Ensino Religioso_7º ano

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PREFEITURA MUNICIPAL DE PENHA 
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO
ESCOLA MUNICIPAL JOÃO ANTÔNIO PINTO
Professor Fabio Gardioli
	
ALUNO/A:_______________________________________ DATA:_____/_____/2020.
DISCIPLINA: Ensino Religioso Série: 7º Ano Turma: ________
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AULA 0
4
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TRADIÇÃO RELIGIOSA 
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INDÍGENA
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CULTURA INDÍGENA
A cultura indígena abarca a produção material e imaterial de inúmeros e distintos povos em todo o mundo. É importante destacar que não há uma cultura indígena, mas várias, e cada povo desenvolveu suas próprias tradições religiosas, musicais, de festas, artesanatos, dentre outras.
Vídeo para assistir: https://www.youtube.com/watch?v=cQkA5PDow2s
HISTÓRIA DOS ÍNDIOS
As populações indígenas foram aquelas dominadas escravizadas durante o período colonial e neocolonial, mas que, a despeito disso, preservou, em muitos casos, sua continuidade histórica e social até os dias atuais.
A palavra “índio” foi uma criação europeia para designar aqueles que viviam no Extremo Oriente, portanto, a “identidade indígena” somente surgiu em oposição à europeia após o advento do colonialismo.Muitos costumes indígenas assombraram os colonizadores, tal qual o canibalismo, a feitiçaria, o incesto e o infanticídio neonatal.
ESTRUTURA SOCIAL DOS ÍNDIOS
De modo geral, as sociedades indígenas são sociedades sem propriedade privada, de habitação coletiva, igualitárias, descentralizadas politicamente e com status social distinto segundo a divisão do trabalho.
Normalmente, os homens se encarregam da construção da aldeia, da guerra, caça e pesca, da liderança tribal e dos rituais xamânicos, enquanto as mulheres lidam do plantio e da colheita, preparam os alimentos e produzem tecidos, adornos e utensílios.
A educação das crianças é geralmente, compartilhada por todos, contudo, nos anos iniciais, é a mulher quem cuida dos filhos.As culturas indígenas são, via de regra, baseada na oralidade. Contudo, mesmo na ausência da escrita, uma diversidade de sinais e de outras formas gráficas cumprem o papel comunicativo.
As tribos costumam manter entre si laços de parentesco e reciprocidade, em famílias monogâmicas ou poligâmicas. Apesar disso, a liderança não possui caráter hereditário, pois é meritória na maioria das vezes.
RELIGIÃO DOS ÍNDIOS
Do ponto de vista religioso, as culturas indígenas são marcadas pela presença do xamã (pajé no Brasil), os quais são responsáveis pela mediação entre o plano espiritual e material, bem como pela preservação e difusão do conhecimento da tribo.Em seus rituais, normalmente panteístas (animismo), reverenciam os ancestrais, os elementos, as plantas, animais e os seres mitológicos.
A religião indígena, baseada em conjuntos de mitos sobre seres espirituais, era variada, entretanto era comum a crença em entidades espirituais que habitavam o mundo material. Também se acreditava em potências espirituais encarnadas por animais e na existência de pessoas que poderiam estabelecer contato com o mundo espiritual (pajés), sendo homem ou mulher.
Tupã era o ser sobrenatural supremo que controlava a natureza e, como é comum nas religiões a identificação dos seus deuses com os seus povos, era representado pela figura de um índio poderoso. Além desse deus, existia a figura mística do Abaçaí, que, para alguns povos, tratava-se um espírito maléfico que perturbava a vida dos índios.
Outro fato curioso é o uso de alucinógenos e outras substâncias rituais, como tabaco e bebidas alcoólicas, utilizados para fazer a ligação com o mundo espiritual. Mais um aspecto interessante é a percepção indígena do Tempo e do Universo, para os quais não há uma linearidade bem definida.
	
Referência
INDÍGENA.Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena. Acesso: 28/04/2020 às 16h00min.
ATIVIDADE AVALIATIVA 04
1. As culturas indígenas são marcadas pela presença do xamã (pajé no Brasil), quais as suas responsabilidades na tribo?
a. Responsável pelo sustento da tribo
b. Organizar as equipes para caça
c. Cuidar dos jovens e crianças
d. Mediação entre o plano espiritual e material
2. Tupã era o ser sobrenatural supremo que controlava a natureza e, como é comum nas religiões a identificação dos seus deuses com os seus povos, era representado pela figura de um índio poderoso. Além desse deus, existia a figura mística do Abaçaí, como esse era visto pelos povos indígenas?
a. Era visto, como um espírito protetor
b. Um ser que cura
c. um espírito maléfico que perturbava a vida dos índios
d. um espírito benéfico que ajudava os índios
3. Algumas tribos indígenas utilizam algumas substâncias para fazer a ligação com o mundo espiritual, quais são essas substâncias?
a. Toda e qualquer erva medicinal
b. Produtos caseiros feitos com álcool
c. Vinho, cachaça e conhaque
d. De alucinógenos e outras substâncias rituais, como tabaco e bebidas alcoólicas
4. A palavra “índio” foi uma criação europeia para designar aqueles que viviam no Extremo Oriente, portanto, a “identidade indígena” somente surgiu em oposição à europeia após o advento do colonialismo.Muitos costumesindígenasdaquela época assombraram os colonizadores, quais eram essas posturas?
a. Os rituais religiosos praticados pelos índios
b. As celebrações fúnebres
c. Ocanibalismo, a feitiçaria, o incesto e o infanticídio neonatal
d. Prática de poligamia
5. Complete as lacunas:
A educação das crianças é geralmente, compartilhada por todos, contudo, nos anos iniciais, é a mulher quem cuida dos filhos.As culturas indígenas são, via de regra, baseada na ______________________. Contudo, mesmo na ausência da escrita, uma ________________________ de sinais e de outras formas gráficas cumprem o papel comunicativo.
a. Escrita, forma
b. Oralidade, diversidade
c. Forma, escrita
d. Diversidade, oralidade