Contexto Historico - Filosófico da Educação AvaliaçãoII

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23/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Veronica Luiz Matos da Costa (3290153)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:676008) ( peso.:1,50)
Prova: 28279539
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Existem várias maneiras de conceber a educação com os múltiplos campos e abordagens da
filosofia. A filosofia da educação pode ser entendida, em uma de suas concepções, não como
uma disciplina acadêmica, mas como uma teoria educacional normativa que unifica a
pedagogia, o currículo, a teoria da aprendizagem e o propósito da educação e se baseia em
pressupostos metafísicos, epistemológicos e axiológicos específicos. Essas teorias também
são chamadas de filosofias educacionais. Entre as diversas abordagens filosóficas
educacionais, podemos destacar o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o
Reconstrucionismo. Sobre a abordagem educacional perenialista, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas:
I- Como os detalhes dos fatos mudam constantemente, eles não podem ser os mais
importantes, portanto, deve-se ensinar princípios, não fatos; e como as pessoas são
humanas, deve-se ensinar primeiro sobre os seres humanos, não sobre máquinas ou
técnicas.
PORQUE
II- Os perenialistas acreditam que se deve ensinar as coisas que se considera de eterna
importância para todas as pessoas em todos os lugares.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta
da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
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2. Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos
localizar este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode
ser traçada a partir dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a
medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido estrito, não é uma filosofia, mas um
método - o método da experimentação. Como base para a prática escolar, o pragmatismo se
opõe a objetivos e currículos predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador
que adere ao Pragmatismo deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos
ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir sobre como devemos ensinar
na perspectiva do Pragmatismo:
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe
a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o
resultado de suas ações.
PORQUE
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver
problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta
da primeira.
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
3. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas
pela Igreja, com relação à Contrarreforma, analise as seguintes sentenças:
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de
heresia.
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
4. A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques
Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por
diversos teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento
surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas.
Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização
dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece
elementos essenciais do que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o
Progressismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam
estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no
processo, em como se conhece.
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 b) Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o
programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este
currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
 c) Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar no conteúdo ou no
professor, esta filosofia educacional enfatiza que os professores devem aplicar ideias
através da exposição sistemática.
 d) O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são
constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais
essencial não mudam.
5. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões
críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da
acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico
religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois
movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos
dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das
ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl
Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda
uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos
princípios e valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e
Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
6. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente.
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão
a respeito do mundo e da natureza humana.Contudo, este seu pano de fundo filosófico,
tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no
processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia
educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no
Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de
muitos docentes. Sobre o Essencialismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma
busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a
educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social.
 b) Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que
é mediado aos alunos é feito de forma difusa e cooperativa.
 c) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação
social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação
e a desigualdade.
 d) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser
ensinado o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem
ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
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7. A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da unidade
religiosa-política da cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade
surgiu no seio da Europa ocidental. Com relação ao Movimento Cristão Reformado, analise
as sentenças a seguir:
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento.
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes.
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização.
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia
de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
8. O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos
países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália
fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo,
stalinismo) impuseram para as escolas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias.
( ) A escola era concebida como um espaço democrático.
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos
ambientes escolares.
( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - F - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - V - V.
9. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de
fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o
líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos
pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e
aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros
bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e
despreocupadamente.
 b) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida,
consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da
velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações
humanas amplia o seu valor.
 c) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
 d) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem com
vínculos e inserido em um quadro e esboço perfeito e totalizado.
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10.Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e
com os mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre
as características do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V.
 b) V - V - F.
 c) F - V - V.
 d) F - F - V.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.