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ÉTICA E CIDADANIA 1. Marque a alternativa CORRETA. Podemos concordar ou discordar de determinados padrões morais, mas sempre... refletimos e agimos em relação a eles refletimos mas não agimos em função deles os consideramos irrelevantes nenhuma alternativa está correta os ignoramos Explicação: Podemos concordar ou discordar de determinados padrões morais, mas sempre refletimos e agimos em relação a determinados valores, pois é deles que advêm os conceitos capazes de nortearem a nossa conduta ética 2. O primeiro período da Escolástica é marcado pelo pensamento de Santo Agostinho e Platão Diógenes Aristóteles Epicuro Antistenes Explicação: Escolástica, é uma das vertentes da filosofia medieval. Surgiu na Europa no século IX e permaneceu até o início da Renascimento, no século XVI; foi uma filosofia com base numa fundamentação cristã que esteve inspirada nos ideais dos filósofos como Santo Agostinho e Platão 3. A busca dos filósofos pelo fundamento último de todas as coisas ou da realidade inteira acaba constituindo um conhecimento chamado de: Teológico Ontológico Sistemático Lógico Metafísico Explicação: Metafísica é uma palavra com origem no grego e que significa "o que está para além da física". É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. ... Para Aristóteles a metafísica é, simultaneamente, ontologia, filosofia e teologia, na medida em que se ocupa do ser supremo dentro da hierarquia dos seres. 4. Marque a alternativa CORRETA. Ao assumirmos que a ética é uma coisa humana e está fora do campo dos instintos, da natureza, do fisiológico, afirmamos também que ela é: possui relações sociais estabelecidas mas sem uma noção de cultura culturalmente construída mas sem relações sociais estabelecidas social e culturalmente construída social mas não culturalmente construída nenhuma das alternativas está correta Explicação: A ética enquanto ciência investigativa dos valores morais é socialmente construída porque depende da vida em sociedade, da presença do outro na relação de convivência da observação dos valores e princípios previamente testados e aceitos, tudo isso passa pelo crivo das culturas, sendo capaz de sustentar que a ética está fora do campo dos instintos, da natureza, do fisiológico 5. Observe o enunciado: "Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda não viera, houve um momento único na história, entre Cícero e Marco Aurélio, em que o homem ficou sozinho". Os deuses pagãos nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo cristão, e Roma não era o mundo, mas no breve momento de solidão flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metafísica - e não gostou, claro. Quem quer ficar sozinho num mundo que não domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz Fernando Veríssimo. Banquete com os deuses). A compreensão do mundo por meio da religião é uma disposição que traduz o pensamento medieval, cujo pressuposto é o antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a crença no caráter divino da natureza humana o teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, que considera Deus o centro do Universo a escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia clássica e da assimilação do paganismo o positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não questionamento das leis divinas o panteísmo: a defesa da convivência harmônica de fé e razão, uma vez que o Universo, infinito, é parte da substância divina Explicação: A concepção teocêntrica do universo foi concebida a partir de uma gradativa e minuciosa articulação de pensamentos e tradições filosóficas e científicas antigas, sobretudo gregas, com a estrutura teológica e filosófica do cristianismo. A metafísica e a física de Aristóteles, combinadas com o pensamento de São Tomás de Aquino, no século XII, produziram uma interpretação monumental sobre a criação e o funcionamento do cosmos que só seria contestada a partir do século XVI. 6. Considerando o contexto em que se desenvolveu a Filosofia Medieval, as alternativas abaixo mencionam os temas sobre os quais tratava, EXCETO: A diferença e a separação entre corpo (matéria) e alma (espírito); A diferença entre razão e fé (a primeira deve se subordinar à segunda); O universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam e governam os inferiores (Deus, serafins, querubins, arcanjos, anjos, alma, corpo, animais, vegetais, minerais); A total impossibilidade de subordinação do poder temporal dos reis e barões ao poder espiritual de papas e bispos. A diferença ou separação entre infinito (Deus) e finito (homem, mundo); Explicação: A filosofia medieval foi desenvolvida na Europa durante o período da Idade Média (séculos V-XV). Vale lembrar que na Idade Média, a Igreja Medieval tinha grande força e, portanto, muito temas explorados pelos filósofos eram de ordem religiosa. Nesse momento, os grandes pontos de reflexão para os filósofos estavam associados com a figura divina, ou seja, a existência de Deus, a fé e a razão, a imortalidade da alma humana, a salvação, o pecado, a encarnação, a liberdade, dentre outros. 7. Considerando que a doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais como Santo Agostinho, bispo de Hipona (354 a 430) e Boécio (480 a 524), autores de "Confissões" e "Consolação da Filosofia", respectivamente, podemos identificar que a Filosofia capaz de influenciar a Idade Média foi a: Existencialista Epicurista Fenomenológica Sofística Escolástica Explicação: A filosofia escolástica, desenvolvida a partir do século XII, é a mais completa e complexa das correntes filosóficas medievais. Seu principal expoente foi São Tomás de Aquino, que combinou a tradição teológica cristã com a filosofia de Aristóteles. 8. Entende-se por filosofia escolástica: Aquela que se apoia no ceticismo, a atitude filosófica que duvida da capacidade da razão humana para conhecer a realidade exterior Aquela que desconhece a fé cristã, se pautando portanto no conhecimento pagão Aquela desenvolvida por pensadores europeus, árabes e judeus, do século VIII ao século XIV) Aquela que se origina de um método de aprendizagem que nasceu escolas monásticas cristãs , de modo a conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional Aquela que passa a conhecer o homem a partir da natureza Explicação: A escolástica nasceu nas escolas monásticas cristãs, de modo a conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega
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