QUESTIONARIO II - ESTUDOS DISCIPLINARES XI

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XI 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
 Pergunta 1 
 
As fadas são fascinantes figuras femininas. Etimologicamente, a palavra “fada”, 
de acordo com Nelly Novaes Coelho, vem do latim fatum (destino, fatalidade, 
oráculo etc.). As fadas fazem parte do folclore ocidental e tornaram-se 
conhecidas como seres fantásticos ou imaginários, de grande beleza, que se 
apresentavam sob a forma de mulher. Podem ainda encarnar o Mal e 
apresentarem-se como o avesso da imagem anterior, isto é, como bruxas. 
Com base no enunciado e no texto abaixo, aponte a questão correta. 
“O rei chorou durante meses, até que conheceu uma princesa lindíssima e casou 
com ela. A princesa só tinha mesmo beleza, porque o resto nela era vaidade, 
orgulho e malvadeza. O dia todo ficava na frente do espelho, perguntando: 
Espelho, espelho meu, existe no mundo mulher mais bonita do que eu?” 
(Branca de Neve. In: As mais belas histórias infantis de todos os tempos. São 
Paulo: Globo, 1995) 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Fada e bruxa são formas simbólicas da eterna dualidade 
da mulher ou da condição feminina. 
Feedback da 
resposta: 
Resp. A 
JUSTIFICATIVA. As fadas e a bruxas, seres transmutáveis e, 
em alguns casos, de beleza perturbadora, representam a 
dualidade da mulher. A alternativa correta, portanto, é a letra A. 
 
 
 Pergunta 2 
 
Com base nas características dos contos de fadas, considere as afirmativas que 
seguem. 
I. O núcleo problemático do conto é existencial, pois o herói e a heroína 
buscam a realização pessoal. 
II. Os obstáculos ou as provas constituem-se num verdadeiro ritual de iniciação 
para o herói ou heroína do conto. 
III. Para fugir da repressão, os autores dos contos usavam, notadamente, 
animais personificados como personagens de suas histórias. 
Está correto o que se afirma apenas em 
 
Resposta Selecionada: e. 
I e II. 
 
Feedback 
da resposta: 
Resp. E. 
JUSTIFICATIVA. As afirmativas I e II estão corretas. O conto 
de fadas gira em torno da realização do herói ou da heroína, que 
precisam vencer obstáculos e provações para conseguir o 
almejado final feliz. A afirmativa III refere-se à fábula e não ao 
conto de fadas. 
 
 Pergunta 3 
 
Considere as afirmações sobre o surgimento da literatura infantil brasileira. 
I. A literatura infantil brasileira nasce apenas no final do século XIX, 
consolidando-se somente nos arredores da Proclamação da República. 
II. A literatura infantil brasileira surge num processo de modernização do país à 
época da extinção do trabalho escravo, do crescimento e da diversificação da 
população urbana e da incorporação progressiva de levas de imigrantes à 
paisagem das cidades. 
III. Os livros infantis surgem fortalecidos das várias campanhas de 
alfabetização deflagradas e lideradas, nessa época, por intelectuais, políticos e 
educadores. 
IV. Monteiro Lobato foi o primeiro brasileiro a se preocupar com a literatura 
infantil no país, traduzindo as mais significativas páginas dos hoje considerados 
"clássicos" para a garotada. Sua obra pioneira – “Narizinho arrebitado” – foi 
escrita em 1917, dando início à literatura infantil nacional. 
Está correto o que se afirma apenas em 
 
Resposta Selecionada: b. 
I, II e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resp. B 
JUSTIFICATIVA. As afirmativas I, II e III são corretas. A 
literatura infantil brasileira nasce no final do século XIX, num 
processo de modernização do país. Na virada do século XIX para 
o século XX, os livros infantis surgem fortalecidos das várias 
campanhas de alfabetização, atrelados, portanto, a uma função 
utilitário-pedagógica. A afirmativa IV é incorreta, pois Monteiro 
Lobato não foi o primeiro brasileiro a traduzir as histórias 
europeias e sua obra “Narizinho arrebitado” foi publicada em 
1921. 
 
 
 Pergunta 4 
 
Em uma interpretação mais profunda dos contos de fadas, podemos perceber: 
I. Os contos de fadas ajudam as crianças a dar um sentido para a vida por 
tratarem de questões humanas universais, como a solidão e a necessidade de 
enfrentar a vida. 
II. Os contos colaboram para o desenvolvimento da personalidade e dos 
 
recursos interiores para que as crianças aprendam a enfrentar as dificuldades do 
crescimento. 
III. Cada um dos principais contos de fadas é único, no sentido em que trata de 
uma predisposição falha ou doentia do eu. Logo que passamos do "era uma 
vez", descobrimos que os contos de fada falam dos "sete pecados capitais da 
infância". 
IV. O conto de fadas oferece às crianças um palco onde elas podem representar 
seus conflitos interiores. As crianças projetam inconscientemente partes delas 
mesmas em vários personagens da história, usando-os como repositórios 
psicológicos para elementos contraditórios do eu. 
Está correto o que se afirma apenas em 
Resposta Selecionada: d. 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resp. D 
JUSTIFICATIVA. Todas as afirmativas estão corretas. O conto 
de fadas propicia à criança a autodescoberta e a (re)descoberta 
do mundo que a cerca. Os conflitos presentes na narrativa 
servem para que a criança enfrente os seus próprios medos, 
superando-os ou, pelo menos, tendo consciência deles. 
 
 
 Pergunta 5 
 
Fadas são entidades fantásticas, características do folclore europeu ocidental. 
Apresentam-se como mulheres de grande beleza, imortais e dotadas de poderes 
sobrenaturais, capazes de interferir na vida dos mortais em situações-limite. O 
surgimento dessas figuras é controverso. No entanto, estudiosos afirmam que as 
primeiras referências às fadas surgiram na literatura cortesã da Idade Média e 
nas novelas de cavalaria do Ciclo Arturiano. 
As primeiras fadas a habitarem o universo da literatura são? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Morgana e Viviana. 
Feedback da 
resposta: 
Resp. C 
JUSTIFICATIVA. As primeiras fadas foram Morgana e sua tia 
Viviana, personagens famosas do reino de Avalon, que 
atormentaram a vida do rei Artur. 
 
 
 Pergunta 6 
 
Leia o seguinte texto: 
“Enquanto diverte a criança, o conto de fadas a esclarece sobre si mesma, e favorece o 
desenvolvimento de sua personalidade. Oferece significado em tantos níveis diferentes e 
 
enriquece a existência da criança de tantos modos que nenhum livro pode fazer justiça à 
multidão e diversidade de contribuições que esses contos dão à vida da criança. (...) Os 
contos de fadas são ímpares, não só como uma forma de literatura, mas como obras de arte 
integralmente compreensíveis para a criança, como nenhuma outra forma de arte o é." 
(BETTELHEIM. Bruno. A psicanálise dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 
2004, p. 20) 
Disponível em 
<http://www.cintiabarreto.com.br/literatura_infantil/questoessobreliteraturainfantil.shtml>. 
Acesso em 24 mai. 2012. 
Considere as afirmativas a seguir: 
I. A literatura infantil deve, obrigatoriamente, entreter a criança. Em função disso, os 
textos para crianças devem evitar a densidade emocional, bem como os fatos da realidade 
que possam constranger o leitor. 
II. Os contos de fada, por criarem um ambiente de fantasia, não podem ser usados com o 
objetivo de educar, mas tão somente o de divertir. 
III. A literatura infantil deve permitir à criança o desenvolvimento de sua personalidade, 
incentivando a criatividade e a autonomia na interpretação da realidade. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: e. 
III. 
Feedback 
da resposta: 
Resp. E 
JUSTIFICATIVA. Apenas a afirmativa III está correta. A literatura infantil 
permite à criança a autodescoberta, propiciando a ela criatividade e 
autonomia frente à realidade. As afirmativas I e II são incorretas porque 
não há obrigatoriedade no entretenimento, nem no caráter pedagógico da 
literatura infantil. 
 
 
 Pergunta 7 
 
Leia o texto e marque a alternativa correta. 
“A construçãoda leitura na sala de aula merece cuidados especiais por parte do professor. 
O livro de literatura é um objeto de arte com características particulares oriundas de uma 
experiência criadora. Enquanto arte da palavra, o texto literário semeia diversos sentidos 
na busca de um cultivo plural de leituras. Cabe a cada leitor a cultura desse solo criativo 
de descampado feitio. O ato de ler atualiza esse processo revelador da arte da palavra 
desenvolvendo a expressão do sujeito leitor numa dimensão crítico-reflexiva. É nessa 
perspectiva, então, que a prática leitora do livro infantil deve se manifestar no convívio da 
sala de aula.” 
(MIGUEZ, Fátima. Nas arte-manhas do imaginário infantil: o lugar da literatura na sala de 
aula. Rio de Janeiro: Zeus, 2000, p. 15) 
 
Disponível em 
<http://www.cintiabarreto.com.br/literatura_infantil/questoessobreliteraturainfantil.shtml>. 
Acesso em 25 mai. 2012. 
 
Resposta e. 
 
Selecionada: 
O texto literário ultrapassa o caráter pedagógico, pois o livro, assim 
como a arte, é plural, possibilitando ao leitor diversos sentidos e, 
portanto, diversas possibilidades interpretativas. 
Feedback da 
resposta: 
Resp. E 
JUSTIFICATIVA. Apenas a alternativa E está correta. O texto literário 
não deve ficar preso apenas ao âmbito pedagógico. Como obra de arte, 
possui múltiplos sentidos. 
 
 Pergunta 8 
 
Observe o trecho do livro “Cazuza”, de Viriato Corrêa: 
Vovó Candinha é outra figura que nunca se apagou de minha recordação. 
Não havia, realmente, mulher que tivesse maior prestígio para as crianças de 
minha idade. (...) É que ninguém no mundo contava melhor histórias de fada do 
que ela. (...) 
Era pela manhã que vovó Candinha costumava chegar. O dia nem sempre havia 
acabado de nascer e já a pequenada estava à beira do rio para recebê-la. Mal ia 
saltando da canoa, nós corríamos a abraçá-la com tanta afoiteza e tanta efusão 
que havia perigo de lhe rasgarmos o vestido rodado, de chita ramalhuda. 
_ Quantas histórias a vovó traz? Perguntávamos. 
_ Um bandão delas, respondia a velha. (...) 
_Era uma vez uma princesa muito orgulhosa, que fez grande má-criação à fada 
sua madrinha... 
Acendiam-se os nossos olhos, batiam emocionados os nossos corações... 
(Viriato Corrêa (1992). Cazuza. 37. ed. São Paulo: Nacional) 
A figura da vovó Candinha resgata uma tradição de se contar oralmente os 
contos de fadas, com uma carga pedagógica de trazer ensinamentos aos 
pequenos ouvintes. Qual a personagem de Perrault exerce o mesmo fascínio da 
vovó Candinha ao contar as suas histórias aos filhotes? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Mamãe Gansa. 
Feedback da 
resposta: 
Resp. C 
JUSTIFICATIVA. A personagem de Perrault que exerce o 
mesmo fascínio da vovó Candinha, de Viriato Corrêa, é a 
Mamãe Gansa, figura-título de um livro de contos do escritor 
francês. 
 
 
 Pergunta 9 
 
Observe o trecho do livro “Infância”, de Graciliano Ramos: 
 
“Principiei a leitura de má vontade. E logo emperrei na história de um menino 
vadio que, dirigindo-se à escola, se retardava a conversar com os passarinhos e 
recebia deles opiniões sisudas e bons conselhos. 
- Passarinho, queres tu brincar comigo? 
Forma de perguntar esquisita, pensei. E o animalejo, atarefado na construção de 
um ninho, exprimia-se de maneira ainda mais confusa. (...) O passarinho, no 
galho, respondia com preceito e moral. E a mosca usava adjetivos colhidos no 
dicionário. A figura do barão manchava o frontispício do livro – e a gente 
percebia que era dele o pedantismo atribuído à mosca e ao passarinho. Ridículo 
um indivíduo hirsuto e grave, doutor e barão, pipilar conselhos, zumbir 
admoestações.” 
(O Barão de Macaúbas, em Infância). 
A autora Maria Antonieta Antunes Cunha discute os termos “simples” e “fácil” 
no tocante à literatura infantil, diferenciando-os. O texto de Graciliano Ramos 
ilustra a revolta de uma criança quanto à linguagem formal utilizada no livro do 
Barão de Macaúbas. O menino estranha, além da linguagem, a moralização das 
personagens, mas tem consciência de quem é a culpa de tal pedantismo. Aponte 
a passagem que traz, de forma irônica, essa revolta do menino. 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Ridículo um indivíduo hirsuto e grave, doutor e barão, 
pipilar conselhos, zumbir admoestações. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resp. C 
JUSTIFICATIVA. O enunciado da alternativa C mostra a revolta 
do menino com a linguagem pomposa e extremamente formal 
dos personagens do texto “O Barão de Macaúbas”, contrariando 
a expectativa da linguagem das personagens mágicas do texto. 
As palavras “hirsuto” e “admoestações”, usadas pelo menino, 
servem para legitimar, de forma irônica, a raiva dele. 
 
 
 Pergunta 10 
 
Os contos de fadas podem ser encarados como uma jornada em quatro etapas, 
sendo cada etapa da jornada uma estação no caminho da autodescoberta: 
travessia, encontro, conquista e celebração. 
Considere os trechos dos contos de fadas e as etapas que seguem. 
I. “O tempo passou depressa e, dali a três meses, a moça partiu tristonha para o 
castelo daquele terrível homem.” – ENCONTRO. (A Bela e a Fera. As mais 
belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p.12.). 
II. “A notícia do casamento não demorou muito tempo para chegar até os 
ouvidos da rainha. 
Ela foi correndo perguntar para o espelho mágico quem era a futura princesa: 
_ Diga logo, espelho meu: essa moça é mais bela do que eu? (...) 
_ Sim, querida rainha. A moça é Branca de Neve e continua sendo mais bonita 
que você. 
Primeiro a rainha ficou com tanta raiva que começou a esmurrar o espelho. Mas 
 
depois, (...) caiu no chão e ficou reclamando da vida. E está assim até hoje.” – 
TRAVESSIA. (Branca de Neve. As mais belas histórias infantis de todos os 
tempos. São Paulo: Globo, 1995, p. 24). 
III. “Uma semana depois, a princesa e o príncipe se casaram, numa festa 
maravilhosa que até hoje todo mundo comenta. E ficaram morando naquele 
mesmo castelo, onde tiveram muitos filhos e foram felizes para sempre.” – 
CELEBRAÇÃO. (A Bela Adormecida. As mais belas histórias infantis de 
todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p. 24). 
IV. “E não acabou de falar, porque Maria deu um empurrão nela com toda a 
força, trancando a bruxa dentro do forno. Depois, a menina correu para o porão 
e soltou João.” – CONQUISTA. (Joãozinho e Maria. As mais belas histórias 
infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995, p. 19-20). 
Está(ão) correta(s) a(s) relação(ões): 
Resposta Selecionada: e. 
III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resp. E 
JUSTIFICATIVA. As relações corretas são: III e IV. Os trechos 
correspondem respectivamente à celebração (final feliz) e à 
conquista (vitória do bem sobre o mal). A relação I não está 
correta, pois o trecho diz respeito à etapa da travessia. A relação 
II não está correta, pois o trecho ilustra a celebração, destacando 
o castigo da bruxa. 
 
 
 
	 Pergunta 1
	 Pergunta 2
	 Pergunta 3
	 Pergunta 4
	 Pergunta 5
	 Pergunta 6
	 Pergunta 7
	 Pergunta 8
	 Pergunta 9
	 Pergunta 10