Medicina Tradicional chinesa_II_Teorico

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Introdução às 
Bases da Medicina 
Tradicional Chinesa
Teoria Yin-Yang
Responsável pelo Conteúdo:
Prof.ª Dr. Gisele Damian Antônio Gouveia 
Revisão Textual:
Prof. Me. Luciano Vieira Francisco
Nesta unidade, trabalharemos os seguintes tópicos:
• Teoria Yin-Yang;
• Quatro Estágios da Relação Yin-Yang;
• Aplicação Clínica do Equilíbrio Dinâmico Yin-Yang.
Fonte: Getty Im
ages
Objetivo
• Compreender os conceitos, as propriedades e a aplicação prática da teoria Yin-Yang no 
equilíbrio dinâmico do corpo humano.
Caro Aluno(a)!
Normalmente, com a correria do dia a dia, não nos organizamos e deixamos para o úl-
timo momento o acesso ao estudo, o que implicará o não aprofundamento no material 
trabalhado ou, ainda, a perda dos prazos para o lançamento das atividades solicitadas.
Assim, organize seus estudos de maneira que entrem na sua rotina. Por exemplo, você 
poderá escolher um dia ao longo da semana ou um determinado horário todos ou alguns 
dias e determinar como o seu “momento do estudo”.
No material de cada Unidade, há videoaulas e leituras indicadas, assim como sugestões 
de materiais complementares, elementos didáticos que ampliarão sua interpretação e 
auxiliarão o pleno entendimento dos temas abordados.
Após o contato com o conteúdo proposto, participe dos debates mediados em fóruns de 
discussão, pois estes ajudarão a verificar o quanto você absorveu do conteúdo, além de 
propiciar o contato com seus colegas e tutores, o que se apresenta como rico espaço de 
troca de ideias e aprendizagem.
Bons Estudos!
Teoria Yin-Yang
UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Contextualização 
Teste: você é mais Yin? Ou mais Yang?
Assinale um X ao lado de cada característica que melhor lhe identificar, somando 
as colunas para conferir a sua predominância energética atual. Responda, então, aos 
seguintes tópicos, dando os pesos – as notas – correspondentes:
Quadro 1
1. Em relação à temperatura dos seus pés e das suas mãos:
A Sente os pés e as mãos quentes. + 10
B Sente as mãos e os pés frios. - 10
C Não sente calor ou frio nas mãos e nos pés. 0
2. Quanto às suas energias:
A Você está sempre ativo(a), irrequieto(a), irrita-se com facilidade. + 10
B Vez ou outra, sente-se cansado(a), mas isto não é frequente. + 5
C Está frequentemente com preguiça. - 5
D Você tem cansaço além da preguiça. + 10
3. Quanto à distribuição da sua gordura corporal:
A Tem distribuição de gordura mais concentrada no tórax e abdome. + 10
B Tem distribuição de gordura mais concentrada da cintura para baixo – nádegas, coxas, culotes e abdome. - 10
4. Quanto à sua voz: 
A É mais alta e forte; expansiva, ocupa espaços; você se faz ouvir facilmente. + 10
B É mais para baixa, tipo educada, bem diferente do tipo “cheguei”. - 10
5. Quanto à sua respiração: 
A É forte, ampla, por vezes, ruidosa. + 10
B Tem pequena amplitude, é lenta, calma. - 10
6. Quanto à sua comunicação:
A É comunicativo(a), expansivo(a), tem tendência a liderar e atrair a atenção do grupo. + 10
B É introspectivo(a). Apaixona-se pelas pessoas que acha interessantes, sensíveis. Não joga conversa fora. - 10
7. Quanto à consistência da sua gordura:
A O seu volume corporal é “duro” – como se a sua gordura fosse dura. Você tem pouca celulite. + 10
B A sua gordura é “mole”; você tem tendência a inchaços e celulite. - 10
8. Em relação à comida e ao sexo:
A Está voltado(a) tanto à comida quanto ao sexo. + 10
B Está voltado(a) mais ao sexo do que à comida. + 5
C Está voltado(a) mais à comida do que ao sexo. - 5
D Na verdade, não se sente atualmente voltado(a) ao sexo, de modo que a sua sexualidade está recolhida e você não está tão ligado(a) à comida.
- 10
9. Ainda quanto à sua disposição: 
A É do tipo que quase não tem sono cedo e dificilmente dorme ou cochila nos trajetos de ônibus, carro e/ou avião. Apenas cochila quando está exausto(a).
+ 10
B É do tipo que cochila às vezes, em uma condução, mesmo que não esteja tão cansado(a). + 5
C É do tipo que cochila frequentemente nos trajetos de viagens – longas ou não. Assim que entra na condução, dorme – mas não baba.
- 5
D É do tipo que dorme e baba durante os pequenos e longos trajetos. - 10
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10. Você é do tipo que:
A Descansa pouco e está sempre impaciente, com tendência à irritação e de forma alguma “engole sapos”. + 10
B Você é alguém ativo, que pondera, espera os devidos momentos, traça os seus caminhos e, por vezes, forja “engolir sapos” como tática para um bote futuro. 
+ 5
C Prefere “engolir sapos” a se desgastar facilmente. É do tipo que está sempre relaxado. - 5 
D “Engole sapos” por sentir-se sem opção para não os engolir e é uma pessoa paciente, de fácil convivência. - 10
Fonte: Adaptado de https://goo.gl/M9NWuw
Este teste é uma forma de classificar-se predominantemente Yin ou Yang. Olhe o 
resultado e inicie a sua leitura sobre a teoria Yin-Yang:
Quadro 2
Soma 
Divida por 10
Yin – se der resultado negativo
Yang – se der resultado positivo
Fonte: Adaptado de https://goo.gl/M9NWuw
Figura 1
Fonte: Getty Images
• Yang – metade branca: você é uma pessoa alegre, bem-humorada, otimista, ca-
rismática e racional, pensando demoradamente antes de tomar qualquer atitude;
• Yin – metade preta: você é uma pessoa reservada, pensativa e que costuma tomar 
as suas atitudes com base nas próprias intuições. É alguém que não gosta de criar 
grandes expectativas e que geralmente perde a paciência com certa facilidade.
Agora que você terminou a sua autoavaliação por meio do teste Yin-Yang, continue 
a leitura para ver o que isto significa para a sua vida!
Venha conosco!
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Teoria Yin-Yang
Yin-Yang é um par de conceitos importantes da filosofia clássica chinesa (LAO, 
2001). A referência mais antiga a Yin-Yang foi documentada por volta de 700 a.C., no 
Livro das mutações.
Essa teoria foi criada pela escola filosófica naturalista, sistematizada no período dos 
Estados Combatentes (476-221 a.C.). Busca interpretar a natureza de modo positivo, além 
de usar as leis naturais para interpretar os fenômenos igualmente naturais, incluindo o or-
ganismo humano – tanto na saúde, como na doença. Tal teoria tornou-se herança comum 
às escolas neoconfucionistas das dinastias Song, Ming e Qing (MACIOCIA, 2007). 
Os caracteres chineses originais de Yin-Yang são simples e claros, representando a 
imagem de uma colina com um lado escuro e outro ensolarado, ou seja, o lado voltado 
ao Sol é Yang, enquanto Yin estaria do lado sombreado.
Figura 2 – Caracteres chineses do Yin-Yang
Yin-Yang indicam escuridão e luminosidade, ou sombreado e brilho. Dessa maneira, 
o dia corresponde ao Yang e a noite ao Yin; por conseguinte, a plenitude de Yang é o 
céu – onde o Sol, a Lua e as estrelas se encontram – e a plenitude de Yin é a Terra – algo 
plano, correspondendo ao material.
Pelo fato de o Sol nascer no Leste e se pôr no Oeste, Leste é Yang e Oeste é Yin. Se 
olhar para o Sol, o Leste ficará à esquerda e o Oeste à direita, logo, a esquerda é Yang e 
a direita é Yin. Além disso, o Sol está, como o céu, no ponto mais alto, sendo considerado 
Yang e o Norte está como a Terra, no ponto mais baixo, assumindo a característica Yin.
Essas primeiras observações conduziram inicialmente às ideias naturalistas em rela-
ção à interpretação do cíclico de luz e escuridão, ou seja, transformação do dia para a 
noite e vice-versa (MACIOCIA, 2007). 
A razão de você conhecer os princípios 
Yin-Yang pauta-se na possibilidade de 
utilizar as correlações entre homem e 
natureza para analisar o padrão energético 
da pessoa.
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Do ponto de vista filosófico chinês, o Universo é um todo, formado pela união de dois 
componentes opostos, mas complementares – Yin-Yang. Por exemplo: Yin é tranqui-
lidade, Yang é agitação; Yang dá vida, Yin nutre o crescimento; Yang impulsiona, Yin 
armazena; Yin é frio, Yang é calor – em relação ao clima –; Yin é baixo, Yang é alto; 
Yin é repouso, Yang é movimento e assim por diante.
É a expressão de uma dualidade, alternância de dois estágiosopostos. Cada fenôme-
no pode existir por si mesmo ou pelo seu oposto. Além disso, cada um tem a semente 
de seu oposto dentro de si, de tal modo que o oposto crescerá lentamente até se trans-
formar e vice-versa (WANG, 2013).
Figura 3 – Símbolo Yin-Yang
Fonte: Flaticon
Significa que cada fenômeno natural se alterna por meio de um movimento cíclico 
composto de mudança entre Yin-Yang. Dessa forma, o dia se transforma em noite, o 
verão em inverno, o gelo vira água, frio extremo gera calor e vice-versa. Qi frio gera 
turbidez; Qi quente gera clareza. Ademais, o dia pertence ao Yang, mas após alcançar 
o seu pico ao meio-dia, o Yin dentro desse começa, gradualmente, a se desdobrar e se 
manifestar no entardecer (MACIOCIA, 2007). 
Meio dia
Pôr do sol
Meia-noite
Nascer do sol
Yang no
Yang
Yin no
Yang
Yin no
Yin
Yang 
no Yin
Figura 4 – Exemplo da relação Yin-Yang (dia e noite)
Fonte: Adaptado de Maciocia, 2007
Logo, toda a fisiologia, patologia e o tratamento da MTC estão centrados nesses 
conceitos (MACIOCIA, 2007). 
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Em geral, representa eventos e aspectos relativamente ativos; ascendentes; externos; 
quentes; luminosos; masculino; criativo; cheio; movimentos; fogo; dia; brilho; Sol; vitali-
dade; calor. Em nosso corpo, o Yang se expande, flui para cima e para fora; é o que você vê. 
Amor; tolerância; iniciativa; criatividade; amizade; admiração e ajuda são Yang. Está relacio-
nado à energia masculina; entretanto, nem por isso os homens são necessariamente Yang e as 
mulheres, Yin – as duas energias estão presentes nos dois sexos, de forma equilibrada.
Yin representa eventos e aspectos relativamente inertes; descendentes; interiores; frios; 
escuros; tranquilidade; inibição; esfriamento; coisas substanciais; pesadas; inertes.
Ódio; embotamento; sedentarismo; intolerância; inimizade; inveja; dificuldade e a oposição 
são Yin. Essa energia está associada ao feminino. Em nós, expressa-se como emocional, 
passiva, receptiva, interior, cerebral, profunda. O Yin geralmente se contrai, flui para baixo 
e para dentro, escondendo-se nas profundezas do corpo.
Figura 6 – Yin (para baixo)
Fonte: Flaticon
Figura 5 – Yang (para cima)
Fonte: Flaticon
No organismo constitui um todo integral formado 
por duas energias opostas e complementares – Yin-
-Yang. Assim, o interior é Yin, a superfície é Yang; o 
dorso é Yang e o abdome é Yin; os cinco órgãos – co-
ração, fígado, baço/pâncreas, pulmão e rins – são Yin 
e as seis vísceras – vesícula biliar, estômago, intestino 
grosso, intestino delgado, bexiga e triplo aquecedor – 
são Yang; Qi é Yang, Xue é Yin; as funções são Yang 
e as estruturas são Yin. Na fisiologia do corpo huma-
no, as energias Yin-Yang são interdependentes para 
manterem-se em equilíbrio relativo, de modo a asse-
gurar a atividade fisiológica do corpo (LOPES, 2018).
Complicado? Lembre-se do dia e da noite, que se sucedem continuamente e dão 
origem um ao outro; e das estações do ano, que o fazem em ciclos um pouco maiores.
Tabela 1 – Relação Yin-Yang quanto à natureza, ao corpo e à doença
Natureza Corpo humano Características das doenças
Yang Sol, dia, céu, homem, verão, calor, Sul.
Superfície – externa –, região 
dorsal; vísceras.
Agitada, forte, quente, seca, 
hiperfuncionamento, aguda.
Yin Lua, noite, Terra, mulher, inverno, frio, Leste, Oeste.
Região profunda, região central, 
órgãos, sistema sanguíneo.
Calma, fraca, fria, úmida, 
hipofuncionamento, crônica.
Fonte: adaptado de Wen (1985)
Figura 7
Fonte: Getty Images
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O aparecimento, a mudança e o desaparecimento de um fato resultam desse mo-
vimento contínuo de Yin-Yang, o qual tem como leis a oposição, interdependência, o 
controle recíproco e a transformação mútua (YAMAMURA, 2004).
Aprofunde o seu conhecimento sobre a teoria Yin-Yang com o artigo intitulado O movimen-
to Yin-Yang na cosmologia da medicina chinesa, disponível em: https://goo.gl/3g8go6
Quatro Estágios da Relação Yin-Yang
Oposição de Yin-Yang
Yin-Yang são tanto estágios opostos de um ciclo, como estados de agregação (MACIOCIA, 
2007). Esses dois aspectos mantêm um embate contínuo: quando há domínio de um sobre o 
outro, figura o desequilíbrio – ou, sob a visão médica, a doença (WANG, 2013).
Esse conceito de oposição vem do antigo estilo de vida social da China, em que ora se 
trabalhava nos campos ensolarados, ora se descansava na escuridão das cavernas. Além 
disso, a ordem social da China Antiga se pautava no princípio de revezamento em que as 
mulheres passavam o inverno preparando os tecidos para a primavera, enquanto os ho-
mens repousavam em cavernas para o restabelecimento de suas energias antes da volta ao 
trabalho nos campos – já que no inverno isso não era possível. Na primavera, os homens 
viajavam para passar o verão trabalhando no campo, ativando-se ao Sol, e as mulheres 
abrigavam-se do Sol em ambientes escurecidos (COUTINHO; DULCETTI, 2015). 
As analogias utilizadas pelo povo chinês entre o que é observado no ser humano – 
microcosmo – e no Universo – macrocosmo – permitem classificar aspectos opostos 
do ciclo do Universo em dois extremos Yin-Yang que se complementam:
O céu é um acúmulo do Yang e a Terra um acúmulo de Yin. [...] 
O mais puro e brilhante dos elementos tende a subir, feito o céu; 
os elementos mais pesados e grosseiros tendem a descer, feito a 
Terra. (WANG, 2013)
Figura 8 – O dia é Yang e a noite, Yin
Fonte: Getty Images
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
 
Figuras 9 – O repouso é Yin e a atividade, Yang
Fonte: Adaptado de Flaticon
A oposição não é absoluta, mas sim relativa. Nada é 100% Yin ou 100% Yang, sendo 
que tal elemento pertence a Yang ou Yin. Tudo pertence ao Yin ou Yang em relação a 
algo mais, veja:
[a] [b] [c] [d]
Figura 10
Fonte: Adaptado de Flaticon
Se você fosse classificar os indivíduos representados na Figura 10 em relação à altura, quem 
seria Yin e quem seria Yang?
Segundo o aspecto da relação de oposição de Yin-Yang, “alto” é Yang e “baixo” é Yin, então, 
podemos dizer que o indivíduo B é Yin em relação ao indivíduo C, mas B é Yang em relação 
ao indivíduo A. 
Portanto, todos os fenômenos e as manifestações estão em relação recíproca no 
meio natural e simbolizam as duas faces de um movimento, dando origem ao primeiro 
estágio de relação entre Yin-Yang – oposição (COUTINHO; DULCETTI, 2015). 
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Observe o quadro a seguir:
Tabela 2 – Oposição entre Yin-Yang
Yin Yang
Abaixo Acima
Água Fogo
Contração Expansão
Cresce Gera
Descer Subir
Frio Calor
Inferior Superior
Interior Superfície
Interno Externo
Material Imaterial
Noite Dia
Órgãos Vísceras
Parassimpático Simpático
Produz forma Produz energia
Sangue Energia
Terra Sol
Ventral Dorsal
Fonte: elaborado pela professora conteudista
Interdependência Entre Yin-Yang
Yin-Yang são essencialmente interdependentes, ou seja, um não pode existir sem o 
outro. Calor é Yang, frio é Yin (MACIOCIA, 2007).
A interdependência entre Yin-Yang é gerada pelo fato de que nenhuma das duas partes 
pode existir isoladamente – um aspecto é condição da existência do outro aspecto. Sem 
Yin, não há Yang e vice-versa – se existe calor, consequentemente existe frio e vice-versa.
Sem movimento não existe quietude; sem superior não existe inferior; para contrair 
é necessário, primeiro, expandir. 
Figura 11 – Movimentos de contrair (Yin) e expandir (Yang) o músculo
Fonte: Flaticon
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Se somente houvesse Yang e não Yin, ou se apenas existisse Yin e não Yang, 
seria perdida a condição de ambas as existências, de modo que não se produz Yin 
isolado, ou se cresce Yang solitariamente. Se Yin-Yang se separassem, terminaria a 
vida (LOPES, 2018). 
Controle Recíproco ou Consumo Mútuo 
de Yin-Yang – Crescimento e Decréscimo
Yin-Yang regulam um ao outro. Quando Yin estiver em deficiência, Yang se apresen-
tará em excesso, de maneira a assegurar as mudanças normais dos fenômenos. O con-
trole recíproco mantém o equilíbrio dinâmico e constante entre os extremos. Se uma 
das duas partes aumenta ou diminuide maneira excessiva, o equilíbrio relativo entre 
Yin-Yang é rompido; como consequência de excesso ou deficiência de uma das partes, 
ocorre, então, a doença (MACIOCIA, 2007). 
A água (Yin) controla o fogo (Yang) e vice-versa, disponível em: https://goo.gl/KYtjWi
Água é Yin, fogo é Yang. A água pode apagar o fogo; o fogo pode evaporar a água. 
Quando o corpo se superaquece por causa dos exercícios ou da sauna ou exposição ao sol, 
os poros se abrem e o suor baixa a temperatura. 
Quando o corpo está muito frio devido à exposição, os músculos tremem para gerar calor.
 
Figuras 12 e 13 – Exemplo de consumo mútuo Yin-Yang
Fonte: Flaticon
No corpo humano, as funções fisiológicas em atividade consomem, sem cessar, substâncias 
nutritivas, ao mesmo tempo em que adquirem energia constantemente, de modo que o 
consumo mútuo entre Yin-Yang se mantém em equilíbrio relativo. 
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Da primavera – Yang dentro do Yin = crescimento do Yang – ao verão – Yang dentro do 
Yang = Yang máximo –, o frio vai diminuindo e o calor, aumentando; trata-se de um pro-
cesso de diminuição de Yin e de crescimento de Yang. Do outono – Yin dentro do Yang = 
crescimento do Yin – ao inverno – Yin dentro do Yin = Yin máximo –, o calor vai diminuindo 
e o frio, aumentando; trata-se de um processo de diminuição de Yang e crescimento de Yin. 
Aqui reside a Lei geral da mudança do tempo normal (LOPES, 2018). 
Figura 14 – Exemplo de consumo mútuo Yin-Yang
Fonte: Getty Images
O consumo mútuo entre Yin-Yang é um processo de mudança qualitativa, en-
quanto que a quarta relação, chamada de intertransformação entre Yin-Yang é uma 
mudança quantitativa. 
Transformação Mútua Entre Yin-Yang 
Yin-Yang não são estáticos, pois se transformam um no outro; ou seja, Yin pode se 
mudar para Yang e este pode se transformar em Yin, de modo que a característica da 
parte oposta produz uma mudança radical – significa transmutação ou transformação 
mútua entre Yin-Yang (MACIOCIA, 2007). 
Há duas situações para a transformação do Yin-Yang e vice-versa (MACIOCIA, 2007): 
• Condição interna: os fenômenos, fatos ou objetos só podem se modificar em 
decorrência de causas internas em razão de causas externas. Esta mudança ocorre 
quando as condições internas estão amadurecidas;
• Tempo: os fenômenos, fatos ou objetos apenas podem se transformar um no outro 
em determinado estágio de desenvolvimento, ou seja, quando estiverem prontos 
para a mudança. 
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Conforme a Terra gira ao redor do Sol, vemos o astro “subindo” no céu, isto é, cada vez 
mais Yang. Quando se encontra no ponto mais alto – mais Yang –, a semente do Yin já está 
presente e, a partir daí, vai “descendo” – ficando mais Yin.
Na mudança das estações do ano: a primavera se inicia quando passa a ocorrer mudança 
constante do frio ao calor, com calor ascendente, quando o frio do inverno chega ao seu 
máximo; o outono, por outro lado, inicia-se quando o calor do verão atinge o seu máximo. 
Todos os fenômenos da natureza seguem esta lei: com o máximo de frio chega o calor e com 
o máximo do calor inicia-se o frio, ou seja, ações extremas produzirão resultados inversos. 
Figura 16 – Mudanças de estação
Fonte: Flaticon
Figura 15 – Exemplo de transformação 
mútua (Terra gira ao redor do Sol)
Fonte: Flaticon
Em certos agravos à saúde observa-se a transmutação entre Yin-Yang, ou seja, sín-
drome Yin convertida em síndrome Yang. Por exemplo, os pacientes com pneumonia 
apresentam febre elevada, irritabilidade, pulso acelerado, cheio e forte, sintomas ditos na 
MTC como síndrome de calor do tipo Shi – excesso. Mas, quando a enfermidade evolui 
até o estado grave, leva o paciente a queixar-se de sonolência, membros frios, rosto 
pálido, pulso frio e fraco etc. Significa que a síndrome de calor do tipo Shi – excesso –, 
transformou-se em uma síndrome de frio do tipo Xu – deficiência. 
Figura 17 – Exemplo de transformação mútua de Yin-Yang
Fonte: Getty Images
Compreenderemos a aplicação médica das propriedades do Yin-Yang, analisando 
uma série de casos clínicos.
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Aplicação Clínica do 
Equilíbrio Dinâmico Yin-Yang 
O equilíbrio do Yin-Yang garante a manutenção da harmonia do corpo. Comumente, 
considera-se que uma pessoa saudável, sem qualquer sintoma de doença, tenha equilí-
brio entre Yin-Yang. 
Figura 18
Fonte: Getty Images
• Caso 1: Indivíduo relatando bem-estar físico, mental e social. Pratica, diariamente, 
um conjunto de ações, hábitos e condições que proporcionam paz interior, medita-
ção, respiração e qualidade de vida. Face brilhante e corada. 
Equilíbrio Dinâmico
YIN - YANG
A Saúde é um estado de equilíbrio dinâmico entre Yin-Yang 
interno que permite uma interação favorável com o meio.
Figura 19
Fonte: elaborado pela autora
As duas energias Yin-Yang do corpo devem estar em equilíbrio relativo para que 
as funções fisiológicas se mantenham normais. Se o equilíbrio relativo é destruído por 
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
causa de certos fatores de adoecimento, pode acontecer excesso ou deficiência de Yin 
ou Yang. Como consequência, o estado fisiológico normal – saúde – é alterado, ocor-
rendo o processo patológico – doença. Ademais, a desarmonia entre Yin-Yang pode 
apresentar as seguintes manifestações: 
• Deficiência de Yin – calor interno; 
• Deficiência de Yang – frio exterior; 
• Excesso de Yang – calor externo; 
• Excesso de Yin – frio interno.
Observe este esquema:
Frio Falso Frio 
Verdadeiro
Calor 
Verdadeiro
Calor FalsoYang Yin
Excesso do Yang - Calor
 (situação aguda)
Excesso do Yin - Frio
 perverso (situação aguda)
Situação patológica
Yin > Yang - Síndrome de frio
Situação
Fisiológica
Situação patológica
Yang > Yin - Síndrome de calor
Figura 20 – Diagrama das síndromes Yin-Yang patológicas
Fonte: Elaborado pela autora
Como a causa fundamental do desenvolvimento da doença é a desarmonia entre 
Yin-Yang, todos os tipos de doenças, por mais complicadas que sejam as manifestações 
clínicas, podem ser analisadas e sintetizadas pelas características e propriedades de 
Yin-Yang. Dito de outra forma, ao se diferenciarem as características Yin ou Yang, 
conhece-se a essência da doença.
Por essa razão, para observar o desenvolvimento de 
uma doença, deve-se, antes de tudo, diferenciar os aspec-
tos Yin-Yang. Somente colocada em prática a teoria Yin-
-Yang é que você conseguirá exercitar as relações entre os 
fenômenos naturais e a essência, fazendo um julgamento 
completo da dinâmica energética. Assim, na inspeção do 
paciente, uma cor clara, brilhante e fresca indica Yang; 
uma cor opaca ou pálida é Yin; na audição, se a voz for 
alta e forte indica Yang; voz baixa e respiração fraca sina-
liza Yin; no exame do pulso, se é forte, acelerado, tem a 
característica Yang; se o pulso é profundo, fraco e lento, 
tem característica Yin (AUTEROCHE; NAVAILH, 1992). 
Figura 21
Fonte: Flaticon
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• Caso 2: Homem, 23 anos, queixa-se de agitação, estresse, cefaleia pulsante aguda 
de início rápido, face e olhos vermelhos.
O Caso 2 ilustra uma situação onde o fluxo de Qi Yin e/ou Yang no corpo estão alte-
rados por fatores ambientais e emocionais, resultando em doenças pelo excesso ou pela 
falta dessas energias nos diversos órgãos, sistemas e meridianos. Assim, como a causa 
fundamental do desenvolvimento das doenças é a desarmonia entre Yin-Yang, todos os 
tipos de patologias, por mais complicados que sejam os sinais e sintomas, podem ser 
analisados pelas características de Yin-Yang. 
Se aplicarmos os aspectos da relação de Yin-Yang para analisar as queixas do Caso 2 – 
agitação, estresse, cefaleia pulsante aguda de início rápido, face e olhos vermelhos –, não 
importando o quão complicado possa ser, poderemos reduzir os sintomas ao elementar 
básico de oposição de Yin-Yang. Olhe este Quadro, por exemplo:
Tabela 3 – Relação de oposição de Yin-Yang (Caso 2)
Yin Yang
Apatia, sonolência Estresse, agitação
Dor crônica Cefaleia pulsante – dor aguda
Face pálida – frio Rubor facial – vermelha/calor
Início gradualInício rápido
Fonte: elaborado pela professora conteudista
Agora, se observarmos as características de interdependência de Yin-Yang, podere-
mos identificar uma desarmonia entre calor – Yang/fogo – e frio – Yin/água –, ou seja, 
excesso de Yang. O fogo é essencial a todos os processos fisiológicos, representando o 
calor interno que mantém o corpo vivo. Se o fogo fisiológico cresce e sai do controle, 
tornando-se excessivo, tenderá a fluir em subida; logo, os sinais e sintomas aparecerão 
na parte superior do corpo e na cabeça, causando transtornos do humor, cefaleia, 
olhos e face vermelha. O conjunto de sinais e sintomas caracteriza uma síndrome de 
excesso de Yang – calor externo, ou calor verdadeiro.
Excesso de Yang
Figura 22 – Diagrama de excesso 
de Yang (calor por excesso)
Figura 23
Fonte: Flaticon
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
• Caso 3: Homem, 25 anos, sente apatia, sonolência, membros frios, face pálida, 
secreção nasal de início gradual após ficar exposto a uma chuva e vento Sul no 
retorno do trabalho noturno.
Se aplicarmos os aspectos da relação de Yin-Yang para analisar as queixas do indivíduo no 
Caso 3 – apatia, sonolência, membros frios, face pálida, exposição à chuva e ao vento Sul 
(vento frio) à noite, secreção nasal de início gradual –, poderemos, da mesma forma que fize-
mos no Caso 2, reduzir as queixas ao elementar básico de oposição de Yin-Yang, por exemplo:
Tabela 4 – Relação de oposição de Yin-Yang (Caso 3)
Yin Yang
Apatia, sonolência Estresse, agitação
Membros frios Membros quentes
Frio – vento Sul Calor
Secreção nasal Ausência de secreção
Início gradual Início rápido
Noite Dia
Fonte: elaborado pela professora conteudista
Agora, diferente do Caso 2, percebe-se a predominância de sinais e sintomas com 
aspectos Yin – apatia, sonolência, vento frio, membros frios –, ou seja, quando o Yin 
se torna excessivo, manifesta-se com o frio. Essa situação caracteriza a síndrome de 
excesso de Yin – frio por excesso, ou frio verdadeiro. 
Excesso de Yin
Figura 24 – Excesso de Yin 
(frio por excesso)
Figura 25
Fonte: Flaticon
• Caso 4: Mulher, 34 anos, queixa-se de calafrios, membros frios, secreção nasal, 
pele oleosa, fezes soltas, olhos lacrimejando.
No Caso 4, os sintomas apresentados de olhos lacrimejando, secreção nasal, pele oleosa e 
fezes soltas indicam umidade excessiva, podendo ter sido ocasionada por uma deficiência 
de Yang – ou excesso de Yin. O consumo de Yang acontece quando o organismo fica espon-
taneamente deficiente. A diminuição da energia Yang provoca calafrios e outros sintomas 
que até certo ponto são similares aqueles evidenciados pelo excesso de Yin – tal como 
explicado. No caso do consumo de Yang, a sua diminuição é o aspecto primário, de modo 
que o Yin está, aparentemente, em excesso, caracterizando síndrome de deficiência de 
Yang, frio por deficiência, ou ainda frio falso.
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De�ciência de Yang
Figura 26 – Defi ciência de Yang 
(frio por defi ciência)
Figura 27
Fonte: Flaticon
• Caso 5: Homem, 60 anos, trabalha 10 horas por dia sem o devido descanso, faz 
uso excessivo de bebida alcóolica, queixa-se de preocupação demasiada, sede, gar-
ganta e olhos secos.
Em relação ao Caso 5, o trabalho excessivo – Yang – sem o devido descanso induz à defici-
ência de Yin extrema do organismo. Além disso, a preocupação intensa esgota as energias 
Yin. O consumo excessivo de bebida alcóolica proporciona agradável euforia – Yang –, que 
é rapidamente transformada em ressaca – Yin. Além disso, o excesso de calor por deficiên-
cia de Yin pode levar à secura e escassez dos líquidos orgânicos – sede –, caracterizando 
síndrome de deficiência de Yin, ou calor por deficiência. 
Def iciência Yin
Figura 28 – Defi ciência de Yin (calor por defi ciência)
Fonte: Flaticon
A distinção entre frio e calor por deficiência, ou frio e calor por excesso é importante 
para a prática clínica porque nos casos de deficiência você deverá tonificar os pontos 
de acupuntura, ao passo que nos casos de excesso precisará expelir o fator patógeno, 
ou seja, sedar o ponto de acupuntura. 
O seguinte Quadro ilustra exemplos de atividades de Yin-Yang contrárias e comple-
mentares a seus padrões normais, assim como de doenças que se opõem aos padrões 
de conformidade:
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Tabela 5
Síndromes de Yang Síndromes de Yin
Febre, transpiração, hiperfunção Calafrios ou aversão ao frio, hipofunção 
Temperatura elevada Temperatura baixa
Transpiração abundante Transpiração reduzida
Intolerância ao calor Intolerância ao frio
Pele rosada ou vermelha Palidez
Desejo por bebidas e alimentos frios Desejo por bebidas e alimentos quentes
Fonte: adaptado de Wang (2013)
Somente depois de identificados todos os sintomas e fatores presentes na síndrome 
é que será possível escolher as melhores opções de tratamento. 
Figura 29
Para determinar um tratamento em MTC, deve-se basear na ideia de recuperar 
o estado de equilíbrio Yang e Yin. Para isso, o terapeuta necessitará sedar o excesso 
e tonificar a deficiência com a finalidade de mudar o anormal e recuperar o equilíbrio 
relativo perdido.
Assim, para tratar o excesso do calor – síndromes de excesso ou plenitude de Yang 
–, aplicam-se os recursos terapêuticos de natureza fria, ou pontos-comandos de acupun-
tura de sedação; enquanto que para o caso de excesso de frio – síndromes de excesso 
de Yin –, usa-se da natureza quente, ou pontos-comandos de tonificação.
No caso de deficiência de Yang – por excesso de Yin aparente –, deve-se fortalecer o 
Yang para diminuir a sensação aparente de frio/Yin; para deficiência de Yin – por excesso 
aparente de Yang –, deve-se nutrir Yin para que iniba a sensação de Yang aparente.
Uma síndrome Yang trata-se com Yin e uma síndrome Yin trata-se com Yang. Agora, resgate 
a autoavaliação de sua personalidade e olhe o exemplo de tratamento de uma síndrome 
Yin-Yang conforme os seguintes alimentos:
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Tabela 6 – Alimentos Yin-Yang
PREDOMINÂNCIA YANG
REDUZEM O YANG REFORÇAM O YIN
Alpo
Aspargo
Berinjela
Cevada
Cogumelo
Maçã
Manga
Pepino
Pêra
Tangerina
Tofu
Amora
Batata Inglesa
Beterraba
Cação
Caqui
Cevada
Feijão verde
Gengibre
Leite de coco
Melancia
Melão
Nori
Ostra
Ovo de galinha
Painço
Pato
Pêra
Polvo
Queijo de vaca
Sal
Sardinha
Tartarga
Tomate
Uva
PREDOMINÂNCIA YiN
REDUZEM O YiN REFORÇAM O YANG
Açucar mascavo
Alcaparra
Alho
Cebola
Coentro
Couve rábano
Erva Doce
Fígado de Galinha
Folha de mostarda
Louro
Maltose
Manteiga
Nabo
Noz
Nos moscada
Abóbora
Alcaparra
Alho
Alho poró
Anchova
Arroz moti
Batata doce
Camarão
Carne de carneiro
Castanha portuguesa
Cebola
Cenoura
Cereja
Coentro
Couve rábano
Cravo
Erva doce
Fígado de galinha
Folha de mostarda
Framboesa
Germe de tripo
Leite de coco
Maltose
Manteiga
Morango
Nabo
Nos moscada
Orégano
Ovo de codorna
Pimenta do reino
Rabanete
Rim de carneiro
Fonte: https://goo.gl/tJ6zDX
Parabéns! Você finalizou a Unidade!
Nesta oportunidade conhecemos os conceitos, a propriedade e aplicação prática da 
teoria Yin-Yang.
Nas próximas Unidades avançaremos e discorreremos mais acerca dos cinco elemen-
tos e da Biotipologia.
Bom estudo!
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UNIDADE 
Teoria Yin-Yang
Material Complementar
Indicações para saber mais sobre os assuntos abordados nesta Unidade:
 Sites
Acupuntura Brasil
https://goo.gl/zd88Ft
Medicina Clássica
https://goo.gl/tAi9ob
 Leitura
O movimento Yin e Yáng na cosmologia da medicina chinesa
COUTINHO, B. D.; DULCETTI, P. G. S. O movimento Yin e Yáng na cosmologia da 
medicina chinesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 22, 
n. 3, p. 797-811, jul./set. 2015.
https://goo.gl/3g8go6
I Ching: o livro das mutações
WILHELM, R. I Ching: o livro das mutações. São Paulo: Pensamentos, 2006.
https://goo.gl/9m9nJ2
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Referências
AUTEROCHE, B.; NAVAILH, P. O diagnóstico na medicina chinesa. São Paulo: 
Organização Andrei, 1992.
COUTINHO, B. D.; DULCETTI, P. G. S. O movimento Yin e Yáng na cosmologia da 
medicina chinesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio de Janeiro, v.22, 
n. 3, p. 797-811, jul./set. 2015. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/hcsm/
v22n3/0104-5970-hcsm-22-3-0797.pdf>. Acesso em: 12 mar. 2019.
LAO, L. Medicina tradicional chinesa. In: JONAS, W. B.; LEVIN, S. J. Tratado de me-
dicina complementar e alternativa. São Paulo: Manole, 2001. cap. 12, p. 221-237.
MACIOCIA, G. Os fundamentos da medicina chinesa: um texto abrangente para 
acupunturistas e fisioterapeutas. São Paulo: Roca, 2007. p. 34-57.
WANG, B. Princípio de medicina interna do Imperador Amarelo. São Paulo: Ícone, 
2013. p. 25-42.
WEN, T. S. Acupuntura clássica chinesa. São Paulo: Cultrix, 1985.
YAMAMURA, Y. Acupuntura tradicional: a arte de inserir agulha. 2. ed. São Paulo: 
Roca, 2004.
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