE CRISTO PÔS FIM A ESSE ESTADO
TERRENO NO QUAL ELE TEVE CONTATO COM O PECADO; SUA
VIDA AGORA É DE CONSTANTE COMUNHÃO COM DEUS. OS 
CRENTES AINDA QUE ESTEJAM NO MUNDO PODEM PARTICIPAR 
DESSA EXPERIÊNCIA DE CRISTO PORQUE ESTÃO ÚNIDOS À 
ELE. POR MEIO DA FÉ EM CRISTO ESTAMOS MORTOS PARA O 
PECADO E VIVOS PARA A JUSTIÇA. O QUE DEVEMOS FAZER É 
CRER EM DEUS E CONCLUIR QUE ESTAMOS MORTOS PARA O 
PECADO. VER JO 15.7.
6.5.2. COOPERAÇÃO COM O ESPÍRITO: PAULO EM RM 6,7,8,
TRATA DA LIBERTAÇÃO DO CRENTE DO PODER DO PECADO E
DO CRESCIMENTO DA SANTIDADE. ESTA VITÓRIA SOBRE O 
PECADO É OBTIDA PELA FÉ.
O CAPÍTULO 8.26 APRESENTA O ESPÍRITO SANTO COMO
ALIADO DO HOMEM NA BATALHA CONTRA O PECADO.
PAULO MOSTRA-NOS NOS CAPÍTULOS 7 E 8 QUE A LEI É
IMPORTANTE PARA SALVAR E SANTIFICAR, POR CAUSA 
DA INCLINAÇÃO PECAMINOSA DA NATUREZA HUMANA
(RM 7.21-25 – LER).
NO CAPÍTULO 8 FALA DA LIBERTAÇÃO DA NATUREZA
PECAMINOSA PELO PODER DO ESPÍRITO SANTO.
O ESPÍRITO SANTO PRODUZ EM NÓS A MORTE DO PECADO, 
ISTO É, NOSSA SANTIFICAÇÃO, (RM 6.11)
6.6. INTEIRA SANTIFICAÇÃO – “PERFEIÇÃO CRIS TÔ 
6.6.1. HÁ DUAS CLASSES DE PERFEIÇÃO:
ABSOLUTA E RELATIVA.
ABSOLUTA: É ABSOLUTAMENTE PERFEITO NAQUILO QUE
PODE SER MELHORADO; PERTENCE A DEUS. RELATIVA: 
PERFEITO ÀQUILO QUE CUMPRE O FIM OPARA QUAL FOI 
DESIGNADO. É POSSÍVEL AO HOMEM.
NÃO
6.6.2. A PALAVRA PERFEIÇÃO NO VT SIGNIFICA SINCERO
E RETO (GN 6.9; DT 18.13; JÓ 1.1).
O CONCEITO NO VT DE PERFEIÇÃO ERA FAZER
A VONTADE DE DEUS.
EX: DAVI, APESAR DOS PECADOS TENTAVA
FAZER A VONTADE DE DEUS.
6.6.3. NO NT SIGNIFICA:
A) SER APTO OU CAPAZ PARA CERTA TAREFA OU FIM
II TM 3.17)
B) FIM ALCANÇADO POR MEIO DE CRESCIMENTO MENTAL
OU MORAL (MT 5.48; 19.21; CL 1.28; 4.12; HB 11.40)
C) CUMPRIMENTO CABAL (II CO 13.9; EF 4.12; HB 13.21)
D) TERMINAR OU FAZER A TERMINAÇÃO (II CO 7.1)
E) CUMPRIR, ENCHER (AP 3.2)
6.6.4. AS POSSIBILIDADES DA PERFEIÇÃO,
O NT APRESENTA 2 ASPECTOS:
A) A PERFEIÇÃO COMO DOM DA GRAÇA. A PESSOA É
CONSIDERADA PERFEITA PORQUE TEM UM SALVADOR 
PERFEITO E UMA JUSTIÇA PERFEITA.
B) EFETUADA NO CARÁTER DO CRENTE. É O CRISTIANISMO
PRÁTICO.
WESLEY FICANDO NO MEIO DOS DOIS TERMOS, AFIRMAVA A INTEIRA
SANTIFICAÇÃO COMO OUTRA OBRA DA GRAÇA.
ADMITIA QUE A PESSOA SE ESTIVESSE SUJEITA A TRANSGRESSÕES 
INVOLUNTÁRIAS, QUE NÃO CHAMAVA DE PECADO.
CALVINO: DAVA ÊNFASE À PERFEIÇÃO EM VEZ DE IMPERFEIÇÃO
PARA REPELIR O ORGULHO E CONSTRANGER-NOS À 
HUMILDADE. (SL 37.20)
(A DOUTRINA DE CRISTO)
“QUE HOMEM É ESTE, QUE ATÉ OS VENTOS E O MAR LHE
OBEDECEM?” (MT 8.27 B)
SEM DÚVIDA UMA DAS DATAS MAIS ASSINALADAS NO MUNDO
É O NASCIMENTO DE JESUS. OUTRAS FORAM AS DE SUA MORTE 
E DE SUA RESSURREIÇÃO.
PARA O NASCIMENTO DESTE HOMEM
MOVERAM-SE A TERRA E O CÉU.
CRISTOLOGIA
O “DONO DO MUNDO” DA ÉPOCA, O CÉSAR ROMANO,
DECRETOU UM RECENSEAMENTO GERAL, QUE OBRIGAVA OS 
SÚDITOS A SE LOCOMOVEREM DE ONDE ESTIVESSEM PARA IR A 
SEUS LUGARES DE ORIGEM.
NÃO FORA ISSO, JESUS TERIA NASCIDO EM NAZARÉ DA
GALILÉIA E A PROFECIA DE QUE NASCERIA EM BELÉM DE JUDÁ 
NÃO SE CUMPRIRIA (LC 1.26; MQ 5.2; LC 2.3-6).
UM DOS MAIORES SERES ANGELICAIS, GABRIEL, FOI ENVIADO
A TERRA, TRAZENDO MENSAGENS ESPECIAIS, PARA PESSOAS 
ESCOLHIDAS (LC 1.19,26).
POR OCASIÃO DE SEU NASCIMENTO, “UMA MULTIDÃO DOS
EXÉRCITOS CELESTIAIS” FORAM POSTOS EM FORMA PARA A
MAIOR PROCLAMAÇÃO OUVIDA ATÉ ENTÃO (LC 2.9-14).
AFINAL, QUE HOMEM ERA AQUELE?
A. ERA O FILHO DE DEUS
“O SENHOR ME DISSE: TU ÉS MEU FILHO
; EU HOJE TE GEREI” (SL 2.7).
MARIA ESTAVA ESTARRECIDA COM A CONVOCAÇÃO
CELESTIAL PARA SER MÃE DO ESPERADO MESSIAS DE ISRAEL:
“COMO SE FARÁ ISTO, VISTO QUE NÃO CONHEÇO VARÃO?”
A RESPOSTA FOI: “DESCERÁ SOBRE TI O ESPÍRITO SANTO, E
A VIRTUDE DO ALTÍSSIMO TE COBRIRÁ COM A SUA SOMBRA; 
PELO QUE TAMBÉM O SANTO QUE DE TI HÁ DE NASCER, SERÁ 
CHAMADO FILHO DE DEUS” (LC 1.35).
PAULO DOUTRINA QUE ELE FOI “DECLARADO FILHO DE DEUS
EM PODER, SEGUNDO O ESPÍRITO DE SANTIFICAÇÃO, PELA
RESSURREIÇÃO DENTRE OS MORTOS” (RM 1.4),
E OS HOMENS RECONHECERAM ESTE FATO DURANTE SUA
VIDA, POR CAUSA DE SUAS OBRAS (MT 14.32,33; 16.15,16),
E NA SUA MORTE, PELO PROTESTO DA NATUREZA (MT 27.51-
54). ATÉ OS DEMÔNIOS, APAVORADOS CONFESSAVAM SUA
SUBORDINAÇÃO AO SENHOR (MT 8.29).
BEM AVENTURADO AQUELE QUE, PELA AÇÃO DO ESPÍRITO
SANTO CONFESSA, COMO PEDRO, DE TODO O CORAÇÃO.
“TU É O CRISTO, O FILHO DE DEUS VIVO.” (MT 16.16,17)
NOTA: NÃO DEIXE DE LER TODAS AS CITAÇÕES BÍBLICAS.
B. ERA VERDADEIRO HOMEM
O MOTIVO DE SUA VINDA ERA A SALVAÇÃO DO HOMEM,
QUE PECARA E SE FIZERA IRREMEDIAVELMENTE 
CONDENADO À MORTE.
SOMENTE UM OUTRO HOMEM SEM PECADO PODERIA
EFETUAR A EXPIAÇÃO DE SUA ALMA.
JESUS FOI ESSE HOMEM, VERDADEIRAMENTE HUMANO.
“NASCIDO DE MULHER” (GL 4.4),
“NASCIDO SEGUNDO A CARNE” (AT 2.30; RM 1.3)
DEMONSTROU TODAS AS CARACTERÍSTICAS
DE QUALQUER SER HUMANO:
1 – “E CRESCIA JESUS EM SABEDORIA, E EM ESTATURA, E EM
GRAÇA PARA COM DEUS E OS HOMENS (LC 2.52).
2 – SENTIU FOME E SEDE: MT 4.2; JO 4.7; 19.28.
3 – SENTIU FADIGA E SONO: JO 4.6; LC 8.23.
4 – SOFREU TENTAÇÃO (MT 4.1-11) EM TODAS AS COISAS (HB 4.15).
5 – PARTICIPOU DE TODAS AS EMOÇÕESALEGRIA, LC 10.21;
TRISTEZA E ANGÚSTIA (MT 26.37,38) 
AGONIA (LC 22.44);
INDIGNAÇÃO
COMPAIXÃO (MC 3.5; 1.40) ETC.
HUMANAS:
6 – CHOROU (JO 11.35)
7 – MORREU.
C. FOI O HOMEM PERFEITO
NOSSO BENDITO SENHOR JESUS FOI O HOMEM
QUE O SENHOR DEUS PLANEJARA;
FOI O HOMEM QUE ADÃO DEVERIA TER SIDO
E O MODELO DO HOMEM QUE NÓS DEVERÍAMOS SER.
CONQUANTO
EM
TENHA SIDO EM TUDO TENTADO,
NADA PECOU (HB 4.15):
1 – SEU JUIZ (PILATOS) NÃO VIU MOTIVOS PARA CONDENÁ-
LO, JO 19.4; MT 27.24;
2 – SEUS ACUSADORES TIVERAM QUE FORJAR ACUSAÇÕES
PARA INCRIMINÁ-LO, MC 14.55, 56;
3 – SEUS AMIGOS, QUE CONVIVERAM COM ELE NA
INTIMIDADE, TIVERAM QUE CONFESSAR:
“NUNCA COMETEU PECADO, NEM NA BOCA SE
ENGANO” I PE 2.22.
ACHOU
E A ESCRITURA ARREMATA:
“PORQUE NOS CONVINHA TAL SUMO SACERDOTE,
SANTO, INOCENTE, IMACULADO, SEPARADO 
DOS PECADORES, E FEITO MAIS SUBLIME
DO QUE OS CÉUS... PERFEITO PARA SEMPRE”
(HB 7.26-28).
D. ERA O PRÓPRIO DEUS ETERNO EM FORMA DE HOMEM
1. AS ESCRITURAS SAGRADAS O IDENTIFICAM COM O PAI:
A. “CHAMÁ-LO-ÃO PELO NOME DE EMANUEL,
QUE QUER DIZER DEUS CONOSCO” (MT 1.23).
B. “DEUS ESTAVA EM CRISTO, RECONCILIADO
CONSIGO O MUNDO” (2 CO 5.19).
C. “PORQUE NELE HABITA CORPORALMENTE
TODA A PLENITUDE DA DIVINDADE” (CL 2.9)
D. “NO PRINCÍPIO ERA O VERBO...
E O VERBO ERA DEUS” (JO 1.1).
2. ELE MESMO SE IDENTIFICOU COM O PAI:
A. “SAÍ DO PAI, E VIM AO MUNDO, OUTRA VEZ
O MUNDO E VOU PARA O PAI” (JO 16.28).
DEIXO
B. “EU E O PAI SOMOS UM” (JO 10.30);
“QUEM ME VÊ A MIM, VÊ O PAI”
C. “CREDE-ME QUE EU ESTOU NO PAI E O PAI MIM,
CREDE-ME AO MENOS POR CAUSA DAS MESMAS OBRAS”
(JO 14.9-11).
3. AS VIRTUDES DO PAI LHE SÃO ATRIBUÍDAS:
A. ETERNIDADE – IS 9.6; MQ 5.2; JO 1.1; 8.58; CL 1.17;
HB 7.3; 13.8; AP 1.8.
B. ONIPRESENÇA – MT 18.20; 28.20.
C. ONISCIÊNCIA – MT 9.4; MC 2.8; JO 2.24,25; 6.64; 16.30; 21.17
PARECE QUE O ÚNICO CONHECIMENTO QUE LHE FOI VEDADO
DURANTE OS DIAS DE SUA CARNE FOI O DE SABER O DIA DO FIM 
(MT 24.36)
D. ONIPOTÊNCIA – IS 9.6; MT 28.18; RM 9.5; EF 1.20,21.
4. OUTROS FATORES IDENTIFICADORES –
O SENHOR JESUS SE IDENTIFICA
COMO CRIADOR (JO 1.3,10; CL 1.16); 
PERDOANDO PECADOS (MC 2.5-7); 
RESSUSCITANDO MORTOS (JO 5.21); 
RECEBENDO ADORAÇÃO (MT 8.2; JO 20.28)
O PAI:
-
-
-
-
- ATÉ DOS ANJOS (HB 1.6).
D. É O ÚNICO SALVADOR
“E EM NENHUM OUTRO HÁ SALVAÇÃO,
PORQUE TAMBÉM DEBAIXO DO CÉU 
NENHUM OUTRO NOME HÁ, DADO 
ENTRE OS HOMENS,
PELO QUAL DEVAMOS SER SALVOS” (AT 4.12).
1 – HAVENDO-SE O HOMEM PERDIDO,
NINGUÉM HOUVE OU HAVERÁ 
QUE O POSSA SALVAR (SL 49.7,8),
A NÃO SER DEUS (SL 3.8; IS 43.11; JR 3.23; JN 2.9B; AP 12.10).
SE “TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO
DA GLÓRIA DE DEUS” (RM 3.24)
COMO PODERIA O SENHOR DEUS JUSTIFICAR
O PECADOR SE ELE MESMO DECRETARA:
“ALMA QUE PECAR, ESSA MORRERÁ”? (EZ 18.4,20).
2 – O ÚNICO MEIO DE DEUS PERMANECER JUSTO, E AO
MESMO TEMPO JUSTIFICAR O ÍMPIO (RM 3.26),
SERIA ENCONTRAR UM JUSTO QUE NÃO TIVESSE DÍVIDAS
PARA COM DEUS (PECADO) E QUE,
ASSIM PUDESSE OFERECER SUA VIDA INOCENTE,
EM RESGATE DOS CONTAMINADOS PECADORES.
MAS “NÃO HAVIA NENHUM”! (SL 14.2,3; RM 3.10-20).
3 – ENTÃO, ACONTECE O MAIOR PARADOXO DO UNIVERSO:
O CRIADOR ASSUME A FORMA DA CRIATURA
E O DEUS ETERNO SE FEZ HOMEM, NA PESSOA DE SEU
QUE NASCENDO E VIVENDO ENTRE NÓS,
SEM SE CONTAMINAR NASCE E VIVE SEM PECADO, 
PORTANTO EM CONDIÇÕES DE APRESENTAR
SUA VIDA NO ALTAR DE DEUS,
EM SUBSTITUIÇÃO AOS MISERÁVEIS 
PECADORES (HB 9.28 A).
FILHO,
4 – É INTERESSANTE NOTAR QUE EMBORA
NASCENDO E VIVENDO SEM PECADO, NOSSO SENHOR NÃO
MORREU SEM PECADO. MORTE SEM PECADO PARECE-ME UMA
IMPOSSIBILIDADE, ELE MORREU COM O NOSSO PECADO SOBRE
ELE (RM 6.23; 5.12,19; TG 1.15).
MORTO JESUS, “O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O PECADO
DO MUNDO” (JO 1.29), O SACRIFÍCIO PERFEITO PARA TODO 
AQUELE QUE CRÊ, ESTÁ DESFEITA A TRISTE HERANÇA DA 
MORTE ETERNA, LEGADA POR ADÃO A SEUS DESCENDENTES
(1 CO 15.22).
5 – JESUS RESSUSCITADO É AQUELE QUE PODE
APRESENTAR-SE NO TRIBUNAL DO JUÍZO ETERNO E, 
TRIUNFANTE, PROCLAMAR: “O RESGATE DESTES QUE CRÊEM
EM MIM ESTÁ PAGO. PARA REDIMI-LOS DEI MEU SANGUE, MINHA
VIDA. AGORA ELES ME PERTENCEM E VIVERÃO PARA MIM”
(2 CO 5.14-16).
F. SUA MORTE E RESSURREIÇÃO
“O FILHO DO HOMEM NÃO VEIO PARA SER SERVIDO, MAS
PARA SERVIR E DAR SUA VIDA EM RESGATE...” (MC 10.45).
1. SUA MORTE
O SENHOR JESUS VEIO PARA MORRER EM
SUBSTITUIÇÃO A NÓS.
EMBORA SUA VIDA NÃO LHE PUDESSE SER TIRADA
ELE ESPONTANEAMENTE A DEU (COMPARE JO 
10.17,18, COM LC 23.47 E JO 19.30)
SUA MORTE FOI UMA REALIDADE
(MC 15.44,45; JO 19.33,34).
2. SUA RESSURREIÇÃO
“...VÓS O MATASTES PELAS MÃOS DOS INJUSTOS;
AO QUAL DEUS RESSUSCITOU, SOLTAS AS ÂNSIAS DA MORTE, 
POIS NÃO ERA POSSÍVEL QUE FOSSE RETIDO POR ELA”
(AT 2.23,24)
SE ELE NÃO HOUVESSE RESSUSCITADO,
A MORTE TERIA VENCIDO.
“E, SE CRISTO NÃO RESSUSCITOU, LOGO É VÃ A NOSSA
PREGAÇÃO E É VÃ A NOSSA FÉ... E AINDA PERMANECEIS NOS 
NOSSOS PECADOS... MAS AGORA CRISTO RESSUSCITOU E FOI 
FEITO AS PRIMÍCIAS DOS QUE DORMEM...”
(1 CO 15.14-20)
A. A VERSÃO DOS INIMIGOS
MATEUS INFORMA QUE OS GUARDAS FORAM SUBORNADOS
PARA DIZEREM QUE ENQUANTO DORMIAM, OS DISCÍPULOS 
ROUBARAM O CORPO DO SENHOR.
MAS, EM PRIMEIRO LUGAR, JAMAIS UM GUARDA ROMANO
DORMIRIA EM SERVIÇO. SE COMETESSE ESTA FALHA SERIA 
PUNIDO COM A MORTE (AT 12.19).
MUITO MENOS DÁ PARA IMAGINAR QUE UMA ESCOLTA
INTEIRA DORMISSE A UM TEMPO.
E, SE ESTIVESSEM DORMINDO,
COMO SABERIAM QUE FORAM OS MEDROSOS 
DISCÍPULOS OS AUTORES DA FAÇANHA?
POR OUTRO LADO, PARA QUE LHES SERVIRIA UM CADÁVER?
SE TENDO LEVE ESPERANÇA DA SUA RESSURREIÇÃO
JÁ ESTAVAM DESESPERADOS (LC 24.21),
COMO NÃO FICARIAM SE TIVESSEM CERTEZA DE SEU
APODRECIMENTO NO TÚMULO OU FORA DELE?
B. PROVAS DA RESSURREIÇÃO
1) EM PRIMEIRO LUGAR TEMOS O QUE SE COSTUMA
CHAMAR “O TÚMULO VAZIO”.
SEGUNDO LONGA E PROFUNDA EXPLANAÇÃO
DE W.C. TAYLOR, QUE CITA OS MAIS ABALIZADOS 
AUTORES, O TÚMULO NÃO ESTAVA VAZIO!
ALI SE ENCONTRAVAM OS LENÇÓIS EM QUE FORA
EMBALSAMADO, NUMA POSIÇÃO QUE DEIXAVA SUPOR QUE 
O CADÁVER AINDA ESTIVESSE DENTRO DELES,
O QUE INDICARIA QUE O SENHOR SAÍRA DE DENTRO DA
MORTALHA DA MESMA MANEIRA QUE SE APRESENTARA 
DENTRO DA SALA FECHADA ONDE ENCONTRARIA OS 
DISCÍPULOS NA TARDE DAQUELE DIA (LC 24.12; JO 20.6-9).
2) SUAS APARIÇÕES:
NADA FANTASMAGÓRICAS AOS APÓSTOLOS.
DESAFIANDO A INCREDULIDADE DE TOMÉ, DIZ:
“PÕE AQUI TEU DEDO, É VÊ AS MINHAS MÃOS; E CHEGA
MÃO, E METE-A NO MEU LADO...” (JO 20.27)
A TUA
MAIS TARDE, APRESENTANDO-SE A ALGUNS
DELES NA PRAIA, ARGUMENTA:
“VEDE AS MINHAS MÃOS E OS MEUS PÉS...
UM ESPÍRITO NÃO TEM CARNE NEM OSSOS, 
COMO VEDES QUE EU TENHO...
E COMEU DIANTE DELES.”
(JO 21.37-43)
3) O PENTECOSTES
SOBRE O CONVITE DE JESUS, NO GRANDE
“ÚLTIMO DIA DA FESTA,” JOÃO ADVERTE:
“O ESPÍRITO SANTO AINDA NÃO FORA DADO, POR AINDA 
JESUS NÃO TER SIDO GLORIFICADO” (JO 7.39)
NO “PENTECOSTES”, LEMOS QUE JESUS,
“EXALTADO PELA DESTRA DE DEUS, E TENDO RECEBIDO
DO PAI A PROMESSA DO ESPÍRITO SANTO, 
DERRAMOU ISTO QUE VÓS AGORA VEDES E OUVIS” 
(AT 2.33).
CUMPRIRA-SE, POIS, O QUE O SENHOR PREDISSERA:
“SE EU NÃO FOR, O CONSOLADOR NÃO VIRÁ A VÓS; 
MAS SE EU FOR, ENVIAR-VO-LO-EI” (JO 16.7).
4) SUAS APARIÇÕES POSTERIORES
PAULO CONFESSA: “E VI AQUELE QUE ME DIZIA...”
(AT 22.18 A).
ESCREVENDO AOS CORÍNTIOS,
AFIRMARIA O MESMO APÓSTOLO:
“(JESUS RESSUSCITADO) FOI VISTO POR CEFAS,
E DEPOIS PELOS DOZE.
DEPOIS FOI VISTO, UMA VEZ POR MAIS DE QUINHENTOS
IRMÃOS, DOS QUAIS VIVE AINDA A MAIOR PARTE...
DEPOIS FOI VISTO POR TIAGO... E POR DERRADEIRO DE TODOS
ME APARECEU TAMBÉM A MIM...”
(1 CO 15.5-8).
5) FINALMENTE, PROVAM SUA RESSURREIÇÃO, SUAS
MANIFESTAÇÕES NA HISTÓRIA
E NA ATUALIDADE SALVANDO PECADORES, ENCHENDO DO
ESPÍRITO OS QUE A ELE SE SUBMETEM, RESPONDENDO 
ORAÇÕES, ORIENTANDO, EVENTUALMENTE, SEUS SERVOS.
ESTAS EXPERIÊNCIAS DIR-SE-IAM SUBJETIVAS.
MAS TEM HAVIDO AS MAIS ESTUPENDAS RESPOSTAS 
DE ORAÇÃO AOS QUE EXERCITAM A FÉ,
TUDO INDICANDO QUE ELE VIVE.
G. NÃO SE DESLIGOU DESTE MUNDO
1. NO CÉU, ONDE SE ENCONTRA, INTERCEDE POR NÓS
I TM 2.5; 1 JO 2.1)(HB 7.25; RM 8.34;
2. SEGUNDO SUA PROMESSA, FOI PREPARAR-NOSLUGAR
(JO 14.2; 13.33,36)
3. AINDA QUE ESTEJA NO CÉU, NÃO NOS ABANDONOU À NOSSA
PRÓPRIA SORTE: “ESTOU CONVOSCO TODOS OS DIAS...”
(MT 28.20).
“AQUELE QUE ME AMA SERÁ AMADO DE MEU PAI E EU O AMAREI
E ME MANIFESTAREI A ELE... FAREMOS NELE MORADA”
(JO 14.21-23)
H. ELE VOLTARÁ
MAIS DE TREZENTAS VEZES O NT AFIRMA
QUE ELE VOLTARÁ A ESTE MUNDO.
1 – ELE MESMO O AFIRMOU:
“VIREI OUTRA VEZ, E VOS LEVAREI PARA MIM MESMO” (JO 14.3)
2 – NA SUA ASCENSÃO, OS ANJOS O CONFIRMARAM (AT 1.11)
NO ENSINO APOSTÓLICO, SEU RETORNO ERA FATOR
PREPONDERANTE
HB 9.28, ETC.).
(AT 3.19,20; I CO 15.23; I TS 4.13-17; II TS 1.7;
3 – FATOS RELACIONADOS COM SUA VOLTA
A. SERÁ ALGO REPENTINO E, PARA A MAIORIA, INESPERADO
(MT 24.44; LC 17.24).
B. OS MORTOS EM CRISTO RESSUSCITARÃO PRIMEIRO E,
ATO CONTÍNUO, OS FIÉIS QUE ESTIVEREM VIVOS SERÃO
INSTANTANEAMENTE TRANSFORMADO.
C. “SEREMOS ARREBATADOS AO SEU ENCONTRO. “E ASSIM
ESTAREMOS SEMPRE COM O SENHOR” (I TS 4.17B).
ESTE TEMA – A VOLTA DO SENHOR – SERÁ MAIS APROFUNDADO
NA DISCIPLINA DE “ESCATOLOGIA”.
(A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO)
CHAMA-SE “PNEUMATOLOGIA” - OU “PARACLETOLOGIA”
A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO, TERMOS DERIVADOS DE
“PNEUMA”: ESPÍRITO, E “PARÁKLETOS”,
USADO PELO SENHOR JESUS EM JOÃO 14 E 16,
QUE FOI TRADUZIDO POR ALMEIDA COMO “CONSOLADOR”
NÃO É FÁCIL – NEM MESMO É POSSÍVEL – ENTENDERMOS EM
PROFUNDIDADE O ESPÍRITO SANTO. POIS, COMO JÁ VIMOS, 
SENDO ELE DEUS, NÃO PODE SER APREENDIDO POR NOSSA 
MENTE FINITA, EXTREMAMENTE LIMITADA.
PNEUMATOLOGIA
MAS SEM DÚVIDA PODEREMOS ENTENDER UM POUCO DO
QUE NOS É REVELADO, SE CONSIDERARMOS ALGUNS DOS:
A. NOMES ATRIBUÍDOS AO ESPÍRITO SANTO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
ESPÍRITO SANTO – SL 51.11; EF 1.13;
ESPÍRITO ETERNO – HB 9.14;
BOM ESPÍRITO – NE 9.20; SL 143.10;
4.30;
DEUS, AT
ESPÍRITO
ESPÍRITO
ESPÍRITO
ESPÍRITO
5.3,4;
DE
DE
DE
DE
DEUS, GN 1.2;
CRISTO, I PE 1.11;
ADOÇÃO; RM 8.15;
VIDA, RM 8.2.
B. A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO
EMBORA SIMBOLIZADO E TIPIFICADO POR
FENÔMENOS, COMO: 
FOGO, (IS 4.4; AT 2.3)
VENTO, (AT 2.2; JO 3.8; EZ 37.9,10,14) 
AZEITE, (IS 61.1)
MUITOS
-
-
-
O DIVINO ESPÍRITO SANTO NÃO É NENHUM DESTES,
NEM MESMO SIGNIFICA MERA “FORÇA ATIVA DE JEOVÁ”,
COMO AFIRMAM OS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ.
O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA
POSSUINDO TODAS AS CARACTERÍSTICAS 
DE UMA PESSOA.
O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA PORQUE:
1 – PODE ENTRISTECER-SE (EF 4.30)
2 – É CAPAZ DE SENTIR CIÚMES (TG 4.4,5)
3 – PODE GEMER DE DOR EMPÁTICA, É CAPAZ DE SENTIR CONOSCO
AGONIAS DA NOSSA EXISTÊNCIA (RM 8.26,27).AS
4 – TEM UMA MENTE QUE PENSA, E DE MANEIRA LIVRE (RM 8.27)
5 – É CAPAZ DE ENSINAR (1 CO 2.11,13)
6 – É CAPAZ DE FALAR (AT 8.29; 10.19,20; 13.2).
7 – TEM VONTADE (1 CO 12.11).
8 – AMA (RM 15.30; NE 9.20).
C. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA DIVINA
O ESPÍRITO SANTO É, PORTANTO, UMA PESSOA,
TEM PERSONALIDADE E CARACTERÍSTICAS PRÓPRIAS, 
MAS UMA PESSOA POR SI MESMA ELEVADA A CATEGORIA
DIVINA, É DEUS EM PERFEITA HARMONIA E COEXISTÊNCIA 
COM O PAI E COM O FILHO.
OS NOMES QUE LHE SÃO ATRIBUÍDOS O IGUALAM A DEUS.
ALÉM DISSO, AS ESCRITURAS AFIRMAM QUE ELE TANTO 
PROCEDE DO PAI (JO 14.16; AT 5.32; 15.26),
COMO TAMBÉM DO FILHO (JO 16.7).
LEMBREMOS AINDA DOS ATRIBUTOS
E QUALIDADES DIVINAS IMPUTADOS AO ESPÍRITO:
1 – PODER CRIADOR, GN 1.1,2; SL 104.30;
2 – ETERNIDADE, HB 9.14
3 – ONISCIÊNCIA, 1 CO 2.10
4 – ONIPRESENÇA, SL 139.7-12
OS DEMAIS ATRIBUTOS DIVINOS DO ESPÍRITO SANTO O
ESTUDANTE ENCONTRARÁ, DIRETA OU INDIRETAMENTE AO LONGO
DAS ESCRITURAS.
OBSERVE QUE A PROFECIA ATRIBUÍDA A DEUS EM JR 31.31-33 E EM
HB 8.8-10, SÃO ATRIBUÍDAS AO ESPÍRITO SANTO EM HB 10.15,16.
D. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO
A OBRA DO ESPÍRITO ENCONTRA-SE, NA BÍBLIA,
DA CRIAÇÃO ATÉ O FIM DOS TEMPOS.
1. NO SENTIDO GERAL
A. SUA PRESENÇA NA CRIAÇÃO –
O ETERNO ESPÍRITO SANTO ESTAVA PRESENTE NA
CRIAÇÃO NÃO SÓ COMO UM DOS “CONSULTORES” DO
“FAÇAMOS O HOMEM”, DE 1.26, MAS O TEXTO DIZ QUE “SE 
MOVIA SOBRE A FACE DAS ÁGUAS”.
DE ACORDO COM OS ENTENDIDOS DO HEBRAICO, ESTE
“SE MOVIA” TEM O SENTIDO DE “INCUBAVA”, 
DANDO A IDÉIA DE “GERANDO VIDA”.
EXISTEM MUITAS OUTRAS INFERÊNCIAS DA PARTICIPAÇÃO
DO DIVINO ESPÍRITO SANTO NA CRIAÇÃO.
NO SALMO 33.6 LEMOS: “PELA PALAVRA DO SENHOR
(COMPARE JO 1.1-3; CL 1.15-16) FORAM FEITOS OS CÉUS;
E TODO O EXÉRCITO DELES PELO ESPÍRITO DE SUA
(VER AINDA JÓ 33.4; SL 104.30)
BOCA”
B. O “SOPRO DE DEUS” NA INSPIRAÇÃO
B.1. DOS ESCRITORES BÍBLICOS - II TM 3.16
B.2. DOS PROFETAS - II PE 1.21
C. “A MÃO DE DEUS” NA EXECUÇÃO DE MILAGRES
TAMBÉM É OBRA REALIZADA PELO ESPÍRITO DO SENHOR.
VEMOS ATRAVÉS DA HISTÓRIA BÍBLICA FATOS
PODEROSOS OPERADOS POR ELE.
VEMOS, POR EXEMPLO, SUA MANIFESTAÇÃO NAS VIDAS
DE SANSÃO E SAUL (JZ 14.5-6; I SM 11.6-7).
NO NT VAMOS ENCONTRAR A SÍNTESE DA OBRA DE DEUS NAS
PALAVRAS DE PAULO: “EU NÃO OUSARIA DIZER COISA ALGUMA
QUE CRISTO POR MEIO DE
OBEDIÊNCIA DOS GENTIOS, 
PELO PODER DOS
MIM NÃO TENHA FEITO, PARA
POR PALAVRAS E POR OBRAS, 
SINAIS E PRODÍGIOS,
NA VIRTUDE DO ESPÍRITO SANTO” (RM 15.18-19)
1. O ESPÍRITO SANTO E O INCONVERSO:
EM RELAÇÃO À SALVAÇÃO, A PRINCIPAL OPERAÇÃO DO DIVINO
ESPÍRITO É CONVENCER O HOMEM DE SEU PECADO (JO 16.8)
NESTE MUNDO ONDE CERTAS CORRENTES DA PSICOLOGIA ENSINAM
QUE SENTIMENTOS DE PECADO SÃO APENAS SUBPRODUTOS DE
CONDICIONAMENTOS DE OPRESSÕES CULTURAIS, SOCIAIS E
RELIGIOSAS...
NUMA SOCIEDADE COMO A NOSSA... TEMOS UMA DAS TELEVISÕES
MAIS SUJAS DO MUNDO E A MAIOR EXPRESSÃO DE ORGIA PÚBLICA 
DO PLANETA E DA HISTÓRIA DA RAÇA HUMANA, QUE É O CARNAVAL.
NESTE PAÍS E NESTA SOCIEDADE SEM CONSCIÊNCIA, SOMENTE O
PODER DO ESPÍRITO SANTO PODE CONVENCER DO PECADO.
SÓ O ESPÍRITO SANTO PODE PERSUADIR DO PECADO O SER HUMANO
IDENTIFICADO COM A CULTURA DESTE SÉCULO...” (CAIO FÁBIO)
2. O ESPÍRITO SANTO E O SALVO
QUANDO O PECADOR, CONVICTO DE SEU PECADO, SE
ARREPENDE CRENDO NO SENHOR, O ESPÍRITO SANTO OPERA 
NELE O NOVO NASCIMENTO (JO 3.3-8; TT 3.5; EZ 33.25-27)
A. REGENERAÇÃO (GERAR DE NOVO)
A PARTIR DAÍ A PESSOA PASSA A “ESTAR EM CRISTO”,
SENDO UMA NOVA CRIATURA (II CO 5.17).
“VIREMOS A ELE E FAREMOS NELE MORADA” (JO 14.23).
ISTO, NATURALMENTE, É NA PESSOA DO ESPÍRITO SANTO, QUE
CONTINUA SUA OBRA GLORIOSA, GUIANDO O NOVEL FILHO DE 
DEUS (RM 8.14 - OBSERVE AINDA EF 1.13; I CO 12.13; RM 8.9).
B. ENCAMINHANDO NO CAMINHO CERTO:
“ELE VOS GUIARÁ EM TODA A VERDADE” (JO 16.13)
“ESSE VOS ENSINARÁ TODAS AS COISAS E VOS FARÁ
LEMBRAR DE TUDO QUANTO VOS TENHO DITO” (JO 14.26)
C. OPERANDO A NOSSA SANTIFICAÇÃO: (I PE 1.2)
“O ESPÍRITO SANTO AGE DIRETAMENTE SOBRE A ALMA,
PRODUZINDO ESSAS VIRTUDES ESPECIAIS DO CARÁTER 
CRISTÃO CONHECIDAS COMO FRUTOS DO ESPÍRITO”
(GL 5.22 e 23) (PEARLMAN)
4. “ENCHE I -VOS DO 
ESPÍRITO ” (EF 5.18) -TODO O CRENTE PRECISA DA EXPERIÊNCIA
CHAMADO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO (AT 1.5; 2.4). “É UMA 
OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO DISTINTA E SUBSEQUENTE À 
OBRA DE REGENERAÇÃO. O ESPÍRITO DO SALVO É IMERGIDO 
NO ESPÍRITO SANTO DE DEUS (LC 3.16) E ISTO SIGNIFICA O 
DOMÍNIO DO ESPÍRITO DIVINO SOBRE O ESPÍRITO HUMANO... 
TEM UM VALOR PRÁTICO MUITO GRANDE PARA O CRENTE,
ABRINDO O ENTENDIMENTO DO SALVO PARA O CONHECIMENTO
‘DO QUE LHE É DADO GRATUITAMENTE POR DEUS’ (I CO 2.12); 
TORNANDO O CRENTE MAIS PERCEPTÍVEL ÀS OPERAÇÕES 
DIVINAS EM GERAL (AT 7.55-56); DÁ-LHE MAIOR OUSADIA PARA 
TESTIFICAR DA GRAÇA DE JESUS (AT 4.31) E CAPACITA-O A 
RECEBER E USAR OS DONS ESPIRITUAIS PARA O SEU PRÓPRIO 
FORTALECIMENTO ESPIRITUAL E PARA A EDIFICAÇÃO DA IGREJA 
- I CO 12.4-11; 14.1-10” (PRINCÍPIOS DE NOSSA FÉ).
4. OS DONS DO ESPÍRITO SANTO
NA REALIDADE, SÃO MUITAS AS DOTAÇÕES DO ESPÍRITO
SANTO À IGREJA, EM GERAL, E AOS CRENTES, EM PARTICULAR.
MAS QUANDO FALAMOS EM “DONS ESPIRITUAIS”
GERALMENTE NOS REFERIMOS AOS “CHARISMATA”,
OS “DONS CARISMÁTICOS” LISTADOS E DESENVOLVIDOS NA
PRIMEIRA CARTA AOS CORÍNTIOS, CAPÍTULOS 12 E 14,
OS QUAIS SÃO EM NÚMERO DE NOVE E,
PARA SIMPLIFICAÇÃO DO ESTUDO, ASSIM SE CLASSIFICAM:
A.
• A
• A
DONS DE
PALAVRA 
PALAVRA
CONHECIMENTO
DA SABEDORIA.
DA CIÊNCIA (DO CONHECIMENTO).
•DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS.
B. DONSDE ENUNCIAÇÃO (OU DE COMUNICAÇÃO)
•
•
•
LÍNGUAS
INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS 
PROFECIA
C. DONS DE PODER (OU DE REALIZAÇÃO)
•
•
•
DONS DE CURAR
FÉ - ESPECIAL E SOBRENATURAL
OPERAÇÃO DE MARAVILHAS
SOBRE O ASSUNTO, PAULO ESCREVE:
“ACERCA DOS DONS ESPIRITUAIS, NÃO QUERO, IRMÃOS, QUE SEJAIS
IGNORANTES... PORTANTO, PROCURAI COM ZELO OS MELHORES
DONS” (I CO 12.1,31)
5. A MAIOR PROVA DA PRESENÇA DO ESPÍRITO SANTO NO
CRISTÃO: “PELOS FRUTOS OS CONHECEREIS” (MT 7.20).
OS DONS DEVEM SER BUSCADOS COM TODO O EMPENHO.
A VIDA PROJETADA COMO “NORMAL” PARA O CRISTÃO É,
NO DIZER DE JESUS, A VIDA ABUNDANTE (JO 10.10).
ATOS 13.52 RETRATA ESTA NORMA, AO DIZER
“OS DISCÍPULOS, PORÉM, TRANSBORDAVAM DE ALEGRIA 
E DO ESPÍRITO SANTO”.
QUANDO O CRENTE VIVE CHEIO DO ESPÍRITO DE DEUS, VIVE
COMO JOÃO DESCREVEU: “AQUELE QUE DIZ QUE ESTÁ NELE, 
DEVE TAMBÉM ANDAR COMO ELE ANDOU” (I JO 2.6)
E, NO SEU VIVER É ABUNDANTE A MANIFESTAÇÃO DO “FRUTO
DO ESPÍRITO”, O QUAL É ASSIM DESCRITO:
“O FRUTO DO ESPÍRITO É AMOR, GOZO, PAZ,
LONGANIMIDADE (MUITA PACIÊNCIA), BENIGNIDADE, 
BONDADE, FÉ (FIDELIDADE), MANSIDÃO E
TEMPERANÇA (DOMÍNIO PRÓPRIO)” ( GL 5.22-23).
(A DOUTRINA DA IGREJA)
EDIFICAREI A MINHA IGREJA E AS PORTAS DO INFERNO NÃO
PREVALECERÃO CONTRA ELA (MT 16.18).
“O QUE É UMA IGREJA?
RESPONDENDO O MAIS SIMPLESMENTE POSSÍVEL:
UMA IGREJA É UM
BATIZADAS,
GRUPO DE PESSOAS REGENERADAS
UNIDAS SOB A ORIENTAÇÃO
DO ESPÍRITO SANTO PARA PROMOVER A CAUSA
DE CRISTO SOBRE A TERRA.” (M.F. EMTON).
ECLESIOLOGIA
A IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO PODE SER ENTENDIDA
EM DUAS ACEPÇÕES, COMO BEM DESCREVEU AMOS BINNEY:
“A IGREJA DE DEUS, EM SEU CARÁTER DISTINTIVO DEVE SER
CONSIDERADA COMO GERAL OU PARTICULAR, VISÍVEL OU 
INVISÍVEL, MILITANTE OU TRIUNFANTE.
A IGREJA GERAL (OU UNIVERSAL) É O CORPO INTEIRO
DE CRENTES CRISTÃOS DE TODAS AS ÉPOCAS 
NO CÉU E NA TERRA.
POR UMA IGREJA PARTICULAR (LOCAL) SE ENTENDE UMA
REUNIÃO DE CRISTÃOS DE QUALQUER DENOMINAÇÃO 
PARTICULAR, CONGREGADOS PARA RENDER CULTO
A DEUS DE ACORDO COM SUAS VISTAS PARTICULARES 
(1 CO 12.12,25,27)
POR IGREJA VISÍVEL SE ENTENDE TODOS AQUELES QUE
ABERTA E FRANCAMENTE PROFESSAM O CRISTIANISMO, QUE 
TEM ENTRADO EM PACTO COM DEUS E, POR CONSEGUINTE 
COM O SEU POVO (1 CO 1.2; 16.1-19).
A IGREJA INVISÍVEL É CONSTITUÍDA POR AQUELES QUE SÃO
CONHECIDOS DE CRISTO COMO PERTENCENTES A ELE, QUER 
TENHAM OU NÃO SE UNIDO À IGREJA VISÍVEL (2 TM 2.19).
O POVO DE DEUS NA TERRA É CHAMADO A IGREJA MILITANTE,
E AQUELES (QUE JÁ FORAM PARA) O CÉU, A IGREJA 
TRIUNFANTE (EF 3.15; HB 12.22-24).
I. ORIGEM E NATUREZA DA IGREJA
A VERDADEIRA IGREJA NÃO É CRIAÇÃO HUMANA, NEM FRUTO
DE QUAISQUER CIRCUNSTÂNCIAS.
A VERDADEIRA IGREJA FOI IDEALIZADA POR DEUS NOS
SÉCULOS ETERNOS (EF 3.2 A 11) PARA NÓS NUM PASSADO
MUI REMOTO E FUNDADA POR JESUS.
CONTINUA SENDO EDIFICADA, SÓ ACABANDO-SE ESSA
EDIFICAÇÃO QUANDO O ÚLTIMO SALVO ESTIVER NA GLÓRIA, 
NA PRESENÇA DO SENHOR.
EMBORA A CONVOCAÇÃO DOS PRIMEIROS E MAIS
IMPORTANTES MEMBROS TENHA OCORRIDO DURANTE O 
MINISTÉRIO PROFÉTICO DO SENHOR JESUS,
A CONSUMAÇÃO DA FUNDAÇÃO ESTÁ ÍNTIMA E
INDISSOLUVELMENTE LIGADA À MORTE, RESSURREIÇÃO,
E PORTANTO, A CONGREGAÇÃO DOS SALVOS, QUE SE REÚNEM 
NUM DETERMINADO LUGAR (IGREJA LOCAL) OU DE TODOS OS 
SALVOS, DE TODAS AS ERAS, EM TODO O MUNDO
(IGREJA UNIVERSAL).
EMBORA TANTO SE SALIENTE QUE “IGREJA” SIGNIFIQUE
“CHAMADO PARA FORA” (DO GREGO, “EKKESIA”, DE “EK 
KALLEÕ”) UMA TRADUÇÃO LITERAL E SIMPLES É 
CONGREGAÇÃO”, ASSEMBLÉIA, REUNIÃO DE UM POVO DE UM 
GRUPO CONVOCADO.
O TERMO “IGREJA”, PORTANTO NÃO FOI INOVAÇÃO DO
SENHOR JESUS. ERA UM TERMO USUAL E MUITO 
USADO NOS DIAS DO N.T.
INCLUSIVE APLICADO À REUNIÃO DE ISRAEL, NO AT. A
INOVAÇÃO SERIA A CRIAÇÃO DA IGREJA DELE:
“EDIFICAREI A MINHA IGREJA” (MT 16.18), QUE NÃO SERIA
APENAS UM AGRUPAMENTO DE PESSOAS, COM FINS SOCIAIS, 
POLÍTICOS, OU MESMO RELIGIOSOS, COMO POR EXEMPLO,
AS SINAGOGAS.
A REUNIÃO SERIA MUITO MAIS DO QUE FRATERNAL:
SERIA UMA UNIÃO
DO ESPÍRITO SANTO, 
INTEGRANTE DO
VITAL COM O PRÓPRIO CRISTO, ATRAVÉS
QUE HABITA EM CADA SALVO, FAZENDO-O 
CORPO DE CRISTO (I CO 3.16; 6.15-20).
ALÉM DE HABITAR, PELO ESPÍRITO SANTO (JO 14.21-23),
EM CADA MEMBRO DESTE CORPO MÍSTICO,
O SENHOR NELE SE MANIFESTA, E LHE OUTORGA SEUS 
PENSAMENTOS (I CO 2.16; FP 4.8), SEUS SENTIMENTOS (FP 2.5)
E SEU PROCEDIMENTO (I JO 2.6).
II. PROPÓSITOS DA IGREJA
“A IGREJA TEM UM DUPLO PROPÓSITO: DEVE SER UM
SACERDÓCIO SANTO” (I PE 2.5)
E DEVE “PROCLAMAR AS VIRTUDES DAQUELE QUE VOS
DAQUELE QUE VOS CHAMOU DAS TREVAS PARA A SUA
MARAVILHOSA LUZ” (I PE 2.9).
A IGREJA INTEIRA DEVE EXERCER AS TAREFAS DO
SACERDÓCIO EM RELAÇÃO AO MUNDO.
COMO SACERDÓCIO, A IGREJA TEM CONFIADA A SI A
RESPONSABILIDADE DE LEVAR A PALAVRA DE DEUS À 
HUMANIDADE E DE INTERCEDER JUNTO A DEUS
EM FAVOR DOS HOMENS.” (E.H.T.I.C.)
III. ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA
BIBLICAMENTE, AS IGREJAS SÃO PRESIDIDOS POR
“PRESBÍTEROS” (OU, “ANCIÃOS”)
TAMBÉM CLASSIFICADOS COMO BISPOS E PASTORES
(AT 14.23; 20.28; TT 1.5; I TM 5.17-19; I PE 5.1-4).
SENDO A IGREJA TAMBÉM UMA SOCIEDADE, NO SENTIDO
JURÍDICO E LEGAL, SUA ADMINISTRAÇÃO É FEITA CONFORME 
PRECEITUAM SEUS PRÓPRIOS ESTATUTOS
(DETALHES NA APOSTILA DE ADMINISTRAÇÃO
ECLESIÁSTICA DESTE CURSO).
A. DEVERES DOS MEMBROS DA IGREJA
O PRIMEIRO DEVER DO SALVO É SER FIEL AO SENHOR
(AT 16.15; EF 1.1; 1 CO 4.2; I TM 4.12; AP 2.10)
SENDO FIEL A DEUS, SERÁ LEAL À SUA IGREJA, DANDO-LHE
O MELHOR DE SI, DE SEUS TALENTOS E SUSTENTANDO-A COM SEUS 
DÍZIMOS E OFERTAS.
SENDO LEAL SEMPRE DIVULGARÁ AS COISAS BOAS RELACIONADAS
COM A IGREJA, COM O PASTOR E COM OS IRMÃOS.
AS DIFICULDADES QUE SURGIREM EM QUALQUER ÁREA DEVERÃO
SER SOLUCIONADAS COM ESPÍRITO CRISTÃO E DIRETAMENTE COM 
AS PARTES AFETADAS.
A MALEDICÊNCIA ALÉM DE SER UM FERMENTO MALDITO, TORNA-SE
UM CÂNCER, UMA GANGRENA, NA IGREJA E É ABOMINADA POR DEUS 
(LV 19.16; PV 6.12; I CO 6.10).
B. ORDENANÇAS DA IGREJA
EMBORA A IGREJA PROMOVA E EFETUA DIVERSAS
CERIMÔNIAS SOLENES, APENAS DUAS FORMA ORDENADAS 
POR CRISTO: O BATISMO E A CEIA DO SENHOR:
- OS SACRAMENTOS (AS ORDENANÇAS) DEFINIÇÃO:
A PALAVRA SACRAMENTOS
SE A TERTULIANO NO SÉC. III. 
DOIS A DOZE.
NÃO É BÍBLICA. O SEU USO DEVE-
QUANTO AO NÚMERO SERIAM DE
A IGREJA CATÓLICA FICOU COM SETE, CONFORME REDUÇÃO
FEITA POR LOMBARDO NO SÉC. XII.
OS REFORMADORES SEGUIRAM A TESE DE JOÃO
DAMASCENO QUE SÓ ADMITIA DUAS 
ORDENANÇAS POR CRISTO
.
O QUE SÃO:
UM SINAL – É O ELEMENTO MATERIAL (PÃO, VINHO E ÁGUA).
SERVEM APENAS PARA REPRESENTAR CRISTO E OS SEUS
BENEFÍCIOS, SEGUNDO A AUTORIZAÇÃO DE DEUS PARA 
REPRESENTAREM A SUA GRAÇA COM CRISTO.
SÃO OS SINAIS VISÍVEIS DA GRAÇA INVISÍVEL (AGOSTINHO).
SELOS DO PACTO DA GRAÇA
COMO O SELO GARANTE O DOCUMENTO, ATRAVÉS DA
AUTORIDADE DO PAÍS, ASSIM OS SACRAMENTOS SÃO SELOS 
QUE DEUS PÕES OU OFERECE AO CRENTE, PARA GARANTIR A 
SUA PARTE NOS BENEFÍCIOS DE CRISTO.
EM QUE CONSISTE A UNIÃO ENTRE O SINAL
E A COISA SIGNIFICADA?
A UNIÃO É A ESSÊNCIA DOS SACRAMENTOS.
A MANEIRA DE CONCEBER UMA UNIÃO TEM SIDO 
DIFERENTE ENTRE OS GRUPOS CRISTÃOS.
EX:
A) A IGREJA CATÓLICA: AFIRMA QUE A UNIÃO É FÍSICA,
ISTO É, QUE A MATÉRIA EXTERNA VISÍVEL INCLUI A 
INVISÍVEL INTERNA.
COM A CONSAGRAÇÃO DO SACERDOTE, A GRAÇA FICA
INCLUÍDA NO PÃO (HÓSTIA) OU NA ÁGUA DO BATISMO. 
QUE A HÓSTIA SE TRANSUBSTANCIA NO CORPO, ALMA E 
DIVINDADE DE CRISTO, TÃO REAL E PERFEITAMENTE 
COMO ELE ESTÁ NO CÉU.
B) OS LUTERANOS: CONSUBSTANCIAÇÃO
(UNIÃO DE DOIS OU MAIS CORPOS SOB 
UMA MESMA SUBSTÂNCIA).
O PÃO E O CORPO DE CRISTO OCUPAM O MESMO LUGAR
NO ESPAÇO DE MODO QUE TODOS O RECEBEM, MAS SÓ 
AOS CRENTES BENEFICIA.
C) OS REFORMADOS (CALVINO): APENAS UMA UNIÃO
ESPIRITUAL, QUANDO A GRAÇA ACOMPANHA AQUELE QUE 
RECEBE OS ELEMENTOS COM FÉ.
D) ZUÍNGLIO: CERIMÔNIA, RECORDAÇÃO, SÍMBOLO.
1. BATISMO
DEFINIÇÃO: O BATISMO CRISTÃO É A IMERSÃO DO CRENTE NA
ÁGUA COMO RITUAL DA SUA PRÉVIA ENTRADA NA COMUNHÃO DA 
MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO OU EM OUTRAS PALAVRAS É O 
SINAL DE SUA REGENERAÇÃO ATRAVÉS DA UNIÃO COM CRISTO.
A) É UMA ORDENANÇA DE CRISTO: - PROVA QUECRISTO INSTITUIU
UM RITO EXTERNO CHAMADO BATISMO
(MT 28.19; MC 16.16; RM 6.3-5; CL 2.11,12; AT 2.38)
ESTE RITO EXTERNO FOI DETERMINADO POR CRISTO PARA SER DE
OBRIGAÇÃO UNIVERSAL E PERPÉTUO.
EX: 1- RECONHECE O BATISMO DE JOÃO BATISTA COMO VINDO DO
CÉU – MT 21.25. FOI BATIZADO POR ELE – MT 3.13-17;
2- ORIENTOU SEUS DISCÍPULOS PARA BATIZAREM
JO 4.1,2; MT 28.19,20.
B) O MODO DO BATISMO: É IMERSÃO E SOMENTE A IMERSÃO.
POR QUE A PALAVRA DE ORIGEM GREGA (MT 28.19,20) 
SIGNIFICA LITERALMENTE MERGULHAR OU IMERGIR. 
O MESMO OCORRE NAS OUTRAS PASSAGENS 
REFERENTES AO ASSUNTO – MT 3.6-11; MC 1.59; ETC.
C) POR QUE ENTÃO SURGIU A ASPERSÃO?
1. INFLUÊNCIA PAGÃ. COM A ADESÃO DE CONSTANTINO A
IGREJA PASSOU A TER QUANTIDADE E NÃO QUALIDADE.
IMPORTOU MUITO DO PAGANISMO. QUANDO SE ATRIBUIU AO
BATISMO O VALOR DA REGENERAÇÃO. POR ISSO ERA APLICADO 
AOS ENFERMOS E MORIBUNDOS. JÁ QUE ERA IMPOSSÍVEL A 
IMERSÃO, APLICAVAM A ASPERSÃO.
2. FALTA DE ÁGUA. QUANDO NÃO HAVIA QUANTIDADE
SUFICIENTE DE ÁGUA FOI-SE PERMITINDO DERRAMAR
ÁGUA SOBRE O CONVERTIDO.
CONCLUSÃO: APESAR DESSAS INOVAÇÕES, PREVALECE
BATISMO DE RM 6.1-4: MORTE, SEPULTURA E 
RESSURREIÇÃO.
O
D) O SIMBOLISMO DO BATISMO (STRONG)
SIMBOLIZA A REGENERAÇÃO, ATRAVÉS DA UNIÃO COM
CRISTO. AINDA É SIMBOLISMO DE:
A) DA MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO
(RM 6.3; MT 3.13; MC 10.38; LC 12.50)
B) DO PROPÓSITO DA MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO, ISTO É,
PARA EXPIAR O HOMEM DO PECADO E LIBERTAR OS PECADORES DAS
SUAS PENAS E PODER (RM 6.4,7,10,11; II CO 5.14)
C) DA REALIZAÇÃO DO PROPÓSITO DE CRISTO NA VIDA DO PECADOR
BATIZADO, ISTO É, O PECADOR PROFESSA SUA MORTE PARA O
PECADO E RESSURREIÇÃO PARA A VIDA ESPIRITUAL. 
(GL 3.28; I RS 3.21; GL 2.19,20; CL 3.3)
D) SÍMBOLO DA UNIÃO COM CRISTO, RECEBENDO-O E DANDO-SE
A SI MESMO A ELE PELA FÉ (RM 6.5; EF 4.5; I CO 12.13)
E) SÍMBOLO DA MORTE E RESSURREIÇÃO DO CORPO, ASSEGURADAS
PELA MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO (I CO 15.12-22)
1) A FÓRMULA DO BATISMO: MT 28.19.
COMO RECONCILIAR COM AT 2.38.
ESTE VERSO NÃO APRESENTA UMA FÓRMULA 
DE BATISMO COMO OCORRE EM MT 28.19,
MAS SIM UMA SIMPLES DECLARAÇÃO AFIRMANDO
QUE RECEBIAM AS PESSOAS QUE RECONHECIAM 
A JESUS COMO SENHOR E CRISTO.
O DIDACHÊ, DOCUMENTO CRISTÃO DO ANO 100 FALA
BATISMO EM NOME DE JESUS
DO
MAS O MESMO DOCUMENTO QUANDO DESCREVE O RITO
DETALHADAMENTE USA A FÓRMULA “TRINITÁRIA QUE SIGNIFICA
NA AUTORIDADE E ORDENAÇÃO DEIXADA POR JESUS. 
NÃO EM NOME DE JOÃO BATISTA, DE PAULO, DE PEDRO, 
ETC, COMO JUDEUS.
2) QUEM DEVE SER BATIZADO?
OS QUE SE ARREPENDEM DOS SEUS PECADOS E TEM
FÉ NO SENHOR JESUS.
UMA
O RITO ERA ASSIM NA IGREJA PRIMITIVA:
A. PROFISSÃO DE FÉ – AT 8.37; 
B. ORAÇÃO – AT 22.16;
C.VOTO DE CONSAGRAÇÃO – I PE 3.21.
3) O VALOR DO BATISMO:
AINDA QUE O BATISMO EM SI, NÃO TENHA PODER PARA
SALVAR, ELE, PORÉM, É NECESSÁRIO PARA A INTEGRAL
OBEDIÊNCIA A CRISTO. EX.: JESUS EXIGIU SER BATIZADO PARA 
CUMPRIR TODA A JUSTIÇA – MT 3.15.
4) O BATISMO DE CRIANÇA:
NÃO É ACEITO PELAS SEGUINTES RAZÕES:
A) NÃO TEM BASE BÍBLICA, NEM EXPRESSA, NEM IMPLÍCITA
(SUBTENDIDO).
EXS.: NÃO HÁ NENHUMA ORDEM EXPRESSA PARA QUE
CRIANÇA SEJA BATIZADA;
NÃO HÁ EXEMPLOS CLAROS DE BATISMO DE CRIANÇA;
AS PASSAGENS CITADAS PARA DEFENDER O BATISMO DE 
CRIANÇA, QUANDO CLARAMENTE INTERPRETADAS,
NÃO CONTÉM NENHUMA REFERÊNCIA A TAL PRÁTICA 
(MT L9.L4; 16.15 COMPARADO, COM V. 40, 33-34;
I CO 1.16; 16.15)
B) O BATISMO DE CRIANÇA É EXPRESSAMENTE NEGADO:
PELOS PRÉ-REQUISITOS EXIGIDOS DOS REGENERADOS, 
PARA O BATISMO QUE SÃO ARREPENDIMENTO E A FÉ –
(MT 28.18,19; MC 16.16)
PELO SIMBOLISMO BÍBLICO DA ORDENANÇA.
COMO PODEMOS ENTERRAR UMA PESSOA ANTES DA SUA 
MORTE, COM PODEREMOS TAMBÉM SEPULTAR UMA 
PESSOA ANTES QUE ELA TENHA ESPIRITUALMENTE 
MORRIDO PARA O PECADO;
PELA CONSTITUIÇÃO DA IGREJA.
ELA É A COMPANHIA DE PESSOAS CUJA UNIÃO COM
OUTRA PRESSUPÕE E EXPRESSA UMA PRÉVIA 
CONSCIÊNCIA E DESSA UNIÃO VOLUNTÁRIA;
PELAS EXIGÊNCIAS DO PARTICIPANTE NA CEIA DO 
SENHOR SÓ DEVEM PARTICIPAR OS QUE PODEM 
DISCERNIR DO CORPO DO SENHOR (I CO 11.29).
A CRIANÇA NÃO TEM ESTE DISCERNIMENTO.
UMA
C) O APARECIMENTO DO BATISMO DE CRIANÇA NA HISTÓRIA
DA IGREJA É DEVIDO À CONCEPÇÃO SACRAMENTAL DE 
CRISTIANISMO, DE MODO QUE TODOS OS ARGUMENTOS 
EM SEU FAVOR, TIRADOS DOS ESCRITOS DOS PRIMEIROS
TRÊS SÉCULOS
REGENERAÇÃO 
EX.: O BATISMO
SÃO IGUALMENTE A FAVOR DA
BATISMAL.
DE CRIANÇA SURGIU NA IGREJA, DEPOIS
DA ERA APOSTÓLICA.
O TEXTO DE MT 18.10 REFERE-SE NÃO A CRIANÇAS NO 
SENTIDO FÍSICO, MAS NA VIDA ESPIRITUAL.
D) O RACIOCÍNIO NO QUAL O BATISMO DE CRIANÇA ESTÁ
FUNDAMENTADO É ANTI-BÍBLICO, IMPERFEITO E PERIGOSO 
EM SUA TENDÊNCIA.
ESTÁ MODIFICANDO A ORDEM DE CRISTO;
O BATISMO DE CRIANÇA SUBSTITUI A CIRCUNCISÃO DO 
ISRAELITA, CIRCUNCISÃO REFERE-SE A REGENERAÇÃO.
E) O BATISMO DA CRIANÇA COLOCA NO LUGAR DA ORDEM DE
CRISTO UMA ORDENANÇA HUMANA O QUE É O QUE É O 
PRINCÍPIO DE TODA HERESIA, DIVISÕES E FALSAS 
RELIGIÕES;
F) AS CRIANÇAS NÃO TÊM PECADOS DE QUE SE
ARREPENDAM NEM PODEM EXERCER A FÉ POR ISSO SÃO 
EXCLUÍDAS DO BATISMO NAS ÁGUAS.
3. CEIA DO SENHOR.
SE O BATISMO É CONSIDERADO A ORDENANÇA DO INÍCIO DA
VIDA CRISTÃ – REGENERAÇÃO - A CEIA DO SENHOR QUE É A 
ORDENANÇA DA MANUTENÇÃO E DESENVOLVIMENTO DESSA 
VIDA – A SANTIFICAÇÃO.
INSTITUÍDO POR CRISTO (I CO 5.7).
O LIVRAMENTO DE ISRAEL DO EGITO E DOS PRIMOGÊNITOS 
(EX 12.1-27) FOI REALIZADO ATRAVÉS DO SANGUE DE UM
CORDEIRO ASPERGIDO NO UMBRAL DAS PORTAS.
CRISTO SUBSTITUIU A PÁSCOA DO LIVRAMENTO DO
CATIVEIRO EGÍPCIO PELA CEIA DO SENHOR, 
SÍMBOLO DO LIVRAMENTO DO PECADO.
DEVERIA SER CELEBRADO SEMPRE.
RELAÇÃO DO SÍMBOLO COM A COISA SIGNIFICADA
A FRASE “ESTE É O MEU CORPO” QUE É A ESSÊNCIA DA
INSTITUIÇÃO TER SIDO OBJETO DE MUITA DISCUSSÃO E 
GRANDE DIVERGÊNCIA.
2.1. IGREJA CATÓLICA:
TRANSUBSTANCIAÇÃO. MUDANÇA DA SUBSTÂNCIA DO
PÃO EM SUBSTÂNCIA DO CORPO DE CRISTO QUANDO O 
PADRE CONSAGRA O PÃO (HÓSTIA).
PERMANECEM APENAS OS SEUS ACIDENTES OU
ATRIBUTOS SENSÍVEIS. REFUTAÇÃO: FAZ DA HÓSTIA UM 
ÍDOLO QUE DEVE SER ADORADA COMO O PRÓPRIO 
CRISTO.
2.2. A IGREJA LUTERANA:
SEGUINDO A ORIENTAÇÃO DE LUTERO, CHAMA-SE
CONSUBSTANCIAÇÃO.
QUE A SUBSTÂNCIA DO CORPO DE CRISTO OCUPA O MESMO LUGAR
QUE A SUBSTÂNCIA DO PÃO, DE MODO QUE UMA SUBSTÂNCIA FICA
JUNTA COM A OUTRA.
2.3. CALVINO:
QUE O CORPO DE CRISTO NÃO ESTÁ FISICAMENTE UNIDO, NEM
SIMBOLIZADO NO PÃO.
ESTÁ PRESENTE MÍSTICA E ESPIRITUALMENTE NO ATO DOMAS
COMUNGANTE RECEBER COMO SINAL E SELO DIVINAMENTE
ESTABELECIDOS DA OBRA REDENTORA DE CRISTO.
QUE O COMUNGANTE, PELA FÉ E AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO
CORPORALMENTE DOS BENEFÍCIOS DA MORTE DE CRISTO NA CRUZ 
DO SEU CORPO GLORIFICADO QUE ESTÁ NO CÉU.
E
2.4. ZUÍNGLIO:
O PÃO É MERO SÍMBOLO DO CORPO E DO SACRIFÍCIO DE
CRISTO QUE NÃO É RECEBIDO FISICAMENTE, MAS 
SUBJETIVAMENTE, PELA FÉ.
COMO MEMORIAL, A CEIA AVIVA A FÉ E CONSTITUI NOVA
PROFISSÃO DE FÉ POR PARTE DO COMUNGANTE. 
ADMITE BENEFÍCIOS ESPIRITUAIS NA CEIA, MAS AFASTA-LHES
MINISTÉRIO E O SOBRENATURAL
O
IV. A CONDUTA CRISTÃ
PARA PERGUNTAR A CONDUTA DE SEU ANTIGO POVO, ISRAEL,
DEUS LHE OUTORGOU, ATRAVÉS DE MOISÉS, O CÓDIGO CHAMADO
“OS DEZ MANDAMENTO”, QUE SÃO PORMENORIZADOS,
NOS DEMAIS LIVROS DE MOISÉS.
O SENHOR JESUS, EMBORA TENHA APROFUNDADO O SIGNIFICADO
DOS DEZ MANDAMENTOS NO “SERMÃO DO MONTE”, - MATEUS, 
CAPÍTULOS 5 A 7 –
ELE OS SINTETIZOU COM A SEGUINTE COLOCAÇÃO: “AMARÁS, 
POIS AO SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO E DE TODA A 
TUA ALMA, E DE TODO O TEU ENTENDIMENTO, E DE TODAS AS TUAS
FORÇA: ESTE É O PRIMEIRO MANDAMENTO.
E O SEGUNDO, SEMELHANTE A ESTE É: AMARÁS O TEU PRÓXIMO
COMO A TI MESMO. NÃO HÁ OUTRO MANDAMENTO MAIOR DO QUE
ESTES (MC 12.30,31).
ASSIM, TODA A VERDADEIRA PRÁTICA CRISTÃ SE ASSENTA
NESTAS BASES.
1 – PRINCIPAIS DEVERES PARA COM DEUS
A) AMOR A DEUS – DT 6.5; JS 22.5; MT 22.37; JO 14.21; RM 8.28;
EF 1.4
B) SUBMISSÃO A DEUS – TG 4.7; LC 6.46; EC 12.13; MT 7.21.
C) CONFIANÇA (VERDADEIRA FÉ) EM DEUS – SL 3.5,6; 4.8; IS
26.3,4; JO 14.1; FP 4.6,7; MT 6.25-34.
D) TEMOR À DEUS – PV 3.10; EC 12.13; SL 86.11; PV 23.17B; 2
CO 5.11; AP 14.7.
E) CULTIVARA COMUNHÃO COM DEUS.
E.1 – PARTICIPANDO DOS CULTOS DE ADORAÇÃO,
DE ENSINO BÍBLICO, DE ORAÇÃO.
E.2 – PRESTANDO-LHE O CULTO PESSOAL, LENDO E
MEDITANDO EM SUA PALAVRA, ORANDO PARA MANTER
A COMUNHÃO, PARA AGRADECER OS BENS RECEBIDOS
E PARA ROGAR-LHE OS FAVORES DIVINOS.
2 – DEVERES PESSOAIS
“CRIA EM MIM, Ó DEUS UM CORAÇÃO PURO, E RENOVA EM
MIM UM ESPÍRITO RETO” (SL 51.10).
O VERDADEIRO CRISTÃO NÃO É UM ATOR QUE SE
APRESENTA PARA A PLATÉIA.
ELE FOI PURIFICADO PELO SANGUE DE JESUS (I JO 1.7)
E SEU MAIOR E MAIS PROFUNDO DESEJO É VIVER EM 
PUREZA NA PRESENÇA DE DEUS.
PARA TANTO, CULTIVA UM CORAÇÃO PURO (PV 4.23; SL 119.9-
11), ALIADO A UMA MENTE PURA (FP 4.8) 
E UMA PURA CONSCIÊNCIA (I TM 1.5),
O QUE RESULTARÁ EM PALAVRAS E AÇÕES PURAS E NOBRES
(MC 7.21-23; EF 5.8; CL 1.10).
3 – DEVERES PARA COM O PRÓXIMO
(AQUI SOLICITAMOS QUE O ALUNO LEIA E MEDITE SOBRE
EFÉSIOS 4.17 ATÉ 5.17, E ROMANOS 12.9 ATÉ 13.14.)
JÁ QUE MENCIONAMOS “O SERMÃO DO MONTE”, VAMOS ALI
PROCURAR ALGUNS DEVERES IMPOSTOS PELO SENHOR AOS 
SEUS OUVINTES. LEIA MATEUS CAPÍTULOS 5,6 E 7.
A) TER PACIÊNCIA, MOSTRANDO AMOR: MT 5.21-25; 43-48; EF
4.31-5.3; RM 12.10,17,20.
B) SER PURO NOS RELACIONAMENTOS: MT 5.27-28. O
ADULTÉRIO PECA CONTRA SI MESMO (HB 13.4; I CO 6.18); 
CONTRA SEU CÔNJUGE E CONTRA O CÔNJUGE DO (A) 
PARCEIRO (A), E CONTRA CRISTO: I CO 6.15-20.
C) NÃO SE DIVORCIAR: MT 5.31,32. DENTRE INCONTÁVEIS
MOTIVOS OS CASAIS APRESENTAM PARA SE SEPARAREM –
A MAIORIA FÚTEIS OU PERFEITAMENTE CONTORNÁVEIS –
O SENHOR JESUS SÓ ADMITIU UM: A INFIDELIDADE. AINDA 
ASSIM, POR MAIS DURA QUE APAREÇA À PARTE TRAÍDA, O 
DEVER CRISTÃO É PERDOAR, DESDE QUE, 
NATURALMENTE, HAJA ARREPENDIMENTO E 
REABILITAÇÃO – MT 6.12; 14,15; JO 8.10,11; EF 4.32.
D) FALAR SÓ A VERDADE: SEM USAR QUALQUER JURAMENTO
PARA CONFIRMAR SUA PALAVRA – MT 5.33-37; EF 4.24,25.
D.1 – AQUI ACRESCENTAMOS QUE O CRISTÃO SÓ DEVE FALAR
A PALAVRA “QUE FOR BOA PARA EDIFICAÇÃO, PARA QUE 
CONCEDA GRAÇA AOS QUE A OUVEM” – EF 4.29-31.
D.2 – A MALEDICÊNCIA TEM QUE SER ABOLIDA: TG 4.11-12; I
CO 5.11; 6.10.
D.3 – AS COISAS IMPURAS NEM DEVEM SER MENCIONADAS
EF 5.3,4.
–
E) NUNCA SE VINGAR: MT 5.38-41; RM 12.19,20. DEIXE A
INJUSTIÇA AOS CUIDADOS DO JUSTO JUIZ (2 TM 4.8).
F) AJUDAR O PRÓXIMO SEM ALARDE: MT 5.1-4.
G) FIADO E FIANÇA: FINALIZAMOS ESTA SEÇÃO APONTANDO
DUAS SOLENES ADVERTÊNCIAS DA PALAVRA DE DEUS.
1 – “A NINGUÉM DEVAIS COISA ALGUMA...” (RM 13.8). EMBORA
REPUTEMOS UMA HONRA, POSSUIR CRÉDITO ABERTO, É UM 
PERIGO NOS VALERMOS DO MESMO,
POIS PODERÁ SE CONSTITUIR NUMA PRISÃO FINANCEIRA.
MUITOS HÁ QUE, JÁ EM JULHO TEM SEU 13º SALÁRIO
COMPROMETIDO.
E SE PERDER O EMPREGO? E SE SURGIREM IMPREVISTOS,
COMO DOENÇA, MORTE, ROUBO, ETC.?
NÃO DIREMOS QUE SEJA ILÍCITO COMPRAR A CRÉDITO
(CARTÃO, CHEQUE PRÉ-DATADO ETC.),
MAS PERGUNTAMOS: CONVÉM? (I CO 10.23; 6.12).
ALGUNS COMPRAM SEM PREOCUPAÇÃO COM PAGAR.
OUTROS TOMAM EMPRESTADO E NÃO DEVOLVEM, OU CUSTAM 
MUITO A ENTREGAR OU ENTREGAM DESPEDAÇADO, 
DESVALORIZADO, INUTILIZADO.
ISTO, É, NO MÍNIMO, FRAUDE CONDENÁVEL (MC 10.19; TT 2.10;
ML 3.5). ISTO, PARECE-ME, EQUIVALE A FURTO E O FURTO É 
SEVERAMENTE CONDENADO: ÊX 20.15; I CO 6.10.
2 – “NÃO ESTEJAS ENTRE... OS QUE FICAM POR FIADORES DE
DÍVIDAS” (PV 22.26,27 VER TAMBÉM 6.1-3; 11.15).
MUITAS VEZES HAVERÁ NECESSIDADE DE PEDIR FIANÇA OU
DE AFIANÇAR PARA UM IRMÃO QUE REALMENTE NECESSITA.
MAS DUAS COISAS PRECISAM SE LEMBRADAS:
1ª - HÁ OS QUE PEDEM AVAL PARA COMPRAR COISAS FÚTEIS
– TOTALMENTE DESNECESSÁRIAS E QUE ESTÃO ALÉM DO 
ORÇAMENTO DO COMPRADOR;
2ª - QUEM AVALIZA, TORNA-SE, NA PRATICA, O DEVEDOR. NÃO
AVALIZE O SUPÉRFLUO, E MUITO MENOS SEJA FIADOR DAQUILO 
QUE VOCÊ NÃO TEM CONDIÇÕES DE PAGAR.
(A DOUTRINA DAS ÚLTIMAS COISAS)
I. A MORTE (TANATOLOGIA)
AINDA QUE A MORTE NÃO SEJA O FIM DE TUDO, O ESTUDO
DAS ÚLTIMAS COISAS DEVE, NECESSARIAMENTE, INCLUÍ-LA. O 
ALUNO DEVE LER ATENTAMENTE TODOS OS TEXTOS INDICADOS 
E, PARA COMEÇO DO ESTUDO, DEVE LER LUCAS 16.19-31.
NESTE LADO DA EXISTÊNCIA, A MORTE É A ÚLTIMA E A MAIOR
CONSEQUÊNCIA DO PECADO, SENDO A MAIOR PROVA DE QUE
“TODOS PECARAM” (RM 5.12).
ESCATOLOGIA
NA MORTE A ALMA (OU, O ESPÍRITO) DEIXA O CORPO (GN
35.18; COMP. LC 8.55 E AT 20.9-10; VER AINDA EC 12.7 E I RS
17.21,22), QUE VOLTA AO PÓ (GN 3.19).
A. A MORTE NO ANTIGO TESTAMENTO
EMBORA FIQUE BASTANTE CLARO QUE PARA O POVO DE
DEUS DO ANTIGO TESTAMENTO A MORTE NÃO FOSSE O FIM, A 
EXISTÊNCIA FUTURA ERA, GERALMENTE, ALGO MUITO 
OBSCURO E SEM ESPERANÇA.
1. O “S H E O 
L”
ESTA PALAVRA, MUITO COMUM EM EDIÇÕES ANTIGAS DA
BÍBLIA, TEM SIDO ERRONEAMENTE TRADUZIDA POR INFERNO.
SIGNIFICA O “MUNDO DOS MORTOS”, ISTO É, O LUGAR ALÉM DO 
SEPULCRO, PARA ONDE VÃO OS MORTOS, QUANDO DEIXAM OS 
CORPOS NA SEPULTURA.
NOTA: NA LÍNGUA DO ANTIGO TESTAMENTO (HEBRAICO), OS
CORPOS DOS QUE MORREM, SÃO LEVADOS PARA O “QUEBER” = 
SEPULTURA, ONDE APODRECERÃO E SERÃO COMIDOS PELOS 
VERMES.
AS ALMAS (= ESPÍRITOS) VÃO PARA O “SHEOL”,
TRADUZIDO NAS VERSÕES MAIS RECENTES POR “ALÉM”, 
ONDE HÁ UMA ESPÉCIE DE EXISTÊNCIA CONSCIENTE 
(GN 15.15; IS 14.9-11; EZ 32.17-32).
NO NOVO TESTAMENTO, O EQUIVALENTE DE “SHEOL”
É “HADES”.
A RAZÃO DA POUCA ESPERANÇA DOS ANTIGOS É QUE A
REVELAÇÃO DIVINA NÃO ESTAVA COMPLETA.
FOI O SENHOR JESUS QUEM TROUXE A PLENA LUZ (JO 1.4,9).
2. RESSURREIÇÃO
HAVIA, NO ENTANTO A DISCRETA ESPERANÇA DE UMA
POSSÍVEL RESSURREIÇÃO
ACENTUAVA COM O 
(DT 3.39; JÓ 19.25-27;
FUTURA, ESPERANÇA QUE SE
DECORRER DOS ANOS
IS 26.19; DN 12.2; JO 11.24).
B. A MORTE NO NOVO TESTAMENTO
AGORA, O PANORAMA MUDA! A MORTE NÃO É MAIS O VALE
SOMBRIO DO SALMO 23. APRESENTA-SE JESUS:
“EU SOU A LUZ DO MUNDO; QUEM ME SEGUE NÃO ANDARÁ EM
TREVAS, MAS TERÁ A LUZ DA VIDA” (JO 8.12).
“QUEM OUVE A MINHA PALAVRA E CRÊ NAQUELE QUE ME
ENVIOU, TEM A VIDA ETERNA... PASSOU DA MORTE PARA A
VIDA” (JO 5.24).
EM LUCAS 16.19-31 O SENHOR LEVANTA UM POUCO O VÉU DO
ALÉM E NOS PERMITE ENXERGAR DO OUTRO LADO.
1. OS ÍMPIOS
O RICO, QUE NÃO DERA OUVIDOS À PALAVRA DE DEUS
(MOISÉS E OS PROFETAS), ABRE SEUS OLHOS NUM LUGAR DE 
TORMENTO E NUMA SITUAÇÃO DE DESESPERO IRREMEDIÁVEL.
2. OS JUSTOS
LÁZARO QUE, SUBENTENDIDO, ACATARA A PALAVRA DE
DEUS, DEIXA O CORPO RECEBIDO PELOS ANJOS, SENDO POR 
ELES CONDUZIDO AO “SEIO DE ABRAÃO”, TERMO JUDAICO QUE 
DESIGNA O PARAÍSO (LC 23.43; II CO 12.3,4).
C. CONSIDERAÇÕES SOBRE O TEXTO BASE
1. EMBORA SE COSTUME CHAMAR “PARÁBOLA”
A ESTE TRECHO, O TEXTO NÃO DIZ QUE SEJA UMA
PARÁBOLA.
JESUS AFIRMOU: “HAVIA UM HOMEM, ETC.”.
EM PARÁBOLAS NÃO CONSTAM NOMES PRÓPRIOS E, AQUI,
JESUS IDENTIFICA UM DOS PERSONAGENS (LÁZARO), 
O QUE LEVA A CRER QUE O SENHOR APRESENTA 
ALGO REALMENTE ACONTECIDO.
MAS AINDA QUE FOSSE UMA PARÁBOLA, SERIA,
NECESSARIAMENTE, VEROSSÍMIL, POIS O SENHOR JAMAIS 
ILUSTRARIA VERDADES TÃO IMPORTANTES COM FÁBULAS 
QUE ENSEJASSE SEM INTERPRETAÇÕES QUE ELE
NÃO QUISESSE DAR.
2. A MORTE NIVELA TODOS. RICOS E MISERÁVEIS A ELA
SUCUMBEM IGUALMENTE.
3. O NÍVEL SOCIAL NESTA VIDA, NADA DIZ DO DESTINO
ETERNO QUE AGUARDA O SER HUMANO.
4. SANTOS E ÍMPIOS ESTARÃO DEFINITIVAMENTE SEPARADOS
– EM CARÁTER IRREVERSÍVEL.
5. O GOZO DO SALVO SERÁ IMPERTURBÁVEL E O TORMENTO
DO ÍMPIO SEM ALÍVIO.
6. OS MORTOS NÃO VOLTAM PARA FALAR DO ALÉM. NEM
ESPIRITISMO, NEM INTERCESSÃO DOS “SANTOS”. A VERDADE 
FINAL É A PALAVRA DE DEUS. QUEM A RECEBE SERÁ POR ELA 
JUSTIFICADO E QUEM A REJEITA PELA MESMA SERÁ 
CONDENADO (JO 12.44-49).
7. AMBOS LUGARES SÃO TRANSITÓRIOS. TANTO JUSTOS
COMO ÍMPIOS RESSUSCITARÃO, PARA QUE CADA UM RECEBA 
EM CORPO, O QUE POR MEIO DO CORPO SEMEARAM (2 CO 5.10).
8. ESTE “ESTADO INTERMEDIÁRIO” NADA TEM A VER COM
“PURGATÓRIO”, UM SUPOSTO LUGAR ONDE OS PECADOS LEVES
(VENIAIS) SERIAM PURGADOS ATRAVÉS DE SOFRIMENTOS, QUE
PODERIAM SER ABREVIADOS POR MEIO DE MISSAS. AQUI O
DESTINO FINAL DE CADA UM JÁ ESTÁ SELADO MEDIANTE A
ACEITAÇÃO OU REJEIÇÃO DO EVANGELHO DURANTE A VIDA 
TERRENA.
II. DEPOIS DA MORTE
NO PLANO PROFÉTICO O PRÓXIMO GRANDE ACONTECIMENTO QUE
AFETARÁ O MUNDO INTEIRO É A VOLTA DE NOSSO SENHOR JESUS 
CRISTO, VOLTA ESTA PERMEADA POR UMA SÉRIE DE FATOSQUE 
ANALISAREMOS BREVEMENTE NESTA ÚLTIMA LIÇÃO DESTA APOSTILA, 
QUE FARÁ, AINDA, MENÇÃO DO MILÊNIO E DA ETERNIDADE.
JESUS ASSEGUROU: “VOU PREPARAR-VOS LUGAR; E QUANDO EU
FOR E VOS REPARA LUGAR, VOLTAREI...” (JO 14.3).
OS ANJOS CONFIRMARAM: “ESSE MESMO JESUS... HÁ DE VOLTAR,
COMO PARA O CÉU O VISTES IR” (AT 1.11).
O RETORNO DO SENHOR TERÁ DOIS ASPECTOS:
SUA MANIFESTAÇÃO AOS SEUS (HB 9.28B)
E SUA PLENA REVELAÇÃO AO MUNDO,
QUANDO “TODO OLHO O VERÁ” (AP 1.7).
A. O ARREBATAMENTO DA IGREJA
NESTA PRIMEIRA ETAPA DE SUA VOLTA À TERRA,
SALVOS SERÃO DIRETAMENTE AFETADOS, TANTO 
COMO OS MORTOS.
APENAS OS
OS VIVOS,
1. A RESSURREIÇÃO DOS SALVOS
QUANDO A TROMBETA DO ARCANJO (MIGUEL?) ECOAR, NO
MOMENTO CERTO E JÁ DETERMINADO PELO PAI, NUM ÁTIMO DE 
TEMPO, OS SALVOS QUE TIVEREM MORRIDO ATÉ ENTÃO, CUJOS 
CORPOS ESTIVEREM ATÉ DESFEITOS NO PÓ, E CUJOS 
ESPÍRITOS ESTIVEREM DESCANSANDO NO “SEIO DE ABRAÃO” 
(LC 16.22), RESSUSCITARÃO EM NOVOS E INCORRUPTÍVEIS 
CORPOS IMORTAIS (1 CO 15.35-54), PARA PARTICIPAREM DO 
ARREBATAMENTO, PARALELAMENTE À
2. A TRANSFORMAÇÃO DOS SANTOS
MAL ESTÃO RESSUSCITANDO OS SANTOS – E AQUI CONVÉM
LEMBRAR QUE O SENHOR NOS CHAMOU PARA A SANTIDADE (I 
TS 4.3) E QUE SEM A SANTIFICAÇÃO NINGUÉM VERÁ O SENHOR 
(HB 12.14) – SERÃO INSTANTANEAMENTE TRANSFORMADOS (I 
CO 15.51 E 52; I TS 4.16,17).
ATO CONTÍNUO, OS RESSURRETOS E OS TRANSFORMADOS –
A TOTALIDADE DA NOIVA, A IGREJA – SUBIRÁ, NUM PISCAR DE 
OLHOS, A ENCONTRAR-SE COM O SENHOR NOS ARES, PARA 
ESTAR DEFINITIVAMENTE COM ELE.
B. O DESTINO DOS SALVOS
O ARREBATAMENTO SERÁ O ÚLTIMO ACONTECIMENTO DA
EXISTÊNCIA TERRENA DOS SALVOS. ABERTAS AS PORTAS DO 
ALÉM, TERÁ CHEGADO A HORA DA VERDADE, QUANDO 
COMPARECEREMOS PERANTE O ...
1. O TRIBUNAL DE CRISTO
EMBORA “NENHUMA CONDENAÇÃO HÁ PARA OS QUE ESTÃO
EM CRISTO JESUS” (RM 8.1), O FATO É QUE “CADA UM DE NÓS 
DARÁ CONTAS DE SI MESMO A DEUS” (RM 14.2): “PORQUE 
TODOS DEVEMOS COMPARECER ANTE O TRIBUNAL DE CRISTO, 
PARA QUE CADA UM RECEBA O QUE TIVER FEITO POR MEIO DO 
CORPO, OU BEM, OU MAL” (2 CO 5.10).
OS ANTIGOS “RÉUS” JÁ TERÃO SIDO ABSOLVIDOS DE SUAS
CULPAS, MEDIANTE O “SANGUE DO CORDEIRO”.
NÃO HAVERÁ CONDENAÇÃO. TODOS, LÁ, SERÃO SALVOS.
MAS SUAS OBRAS, SEU FEITOS EM VIDA, SERÃO AVALIADOS
PELO “JUSTO JUIZ”.
O QUE AQUI CONSTRUÍMOS E COMPARADO A “OURO, PRATA,
PEDRAS PRECIOSAS, MADEIRA, FENO, PALHA; A OBRA DE CADA 
UM SE MANIFESTARÁ...
PELO FOGO SERÁ DESCOBERTA E O FOGO PROVARÁ QUAL
SEJA A OBRA DE CADA UM. SE A OBRA... PERMANECER, ESSE 
RECEBERÁ GALARDÃO...
SE SE QUEIMAR, SOFRERÁ DETRIMENTO, MAS O TAL SERÁ
SALVO, COMO PELO FOGO” (1 CO 3.11-15).
OURO, PRATA, PEDRAS PRECIOSAS É O QUE FOI FEITO
QUE ESTÁ SENDO FEITO NA ORIENTAÇÃO DO ESPÍRITO 
SANTO E NA MOTIVAÇÃO DO AMOR DE DEUS;
MADEIRA, FENO, PALHA, SÃO AS OBRAS REALIZADA NA
VONTADE DA CARNE E COM MOTIVOS EGOÍSTAS E AMBICIOSOS.
2. AS BODAS DO CORDEIRO
DEPOIS DA “COLAÇÃO DE GRAU”, CONFERIDAS AS JUSTAS
RETRIBUIÇÕES A CADA SALVO, OCORRERÁ A MAIOR E A MAIS 
GLORIOSA CELEBRAÇÃO JAMAIS IMAGINADA (VER 1 CO 1.9)
“MUITAS VEZES ESTANDO AQUI, JESUS PROMETEU
APRESENTAR OS SEUS FIÉIS AO PAI E CONFESSÁ-LOS DIANTE 
DO PAI (MT 10.32; LC 12,8). ELE MANDOU ESCREVER À IGREJA:
“AQUELE QUE VENCER... CONFESSAREI O SEU NOME DIANTE
DO MEU PAI” (AP 3.5). COM AS BODAS DO CORDEIRO HAVERÁ
CHEGADO ESSE MOMENTO...
OS SANTÍSSIMOS OLHOS DE TODO - PODEROSO
CONTEMPLARÃO OS SALVOS, TODOS ELES EX-PECADORES, 
MAS AGORA IRREPREENSÍVEIS E SANTOS (CL 1.22; 1 TS 3.13), 
SEM MACULOU, NEM RUGA, NEM COISA SEMELHANTE (EF 5.27). 
POR ISSO COM ALEGRIA OS APRESENTA DIANTE DA GLÓRIA DO 
PAI (JD 24)...
DEPOIS DA GRANDE FESTA ELA (A IGREJA), É CHAMADA
“ESPOSA DO CORDEIRO”(AP 21.9) [BERGSTÉN].
EM TERMOS TEREMOS ESTE PERÍODO DEVERÁ DURAR SETE
ANOS, EMBORA NO CÉU SERÁ COMO UM ÚNICO DIA DE 
ESPLENDOR SEM FIM.
C. OCORRÊNCIAS NA TERRA
ENQUANTO OS SALVOS DESFRUTAM DA INDIZÍVEL GLÓRIA DE
DEUS, OS QUE AQUI FICAREM IRÃO COLHER O AMARGO FRUTO 
DA NOVA ERA, QUE ALCANÇARÁ SEU APOGEU.
1. APOSTASIA (ABANDONO DA VERDADEIRA FÉ).
“NINGUÉM DE MANEIRA ALGUMA VOS ENGANE; PORQUE NÃO
SERÁ ASSIM SEM QUE ANTES VENHA A APOSTASIA...” (II TS 2.3).
“O ESPÍRITO EXPRESSAMENTE DIZ QUE NOS ÚLTIMOS
TEMPOS APOSTATARÃO ALGUNS DA FÉ, DANDO OUVIDOS A
ESPÍRITOS ENGANADORES E A DOUTRINAS DE DEMÔNIOS.”
(1 TM 4.1). ENTÃO SE MANIFESTARÁ...
2. O ANTICRISTO
“O HOMEM DO PECADO, O FILHO DA PERDIÇÃO;
O QUAL SE OPÕE E SE LEVANTA CONTRA TUDO QUE SE 
CHAMA DEUS OU SE ADORA;
DE SORTE QUE SE ASSENTARÁ, COMO DEUS,
NO TEMPLO DE DEUS, QUERENDO PARECER DEUS...
ESSE CUJA VINDA É SEGUNDO A EFICÁCIA DE SATANÁS,
COM TODO O PODER E SINAIS E PRODÍGIOS DE MENTIRA...”
(II TS 2). EM SEGUIDA COMEÇARÁ...
3. A GRANDE TRIBULAÇÃO
AÍ SE EVIDENCIARÁ AMPLAMENTE O GOVERNO INÍQUO,
MAS INICIALMENTE PRÓSPERO DO ANTICRISTO;
O “TEMPO DE ANGÚSTIA PARA JACÓ (ISRAEL)” JR 30.7;
A PERSEGUIÇÃO AOS JUSTOS –
OS QUE OPTAREM POR AMAR A DEUS, RECUSANDO-SE 
A RECEBER A MARCA DA BESTA (AP 13.16-18)
E AINDA O INSUPORTÁVEL DERRAMAR DA IRA DE DEUS 
SOBRE TODOS OS INÍQUOS,
EM MEIO AO ABALO DO UNIVERSO 
(LC 21.25,26; AP 16).
QUANDO CHEGAR O CÚMULO DO SOFRIMENTO, OS JUDEUS
PERCEBERÃO QUE FORAM ILUDIDOS PELO FALSO MESSIAS 
(ANTICRISTO) E COMEÇARÃO A ENTENDER QUE O TÃO 
ESPERADO MESSIAS VERDADEIRO É O SENHOR JESUS,
A QUEM POR TANTOS SÉCULOS REJEITARAM (ZC 12.10-12)
E COM SINCERO E PROFUNDO ARREPENDIMENTO SE 
CONVERTERÃO E CLAMARÃO A ELE. ENTÃO SE DARÁ...
D. A VOLTA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO EM GLÓRIA
“EIS QUE VEM COM AS NUVENS E TODO OLHO O VERÁ, ATÉ
MESMO OS QUE O TRASPASSARAM” (AP 1.7).
NOTEMOS ALGUNS FATOS ATINENTES:
1. JESUS VIRÁ EM GLÓRIA (MT 24.29-30).
2. OS SANTOS (A IGREJA ARREBATADA) VIRÃO COM ELE (JD
14; DN 7.10; ZC 14.5);
3. ELE VIRÁ TOMANDO VINGANÇA CONTRA OS QUE O
DESPREZARAM (II TS 1.6-10);
4. VIRÁ PARA REINAR E JULGAR AS NAÇÕES:
A. CONDENARÁ A BESTA (O ANTICRISTO E O FALSO
PROFETA), LANÇANDO-OS NO “LAGO DE FOGO”
(II TS 2.8; AP 19.15,19,20);
B. APRISIONARÁ O DIABO (AP 20.1-3);
C. JULGARÁ AS NAÇÕES (JO 3.9-12; MT 25.31-46);
C. INSTAURARÁ O MILÊNIO DE PAZ E JUSTIÇA, QUANDO “A
TERRA SE ENCHERÁ DO CONHECIMENTO DO SENHOR,
COMO AS ÁGUA COBREM O MAR” (AP 5.10; 20.4; IS 11).
D. DEPOIS DO MILÊNIO
DEPOIS DO MILÊNIO DAR-SE-Á O JUÍZO FINAL, QUANDO TODOS OS
ÍMPIOS, DE TODAS AS ERAS, RESSUSCITARÃO PARA COMPARECEREM
PERANTE:
1. O “GR AND E TRO NO B RAN CO” (A P 20 
.11 -15),
ONDE SERÃO CONDENADOS OS QUE EM TODOS OS TEMPOS VIVERAM
EM PECADO, MAS TAMBÉM OS QUE VIVERAM DURANTE O MILÊNIO, 
MAS ADERIRAM A REVOLTA FINAL DE SATANÁS (AP 20.7-10).
O MESMO SATANÁS, COM SUAS HORDAS MALIGNAS,
SERÁ DEFINITIVAMENTE LANÇADO NO INFERNO FINAL, ACABANDO-SE, 
ASSIM, A PRESENÇA E A ATUAÇÃO DO MAL NO UNIVERSO.
OS SALVOS DESFRUTARÃO DO GOZO ETERNO E OS PERDIDOS
SOFRERÃO A ETERNA CONDENAÇÃO.
2. A ETERNIDADE
OS ÚLTIMOS CAPÍTULOS DO APOCALIPSE (21 E 22)
DÃO O VÍVIDO RETRATO DA ÚLTIMA, DERRADEIRA,
MORADA DOS REDIMIDOS,
CLASSIFICADA COMO
“NOVO CÉU E NOVA TERRA”,
ONDE O MAR JÁ NÃO EXISTIRÁ.
A. SERÁ TUDO NOVO – 21.1-3;
B. TODA E QUALQUER IDÉIA DO MAL ESTARÁ BANIDA PARA
SEMPRE – 21.4,8,29; 22.15.
C. A PRESENÇA DE DEUS SERÁ CONSTANTE – 21.3; 22.3-5.
D. O RIO E A ÁRVORE DA VIDA GARANTEM SAÚDE PARA
SEMPRE – 22.1,2.
E. NÃO HAVERÁ OCIOSIDADE, FRUTO DE TANTOS MALES
(EZ 16.49,50; AP 22.3).
F. NÃO HAVERÁ JAMAIS QUALQUER MALDIÇÃO – 22.3.
ALGUMAS DAS BÊNÇÃOS ANTECIPADAS SÃO:
NÃO EXISTE NO VOCABULÁRIO OU NAS IDEALIZAÇÕES
HUMANOS O QUE SE POSSA COMPARAR AO QUE O ETERNO, 
JUSTO E PERFEITO DEUS PREPAROU PARA O POVO QUE 
REDIMIU, PAGANDO TÃO ELEVADO RESGATE.
MAS NÃO SÓ AS ESCRITURAS APRESENTAM À MENTE, COMO
O ESPÍRITO
INDIVISÍVEIS
SANTO REVELA AO NOSSO ESPÍRITO AS GLÓRIAS
DO PORVIR (RM 8.16; I CO 1.9,10; II CO 12.4; HB 6.5).
MILHÕES INCONTÁVEIS QUE JÁ CRERAM E AINDA CRERÃO,
VIVENCIARÃO TODA ESSA GLORIOSA SUBLIMIDADE.
MAS BILHÕES SOFRERÃO
“A VERGONHA E O HORROR ETERNO” (DN 12.2)
CONCLUSÃO
POR SE NEGAREM A CRER NA PALAVRA DE DEUS,
CRENÇA ESTA QUE É DETERMINANTE DO DESTINO 
ETERNO DE CADA PESSOA.
DE QUE LADO