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A filosofia é uma forma de compreensão da realidade que, de maneira sistemática, racional e metódica, alcança a natureza em suas camadas mais profundas. No entanto, isso só foi possível graças a um conjunto de condições socioculturais viabilizadas pelo surgimento das poleis gregas. Concebida dessa forma, é correto afirmar que: a) A expressão “milagre grego” descreve corretamente a continuidade entre o pensamento mítico e o surgimento da filosofia. b) O surgimento da filosofia permitiu aos gregos que se livrassem definitivamente das narrativas mitológicas. c) O surgimento da filosofia é solidário à nova ordem política das cidades gregas, na qual o debate público ocupa lugar central. d) A filosofia causa a urbanização das colônias gregas e, consequentemente, acelera seu desenvolvimento econômico. e) Nenhuma das alternativas. Alternativa correta: Letra C. Identificação do contéudo: Unidade 01. Comentário: Como vimos, fo i sobretudo no desenvolvimento das cidades e das formas de fazer política, que pensadores como Sócrates, Platão e Aristóteles elevaram o pensamento crítico ao se u mais alto grau. A forma d e pensar destes filósofos s e afasta do que havia antes de mitológico, muito baseado por sua vez no senso comum. 2. O despertar da consciência crítica ou senso crítico depende do crescimento das dimensões da reflexão sobre si e da atenção sobre o mundo. Assim, seria incorreto afirmar que: a) o desenvolvimento da conscientização humana depende da superação do isolamento e do alheamento. b) a conscientização é um processo dialético, que se move do eu ao mundo e do mundo ao eu. Do fazer ao saber e do saber ao refazer. c) o ser humano se relaciona com a realidade por meio de múltiplos sentidos e múltiplas capacidades. d) há diversos modos de consciência: a mítica, a religiosa, a racional, entre outras. e) a intuição é uma forma de consciência que pode ser apontada como um saber que se constrói por meio de argumentos. Alternativa correta: Letra E. Identificação do contéudo: Unidade 01 Comentário: Quando falamos da consciência crítica, estamos nos referindo a uma maneira de pensar que se constrói a partir de argumentos es sencialmente racionais. É comum na diferenciação entre o senso comum e o senso crítico, levar em conta que os pensamentos mais pessoais possuem uma carga maior de emotividade, e na medida que queremos universalizá-lo, busquemos formas mais lógicas e menos intuitivas. A única alternativa incorreta é a letra E. 3. “Não é a vida que se determina pela consciência, mas a consciência que é determinada pela vida.” Karl Marx. A ideologia alemã. Concernente ao saber filosófico e à consciência crítica, assinale a alternativa incorreta. a) Por meio da consciência, o homem consegue se relacionar com a natureza, com conhecimento e com a criatividade. b) A constante fase de aprendizagem e conscientização transforma o homem em um ser sujeito e aberto a vivenciar inúmeros relacionamentos com o mundo e consigo mesmo. c) O ser humano possui potencialidades para conhecer a si mesmo, ou seja, ele é capaz de realizar uma investigação particular, externando suas ideias e percepções, descobrindo vários mistérios do mundo. d) Por meio da consciência crítica, o homem constrói seus caminhos e instrumentos para garantir a realização de seus desejos e anseios. e) A consciência própria pode ser exemplificada em uma análise consciente e reflexiva dos estados exteriores de um indivíduo. Alternativa correta: Letra E. Identificação do contéudo: Unidade 01. Comentário: A consciência é um fenômeno essencialmente individual. Cada um forma a sua própria consciência ao longo dos aprendizados e interações que estabelece consigo mesmo, com os outros e com o m undo. Mas todas essas interações são organizadas e processadas subjetivamente, a partir das percepções do indivíduo, não sendo, portanto, exterior. Por esse motivo a única alternativa incorreta é a letra E. 4. No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas etnocidas e genocidas, oficiais e não-oficiais, contra populações culturalmente distintas das de origem européia, cristã e ocidental, principalmente indígenas e africanas. Discriminação de etnia e de classe social também se incluem entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação contrária ao etnocentrismo. a) “Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepção mais lata. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução[…]” (Revista Brazil Médico, 1904.) b) Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão nacional”. (Estatuto do Índio, Lei N 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1º, ainda em vigor.) c) As sociedades humanas se desenvolvem por estádios ou estados que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo. Os povos indígenas e as etnias afro- brasileiras encontram-se nos estádios teológico ou metafísico e, por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. ( Baseado em Augusto Comte.) d) “[…]segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, é evidente que, no seu estado selvagem, são eles superiores em inteligência, indústria e previdência a muitos outros povos indígenas, e talvez até em beleza. Dada essa circunstância, dever-se-ia pôr todo o empenho em aproximá-los dos homens de nossa raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres […]. Devo dizer, porém, que é mais fácil matar e reduzir os Coroados à escravidão, do que despender tais esforços em seu favor”. (Saint-Hilaire, V. E. Viagem à Comarca de Curitiba –1820.) e) “O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1- O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional”. (Constituição Federal de 1988 na Seção II – Da Cultura, Art. 215.) Alternativa correta: Letra E. Identificação do contéudo: Unidade 03. Comentário: Discutimos os caminhos para o fortalecimento da Cidadania e a xenofobia, como movimento de desintegração, atuaria em oposição a isso, assim, a única alternativa que fortalece esses vínculos é a letra E 5. Não há fenômenos morais, mas apenas uma interpretação moral de fenômenos.” Friedrich Nietzsche O filósofo Nietzsche, na frase acima, questiona a moral ao dizer que ela não existe nos fenômenos. De fato, os acontecimentos serão j ulgados de formas diferentes a depender da moral do julgador. Veja como exemplo o trecho a seguir, escrito por Oswald Andrade: “Quando o português chegou Debaixo de uma bruta chuva Vestiu o índio Que pena! Fosse uma manhã de sol O índio tinha despido O português.” O poeta trata a questão da vestimenta relacionada ao clima. Mas se julgarmos pela moral cristã portuguesa, mesmo em um diade sol, o índio seria vestido pelo português! Ao levarmos isso em conta, o que podemos entender como a função social da moral? a) Regras de convivência estabelecidas pela moralidade, sendo as mesmas para quaisquer culturas ou épocas. b) Regras científicas que explicam fenômenos. c) Regras pessoais, cada um agindo como bem entender na sociedade. d) Regras de convivência criadas baseadas na cultura e período histórico e que regulam as ações na sociedade. e) Regras de conduta para sempre se escolher o melhor, independente do tempo. Alternativa correta: Letra D. Identificação do contéudo: Unidade 02. Comentário: Regras de convivência criadas baseadas na cultura e período histórico e que regulam as ações na sociedade. 6. “A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não aos ‘pré-conceitos’, aos ‘pré-juízos’, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que todo mundo diz e pensa, ao estabelecido. Numa palavra, é colocar entre parênteses nossas crenças para poder interrogar quais são suas causas e qual é seu sentido.” Por que a autora diz que a atitude filosófica se caracteriza, em primeiro lugar, por uma atitude negativa? Assinale a alternativa incorreta. a) Porque a Filosofia se desinteressa pelas crenças do senso comum. b) Porque a Filosofia é, pelo menos em um primeiro momento, mais interrogativa do que afirmativa. c) Porque a Filosofia toma distância das coisas que habitam a vida cotidiana para examiná-las de outro ponto de vista. d) Porque a Filosofia vê como enigmático o que o senso comum vê como óbvio e certo. e) Porque a Filosofia se caracteriza por um estranhamento e espanto frente à realidade. Alternativa correta: Letra A. Identificação do contéudo: Unidade 01. Comentário: A atividade c rítica própria do filosofar exige um posicionamento c rítico, de constante indagação e questionamento do senso comum, sendo assim, é da vida cotidiana e dos problemas surgidos nesse meio que o filosofar e ncontra sua ‘matéria-prima’ para o pensamento. 7. A afirmação segundo a qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade refere-se a: a) tirania. b) plutocracia. c) cidadania. d) bonapartismo. e) monarquia. Alternativa correta: Letra C. Identificação do contéudo: Unidade 03. Comentário: A afirmação refere-se à cidadania. 8. Leia o trecho abaixo: Mas é preciso viver E viver não é brincadeira não Quando o jeito é se virar Cada um trata de si Irmão desconhece irmão E aí dinheiro na mão é vendaval Dinheiro na mão é solução E solidão No trecho da música de Paulinho da Viola, o autor discute a vida dentro de uma perspectiva real (é preciso viver). O poeta relaciona a necessidade de viver à valorização ma terial e supervalorização do dinheiro, onde “irmão desconhece irmão” e o dinheiro na mão “é vendaval”, que causa estrago, destruição, problemas. A Filosofia propõe uma reflexão que contradiz essa realidade. Para a Filosofia a vida vai além disso. Nesse contexto, marque a alternativa correta. a) A proposta da Filosofia é que vivamos com um olhar crítico sobre a realidade, buscando o bem viver e não a valorização material. b) A intenção da Filosofia é que as pessoas mudem suas vidas e não dependam de dinheiro. c) A proposta da Filosofia é a busca por conforto e satisfação e isso está vinculado também ao dinheiro, mesmo que isso seja ruim em alguns momentos. d) A Filosofia nos ensina a viver sem dinheiro respeitando os irmãos e buscando viver mesmo com dificuldades. e) A Filosofia nos ensina a respeitar os irmãos e a não valorizar o dinheiro, pois se sabe que isso não realiza a vida do filósofo. Alternativa correta: Letra A. Identificação do contéudo: Unidade 02. Comentário: Na unidade 2, vimos a parte que trata dos valores e que estes co nceitos são vinculados ao contexto histórico e social. É na realidade cotidiana que estabelecemos as nossas prioridades e orientamos nossas ações em conformidade com essas ideias. A Filosofia, como vimos também na Unidade 01, parte da reflexão acerca do senso comum e busca problematizar essa realidade a partir da perspectiva crítica. Assim, num mundo em que os valores materiais são vis tos como o que há de mais importante, uma visão mais indagadora aponta para a necessidade de pensar outros valores, não desconsiderando a questão da sobrevivência, mas abrindo nossa percepção para a existência de outras prioridades também importantes. 9. Sobre a Ética enquanto campo filosófico, é correto afirmar: a) É ético cumprir a Lei, sempre. b) É universal, invariante e única. É a mesma para todos os povos e profissões. c) É normativa, é Lei. d) Cada Profissão tem sua própria Ética. e) Varia de povo para povo e de época para época. Alternativa correta: Letra B. Identificação do contéudo: Unidade 02. Comentário: A Ética está associada a um saber de caráter mais universal, sendo portanto, a base de onde partimos para pensar os valores, sendo invariavelmente a mesma. 10. A participação política é própria da cultura humana. Na atualidade, ela tem sido indispensável na luta de diferentes grupos sociais contra as arbitrariedades do poder do Estado. A participação intensa e constante de muitos é fundamental porque impede que grupos mais influentes hegemonizem uma ordem injusta. Sobre as formas de participação política, é correto afirmar que: a) A história tem demonstrado que mesmo as pessoas sem poder econômico, político ou militar, podem conseguir poder de pressão e serem ouvidas pelos governantes quando agem em grupo. b) São dois os tipos de participação política: a participação via partido político e a participação eleitoral. c) Os movimentos sociais contemporâneos têm cada vez mais promovido o desinteresse na participação política entre aqueles grupos considerados minoritários. d) No ocidente, a participação política via partido só adquiriu prestígio na segunda metade do século XX. e) A participação via exercício da função pública é uma utopia, que em nada contribui para o sucesso do governo. Alternativa correta: Letra A. Identificação do contéudo: Unidade 04. Comentário: O s movimentos sociais atuam na l uta pelos direitos e a participação nestes coletivos
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