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CULTURA BRASILEIRA 
6a aula 
 
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Exercício: CEL0467_EX_A6_201803513284_V1 16/10/2018 18:17:22 (Finalizada) 
Aluno(a): LUIZ CLÁUDIO FERNANDES DE ALBUQUERQUE 2018.3 EAD 
Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA 201803513284 
 
 
 
 1a Questão 
 
A ideia que se tem de literatura é notadamente construída por uma rede de elementos que 
se intercruzam e moldam conceitos, conforme os valores vigentes do contexto sócio-
histórico. Isso significa dizer que a arte literária carrega uma articulação entre: 
 
 
 
A ficção e a estética 
 A estética e o fator social 
 
O social e o histórico 
 
A história e a sociologia 
 
A realidade e a história 
 
Explicação: 
A concepção de literatura, como hoje é entendida, está intrinsecamente relacionada a um 
momento histórico, que proporcionou o desencadeamento de todo o processo de produção, 
distribuição e circulação do artefato literário. Desse modo, a literatura concretiza-se no 
interior de uma prática social específica de leitura e escrita de uma sociedade 
necessariamente formada aos moldes que correspondem àquele momento. A ideia que se 
tem de literatura é especialmente construída por uma rede de elementos que se intercruzam 
e moldam conceitos, conforme os valores vigentes do contexto sócio-histórico. Considerando 
essas premissas, a literatura, portanto, enquanto arte, assinala uma articulação entre 
estética e fator social que se faz mediante um fundamento prático histórico. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
Dentro do modelo da Canção do Exílio e suas versões, assinale o verso que faz uma 
referência crítica a exclusão social e racial dos escravos após a abolição de 1888, 
corroborando o chamado Mito da democracia racial no Brasil: 
 
 
 
Minha amada tem palmeiras onde cantam passarinhos (Ferreira Gullar) 
 
Minha terra tem palmeiras onde canta o tico-tico (Cacaso) 
 
Minha terra tem macieiras da Califórnia onde cantam gaturamos de Veneza 
(Murilo Mendes) 
 Minha terra tem palmares onde gorjeia o mar (Oswald de Andrade) 
 
Minha terra tem palmeiras onde canta o sabiá (Gonçalves Dias) 
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 3a Questão 
 
Considerando a forma literária e a função histórica, podemos afirmar que a 
conjunção literatura e sociedade envolve estruturas: 
 
 
 Complementares 
 
Totalmente independentes 
 
Determinantes 
 
Desconexas. 
 
Subordinadas 
 
Explicação: 
Considerando a forma literária e a função histórica, podemos afirmar que a 
conjunção literatura e sociedade envolve estruturas complementares, e que essa 
complementação se dá na medida em que a concepção de forma é definida para além da 
esfera literária, pois a própria realidade histórica é, com efeito, ela mesma formada. 
 
 4a Questão 
 
A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira 
gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os 
primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Assim, fábula de três raças surgiu ainda no 
Brasil Império (século XIX), entre os pesquisadores naturalistas e ganhou a adesão de 
cronistas e escritores. 
A partir de quais pressupostos tal lenda foi elaborada? 
 
 
 
Pesquisas avançadas de DNA 
 Mistura de saberes biológicos e sociais 
 
Mentalidade religiosa 
 
Saberes biológicos. 
 
Solução Política no século 
 
 5a Questão 
 
Dois pressupostos são importantes para entender a Formação da Subjetividade Moderna e 
as suas relações com as artes e a Literatura, que são os conceitos do: 
 
 
 
Iluminismo e Arcadismo 
 
Iluminismo e Barroco 
 
Renascimento e Barroco 
 Renascimento e Iluminismo 
 
Barroco e Arcadismo 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
Acerca do conceito de identidade cultural, pode-se dizer que trata-se de um tipo de 
sentimento de pertencimento a um grupo ou cultura, ou de um indivíduo, que se perceba 
como parte de um grupo ou cultura; é a sensação de ser igual, de se saber igual e de, 
portanto, se reconhecer igual a todos. No Brasil, se o imaginário nacional instaura uma 
suposta igualdade entre seus membros, isso não se confirma no espaço real, onde as 
desigualdades entre as classes sociais não permitem que todos usufruam dos mesmos 
recursos. Tal fato pode ser explicado à luz da história país. 
Assim senso, não é válido afirmar: 
 
 
 Euclides da Cunha, ao relatar a guerra de Canudos no sertão da Bahia em 
1897, apresenta o sertanejo como homem fraco, rude e atrasado, no 
contexto de um meio ambiente natural e político-social gravemente hostil. 
 
A identidade nacional brasileira é construída permanentemente e nunca completada, e 
nesta construção estão envolvidos intelectuais, artistas, povo e Estado. 
 
Gilberto Freyre, no que tange à identidade cultural brasileira, examina as relações de 
convivência e influência que determinaram as relações de dominação dos senhores de 
engenho sobre os negros. 
 
Os discursos que narram uma nação, e com o Brasil não é diferente, serão 
ambivalentes ideologicamente por serem produtos de um processo histórico contínuo. 
 
Para Silvio Romero, a tradição colonial era um fardo, pois de lá provinham as raças 
inferiores e a pesada herança escravocrata 
 
 7a Questão 
 
A dialética da malandragem ou da ordem e da desordem, no que tange à cultura brasileira, 
vincula-se: 
 
 
 Aos modos de existência do brasileiro 
 
À literatura brasileira 
 
À ocidentalização 
 
À miscigenação 
 
À latinidade 
 
 
Explicação: 
Ao se pensar a dialética que ocorre entre o local e universal, no olhar crítico sobre a 
malandragem, na formação da cultura brasileira, há de se considerar dois estratos: o 
primeiro, universal, posicionado em um contexto maior de cultura (no caso brasileiro, o da 
cultura ocidental, entenda-se, europeia), cujos valores eram internalizados por intelectuais 
brasileiros para interpretar a sua própria sociedade, a despeito desta ser diferente da 
europeia. O segundo estrato, o local, portanto, mais restrito, encontramos representações 
da vida, articuladas com o universal, capazes de estimular a imaginação de um contexto 
mais restrito, ou seja, o brasileiro. Seria o universal no particular. É a partir do diálogo entre 
esses dois estratos, que se tocam continuamente na realidade local, que nos deparamos com 
a dialética da ordem e da desordem, como modos de existência do brasileiro, 
as brasilidades. 
 
 8a Questão 
 
Marque a alternativa que NÃO caracteriza a literatura como um fato cultural. 
 
 
 
Tem uma relação indireta com a história 
 
Foi muito importante na formação cultural brasileira 
 
É parte constitutiva da civilização 
 Por se tratar de um modelo acabado, não é uma construção histórica. 
 
Se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade. 
 
Explicação: 
A literatura é vista como um fato de cultura, algo, portanto, que não surge pronto e acabado, 
mas que se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade. 
Assim sendo, é uma construção histórica e que, portanto, é parte constitutiva da Civilização, 
ou seja, da cultura. Visto que é arte, ela mantém uma relação indireta com a história, já que 
se vale de linguagem figurada. Por se tratar de um fato cultural, a literatura foi fundamental 
no processo de formação da cultura brasileira.