Filosofia: Platão, Dialética, Período Homérico, Existencialismo e Teogonia

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	Filosofia (
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	1.
	Na filosofia platônica encontramos a distinção entre mundo sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, Platão procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
(    ) O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
(    ) O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível.
(    ) O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	2.
	A dialética é um método em que ideias opostas são colocadas frente a frente por meio da argumentação, com a finalidade de purificar uma determinada tese de seus erros e equívocos. Ela propõe um método de pensamento que visa aproximar as ideias individuais das ideias universais. Com relação ao exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Para Platão, a dialética consistia em um método necessário para se chegar à verdade.
II- Apesar da fama do método dialético, este ficou restrito à academia de Platão.
III- Sócrates repudiava o método dialético porque o considerava ineficiente.
IV- O método dialético não surgiu com Platão, mas já era utilizado pelos filósofos pré-socráticos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	3.
	Ao estudarmos sobre o surgimento do pensamento filosófico-científico na Grécia, é necessário atentar para os períodos históricos da sociedade grega. Dentre estes períodos podemos destacar o Homérico, que vai do século XI ao VII a.C. Sobre este período, analise as sentenças a seguir:
I- É o período no qual o apogeu de Atenas sobre as demais cidades gregas se deu em grande medida ao governo de Péricles.
II- É denominado de homérico devido ser este o período em que viveu Homero, o grande poeta grego.
III- A sociedade grega no período homérico se organizou em génos, que consistia numa comunidade formada por uma grande família, chefiada pelo patriarca.
IV- É o período em que os gregos passaram a ser governados por uma aristocracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	4.
	A doutrina filosófica denominada existencialismo surgiu na Europa por volta do século XX e incluiu no debate filosófico a realidade concreta do indivíduo. Com o passar do tempo, este movimento filosófico se tornou muito importante, pois tratava de temáticas relacionadas à mundanidade, ao desespero, à angústia, à morte etc. dos indivíduos. Sören Kierkegaard é considerado o pai do existencialismo. Sobre suas principais ideias e contribuições, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Segundo Kierkegaard, os animais não experimentam a angústia porque possuem uma racionalidade mais aperfeiçoada que a dos seres humanos.
(    ) Kierkegaard vê a realidade como um feixe de possibilidade, na qual o indivíduo deve optar por aquilo que ele considera mais conveniente.
(    ) Em Kierkegaard, a angústia é um conceito-chave que, para ele, trata-se de uma vertigem da liberdade.
(    ) No entendimento de Kierkegaard, a angústia é desencadeada pela liberdade que o homem possui para fazer suas escolhas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	5.
	Sabemos que Teogonia, escrita por Hesíodo, é o mais antigo tratado de mitologia grega que chegou até nós. Nesta obra o autor descreve a criação do mundo relacionando-a cronologicamente, cada uma das gerações divinas. Nesse sentido, ao lado da Odisseia de Homero a Teogonia ocupava um lugar de destaque como fonte de conhecimento acerca dos deuses gregos. Sobre a Teogonia, analise as sentenças a seguir:
I- Este escrito trata do surgimento da filosofia entre os pré-socráticos.
II- Esta obra trata da progressão do universo até chegar ao que conhecemos hoje.
III- A Teogonia se trata de uma narrativa acerca do surgimento do mundo a partir dos primeiros deuses.
IV- Por mais importante que seja a Teogonia, contudo não possuía nenhuma função didática entre os gregos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	6.
	Os aedos e rapsodos eram os responsáveis pela transmissão oral dos mitos que haviam sido recolhidos pela tradição. Sobre os aedos e rapsodos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Eram cantores ambulantes que recitavam os relatos de cor em praça pública, dando uma forma poética a eles.
	 b)
	Eram artistas plásticos, que por meio da arte mantinham a tradição.
	 c)
	Eram alunos de Sócrates e Platão, que recitavam os relatos em praça pública para ganhar dinheiro e pagar pelos seus estudos.
	 d)
	Eram poetas pagos pela aristocracia para manter a tradição grega.
	7.
	Para explicar e provar a existência de Deus, São Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria sobre as cinco vias que levam a Deus. Esta teoria opera de maneira sistemática em que apela para a capacidade da razão humana em compreender a existência de Deus, e esta compreensão pode ser obtida naturalmente. Sobre a primeira via que leva a Deus, analise as sentenças a seguir:
I- Na concepção de Aquino, Deus é causa causadora apenas dos corpos celestes, pois aquilo que é terreno é movido por si mesmo.
II- A primeira via se fundamenta na ideia de que no universo existe movimento, pois tudo aquilo que se move é movido por outro.
III- Para Aquino, nada se move por si só, pois há sempre uma causa causadora do movimento do ser.
IV - De acordo com Aquino, Deus é a causa de todo movimento que há no universo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	8.
	O mito não consiste em uma narrativa destituída de racionalidade, pois foi a primeira forma encontrada para explicar os fenômenos naturais e a própria existência. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O mito deve ser considerado um conto mentiroso sobre a existência humana.
	 b)
	O mito é uma narrativa mágica que em nada contribuiu para a compreensão da nossa existência.
	 c)
	A narrativa mítica é fantasiosa e em nada contribui para explicar a realidade.
	 d)
	O mito possuía uma lógica para responder às questões existenciais e explicar os aspectos da realidade.
	9.
	A filosofia é responsável por formar pensadores, que diante de um olhar comum é visto com certa estranheza. Sobre as coisas que diferencia o filósofo das demais pessoas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os filósofos são pessoas mais inteligentes e evoluídas que as demais.
	 b)
	Os filósofos vivem reclusos em suas casas, pois vivem apenas pensando.
	 c)
	O filósofo procura, através do conhecimento, demonstrar que ele possui maior capacidade intelectual em relação aos demais.
	 d)
	A procura pelo conhecimento não se restringe apenas aos sentidos, mas se volta parao espírito.
	10.
	Na filosofia racionalista de Descartes, duvidar daquilo que os sentidos nos fornecem é fundamental para o conhecimento, pois segundo ele, o conhecimento que advém de fontes sensoriais são incertos. Para este filósofo, apenas nossos pensamentos existem. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Descartes desenvolveu um método de dúvida que se orienta a partir das seguintes regras: a evidência, a análise, a síntese e o desmembramento.
II- A regra da evidência consiste em não deixar margem para conjecturas e dúvidas. Qualquer coisa deve ser clara por si mesma.
III- É impossível construir um conhecimento verdadeiro a partir da certeza da existência do ser que duvida.
IV- Para Descartes, o "eu" é uma coisa que pensa, mas não é capaz de fornecer um conhecimento que não se pode duvidar.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
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