FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
1a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201809151384_V1 
	25/09/2018 13:28:55 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	 
	O mito e a religião.
	
	A poesia e o teatro.
	
	A poesia e a religião.
	
	O mito e a poesia.
	
	O teatro e a religião.
	
Explicação:
Os primeiros conhecimentos do Homem foram o mito e a religião.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
		
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	 
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
		
	 
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	 
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	A noção de physis (natureza)
	
Explicação:
O novo pensamento  filosófico, dos pré-socráticos, se organiza a partir de atividade intelectual  que visa ao mesmo tempo explicar fenômenos e conduzir discurso coerente com seu desenvolvimento, na forma de um rigor demonstrativo.  Para os filósofos da natureza, o cosmos passa a ser organizado a partir da relação de  elementos múltiplos que obedecem a um princípio ou uma lei comum. Dada a Arkhé como fundamento, a  Physis é a natureza ou problema a ser considerado para a compreensão da ordem cósmica ( MONDOLFO, R. O pensamento antigo. História da filosofia grego-romana. I. São Paulo: Mestre Jou. 1971.  
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
		
	
	A filosofia não contempla temas educacionais
	
	filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
	
	a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
	 
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
	 
	a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa
	
Explicação:
O estudo da filosofia forma nos educadores postura que permeia a prática pedagógica, ao induzir atitude de reflexao radical diante dos problemas educacionais. Este modo de agir e pensar, rigoroso, crítico, sério e atento, permite atingir as finalidades da educação.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
		
	
	A democratização do poder público.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
	 
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	 
	O pensamento filosófico científico.
	
Explicação:
No século VI a. C. , nas cidades jônias, principalmente Mileto, vemos surgir a linhagem dos primeiros  filósofos, como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, chamados de pré-socráticos. Estes trabalham com exposições sobre o cosmos e adotam  sistemas explicativos que tem  por base princípios  ou o Princípio que está na base de tudo (Arkhé), como  fundamento ou lei que permite o entendimento de  problemas e elementos estáveis no quadro do mundo (natureza como Phyisis).
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
		
	
	tudo é neutro
	
	a ciência não tem nenhum valor
	
	os mitos são verdades científicas
	 
	a ciência é neutra
	 
	a ciência não é neutra
	
Explicação:
Japiassu afirma que não existe definição objetiva nem muito menos neutra daquilo que é ou não a Ciência. Esta pode ser tanto uma procura metódica do saber, quanto um modo de interpretar a realidade; tanto pode ser uma instituição com seus grupos de pressão, seus preconceitos, suas recompensas oficiais, quanto um ofício subordinado a instâncias administrativas, políticas ou ideológicas; tanto uma aventura intelectual conduzindo a um conhecimento teórico (pesquisa), quanto um saber realizado ou tecnizado.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	 
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
		
	 
	o pensamento sofista.
	
	o pensamento mitológico.
	
	os desejos.
	 
	a razão.
	
	a religião da família.
	
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201809151384_V2 
	27/09/2018 16:58:16 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
		
	
	a ciência não tem nenhum valor
	
	tudo é neutro
	 
	a ciência não é neutra
	
	a ciência é neutra
	
	os mitos são verdades científicas
	
Explicação:
Japiassu afirma que não existe definição objetiva nem muito menos neutra daquilo que é ou não a Ciência. Esta pode ser tanto uma procura metódica do saber, quanto um modo de interpretar a realidade; tanto pode ser uma instituição com seus grupos de pressão, seus preconceitos, suas recompensas oficiais, quanto um ofício subordinado a instâncias administrativas, políticas ou ideológicas; tanto uma aventura intelectual conduzindo a um conhecimento teórico (pesquisa), quanto um saber realizado ou tecnizado.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreasde conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico          
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.
		
	
	3 1 2
	
	3 2 1
	 
	2 3 1
	 
	1 2 3
	
	2 1 3
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
		
	
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	 
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	 
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na antiguidade especificamente na Grécia Antiga, antes do surgimento da Filosofia, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	
	O Mito e a Ciência;
	 
	O Mito e a Religião;
	
	A Ciência e a Religião
	
	O Mito e a Razão;
	
	A Razão e a Religião; v
	
Explicação:
O mIto e a religião foram as primeiras formas de conhecimento do HOmem.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
		
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	a invenção da moeda
	
	o surgimento da vida urbana.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas:
		
	
	Inatismo e relativismo
	
	Humanismo e empirismo
	 
	Humanismo e relativismo
	
	Inatismo e empirismo
	
	Relativismo e empirismo
	
Explicação:
A frase cita "o homem é a medida de todas as coisas". Nesse sentido, podemos observar em Protágoras a noção do relativismo, pois que cada pessoa compreende sua maneira e segundo a sua medida. Sócrates, contrário a esse pensamento, defendia a verdade absoluta e as verdades com valor universal. A frase na íntegra é: ¿o homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são.¿ Frase fundamentada na teoria de Heráclito que descreveu o fluir incessante da realidade, revelando que o conhecimento pode ser alterado graças às circunstâncias mutáveis da percepção humana. Os sofistas defendem o relativismo e a subjetividade, pois cada pessoa construiria a sua própria verdade. Ara eles o que seria verdade para uma pessoa, poderia não ser verdade para outra.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi:
		
	 
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
	
	O homem é um ser social.
	
	Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
	 
	A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
	
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201809151384_V3 
	27/09/2018 17:06:37 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
		
	
	I, II e IV
	
	II e III
	 
	Todas estão corretas.
	
	II e IV
	
	I e II
	
Explicação:
A filosofia aborda a verdade, a capacidade de conhecer, as condições de possibilidade do pensar, procedimentos intelectuais para conhecer fatos, relações entre teoria e prática, correção e acúmulo de saberes. São questões filosóficas essenciais. (CHAUÍ, M.de S. Convite à filosofia. São Paulo, Ática. 1995).
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
		
	 
	São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
	 
	Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
	
	Não se justificam nem se fundamentam
	
	São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
	
	Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
	
Explicação:
Mitologia é o conjunto de mitos e lendas de um povo.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
		
	
	a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa
	 
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
	
	a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
	
	filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
	
	A filosofia não contempla temas educacionais
	
Explicação:
O estudo da filosofia forma nos educadores postura que permeia a prática pedagógica, ao induzir atitude de reflexao radical diante dos problemas educacionais. Este modo de agir e pensar, rigoroso, crítico, sério e atento, permite atingir as finalidades da educação.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ?
		
	
	Era consideradacidadã a mulher de muita posse.
	 
	Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens.
	 
	Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade.
	
	Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas.
	
	 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente:
		
	 
	moral.
	
	político.
	
	educacional.
	 
	cosmológico.
	
	religioso.
	
Explicação:
Os pré-socráticos se ocuparam com a origem e a ordem do mundo, com o cosmo (Kosmos). Esta filosofia inicial era uma cosmologia. Indagavam sobre a  existência  e a ordem do mundo, a origem da natureza e as causas  de sua transformação ( CHAUÍ, M.de S. Convite à filosofia. São Paulo, Ática. 1995).
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	 
	O mito e a religião.
	
	O teatro e a religião.
	
	A poesia e a religião.
	
	A poesia e o teatro.
	
	O mito e a poesia.
	
Explicação:
Os primeiros conhecimentos do Homem foram o mito e a religião.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega?
		
	
	Sob as condições políticas, artísticas e culturais.
	
	Sob as condições culturais, religiosas e políticas.
	 
	Sob as condições políticas, econômicas e culturais.
	
	Sob as condições religiosas, artísticas e econômicas.
	 
	Sob as condições culturais, religiosas e artísticas.
	
Explicação:
As condições materiais que propiciaram o surgimento da FIlosofia foram:
As viagens marítimas, pois o impulso expansionista obrigou os comerciantes a enfrentarem as lendas e daí constatarem a fantasia do discurso mítico, proporcionando a desmitificação do mundo (como exemplo, os monstros que os poetas contavam existir em determinados lugares onde, visitados pelos navegadores, nada ali encontravam);
- A construção do calendário que permitiu a medição do tempo segundo as estações do ano e da alternância entre dia e noite. Isso favoreceu a capacidade dos gregos de abstrair o tempo naturalmente e não como potência divina;
- O uso da moeda para as trocas comerciais que antes eram realizadas entre produtos. Isso também favoreceu o pensamento abstrato, já que o valor agregado aos produtos dependia de uma certa análise sobre a valoração;
- A invenção do alfabeto e o uso da palavra é também um acontecimento peculiar. Numa sociedade acostumada à oralidade dos poetas, aos poucos cai em desuso o recurso às imagens para representar o real e surge, como substituto, a escrita alfabética/fonética, propiciando, como os itens acima, um maior poder de abstração.
A palavra não mais é usada como nos rituais esotéricos (fechados para os iniciados nos mistérios sagrados e que desvendavam os oráculos dos deuses), nem pelos poetas inspirados pelos deuses, mas na praça pública (Ágora), no confronto cotidiano entre os cidadãos;
- O crescimento urbano é também registrado em virtude de todo esse movimento, assim como o fomento das técnicas artesanais e o comércio interno, as artes e outros serviços, características típicas das cidades;
- A criação da Política que faz uso da palavra para as deliberações do povo (Demo) em cada Pólis (por isso, Democracia ou o governo do povo), bem como exige que sejam publicadas as leis para o conhecimento de todos, para que reflitam, critiquem e a modifiquem segundo os seus interesses.
	
	
	 
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
1a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201809151384_V4 
	27/09/2018 21:41:30 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Identifique as alternativas que indicam os fatos que contribuíram para o surgimento da Filosofia no séc.VI a.C (500 a.C):
I - A escrita alfabética que possibilitou novas formas de comunicação e o desenvolvimento da linguagem.
II - As viagens marítimas e o contato com outros povos que ampliou a forma de compreensão do mundo.
III - A invenção da moeda e do calendário que provocaram o desenvolvimento da matemática e o poder de abstração intelectual.
IV - O desenvolvimento das cidades e do comércio que estabeleceu novas formas de produção material e social.
V - A invenção da política e o desenvolvimento do pensamento argumentativo.
		
	
	Os enunciados II, III e IV estão corretos.
	 
	Todos os enunciados estão corretos.
	
	Os enunciados I, II, III e V estão corretos.
	
	Os enunciados II, III, IV e V estão corretos.
	
	Os enunciados I, II, III e IV estão corretos.
	
Explicação:
As condições materiais que propiciaram o surgimento da filosofia na Grécia foram: a escrita alfabética que possibilitou novas formas de comunicação e o desenvolvimento da linguagem; as viagens marítimas e o contato com outros povos que ampliou a forma de compreensão do mundo, a invenção da moeda e do calendário que provocaram o desenvolvimento da matemática e o poder de abstração intelectual, o desenvolvimento das cidades e do comércio que estabeleceu novas formas de produção material e social e a invenção da política e o desenvolvimento do pensamento argumentativo.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ?
		
	
	Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade.
	
	Era considerada cidadã a mulher de muita posse.
	
	 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse.
	
	Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas.
	 
	Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
		
	 
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	A noção de physis (natureza)
	 
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	
Explicação:
O novo pensamento  filosófico, dos pré-socráticos, se organiza a partir de atividade intelectual  que visa ao mesmo tempo explicar fenômenos e conduzir discurso coerente com seu desenvolvimento, na forma de um rigor demonstrativo.  Para os filósofos da natureza, o cosmos passa a ser organizado a partir da relação de  elementos múltiplos que obedecem a um princípio ou uma lei comum. Dada a Arkhé como fundamento, aPhysis é a natureza ou problema a ser considerado para a compreensão da ordem cósmica ( MONDOLFO, R. O pensamento antigo. História da filosofia grego-romana. I. São Paulo: Mestre Jou. 1971.  
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
		
	
	a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa
	 
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
	
	a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
	
	A filosofia não contempla temas educacionais
	 
	filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
	
Explicação:
O estudo da filosofia forma nos educadores postura que permeia a prática pedagógica, ao induzir atitude de reflexao radical diante dos problemas educacionais. Este modo de agir e pensar, rigoroso, crítico, sério e atento, permite atingir as finalidades da educação.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
		
	
	A democratização social.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	Os mitos e credos religiosos.
	
	A organização social grega.
	 
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer:
		
	
	conhecimento amoroso.
	
	conhecimento.
	
	sabedoria com amor.
	
	sabedoria.
	 
	amor à sabedoria.
	
Explicação:
A filosofia indica um estado de espírito, o do desejo de conhecimento e da incessante busca da verdade. 
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
		
	
	os desejos.
	
	o pensamento sofista.
	
	a religião da família.
	 
	a razão.
	
	o pensamento mitológico.
	
	
	 
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	Exercício: CEL0468_EX_A2_201809151384_V1 
	27/09/2018 18:46:30 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como:
		
	
	dialógica
	
	ironia
	
	racionalidade
	 
	maiêutica
	 
	metafísica
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para Sócrates (470 - 399 a.C) o "vício", ou seja, as más condutas era resultado da ignorância. As pessoas se constituiam más, não por escolha racional, mas sim, por não conhecerem o caminho do bem. Segundo Sócrates, as pessoas que conheciam o caminho do bem eram virtuosas e, consequentemente, tinham mais chances de serem felizes. Entretanto, para Platão (428 - 347 a. C), discípulo de Sócrates, todo desejo humano deveria ser objeto da (o):
		
	
	Felicidade
	 
	Razão
	
	Desejo
	
	Vontade
	
	Paixão
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.
		
	
	V - F - V - F - V
	
	F - F - V - V - V
	
	F - V - V - V - F
	
	V - V - F - F - F
	 
	V - V - V - F - V
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
		
	
	Mundo transcendente
	
	Mundo sensível
	 
	Mundo natural
	
	Mundo sobrenatural
	
	Mundo inteligível
	
Explicação:
Os pré-socráticos, também chamados naturalistas ou filósofos da natureza, observam os elementos naturais. Tinham como objeto de observação o problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo?
		
	
	Aristóteles
	
	Santo Agostinho
	
	Platão
	 
	Sócrates
	
	Kant
	
Explicação:
Sócrates (469-399 a. C.) foi um filosofo grego e um dos maiores pensadores de todos os tempos. Ele passava seu tempo discutindo sobre justiça, virtude e verdade. Sócrates transmitia conhecimentos através de perguntas e análises das respostas de seus alunos. Mas Sócrates nunca escreveu seus ensinamentos. O que sabemos dos ensinamentos dele advém dos diálogos escritos por um de seus alunos - Platão. No ano 339 a.C., Sócrates foi julgado e executado, tendo sido acusado de corrupção de mentes de jovens e heresia.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que:
I.   A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância.
II.  O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo.
III. Construiu uma explicação racionalda natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas o enunciado III está correto
	 
	Apenas os enunciados I  e II estão corretos
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	
	Apenas o enunciado I está correto
	
	Apenas o enunciado II está correto
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias.
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Vegetativa
(2) Sensitiva
(3) Intelectiva
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos.
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio.
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução.
		
	
	2 1 3
	 
	2 3 1
	
	3 1 2
	
	3 2 1
	
	1 2 3
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	 
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	
	 
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
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	Exercício: CEL0468_EX_A2_201809151384_V2 
	27/09/2018 21:22:39 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Para Platão o conhecimento inteligível significa:
		
	
	o mistério,só alcançado pela fé.
	 
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
	
	o que podemos perceber pelos sentidos.
	
	o que é impossível de comprovar.
	
	a cópia da realidade.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que
		
	 
	havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais
	
	a filosofia deveria ter um caráter dogmático
	
	não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo
	
	a filosofia deveria servir apenas aos políticos
	 
	a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Tratando-se de uma filosofia poderosamente ancorada no dever, para governar os outros era necessário cuidar de si. Assim sendo:
		
	
	o homem deve olhar primeiro o outro para tentar entender a si próprio
	 
	o homem deve primeiro cuidar de si, para depois cuidar do outro
	
	cuidar de si, implicava cuidar da própria saúde
	
	a questão ética deveria ser colocada em segundo plano, valorizando-se mais o ato político
	
	o cuidar de si era apenas um cuidado espiritual
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para Sócrates (470 - 399 a.C) o "vício", ou seja, as más condutas era resultado da ignorância. As pessoas se constituiam más, não por escolha racional, mas sim, por não conhecerem o caminho do bem. Segundo Sócrates, as pessoas que conheciam o caminho do bem eram virtuosas e, consequentemente, tinham mais chances de serem felizes. Entretanto, para Platão (428 - 347 a. C), discípulo de Sócrates, todo desejo humano deveria ser objeto da (o):
		
	
	Vontade
	 
	Razão
	
	Paixão
	
	Felicidade
	
	Desejo
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como:
		
	
	metafísica
	 
	maiêutica
	
	ironia
	
	racionalidade
	
	dialógica
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
		
	
	A política, a economia, o conhecimento e a educação.
	
	A política, a teologia, a educação e a economia.
	 
	 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
	
	A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
	 
	 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que
		
	
	não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.
	 
	representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos.
	
	foi indiferente por ser restrita à oralidade.
	
	marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições valiosas para o pensamento político.
	
	não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.
	
Explicação:
O método socrático é uma técnica de investigação filosófica feita em diálogo, que consiste em o professor conduzir o aluno a um processo de reflexão e descoberta dos próprios valores. Para isso o professor faz uso de perguntas simples e quase ingênuas que têm por objetivo, em primeiro lugar, revelar as contradições presentes na atual forma de pensar do aluno, normalmente baseadas em valores e preconceitos da sociedade, e auxiliá-lo assim a redefinir tais valores, aprendendo a pensar por si mesmo.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
		
	 
	Mundo natural
	
	Mundo sobrenatural
	
	Mundo sensível
	
	Mundo inteligível
	
	Mundo transcendente
	
Explicação:
Os pré-socráticos, também chamados naturalistas ou filósofos da natureza, observam os elementos naturais. Tinham como objeto de observação o problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A2_201809151384_V3 
	27/09/2018 21:31:08 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	 
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras:
		
	 
	( ) direito e instituição
	
	( ) cidadão e propriedade
	 
	( ) povo e governo
	
	( ) cidade e pátria
	
	( ) cidade e estado
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do ladode fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo:
		
	
	O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua conduta cidadã
	
	O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política
	
	O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
	 
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos
	
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias.
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Vegetativa
(2) Sensitiva
(3) Intelectiva
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos.
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio.
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução.
		
	
	3 1 2
	
	3 2 1
	
	1 2 3
	 
	2 3 1
	
	2 1 3
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
		
	
	Sua capacidade de tudo saber
	
	Sua falta de humildade porque é certo tudo saber
	
	Sua certeza de tudo saber
	 
	Sua ignorância diante de tanto conhecimento
	
	Sua autoridade para julgar os outros
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade?
		
	
	Platão
	 
	Aristóteles
	
	Diógenes
	
	Pitágoras
	
	Sócrates
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito:
		
	
	No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum.
	
	No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico.
	 
	No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico.
	
	No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum.
	
	No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
		
	
	Metafísica
	
	Hermenêutica
	
	Racionalismo
	 
	Maiêutica
	
	Empirismo
	
	
		 
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
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	Exercício: CEL0468_EX_A2_201809151384_V4 
	27/09/2018 21:51:10 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que:
I.   A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância.
II.  O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo.
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas o enunciado I está correto
	
	Apenas o enunciado II está correto
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	 
	Apenas os enunciados I  e II estão corretos
	 
	Apenas o enunciado III está correto
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo?
		
	
	Platão
	 
	Sócrates
	
	Santo Agostinho
	
	Aristóteles
	
	Kant
	
Explicação:
Sócrates (469-399 a. C.) foi um filosofo grego e um dos maiores pensadores de todos os tempos. Ele passava seu tempo discutindo sobre justiça, virtude e verdade. Sócrates transmitia conhecimentos através de perguntas e análises das respostas de seus alunos. Mas Sócrates nunca escreveu seus ensinamentos. O que sabemos dos ensinamentos dele advém dos diálogos escritos por um de seus alunos - Platão. No ano 339 a.C., Sócrates foi julgado e executado, tendo sido acusado de corrupção de mentes de jovens e heresia.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sócrates, com o objetivo de entender a realidade, criou um método denominado de dialético, que era constituído por duas partes:
		
	
	racionalismo e ética
	
	ironia e dialétic
	 
	dialética e racionalismo
	 
	ironia e maiêutica
	
	ialética e racionalismo
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humanaou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias.
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Vegetativa
(2) Sensitiva
(3) Intelectiva
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos.
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio.
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução.
		
	
	3 1 2
	
	1 2 3
	
	3 2 1
	
	2 1 3
	 
	2 3 1
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras:
		
	
	( ) cidadão e propriedade
	
	( ) cidade e pátria
	
	( ) cidade e estado
	 
	( ) povo e governo
	
	( ) direito e instituição
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
		
	
	Sua falta de humildade porque é certo tudo saber
	
	Sua capacidade de tudo saber
	
	Sua certeza de tudo saber
	
	Sua autoridade para julgar os outros
	 
	Sua ignorância diante de tanto conhecimento
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo:
		
	
	O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
	
	O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política
	
	O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua conduta cidadã
	
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
	 
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201809151384_V1 
	27/09/2018 22:23:05 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA.
		
	 
	Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina.
	 
	Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da fé.
	
	A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional.
	
	A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade.
	
	Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e os mitos.
	
Explicação:
Na Era Medieval a igreja Católica era símbolo de maior poder perante a sociedade. Qualquer atitude que não fosse de acordo com seus valores era radicalmente censurada, podendo inclusive, resultar na execução do indivíduo.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
		
	
	Grega
	
	Tomista
	
	Escolástica
	 
	Helenistica
	 
	Patrística
	
Explicação:
Chama-se de «Padres da Igreja» (Patrística) aqueles  homens da Igreja, aproximadamente do século II ao século VII, que foram no Oriente e no Ocidente como que «Pais» da Igreja, no sentido de que foram eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de certa forma foram responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem dúvida, são a sua fonte mais rica. 
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico.
		
	
	Sujeito e objeto.
	
	Cultura e valores.
	 
	Fé e Razão.
	
	Ética e filosofia.
	
	Verdade e mito.
	
Explicação:
O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé. Razão e e fé puderam ser, enfim, harmonizadas, apesar de serem distintas, mesmo no que diz respeito às verdades que podem alcançar, conforme afirma Tomás de Aquino em "Súmula contra os gentios": Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as capacidades da razão humana. Uma delas é, por exemplo, que Deus é trino e uno. Ao contrário, existem verdades que podem ser atingidas pela razão: por exemplo, que Deus existe, que há um só Deus.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o cristianismo está relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta:
		
	 
	cultura romana
	
	cultura estoica
	 
	cultura judaica
	
	cultura grega
	
	cultura oriental
	
Explicação:
O Cristianismo surgiu na Palestina, região sob o domínio romano desde 64 a.C. Tem como origem a tradição judaica de crença na vinda de um Messias, o redentor, o salvador, o filho de Deus, cuja vinda seria uma redenção para todos aqueles que Nele acreditasse.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Durante muito tempo a Idade Média, devido a ser um período de obscurantismo e ideias retrógradas , foi conhecida como
		
	 
	Idade das trevas;
	
	Idade dos deuses;
	
	Idade da verdade.
	
	Idade da luz;
	
	Idade de Cristo.
	
Explicação:
A expressão Idade das Trevas para se referir à Idade Média foi muito utilizada no passado. Alguns historiadores usaram esta expressão, pois tinham como referências a cultura greco-romana e da época do Renascimento. De acordo com estes historiadores, a Idade Média foi uma época com pouco desenvolvimento cultural, pois a cultura foi controlada pela Igreja Católica. Afirmavam também que praticamente não ocorreu desenvolvimento científico e técnico, pois a Igreja impedia estes avanços ao colocar a fé como único caminho a seguir.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até
		
	
	o século V
	
	o final do século XX
	 
	O período agostiniano, no século IV.
	
	A idade contemporânea inicio do século XIX
	 
	Renascimento e início do pensamento moderno
	
Explicação:
A Idade Média (adj. medieval) é um período da história da Europa entre os séculos V e XV. Inicia-se com a Queda do Império Romano do Ocidente e termina durantea transição para a Idade Moderna, com o Renascimento.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Com o fim da Idade Média, foi possível obter:
		
	
	N.d.a
	
	Transformações sociais, econômicas, mas não políticas
	 
	Transformações sociais, econômicas e políticas
	
	Transformações econômicas e políticas, mas não mudou o social
	
	Transformações sociais e políticas, mas a economia continuou a mesma
	
Explicação:
As transformações sociais que ocorreram durante a Idade Média desenvolveram novas estruturas de pensamento. As universidades surgem e tornam possível o desenvolvimento científico. Nesse momento ainda não há a universalização desse conhecimento nem o acesso ao povo aos benefícios do novo modelo de educação.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada:
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos.
Está correta:
		
	 
	I, II e III;
	
	II, III e IV;
	
	I, III e IV;
	 
	I, II, III e IV.
	
	I, II e IV;
	
Explicação:
A Idade Média foi conhecida como a ¿Idade das Trevas¿, período obscuro e de ideias regressivas, marcada pelo atraso econômico e político do feudalismo, ¿peste negra¿ e pelo monopólio restrito da Igreja na educação e cultura. 
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201809151384_V2 
	27/09/2018 22:34:00 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega.  Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
		
	 
	Enfoque dogmático da Igreja
	
	Conceitos de substância e essência
	
	A metafísica de Platão e Aristóteles
	
	A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
	
	Busca de fundamentos racionais
	
Explicação:
Os dogmas da Igreja acontecem na Idade Média, a partir do século  e não na Idade Antiga.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge:
		
	
	Aristóteles.
	
	São Justino.
	
	Santo Tomás de Aquino.
	 
	Santo Agostinho.
	
	Clemente Romano.
	
Explicação:
A Patrística é contemporânea do último período do pensamento grego, o período religioso, com o qual tem fecundo contato, entretanto dele diferenciado-se profundamente, sobretudo como o teísmo se diferencia do panteísmo. E é também contemporâneo do império romano, com o qual também polemiza, e que terminará por se cristianizar depois de Constantino. Dada a culminante grandeza deAgostinho, a Patrística será dividida em três períodos: antes de Agostinho, período em que, filosoficamente, interessam especialmente os chamados apologistas e os padres alexandrinos ; Agostinho, que merece um desenvolvimento à parte, visto ser o maior dos Padres; depois de Agostinho vem o período que, logo após a sistematização, representa a decadência da Patrística.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa:
		
	
	Recusar explicações preestabelecidas, são sem a necessária validade.
	
	Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade.
	 
	Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada.
	
	É um ato impossível do ser humano para crer pois não somos capazes de conhecer as coisas.
	
	Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros sagrados.
	
Explicação:
A filosofia toma para si a árdua tarefa de debater problemas ou especular sobre problemas que ainda não estão abertos aos métodos científicos: o bem e o mal, o belo e o feio, a ordem e a liberdade, a vida e a morte, mesmo que estas questões se mostrem limitadas.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Idade Medieval ficou conhecida pelo predomínio religioso da Igreja Católica, o que se traduziu em uma forma determinada de explicar o mundo, assim sendo, o instrumento utilizado de forma predominante foi a
		
	
	intuição
	 
	fé
	
	emoção
	
	razão
	
	saber popular
	
Explicação:
A Igreja medieval tinha a função da administração da justiça em uma série de casos, onde tinha jurisdição e competência exclusiva. Julgava baseada no Direito Canônico, regulando assim inúmeras relações e instituições sociais segundo suas leis. A fé, era a força dominante na vida do homem medieval, inspirava e determinava os mínimos atos da vida cotidiana. Os padrões éticos eram exclusivamente cristãos, e o medo do castigo depois da morte é que regulava a conduta dos pecadores. O inferno, com seus tormentos, agia sobre a imaginação medieval e seus medos impediam o homem de pecar.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
		
	
	patristica
	
	apostolado
	
	apologia
	
	paganismo
	 
	escolástica
	
Explicação:
Oposto à Patrística, o pensamento de São Tomas de Aquino é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a razão à fé.  Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias?
		
	
	Escolástica.
	
	Helenismo.
	
	Paganismo.
	 
	Patrística.
	
	Cristianismo.
	
Explicação:
Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja, os primeiros teóricos ¿- daí "Patrística" ¿ e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra todos que eram contra, denominadas heresias.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	À luz da biologia é impossível uma virgem conceber um filho, no entanto, a fé católica coloca essa possibilidade como real e possível admitindo a concepção de Jesus Cristo por Maria, sua mãe. Indique nas opções abaixo o significado da fé no período medieval:
		
	
	Igual ao que pensamos nos dias de hoje.
	
	Uma visão cética do real.
	 
	Uma entrega a Deus.
	
	Uma simples crença já bastaria.
	
	Um simples acreditar
	
Explicação:
A  fé católica coloca essa possibilidade como real e possível admitindo a concepção de Jesus Cristo por Maria. É uma entrega
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
		
	 
	Cristianismo e a cultura romana;
	 
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
	
	O judaísmo e o ortodoxo;
	
	A cultura grega e o cientificismo;
	
	Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana.
	
Explicação:
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega. 
O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega que tornará possível mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã.
	
		 
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201809151384_V327/09/2018 22:42:46 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
		
	 
	escolástica
	
	apologia
	
	patristica
	
	apostolado
	
	paganismo
	
Explicação:
Oposto à Patrística, o pensamento de São Tomas de Aquino é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a razão à fé.  Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega.  Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
		
	
	Busca de fundamentos racionais
	
	Conceitos de substância e essência
	
	A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
	 
	Enfoque dogmático da Igreja
	
	A metafísica de Platão e Aristóteles
	
Explicação:
Os dogmas da Igreja acontecem na Idade Média, a partir do século  e não na Idade Antiga.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã?
		
	 
	A cultura helênica ;
	
	A cultura romana;
	
	A cultura persa.
	
	A cultura egipcia ;
	
	A cultura islâmica;
	
Explicação:
O helenismo  foi o resultado da fusão dos elementos da cultura helênica grega com a cultura ocidental, destacando-se com elementos originais e marcantes, que caracterizou as regiões conquistadas pelo Império de Alexandre Magno. Hélade, região entre a Grécia central e a do norte, cujos habitantes, os helenos, emprestaram seu nome à civilização helenística, que se estendeu Oriente afora, por meio não só de uma língua comum (koiné) mas também através das práticas da educação, do artesanato, do comércio e da escultura.
Com a Macedônia e a Grécia, estas regiões formaram o maior império até então conhecido. Suas conquistas favoreceram o surgimento de uma nova cultura herdada da grega, mas diferente dela pela enorme dosagem de elementos orientais - chamada de "Cultura Helenística" ou "Helenismo"
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
		
	
	O Humanismo e a Paideia.
	
	A Patrística e a Paideia.
	 
	A Patrística e a Escolástica.
	
	O Renascentismo e o Iluminismo.
	 
	A Escolástica e o Renascentismo.
	
Explicação:
A filosofia que surge no início da Idade Média é uma tentativa de combinar o legado cultural greco-romano com a herança religiosa judaico-cristã. A filosofia medieval é em geral dividida em dois grandes períodos: a patrística e a escolástica. Por patrística se compreende o período inicial da filosofia na Idade Média, e que teve comogrande expoente Santo Agostinho.
São Tomás de Aquino, por sua vez, foi um teólogo doséculo XIII, e principal intelectual de uma segunda fasedo pensamento medieval, denominada escolástica. Este nome se deve à ideia de escola. Seu principal livro foi a Suma Teológica, na qual aborda diversas questões de ordem moral e social.Sua base filosófica foram os escritos de Aristóteles,traduzidos pelos intelectuais árabes Averróis e Avicena. Uma diferença entre o pensamento escolástico para o patrístico era a de que enquanto para a patrística era preciso crer para compreender, a escolástica inverte o vetor, sendo considerado necessário compreender para crer.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico.
		
	
	Verdade e mito.
	
	Cultura e valores.
	
	Ética e filosofia.
	
	Sujeito e objeto.
	 
	Fé e Razão.
	
Explicação:
O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé. Razão e e fé puderam ser, enfim, harmonizadas, apesar de serem distintas, mesmo no que diz respeito às verdades que podem alcançar, conforme afirma Tomás de Aquino em "Súmula contra os gentios": Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as capacidades da razão humana. Uma delas é, por exemplo, que Deus é trino e uno. Ao contrário, existem verdades que podem ser atingidas pela razão: por exemplo, que Deus existe, que há um só Deus.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Durante muito tempo a Idade Média, devido a ser um período de obscurantismo e ideias retrógradas , foi conhecida como
		
	 
	Idade das trevas;
	
	Idade da luz;
	
	Idade de Cristo.
	
	Idade da verdade.
	
	Idade dos deuses;
	
Explicação:
A expressão Idade das Trevas para se referir à Idade Média foi muito utilizada no passado. Alguns historiadores usaram esta expressão, pois tinham como referências a cultura greco-romana e da época do Renascimento. De acordo com estes historiadores, a Idade Média foi uma época com pouco desenvolvimento cultural, pois a cultura foi controlada pela Igreja Católica. Afirmavam também que praticamente não ocorreu desenvolvimento científico e técnico, pois a Igreja impedia estes avanços ao colocar a fé como único caminho a seguir.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Com o fim da Idade Média, foi possível obter:
		
	 
	Transformações sociais, econômicas e políticas
	
	Transformações sociais, econômicas, mas não políticas
	
	Transformações sociais e políticas, mas a economia continuou a mesma
	
	Transformações econômicas e políticas, mas não mudou o social
	
	N.d.a
	
Explicação:
As transformações sociais que ocorreram durante a Idade Média desenvolveram novas estruturas de pensamento. As universidades surgem e tornam possível o desenvolvimento científico. Nesse momento ainda não há a universalização desse conhecimento nem o acesso ao povo aos benefícios do novo modelo de educação.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
		
	
	Escolástica
	
	Tomista
	
	Grega
	
	Helenistica
	 
	Patrística
	
Explicação:
Chama-se de «Padres da Igreja» (Patrística) aqueles  homens da Igreja, aproximadamente do século II ao século VII, que foram no Oriente e no Ocidente como que «Pais» da Igreja, no sentido de que foram eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de certa forma foram responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem dúvida, são a sua fonte mais rica. 
	
	
		 
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3a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201809151384_V4 
	27/09/2018 22:48:08 (Finalizada)
	Aluno(a): MARIELA BALDAN AQUINO
	2018.3 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	201809151384
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até
		
	 
	Renascimento e início do pensamento moderno
	
	o final do século XX
	
	O período agostiniano, no século IV.
	
	A idade contemporânea inicio do século XIX
	 
	o século V
	
Explicação:
A Idade Média (adj. medieval) é um período da história da Europa entre os séculos V e XV. Inicia-se com a Queda do Império Romano doOcidente e termina durante a transição para a Idade Moderna, com o Renascimento.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada:
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos.
Está correta:
		
	
	I, II e IV;
	
	I, III e IV;
	
	II, III e IV;
	
	I, II, III e IV.
	 
	I, II e III;
	
Explicação:
A Idade Média foi conhecida como a ¿Idade das Trevas¿, período obscuro e de ideias regressivas, marcada pelo atraso econômico e político do feudalismo, ¿peste negra¿ e pelo monopólio restrito da Igreja na educação e cultura. 
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de:
		
	
	Cosmológico.
	
	Sistemático;
	 
	Patrística;
	 
	Feudalismo;
	
	Existencialismo;
	
Explicação:
Chamamos de ¿Padres da Igreja¿ (Patrística) aqueles grandes homens da Igreja, aproximadamente do século II ao século VII, que foram no Oriente e no Ocidente como que ¿Pais¿ da Igreja, no sentido de que foram eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de certa forma foram responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem dúvida, são  a sua fonte mais rica. Padre ou Pai da Igreja se refere a um escritor leigo, sacerdote ou bispo, da Igreja antiga, considerado pela Tradição como um testemunha da fé.
 
Normalmente se considera o período da Patrística o que vai dos Apóstolos até S. Isidoro de Sevilha (560-536) no Ocidente; e até a morte de S. João Damasceno (675-749), no Oriente, o gigante que corajosamente combateu o iconoclasmo. Esses gigantes da fé católica ao longo desses sete séculos defenderam e formularam a fé, a liturgia, a catequese, a moral, a disciplina, os costumes e os dogmas cristãos; por isso são chamados de ¿Pais da Igreja¿ porque lhes traçaram o caminho.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Idade Medieval ficou conhecida pelo predomínio religioso da Igreja Católica, o que se traduziu em uma forma determinada de explicar o mundo, assim sendo, o instrumento utilizado de forma predominante foi a
		
	
	emoção
	 
	fé
	
	intuição
	
	saber popular
	
	razão
	
Explicação:
A Igreja medieval tinha a função da administração da justiça em uma série de casos, onde tinha jurisdição e competência exclusiva. Julgava baseada no Direito Canônico, regulando assim inúmeras relações e instituições sociais segundo suas leis. A fé, era a força dominante na vida do homem medieval, inspirava e determinava os mínimos atos da vida cotidiana. Os padrões éticos eram exclusivamente cristãos, e o medo do castigo depois da morte é que regulava a conduta dos pecadores. O inferno, com seus tormentos, agia sobre a imaginação medieval e seus medos impediam o homem de pecar.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A corrente de pensamento que marcou o início da Filosofia cristã chamou-se
		
	 
	Patrística
	
	Ecumenica
	 
	Escolática
	
	Panaceia
	
	Idade das Trevas
	
Explicação:
Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja, os primeiros teóricos ¿- daí "Patrística" ¿ e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra todos que eram contra, denominadas heresias.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A idade Média iniciou nos séculos IV e V, mas o cristianismo já havia surgido ainda no Império romano. O Período logo após o nascimento de Cristo ficou conhecido como Filosofia cristã e representou:
		
	
	o uso da razão no processo da reflexão religiosa
	 
	tentativa de explicar e construir os princípios do cristianismo
	
	o total rompimento com a filosofia clássica greg
	 
	a razão como superação da fé
	
	o apoio à religiosidade dos romanos
	
Explicação:
Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja, os primeiros teóricos ¿- daí "Patrística" ¿ e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra todos que eram contra, denominadas heresias.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde está o sábio? Onde o erudito? Onde o argumentador deste mundo? Acaso não declarou Deus por loucura a sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:18-21. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo:
		
	
	a fé se submete à sabedoria pagã
	
	a razão deve ser superior à fé
	 
	fé e razão são equivalentes
	 
	que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus
	
	a sebedoria pagã é totalmente aceita pela filosofia cristã
	
Explicação:
As pessoas de pouco conhecimento na palavra de Deus ficam super poderosas e fazem coisas irreais, fazem algo que Deus não mandou fazer. Ter fé para fazer algo sem base na palavra de Deus é loucura, Deus não concorda e não abençoa. Viver a graça não é viver a fé e se desligar do natural, mas sim viver o natural.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta:
		
	 
	É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão.
	
	Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior.
	
	Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade.
	
	O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo histórico.
	
	A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno.
	
Explicação:
 Santo Agostinho foi influenciado pelo maniqueísmo, segundo o qual o mundo seria regido pelas forçasdobemedomal¿(concepçãodebaseplatônica),bemcomopelo≠opla→nismodePlot∈o(204d.C-240d.C). Poroutrolado,suaconversãodeu-segraçasàoratóriadobispodeMilão,San→Ambrósio,oqualobatizoue∈fluenciouemseusdiscursos. Foiresponsávelporreforçaroconcei→de'pecadoorig∈al'edesenvolveroconcei→deIgrejacomoacidadeesπritualdeDeus,dist∫adacidadematerialdoshomens. Tambémafirmouqueaori≥mdomale⋆iano livre-arbítrio,concedidoporDeus,donde→domalseriaorest̲adodolivreafastamen→dobem.Eratambémdefensorda predest∈açãodiv∈a.
Influência de Platão na Filosofia Agostiniana - A concepção de Deus para Platão era de um Deus do intelecto, para Agostinho este conceito cai totalmente, para ele, Agostinho, Deus pode estar nos dois lugares ao mesmo tempo; tanto no intelecto, quanto criador do mundo da natureza como ser criador de todas as coisas. Tal concepção do homem provinha de Platão, para o qual o homem é definido como uma alma que se serve de um corpo. Agostinho mantém esse conceito com todas as consequências lógicas que ele comporta. Assim o verdadeiro conhecimento não seria a apreensão de objetos exteriores ao sujeito, devido a sua variabilidade, e sim, a descoberta de regras imutáveis, como o princípio ético segundo o qual é necessário fazer o bem e evitar o mal. Tal conhecimento se refere às realidades não sensíveis cujo caráter fundamental seria a necessidade, pois são o que são e não podiam ser diferentes. 
	
		 
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
3a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201809151384_V5