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Fundamentos Filosóficos do Direito

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16/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/5
Acadêmico: Wilmar Martinho Pedro Junior (2788536)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:651566) ( peso.:3,00)
Prova: 25478419
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Nos anos 1950, a Europa, e com ela boa parte da humanidade, deixou de acreditar no futuro
e esta desilusão não pode ser dissociada das guerras mundiais. Já no fim da Segunda
Guerra Mundial, durante o conhecido Julgamento de Nurenberg, oficiais nazistas foram
levados a julgamento por diferentes ações como extermínio em massa, tortura, privação de
liberdade de civis, experimentos com seres humanos etc. Para o paradigma moderno de
Direito, Nurenberg é um marco histórico porque:
 a) Questiona o positivismo jurídico, pois os oficiais estavam agindo sob a égide do Direito e a
proteção de um Estado Constitucional.
 b) Questiona o grau de crueldade humana e o grau de mazela humana dentro do contexto da
guerra.
 c) Questiona a submissão dos oficiais à hierarquia e à disciplina, o que justificaria, do ponto
de vista militar, as ações e os crimes de guerra.
 d) Questiona os avanços tecnológicos na área da medicina que vieram com a necessidade
de novas tecnologias militares e médicas.
2. Os "ventos" renovadores da Teoria Crítica chegam no pensamento jurídico brasileiro
causando profundas repercussões na segunda metade do século XX, exatamente no
momento histórico em que a nação brasileira buscava superar a dura herança do regime
ditatorial inaugurado em 1964. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a influência
da Teoria Crítica no Direito Brasileiro:
 a) Não há relação entre Teoria Crítica e Crítica ao Direito, mas, sim, à prática política do
judiciário.
 b) O Código Civil Brasileiro de 1916, influenciado pelos pensadores da Escola de Frankfurt,
inovou o conceito de função social da propriedade e do contrato.
 c) A Teoria Crítica do Direito foi elaborada a partir das contribuições filosóficas de Miguel
Reale.
 d) O movimento de redemocratização da década de 1980 foi um dos fatores decisivos para o
engajamento de juristas progressistas aos princípios da Teoria Crítica.
16/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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3. O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, que se
constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com base no
Direito Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas: 
( ) Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas "postas" pelo Estado,
entretanto não é compreendido como forma de controle social. 
( ) Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do
legalismo, ou seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras fontes do
direito,além da estatal. 
( ) O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do positivismo
jurídico, uma nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o domínio da
manifestação do direito. 
( ) O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a interpretação e
a aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
4. "Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito
Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito. Sobre
o Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) 'Direito Positivo' é uma expressão que na atualidade significa 'Direito Posto' pelo poder
político, ou seja, pelo Estado.
 b) Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de
Positivismo Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo
 c) A expressão 'positivismo jurídico' deriva da expressão de 'positivismo' em sentido
filosófico.
 d) Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se
afastar dos referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
5. A Filosofia é considerada um campo de saber estruturado e sistematizado, elaborado desde
uma radical reflexão acerca da realidade e sobre as condições a partir das quais o
pensamento é construído. Portanto, Filosofia não é tão somente uma soma de ideias sobre si
mesma. É uma forma de abrir-se para o mundo, enfrentá-lo para negá-lo ou confirmá-lo.
Portanto, há um nexo, uma relação, entre "pensar o mundo" e "transformá-lo". A Filosofia
limitada à descrição, "fechada em si" como saber acadêmico é expressar sua "miséria", ou
seja, negar ou ignorar a finalidade prática do saber filosófico é reafirmar a face mais "pobre"
deste campo do saber. A expressão "Miséria da Filosofia" foi utilizada por Karl Marx como
título de uma clássica e importante obra publicada em 1847. Sobre esta obra, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) A obra apresenta coerência com a produção científica de Proudhon, coadunando dos
mesmos princípios e valores, que inclusive serviram de inspiração para sua obra posterior,
"O Manifesto do Partido Comunista".
 b) Marx buscou alinhar-se nesta obra com os economistas da época, principalmente os que,
como Engels, tentaram analisar e compreender a realidade a partir de abstrações.
 c) Este livro, considerado por alguns como a base do marxismo, é uma resposta ao
economista Pierre-Joseph Proudhon que havia escrito acerca das contradições do sistema
econômico de sua época.
 d) O "mundo das ideias" está no campo lúdico de Marx, não podendo ser entendido como um
"pano de fundo" que impulsiona o agir.
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6. Dentre as múltiplas consequências da Teoria Crítica no Brasil, consolida-se um movimento
que acabou sendo conhecido como "Direito Alternativo". O alternativismo jurídico defendido
não deve ser compreendido como uma corrente ideológica, mas como a convergência de
alguns pontos, tais como o combate irrestrito à pobreza e miséria da população brasileira e a
luta permanente pela democracia, compreendida como a concretização de liberdades
individuais e materialização de igualdade de oportunidades e condição mínima e digna de
vida a todos. O Direito Alternativo se alastra pelo país desde sua origem no Estado brasileiro
de:
 a) Paraná.
 b) Rio Grande do Sul.
 c) Rio de Janeiro.
 d) São Paulo.
7. O modelo de racionalidade jurídica é a concepção que entende que a aplicação do direito ao
caso concreto é resultado de um pensamento silogístico no qual o juiz fixa o fato como
premissa maior, o sistema normativo como premissa menor e o direito do caso concreto
como conclusão necessária e inquestionável, pode ser conceituado como:
 a) O paradigma da subsunção.
 b) Codificação positivista.
 c) O mito da caverna.
 d) O da cláusula pétrea.
8. Santo Agostinho (354-430 d.C.), em sua obra "A Cidade de Deus", estabelece a distinção
entre a "cidade humana" repleta de vícios e injustiças e a "cidade de Deus" cujos princípios
de perfeição, bondade e justiça chegam aos homens através de seus representantes eleitos.
Acerca da perspectiva dualista, o conceito de justiça em Agostinho é expressão divina. Com
base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Agostinho, o Direito Natural é um conjunto de regras inflexíveis que se originam dos
desígnios divinos.
 b) A justiça para Agostinho deve ser conhecida a partir do texto bíblico e não do pensamento
filosófico.
 c) Para Agostinho,o homem é um ser livre por natureza e não deve se submeter a nenhuma
lei humana, somente às leis de Deus.
 d) Santo Agostinho funda a Patrística que estabelece as bases do Positivismo Jurídico
moderno.
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9. Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação
entre ambos. Esta aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito,
em que é possível estabelecer um conceito objetivo e diferenciado que permite a
aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e morais, definindo-se assim a função da
filosofia no direito (um saber metodológico e sistemático acerca dos valores que norteiam o
agir jurídico). Neste sentido, partindo do conceito de Filosofia do Direito, analise as
afirmativas a seguir:
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de inúmeras
áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é um
campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres,
obrigações, justo e injusto etc. 
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de
filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da
filosofia clássica na definição somente da teoria das normas jurídicas. 
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização com a
"Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma distinção "socrática",
o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do direito
enquanto ciência social. 
IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a dogmática
jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as
finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a
limitar a discricionariedade - poder de escolha - do órgão julgador.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
10.A partir do avanço do cristianismo no início da Idade Média, os grandes debates filosóficos
que marcaram a Antiguidade grega e romana entram em decadência. A fé passa a ser mais
importante que a própria razão e, ao contrário da filosofia grega, a filosofia se fecha a uma
única visão de mundo: a cristã. Acerca do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O pensamento filosófico medieval rompe com os dogmas do pensamento platônico e
aristotélico, privilegiando tão somente o texto bíblico.
 b) Nos primeiros séculos da era cristã, o cristianismo ganha lugar central na ordem política e
jurídica, tendo a Patrística um papel relevante na defesa da ortodoxia religiosa e a
afirmação da filosofia cristã.
 c) Na Idade Média, há um completo abandono da Filosofia, sobretudo com a consolidação do
tomismo.
 d) Para o pensamento cristão medieval, combate-se o monoteísmo cristão.
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11.(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista,
sujeição à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto
válida, ou seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção
juspositivista e a concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado
no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no
neoconstitucionalismo, preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui
maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo
jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do
neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do
positivismo jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos
concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In:
Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
 a) II, III e IV.
 b) I, II e IV.
 c) I e III.
 d) I e IV.
Prova finalizada com 10 acertos e 1 questões erradas.

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