Ilumno A2 Sociologia Vivia

Prévia do material em texto

19/03/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/4308735/214fb478-9510-11e8-a84c-0242ac110039/ 1/5
Local: A310 - Presencial - Bloco A - 3º andar / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA 
Acadêmico: EAD-IL70003-20201A
Aluno: VIVIA MOTTA DUARTE 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20171300526 
Data: 27 de Março de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 17467 - Enunciado: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à
crítica da economia política, obra em que os autores formulam uma teoria empírica, fundada na
observação de condições reais do capitalismo emergente e definida como materialismo
histórico. Em sua teoria, Marx desenvolveu os seguintes conceitos: mercadoria, capital, lei da
mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa afirmação, identifique os dois
fatores básicos que a produção social engloba, de acordo com Marx.
 a) As forças produtivas e as relações de produção. 
 b) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. 
 c) Produção estruturada do capitalismo e relação social. 
 d) A representatividade e base do liberalismo. 
 e) Produção na sociedade e produção industrial.
Alternativa marcada:
a) As forças produtivas e as relações de produção. 
Justificativa: Resposta correta: As forças produtivas e as relações de produção. As forças
produtivas e as relações de produção constituem o modo de produção e são as condições
naturais e históricas de toda atividade produtiva que ocorre na sociedade. Distratores: Produção
estruturada do capitalismo e relação social. Errada. O capitalismo estrutura-se em uma relação
social de produção única, na qual os trabalhadores, depois de um longo processo, são afastados
dos seus meios de produção e obrigados a vender a sua força de trabalho. A divisão social do
trabalho e as forças produtivas. Errada. Filosoficamente também, pois, segundo Marx, a divisão
social do trabalho fez com que a filosofia se tornasse a atividade de um determinado grupo. A
representatividade e base do liberalismo. Errada. Politicamente também o homem tornou-se
alienado, pois passou a achar que o Estado é um órgão político imparcial, capaz de representar
toda a sociedade e dirigi-la por meio do poder delegado pelos indivíduos. Produção na
sociedade e produção industrial. Errada. Economicamente também, porque separou o
trabalhador dos seus meios de produção: ferramentas, matérias-primas, a terra e as máquinas se
tornaram propriedade do capitalista. Ao trabalhador, só restou o salário negociado em troca de
sua força de produção na sociedade cada vez mais industrializada.
0,50/ 0,50
2  Código: 17416 - Enunciado: Comunidade e sociedade formam conceitos desenvolvidos pelo
sociólogo Ferdinand Tonnies para indicar dois tipos de relação social.
Expressam, respectivamente, um modo de organização social no qual os membros compartilham
um senso de identidade e um grupo organizado para atender a determinados interesses. De
acordo com Ferdinand Tonnies, a sociedade em nosso contexto social pode ser demonstrada
quando falamos:
 a) Da Torcida Jovem do Flamengo.
 b) Dos Quilombolas de Oriximiná (Pará).
 c) Dos pentecostais Brasil para Cristo.
 d) Dos Yanomami de Rondônia.
 e) Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.
Alternativa marcada:
1,00/ 1,00
19/03/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/4308735/214fb478-9510-11e8-a84c-0242ac110039/ 2/5
e) Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.
Justificativa: Resposta correta: Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC. É uma sociedade. São
relações societárias que, além de atender a interesses, caracteriza-se pela busca da eficiência,
resultados e especialização. Nele, há contatos impessoais e formais. É uma sociedade contratual.
Distratores: Dos Quilombolas de Oriximiná (Pará). Errada. Trata-se de uma comunidade. É uma
sociedade tradicional com laço forte entre os membros. Nela há interações comunitárias, tem
longa duração e cultura comum. Dos Yanomami de Rondônia. Errada. Trata-se de uma
comunidade. Tem longa duração, laços fortes, senso de identidade e cultura comum.
Dos pentecostais Brasil para Cristo. Errada. Trata-se de uma comunidade. Uma relação particular
que é característica e compartilhada pelos membros de uma determinada comunidade.
Da Torcida Jovem do Flamengo. Errada. Trata-se de uma comunidade. Há fortes laços, entre seus
membros, de cooperação e confiança mútua.
3  Código: 18174 - Enunciado: Um grupo autônomo de pessoas que ocupa um território
comum, tem uma cultura comum e possui uma sensação de identidade compartilhada. (DIAS,
2012, p. 93). Se optar por essa definição, estará compartilhando a concepção que as ciências
sociais dão para a:
 a) Instituição.
 b) Estratificação.
 c) Estrutura.
 d) Sociedade.
 e) Organização.
Alternativa marcada:
d) Sociedade.
Justificativa: Resposta correta: Sociedade. É o conceito clássico de sociologia para que
possamos compreender as relações sociais que unem as pessoas, grupos e instituições sociais
em um determinado espaço, tempo e universo social. Distratores: Estrutura. Errada. Refere-se a
um conjunto de interações entre uma pluralidade de indivíduos, entre indivíduos e grupos e
entre grupos e grupos. Organização. Errada. É um sistema dinâmico de relações entre os
componentes de um grupo (ou de uma sociedade) em uma estrutura. Instituição. Errada. É
o padrão comum que permite formalizar, nos grupos sociais de uma dada sociedade, vínculos
entre o passado e o presente (família, religião, educação etc.). Estratificação. Errada. É divisão
dos indivíduos em estratos em uma dada sociedade por critérios como economia, educação,
idade, gênero, viabilizando acesso a riqueza, poder e prestígio.
0,50/ 0,50
4  Código: 2568 - Enunciado: A reportagem a seguir aborda a questão o papel da multidão no
cenário do negócio virtual. Veja um trecho significativo: A LÓGICA DO CROWDFUNDING (...) os
consumidores passaram a circular à vontade pelo mundo virtual, com a capacidade de
influenciar a opinião pública e construir (ou destruir) a reputação de uma marca. Descubra como
cair nas redes e mobilizar um universo de fãs para seu negócio. (...) Do espírito de colaboração
que caracteriza as mídias sociais, surgiu também um meio de aproximar empreendedores e
pessoas interessadas em apoiar seus projetos: o crowdfunding. O termo, que em tradução livre
significa financiar-se com recursos da multidão, ajuda a tornar viáveis, mesmo sem um grande
investidor, as ideias que caem no gosto das comunidades da internet.  Funciona assim: quem
está em busca de recursos apresenta sua ideia em um site ou outra plataforma colaborativa (veja
exemplos ao lado). Os interessados avaliam o projeto e, se apostarem nele, colaboram com
pequenas quantias. A contribuição pode ser filantrópica, sem expectativa de retorno. Ou pode
funcionar como um empréstimo, com devolução em condições camaradas. Outro formato é
como investimento, com direito a ações da empresa, parte do lucro ou brindes. Em qualquer
hipótese, quem entra com recursos deve ter uma contrapartida. (...) Sites internacionais e
brasileiros mediam esse processo, mas a prática ainda está no começo.(...) Quando se trata de
1,50/ 1,50
19/03/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/4308735/214fb478-9510-11e8-a84c-0242ac110039/ 3/5
doação, é simples: o investidor colabora com a quantia que quiser e pronto. Quando a
contribuição está atrelada a um prêmio, como produtos ou ingressos para shows, um contrato de
compra e venda rege a transação. (...) Por isso, Reeberg afirma que as empresas, principalmente
as pequenas, podem se beneficiar do método se solicitarem recursos para projetos específicos,
sem envolver ações. (...) E não são só empreendimentos digitais. “Um grupo de costureiras pediu
recursos para comprar máquinas e conseguiu.” O modelo pode parecer um jeito fácil de
conseguir dinheiro. Mas quem pede apoio para uma propostainconsistente acaba de mãos
vazias. “Há três pilares para o sucesso”, diz Reeberg. “A ideia tem de ser muito boa e beneficiar
outras pessoas; precisa de um empreendedor apaixonado; e também de uma rede de contatos
que possa ser estimulada a colaborar.”  (TEIXEIRA Rafael;  FONTES Bruna Martins. O poder da
multidão. Revista Pequenos Empresas e Grandes Negócios. Disponível em:
http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI270655-17148-6,00-
O+PODER+DA+MULTIDAO.html (http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI270655-
17148-6,00-O+PODER+DA+MULTIDAO.html)) Tendo como premissa teórico o interacionismo
simbólico de Herbert Blumer, ao explicar a situação retratada do crowdfunding, podemos
considerar que a ação desse ator (investidor) na interação social virtual deriva:
 a) Das normas do negócio.
 b) Da qualidade do negócio.
 c) Da significação recíproca dada ao negócio.
 d) Da facilidade do ambiente virtual.
 e) Da estruturação sólida do ambiente virtual.
Alternativa marcada:
c) Da significação recíproca dada ao negócio.
Justificativa: Da significação recíproca dada ao negócio. É a resposta correta porque no
interacionismo simbólico um fenômeno é analisado a partir da significação (do significado) que
cada ator dá à ação no processo de interação. Essa troca de símbolos ocorre em termos de
reciprocidade. Por isso, Da qualidade do negócio, Da facilidade do ambiente virtual, Da
estruturação sólida do ambiente virtual e Das normas do negócio. são incorretos, pois explicam a
situação a partir  de fenômenos estruturantes e normativos e não do significado simbólico do ato
em si. 
5  Código: 2587 - Enunciado: Para a perspectiva metodológica coletivista, a sociedade é uma
estrutura social. Essa frase se justifica se consideramos que: I.          As instituições na sociedade
são partes que se encontram articuladas entre si. II.         A sociedade forma um conjunto inter-
relacionado de posições num tempo duradouro. III.        A sociedade tem seus membros atuando
sob uma forma organizada e com metas definidas. A opção correta é:
 a) apenas II 
 b) apenas I e II
 c) apenas III 
 d) apenas I 
 e) apenas II e III
Alternativa marcada:
b) apenas I e II
Justificativa: Justificativas I e II é a resposta correta porque  expressam o conjunto de
indivíduos, grupos e instituições em interação social, cada qual ocupando uma posição e
divididos na sociedade.  Por isso, a justificativa III é incorreta porque se vincula ao tema
organização. Ou seja, toda estrutura social, todo esse conjunto de agentes em interação atua de
uma maneira específica, está organizado de uma forma particular. Assim você tem uma estrutura
do futebol profissional no Brasil, mas cada clube vai se organizar de forma particular nessa
estrutura que atua como uma base, mas não expressa a dinâmica diária dos clubes.
1,50/ 1,50
http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI270655-17148-6,00-O+PODER+DA+MULTIDAO.html
19/03/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/4308735/214fb478-9510-11e8-a84c-0242ac110039/ 4/5
6  Código: 2579 - Enunciado:  Tomando como critério de criticidade a percepção dos
condicionantes objetivos, denominarei as teorias do primeiro grupo de “teorias não-críticas” já
que encaram a educação como autônoma e buscam compreendê-la a partir dela mesma.
Inversamente, aquelas do segundo grupo são críticas uma vez que se empenham em
compreender a educação remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, isto é, aos
determinantes sociais, vale dizer, à estrutura sócio-econômica que condiciona a forma de
manifestação do fenômeno educativo. Como, porém, entendem que a função básica da
educação é a reprodução da sociedade serão por mim denominadas de “teorias crítico-
reprodutivistas”. (SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. Edição Comemorativa. Campinas:
Autores. Associados, 2008. P.9). A premissa marxista nas teorias crítico-reprodutivistas destacada
por Saviani está na ideia da:
 a)  Na desigualdade do modo de produção.
 b) Superestrutura determinando a infraestrutura.
 c) Infraestrutura determinando a instância jurídico-política.
 d) Infraestrutura determinando a superestrutura.
 e) Na divisão de classes nas relações sociais de produção.
Alternativa marcada:
d) Infraestrutura determinando a superestrutura.
Justificativa: Infraestrutura determinando a superestrutura é a resposta correta porque a
educação faz parte da instância ideológica localizada na superestrutura da sociedade. Esta é
determinada pela infraestrutura econômica. Ou seja, a desigualdade econômica é reproduzida e
ideologicamente reforçada pela superestrutura. Logo, a crítica a essa sociedade que se reproduz
é fundada nessa relação.  Na desigualdade do modo de produção. Na divisão de classes nas
relações sociais de produção.            Superestrutura determinando a infraestrutura. Infraestrutura
determinando a instância jurídico-política são incorretos ao apresentarem apenas um aspecto da
teoria marxista, mas não a destacada por Saviani.
1,00/ 1,00
7  Código: 12466 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. 
conforme identifica a Transparência Internacional, a corrupção está "gravemente disseminada"
na maioria dos países da América Latina como reflexo de instituições fracas, práticas de
governabilidade deficientes e ingerência excessiva de interesses privados. Numa pesquisa
realizada no primeira década do século XXI sobre Índice de Percepção da Corrupção o Canadá
continua na liderança entre os países das Américas com meno índice, com 8,7 pontos, seguido
dos Estados Unidos, que se mantêm com 7,5 pontos, "apesar da preocupação generalizada sobre
a falta de controle do setor financeiro por parte do governo". Entre as nações latino-americanas,
Chile (6,7 pontos), Uruguai (6,7) e Costa Rica (5,3) foram os únicos incluídos no grupo com
pontuação maior a cinco. Entre os países que não superaram a pontuação média estão Brasil (3,7
pontos), Colômbia (3,7), Peru (3,7) e México (3,3), que têm algumas das maiores economias da
região e "foram abalados por escândalos sobre impunidade, pagamentos irregulares e corrupção
política".  
Considerando os dados acima, elabore um texto argumentativo sobre a política e a corrupção.
Em seu texto, use as concepções de Marx Weber sobre política e vocação como base de seu
argumento.  
Resposta:
Deveríamos viver em uma sociedade em que os Estados de governo fossem voltados para a as
pessoas que a compõe. A política deveria estar em prol daqueles que tem como respostas e
esperam nos cidadãos eleitos a oportunidade de uma melhoria, melhoria em sua vida fianceira
através de criação de empregos, da saúde e do bem estar. De acordo com Weber, a política
deveria não se conrromper a um sistema financeiro, não ser impuni a realidade da corrupção, ou
2,50/ 2,50
19/03/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/4308735/214fb478-9510-11e8-a84c-0242ac110039/ 5/5
seja, deveria combater. A política deveria ser como uma outra profissão como professores que
ensinam e mostram ao individuo um melhor caminho a ser seguido aprimorando seus bons
costumes.
Justificativa: O aluno deverá ser capaz de questionar os dados tendo como base  o fato da
corrupção envolver uma concepção de política que foge de ideia weberiana de política “(...) o
conjunto de esforços feitos visando a participação do poder ou a influenciar a decisão do poder,
seja entre Estados, ou no interior de um único Estado”. O político busca poder para fins ideiais ou
de prestígio pessoal; e de vocação: Um político deve ter qualidades como senso de
proporção/frieza/ponderação, responsabilidade e paixão para defender as grandes causas. Deve
ser capaz de diferenciar a ideia de “viver da política” e “viver para a política”, sendo a segunda o
ponto de precisão.
8  Código: 2517 - Enunciado: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o
indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este deve ser aprendido ao
longo de suas interações com osgrupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia
principal do fragmento destacado acima, utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser
social, sociabilidade e interação.
Resposta:
O indivíduo irá se tornar social somente quando de uma sociedade ele pertencer. Quando ele
esta inserido em um meio social, aonde existem a troca de interação entre si e entre outros
grupos.  A vida em grupo é essencial para que esta integração  de indivíduos aconteça, todos os
acontecimentos que estão contidos neste grupo como, as idéias compartilhadas e mesmos
aquelas adversas, as atitudes e os comportamentos entre si.
Justificativa: o aluno deverá ser capaz de entender que a humanização é um produto social. O
homem somente se torna humano quando adquire sociabilidade e assim se torna um ser social.
Isso acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e
sentimentos entre pessoas, entre os grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver
em grupo de acordo com o seu padrão cultural. 
1,50/ 1,50