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A cultura nacional na formação da identidade
contemporânea
A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e com base nos
conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija texto dissertativo-
argumentativo na modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema
"A cultura nacional na formação da identidade contemporânea", apresentando
proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e
relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto
de vista.
TEXTO I
Os internautas também poderão conhecer o episódio “Juventude Indígena, uma
viagem à cultura e a história da comunidade Três Unidos”, que fica na Área de
Proteção Ambiental Rio Negro e da comunidade Terra Preta, na Reserva de
Desenvolvimento Sustentável Puranga Conquista. O vídeo será lançado na
próxima segunda-feira, dia 18, e é um projeto que apoia os jovens.
“Os jovens têm vergonha de se identificar como indígenas. Nossos jovens
indígenas precisam se fortalecer na sua cultura tradicional, na sua terra”, afirmou o
líder da Aldeia Três Unidos, Valdemir Kambeba.
Por último, o episódio “Agenda Indígena”, que será lançado na segunda-feira, dia
25 de março, apresentará as estratégias da FAS para auxiliar no fortalecimento da
identidade e das tradições, pensando de forma empreendedora com essas
populações tradicionais do Amazonas. A iniciativa da FAS recebeu o financiamento
da Embaixada da Suíça e do Bradesco, em cooperação estratégica com a
Secretaria de Meio Ambiente do Estado do Amazonas e apoio do Marika-Êta e
Parque das Tribos.
Disponível:https://mercadizar.com/noticias/webserie-resgata-a-cultura-dos-povos-indigenas-do-amazonas-em-
cenario-caotico-por-causa-da-pandemia-do-coronavirus/
TEXTO II
A Comunidade de Terreiro Ylê Axé de Yansã nasceu em meio a uma ocupação de
terra ocorrida em Araras, interior de São Paulo, na década de 1990. Espaço de
resistência da cultura negra e da espiritualidade de matriz africana, enfrenta as
dificuldades estruturais de um país que não desenvolveu políticas públicas de
apoio e manutenção dessas comunidades. A casa coletiva, construída há 25 anos,
com toras de árvore e telhas, dá sinais claros de que seu tempo acabou. O local é
palco de eventos religiosos, educativos e socioculturais. E um lugar onde se cultiva
outro tipo de organização social, pautado na coletividade.
A casa mantém a estrutura original, que está bastante danificada e não garante
mais segurança aos moradores. Em reportagem da Rádio Brasil Atual, a matriarca
do Ylê Axé de Yansã, Doné Rosa Oyacy, comenta que embora a casa seja seu
“dengo”, continuar a morar nela pode ser perigoso. “Eu brinco que a casa está com
o tempo de validade vencido. Quem vem aqui vê. Mas é o nosso dengo essa
moradia, é um patrimônio. Mas hoje tu senta e o cupim cai no cabelo”, conta ela.
Disponível: https://www.redebrasilatual.com.br/cultura/2020/05/resistencia-negra-yle-axe-yansa/
TEXTO III
A mais evidente herança portuguesa para a cultura brasileira é a língua
portuguesa, atualmente falada por virtualmente todos os habitantes do país. A
religião católica, crença da maioria da população, é também decorrência da
colonização. O catolicismo, profundamente arraigado em Portugal, legou ao Brasil
as tradições do calendário religioso, com suas festas e procissões. As duas festas
mais importantes do Brasil, o carnaval e as festas juninas, foram introduzidas
pelos portugueses.
Além destas, vários folguedos regionalistas como as cavalhadas, o bumba-meu-
boi, o fandango e a farra do boi denotam grande influência portuguesa. No folclore
brasileiro, são de origem portuguesa a crença em seres fantásticos como a cuca, o
bicho-papão e o lobisomem, além de muitas lendas e jogos infantis como as
cantigas de roda.
Disponível: https://www.viladonpatto.com.br/blog/as-influencias-dos-portugueses-na-cultura-brasileira-e735
TEXTO IV
 
Disponível: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/crise-de-identidade-
nacional-por-leo/
https://www.diariodocentrodomundo.com.br/crise-de-identidade-nacional-por-leo/
https://www.diariodocentrodomundo.com.br/crise-de-identidade-nacional-por-leo/
A democratização do acesso à cultura no 
Brasil
A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e com base nos
conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija texto dissertativo-
argumentativo na modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema
"A democratização do acesso à cultura no Brasil", apresentando proposta de
intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de
forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.
TEXTO I
Democratizar a cultura é popularizar, permitir a acessibilidade à bens culturais a
todos de forma igual, para assim construirmos uma consciência crítica do mundo
onde vivemos.
No entanto, é notório que essa democratização no Brasil não é de fato executada,
em vista que, um dos principais problemas que impossibilita essa ação é a
desigualdade social. Tal fator atinge grande parte da população brasileira.
Segundo a pesquisa realizada pelo IBGE de 2007, 10% dos mais ricos do Brasil são
responsáveis por cerca de 40% do consumo cultural do país. Isso ocorre porque há
uma má distribuição geográfica que impede o acesso à cultura. Pois existem
muitas cidades no interior do nordeste que sofrem com a falta dos eventos
culturais.
Disponível: http://foque.com.br/2017/08/30/democratizacao-do-acesso-cultura-no-brasil/
TEXTO II
Acesso – O sinal da televisão aberta continua sendo o maior meio de acesso aos
conteúdos culturais no Brasil, presente em 99,9% dos municípios, em 2014. No
entanto, apenas 12,1% dos municípios brasileiros tinham produção local de
programas de TV através de emissoras geradoras. A pesquisa também mostra o
crescente acesso à internet, através de provedores (em 65,5% dos municípios) e
lan houses (82,4% dos municípios).
As videolocadoras chegaram a seu ponto máximo em 2006 (82,0% dos municípios)
e recuaram para 53,7% em 2014. Já as lojas de discos, CDs, fitas e DVDs estavam
presentes em 59,8% dos municípios em 2006, mas recuaram para 40,4% em 2014.
Emissoras de rádio comunitária estão presentes em 64,1% dos municípios,
enquanto as emissoras de televisão comunitária podem ser encontradas em
apenas 3,5% deles em 2014.
Em 1999, cerca de 76,3% dos municípios tinham biblioteca pública, percentual que
se elevou para 97,1% em 2014. No mesmo período, a proporção de municípios
com livrarias caiu de 35,5% para 27,4%.
De 2006 a 2014, o percentual de municípios com produção local de revistas
aumentou de 7,7% para 11,8%. Investigados apenas em 2014, os pontos de leitura
estavam presentes em 15,1% dos municípios e as bancas de jornais, em 25% deles.
Já os cinemas e shoppings estavam presentes, respectivamente, em 10,4% e 6,7%
dos municípios.
Disponível: https://www.culturaemercado.com.br/site/ibge-lanca-relatorio-sobre-dados-culturais/
TEXTO III
Os dados mostram que o total dos valores investidos em cultura até cresce ao longo dos
anos, mas abaixo dos índices de inflação. Pior: ao mesmo tempo a participação do setor
dentro dos orçamentos públicos diminui. A pesquisa também revela quem são os
maiores prejudicados com isso.
“A população de baixa renda, população jovem, pessoas negras, de uma forma geral
pessoas que residem em locais menos privilegiados”, disse Jefferson Mariano, analista
socioeconômico do IBGE.
Na definição usada pelo IBGE, 44% dos pretos e pardos vivem em cidades sem cinemas,
contra 34% da população branca; 37%, em cidades sem museus, contra 25% dos
brancos. Em cidades sem nenhum teatro ou sala de espetáculo, a diferença é a mesma.
E mais de um terço das crianças e adolescentes até 14 anos também não têm acesso a
esse tipode lazer cultural. Organizadora de uma versão popular das grandes feiras da
chamada cultura geek, jovem, digital, a PerifaCon, Luíze Tavares diz que há uma visão
distorcida do jovem da periferia.
“A periferia não é entendida como um centro de cultura quando a gente fala de
investimento. Em geral, cursos ou até acesso à educação que você tem na periferia são
focados em trabalhos manuais, operacionais e nunca artísticos”, disse.
Disponível: https://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2019/12/10/pesquisa-do-ibge-mostra-como-e-desigual-o-
acesso-a-cultura-e-ao-lazer.ghtml
TEXTO IV
 
Disponível: https://maisvaleoqueseraufc.files.wordpress.com/2012/04/charge-meia-entrada.jpg 
A importância da preservação da memória e 
do patrimônio público
A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e com base nos
conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija texto dissertativo-
argumentativo na modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema
"A importância da preservação da memória e do patrimônio público",
apresentando proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos.
Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos
para defesa de seu ponto de vista.
TEXTO I
O Patrimônio Cultural deve ser valorizado por todos e sua proteção deve ser
pensada para e pelos sujeitos que detém o conhecimento. A sensibilização e
conscientização do por que e como preservar deve ser realizada através de
políticas públicas que envolvam as comunidades e os agentes que se relacionam
com os bens portadores da memória coletiva e da identidade cultural dos diversos
grupos sociais.
Para que se possa preservar um bem cultural, é importante saber não apenas que
ele existe, mas também se a manifestação cultural é praticada pela população
local, se as pessoas têm dificuldade ou não em realiza-la, que tipos de problema a
afetam, como essa tradição vem sendo transmitida de uma geração para outra,
que transformações têm ocorrido, quem são as pessoas que hoje atuam
diretamente na manutenção dessa tradição, entre vários outros aspectos relativos
à existência daquele bem cultural.
Disponível:http://www.cultura.al.gov.br/politicas-e-acoes/patrimonio-cultural/principal/textos/preservacao-do-
patrimonio
TEXTO II
 
Em relação à reconstrução do palácio, Kellner conta que trabalha neste momento 
com a ideia de restaurar por completo as fachadas e telhados, respeitando o 
projeto arquitetônico original e utilizando materiais mais resistentes e seguros. 
Internamente, a proposta será manter um bloco histórico na parte da frente do 
palácio, que contaria a história do império, e modernizar o projeto arquitetônico 
em outras partes internas.
"Internamente, a ideia é fazer um museu moderno", disse ele, que lembrou a
amplitude do incêndio. "Infelizmente, não existe um local sequer do palácio que
não tenha sido afetado. Não tem nenhuma sala que não pegou fogo. Isso fez com
que todos os andares colapsassem.”
Disponível:https://correio.rac.com.br/_conteudo/2020/05/entretenimento/933877-museu-nacional-restauracao-
em-adagio.html
https://correio.rac.com.br/_conteudo/2020/05/entretenimento/933877-museu-nacional-restauracao-em-adagio.html
https://correio.rac.com.br/_conteudo/2020/05/entretenimento/933877-museu-nacional-restauracao-em-adagio.html
TEXTO III
Com um questionário estruturado, a fim de extrair um raio x dos museus
brasileiros e seus públicos, foi constatado que grande parte das entidades
respondentes são classificadas como Museus Históricos (60%), seguido por
Museus de Arte (16%), Museus de Ciência e Tecnologia (10,5%), Museus
Comunitários / Ecomuseus (3,7%) e outros tipos (4,8%).
 
Disponível: http://www.feambra.org/informativo/feambra-realiza-pesquisa-museus-brasileiros-e-principais-
interesses 
TEXTO IV
Disponível: https://twitter.com/LaerteCoutinho1/status/1036946489992523776/photo/1 
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	A cultura nacional na formação da identidade contemporânea
	TEXTO I
	TEXTO II
	TEXTO III
	TEXTO IV
	A democratização do acesso à cultura no Brasil
	TEXTO I
	TEXTO II
	TEXTO III
	TEXTO IV
	A importância da preservação da memória e do patrimônio público
	TEXTO I
	TEXTO II
	TEXTO III
	TEXTO IV