RESUMO HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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RESUMO HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 1º SEMESTRE 2020/ Prof. EDUARDO JORDÃO
O QUE É HISTÓRIA?
Nós somos feitos de história, somos seres históricos. A História, se refere basicamente á vida dos homens em sociedade, á forma como se organizam, se adaptam e transformam o ambiente em que vivem (social e natural) ao longo do tempo. OBS: HISTÓRIA PODE TER DIFERENTES SIGNIFICADOS PARA DIFERENTES POVOS.
O QUE É EDUCAÇÃO?
Por educação entendemos antes do mais, a influencia intencional e sistemática sobre o ser juvenil com o propósito de formá-lo e desenvolve-lo. Mas significa também a ação genérica, ampla de uma sociedade sobre as gerações jovens com o fim de conservar e transmitir a existência coletiva.
O QUE SERIA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO?
O processo de educação do homem foi fundamental para o desenvolvimento dos grupos sociais e de suas respectivas sociedades, razão pela qual o conhecimento de sua história e experiências passadas é essencial para a compreensão dos rumos tomados pela educação no presente.
O QUE É CULTURA? é este todo intrincado que comporta arte, a religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família), etc.. É a cultura que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca.
O QUE É CIVILIZAÇÃO? De uma maneira geral devemos entender CIVILIZAÇÃO como sendo um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte, ciência. É comum, por exemplo, se referir a um povo como sendo “uma civilização” se o mesmo já alcançou o desenvolvimento da escrita. Assim, o desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento da arte e da ciência, etc. caracterizam o surgimento de uma civilização.
EDUCAÇÃO INFORMAL: A educação informal é o processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.. Através da educação informal acontece o aprendizado dos sistemas de valores, dos modos de vida, das representações, dos papéis sociais e dos modelos de comportamento, enfim da cultura de uma determinada sociedade. A educação informal nunca se completa no sentido de ter um final, pois estamos sempre aprendendo. 
EDUCAÇÃO FORMAL: É uma educação, sistemática,e objetiva.
A História da Educação Grega pode, didaticamente, ser dividida da seguinte maneira:
1) Educação Heróica/ Cavalheiresca: que ocorre no Período Homérico (1100-800 a.C.) e corresponde á fase retratada pelos poemas de Homero: Ilíada e Odisséia. é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. Aqui se percebe mais claramente o ideal educativo grego “Arete”.
2) Educação Cívica: que ocorre no Período Arcaico (800-500 a.C.): fase da formação das cidades-estado (polis), introdução da escrita, da moeda, da lei. Neste período ocorre o que muitos autores denominam de Educação Cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, uma educação capaz de formar bons cidadãos, comprometidos com os interesses de suas sociedades Das Cidades-Estado formadas, Esparta (Militar) e Atenas (Intelectual) são as mais conhecidas.
Aqui ocorre um alargamento do ideal educativo “Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia” O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca atingir mais que honra e glória contidos no “Arete”, pretende-se, além disto, alcançar a excelência física e moral. PAIDÉIA: enquanto que os ideais educacionais do “Arete” e “Kaloskagathia” têm como foco a formação do homem individual, a partir do século V a. C., a educação precisa dar conta de uma outra realidade que é a formação do cidadão. 
3) Educação Clássica, Humanista que ocorre no Período Clássico (500-400a.C): fase correspondente ao apogeu da civilização grega. Representada especialmente por Sócrates, Platão e Aristóteles. Neste período há o fortalecimento da cidade de Atenas como centro da vida social, econômica política e cultural da Grécia. Em Atenas se fortalece o conceito de DEMOCRACIA. A formação do cidadão pleno, capaz de unir virtude, beleza, força, intelectualidade, capacidade de persuasão e comprometimento social, se faz muito necessário em virtude do modelo de sociedade democrática. Surgem os SOFISTAS os primeiros “educadores pagos” da Grécia que cobravam altas taxas pelos ensinamentos que ministravam. Se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões. Mas não só. Os sofistas não eram filósofos, mas ensinavam tudo aquilo que fosse necessário: retórica, política, gramática, história, física e matemática. Os sofistas foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores, basicamente por dois motivos: por cobrarem por seus ensinamentos e por se considerarem sábios. Podemos destacar os seguintes sofistas: Protágoras, Górgias, Hípias, Isócrates, Pródico, Crítias, Antifonte e Trasímaco e destes, os mais importantes são, Protágoras, Górgias e Isócrates.
Os sofistas foram os primeiros professores da história que se tem notícia; foram os primeiros a fazer do magistério uma profissão.
SÓCRATES: O MÉTODO SOCRÁTICO
IRONIA: levar o indivíduo à convicção do erro.
MAIÊUTICA: consiste na construção de conceitos novos a partir das cinzas dos antigos que foram destruídos.
PLATÃO: Enquanto Sócrates foi o primeiro educador da Grécia, alguns autores admitem que Platão tenha sido o fundador da teoria da educação, ou seja, da pedagogia, pois Platão se destacou muito mais pela reflexão pedagógica do que pela atividade educativa. Platão considerava que a educação deveria ser obrigação do Estado, bem como admite que a mesma deva ser universal e igual para homens e mulheres. Tanto quanto para Sócrates, a finalidade da educação para Platão é a formação do homem moral, e o meio é a educação do Estado. Para tanto o Estado deve encarnar a idéia de justiça.
ARISTÓTELES: Aluno e discípulo de Platão Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deve ser pública e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filósofo, educador e pedagogo.
4) Educação Helenística, Enciclopédica que ocorre no Período Helenístico (336-146 a.C.): fase da decadência da Grécia. Nesta época a Paidéia se transforma em Enkyklospaideia, enciclopédia. Através do método da memorização a leitura, a escrita e o cálculo ganham maior destaque em relação ás outras épocas e a disciplina é muito rígida inclusive com castigos corporais. É no período helenístico que se estabelece uma divisão entre matérias humanistas e realistas através do trivium (gramática, retórica e filosofia) e quadrivium (aritmética, música, geometria e astronomia)
IDADE MÉDIA
A Idade Média foi um período da história européia que durou aproximadamente mil anos. Este espaço de tempo acontece aproximadamente entre os séculos V e XV. A sociedade medieval era dividida em estamentos. Os três principais grupos eram:
• Clero.
• Nobreza.
• Servos.
A sociedade medieval foi uma sociedade fortemente marcada pela mentalidade religiosa. Durante a Idade Média, os clérigos e monges eram, praticamente, os únicos que sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas episcopais (escolas erguidas junto às catedrais), abaciais (escolas erguidas junto ás abadias) ou palatinas (escolas que funcionavam nos palácios). De uma maneira geral podemos afirmar que no mundo medieval a educação era para poucos, pois só os filhos dos nobres estudavam. Marcada pela influência da Igreja, ensinava-se o latim, doutrinas religiosas e táticas de guerras. Grande parte da população medieval era analfabeta e não tinha acesso aos livros.
De forma didática é possível dizer que durante a idade média a educação exibe duas tendências básicas: a Educação Patrística e a Escolástica.
A EDUCAÇÃO PATRÍSTICA: está ancorada na filosofia Patrística quefoi uma filosofia cristã elaborada pelos Padres da Igreja.
A EDUCAÇÃO ESCOLÁSTICA: A educação escolástica foi uma corrente filosófica e um método de ensino que predominou na sociedade medieval entre os séculos XI e XV, contribuindo para o surgimento das universidades. Podemos afirmar que a Escolástica buscando entender a relação entre filosofia e teologia, buscando explicar a fé de forma racional estimulou a dialética.
RENASCIMENTO: Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um período da história européia caracterizado por um grande interesse para com o saber e à cultura e particularmente para com a retomada de muitas ideias dos antigos gregos e romanos. O fenômeno do Renascimento foi o “ponto de partida” em rumo ao desenvolvimento do capitalismo moderno. Este movimento impulsiona várias mudanças extremamente significativas na Europa. A mentalidade vai se tornando laica, ou seja, desligada das questões sagradas, religiosas e metafísicas. A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. Educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
A REFORMA: Durante o século XVI a Europa foi abalada por uma série de movimentos religiosos que contestavam abertamente os dogmas da igreja católica e a autoridade do papa. Estes movimentos, conhecidos genericamente como Reforma, foram sem dúvida de cunho religioso, mas foram extremamente importantes para a economia e sociedade emergentes.
· INDULGÊNCIAS, VENDAS DE CARGOS/ PROTESTANTISMO 
CONTRA REFORMA: Com a expansão da doutrina protestante a igreja católica protagonizou uma forte reação conhecida como “Contra-Reforma” com o objetivo de recuperar o poder que vinha perdendo.
ILUMINISMO (RAZÃO): Chamamos de Iluminismo o movimento cultural que se desenvolveu na Inglaterra, Holanda e França, nos séculos XVII e XVIII. Os filósofos e economistas que defendiam as ideias iluministas julgavam-se “propagadores da luz” e do conhecimento.
Alguns dos principais pensadores iluministas foram: René Descartes (Penso, Logo Existo), Francis Bacon (Saber é Poder), Isaac Newton, John Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Denis Diderot e Jean D'Alembert. O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. O Discurso do Método foi o Manifesto do Movimento Racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que no momento em que vivia estava acontecendo, a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval. A partir do Renascimento e do Iluminismo percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que entre os séculos XVII e XVIII o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
• Desenvolvimento da educação Estatal;
• Início da educação nacional;
• Princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais;
• Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica;
• Organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária á universidade;
• Acentuação do espírito cosmopolita, universalista que une pensadores e educadores de todos os países;
• Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos;
A EDUCAÇÃO NO SÉCULO XX: Não é tarefa fácil nem simples caracterizar em linhas gerais a educação do século XX. Apesar disto alguns elementos podem ser destacados, como, por exemplo, a democratização da educação e do ensino. O ideal de democratizar a educação está presente, pelo menos em alguma medida, entre os pensadores já a partir do Renascimento.
Mas, é no século XX que este ideal vai se espalhar com mais vigor, apesar das guerras, revoluções conflitos e disputas. Várias reformas na educação têm sido conduzidas em países europeus e americanos visando entre outros objetivos, a democratização do ensino. Outra característica marcante da educação do século XX é a tendência cada vez mais evidente de universalização da educação.
EDUCAÇÃO NO BRASIL
OS JESUITAS:
A história da educação no Brasil não pode ser adequadamente compreendida sem levarmos em conta a contribuição dos jesuítas. Inicialmente o objetivo dos jesuítas era cristianizar, pacificar e tornar os índios dóceis para o trabalho, pois eles perceberam que e a educação era a principal via de acesso para tal. Os jesuítas faziam parte da Companhia de Jesus, ordem criada por Inácio de Loyola em 1534 no contexto da Contra-Reforma Católica A companhia de Jesus, donde se origina o nome jesuíta, foi fundada por Inácio de Loyola. O objetivo principal da ordem era a de propagar a fé católica, lutando contra os pagãos e heréges. E nada mais adequado para este fim do que a criação de escolas. Os jesuítas chegaram ao Brasil com o governador geral Tomé de Souza em 1549. Durante muito tempo destinava-se apenas a poucos elementos da sociedade. Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas repercutiu imediatamente sobre as atividades educacionais dos Jesuítas, pois os mesmos detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados como defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto inadequada para a realidade do momento. Assim, através do Alvará Régio de 28 de junho de 1759, Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, como primeiro-ministro de Portugal (1750 a 1777) expulsou, ao mesmo tempo, os jesuítas de Portugal e os de suas colônias, suprimindo as escolas e colégios jesuítas de Portugal e de todas as colônias. A organicidade da educação jesuítica foi consagrada quando Pombal os expulsou levando o ensino brasileiro ao caos, através de suas famosas ‘aulas régias’, a despeito da existência de escolas fundadas por outras ordens religiosas, como os Beneditinos, os franciscanos e os Carmelitas. Esta situação de caos e precariedade no ensino brasileiro só vai começar a sofrer alguma mudança com a chegada da família real ao Brasil em 1808.
TRANSFORMAÇÕES NA SOCIEDADE BRASILEIRA ENTRE OS SÉCULOS XVIII E XX
· CHEGADA DA FAMILIA REAL
· ABOLIÇÃO DA ESCRAVIDÃO
· IDEAIS EUROPEUS/ REVOLTAS
· EUA/ESCOLA NOVA
· O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO
· A ERA VARGAS
Em 14 de novembro de 1930, Getúlio criou o Ministério da Educação e Saúde e, para geri-lo, nomeia Francisco Campos, um homem ligado às ideias e realizações do movimento de modernização do ensino. Em 11 de abril de 1931, sanciona três importantes decretos elaborados por este ministro:
• Criação do Conselho Nacional de Educação.
• Instituição do Estatuto das Universidades Brasileiras.
• Normas que dispunham sobre a organização da Universidade do Rio de Janeiro.
OBS: MUITAS OUTRAS COISAS FORAM CRIADAS, MODIFICADAS etc.