Filósofos pré-socráticos

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Filósofos pré-socráticos 
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🗒 Filósofos pré-socráticos não se dá porque vieram antes de Sócrates, 
mas sim porque eles tratam de temas da natureza, coisa que mudou 
quando Sócrates iniciou na filosofia. Podem ser chamados de filósofos 
da natureza também.
Conceitos
Physis: estudo da natureza.
Arché: estudo da arqueologia, o segredo dos antepassados, do inicio. 
Arché da Physis: estudo do surgimento do universo. A filosofia está cada vez 
mais se distanciando da mitologia, através de uma lógica ou razão.
Os filósofos vão desviando aos poucos da mitologia, mas ainda 
sim, os primeiros filósofos ainda são influenciados pelas 
mitologias dos Deuses e etc.
Jun 30, 2020 140 PM
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Heráclito: nada é permanente, exceto a mudança. Nada é, tudo está a vir a 
ser. Devir). Um dos pais da dialética, da contradição. Por exemplo, quente e 
frio, claro e escuro. 
Parmênides: tenta refutar o Heráclito, em sua obra sobre a natureza, que 
existem duas posições no mundo, em que você tem uma opinião sobre algo, e 
ela não está certa nem errada, mas existe também a verdade. A ideia de 
Heráclito seria no caso uma opinião, porque nada muda, tudo é uno.
Tales de Mileto
Foi o primeiro filósofo ocidental, buscou identificar a origem da vida Arché) e 
a estrutura do universo (cosmologia).
Antes do Tales de Mileto, acreditava-se que a origem vinha dos Deuses da 
mitologia grega, e ele irá romper isso para seguir uma linha de raciocínio 
lógico muito embasado na experiência dele.
Com as viagens que ele fez, percebeu o padrão da importância da água, logo, 
na lógica de experiência dele, a água passa a ser o elemento mais importante, 
e por isso seria esse o ponto de origem da vida. (é como se tudo nesse mundo 
fosse originalmente água).
A importância do Tales de Mileto vem do rompimento com o sistema padrão e 
a busca da racionalidade.
Anaximandro de Mileto
Discípulo de Tales de Mileto. Sendo assim, pra ele existe uma ideia de 
unitarismo nas coisas, ou seja, tudo tem algo em comum na origem, mas 
diferente do Tales, o Anaximandro acreditava no "ápeiron", algo como uma 
substância que surge no conflito entre os opostos, quente e frio, claro e 
escuro.
O que vem antes e depois do finito, tende a ser infinito. O ápeiron é uma 
substância de massa infinita, e surgem múltiplos universos simultaneamente, 
incluindo o nosso.
Outro estudo dele é o formato da Terra, que para ele era cilíndrico, com vários 
anéis, e os raios de sol seriam buracos nos anéis, que o fogo do sol entrava 
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nesses buracos.
Anaxímenes de Mileto
Discípulo de Anaximandro de Mileto. Os "De Mileto" trabalham com a Arché, 
cosmologia e a questão unitária. O Anaxímenes acreditava que não era nem a 
água nem ao ápeiron, mas sim o ar.
Assim como Tales de Mileto, ele observou com base de suas experiências que 
o ar era o gerador de tudo na natureza, a substância primária. Também tinha a 
alma, que era alimentada pelo ar, e assim poderíamos movimentar nosso 
corpo.
Para ele, todos os astros, incluindo a Terra, são planos e flutuam em cima de 
ar, tudo é ar ar ar.
O sol e a lua seriam partes da Terra que se deslocaram e agora estavam 
fornecendo energia, girando ao seu redor.
Demócrito de Abdera
Discute a natureza e a origem dela, juntamente com a cosmologia. Viveu no 
mesmo período de Sócrates, mas não estudava o ser humano, logo, está no 
contexto dos pré-socráticos.
As teorias de Demócrito não foram consideradas relevantes, principalmente 
porque o rumo da filosofia já era outra com Sócrates. Porém ele volta a ser 
importante com Aristóteles e depois com a química.
Era chamado de um filósofo risonho, pois segundo ele, o sorriso levaria o 
conhecimento para ele. 
Platão não gostava de Demócrito, já que os dois discordavam de como se deu 
a origem.
Segundo Demócrito, no início só existiam o vazio e os átomos, partículas 
minusculas e de formas variáveis, flutuando pelo vazio. De maneira aleatória 
esses átomos começam a se encaixar, dando origem as coisas que 
conhecemos hoje.
Ele observou isso enquanto via partículas de poeiras.
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Anaxágoras de Clazômenas
Estudava a arché e a cosmologia, além disso, foi exilado em Mileto por ter 
duvidado das divindades gregas.
Ele acreditava que tudo que dava origem ao mundo eram sementes de 
diversos tipos, infinitas em qualidade e em quantidade, diferente dos 
unitaristas anteriores, Anaxágoras era pluralista.
Essas sementes que juntam-se e separam-se foi chamado de conceito de 
homeomerias. A segregação ou junção das sementes é noús.
Xenófanes 
Primeiro grego a observar a presença de fósseis de peixes, que estavam longe 
do mar, logo, ele chegou a conclusão de que o mar e a terra era o que dava 
origem a tudo.
Ignorou os Deuses, e disse que não faria sentido o antropomorfismo, pois foi 
uma invenção humana dar o formato humanoide e características próximas a 
eles.
Ele também criticou Homero e Hesíodo, por ter dito que deuses nascem e 
morrem, sendo que eles são eternos, segundo Xenófanes.
Era um defensor da inteligência e da razão, no lugar da beleza.
Pitágoras de Samos
Foi não só um filósofo, mas também um matemático.
Foi ele quem conceituou a "Filosofia", que era um termo para separar a religião 
e os mitos desse conhecimento.
Foi o primeiro a estudar a matemática a uma maneira estruturada, em sua 
essência.
Sendo assim, ele chega a conclusão que a matemática é a origem do mundo, 
sendo a unidade (número 1 e o ponto), as oposições entre pares e impares, e 
as figuras geométricas do mundo sensível.
Também percebeu que há uma lógica musical sistemática harmônica.
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Metempsicose: a alma é eterna, o que morre é o corpo, e ela pode migrar, 
seguindo uma ordem cíclica matemática. (doido de pedra).
Os pitagóricos previram que a terra seria esférica e que se movia no próprio 
eixo, com planetas em movimentação de velocidades diferentes de forma 
harmônica. 
Para se ter uma alma elevada e purificada, era necessário do conhecimento de 
4 fatores: geometria, aritmética, música e astronomia.