Antropologia e Cultura Brasileira A2 2021

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Pergunta 1
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Comentário
da resposta:
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial
considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os
modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos,
edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e
científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível
em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimon
ios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações
abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa,
práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e demais
formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos
turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e edificações
históricas. 
 
Pergunta 2
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o
Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham
ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.com.
br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo
de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
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https://www.todamateria.com.br/quilombos/
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte,
sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no
trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros
escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
 
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem
uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os
aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos
associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-
1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://conc
eitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a
resposta correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória
social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido de
geração em geração.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou
seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
I, II, III e IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores,
suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira;
assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram formas
de reação e preservação de vínculos e costumes de origem africana.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na
mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na
realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de
mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das
vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus
costumes e valores. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura indígena são
pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de exposição na mídia. 
Pergunta 6
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma
realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma
cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum,
misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento
1 em 1 pontos
0 em 1 pontos
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Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercícioda soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as
escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações
de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
I, III e IV.
I e IV.
Resposta Incorreta. O conceito de nação é ligado a questões identitárias, uma vez
que se relaciona com o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os
habitantes de um país. Esse sentimento se constrói a partir de comportamentos,
práticas sociais e idiomas que são comuns entre os povos. O aparato político que
garante o exercício dessa soberania é o Estado, conjunto de instituições públicas que
administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os
departamentos de política.
Pergunta 7
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Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em instituições
de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
(IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, que
estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). A
campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro.
Considerando a totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 2017.
Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-al
unos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que
a política de cotas raciais ainda não obteve êxito.
no Brasil o racismo é presente e arraigado.
Resposta Incorreta. A criação de feriado Consciência Negra e de cotas raciais
chamam atenção para o fato, mas não resolvem o problema. Na mídia e em
programas de TV o negro é sempre colocado em posição inferior ao branco. Os
estudos antropológicos ficam restritos a área acadêmica.
Pergunta 8
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em
relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse
complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política
cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e
pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e
cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais,
os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos
patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional. [...] 
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1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a documentação é
precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea
nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor
remuneração à população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem
qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-mai
oria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20
de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica
o racismo existente no Brasil
o racismo existente no Brasil
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém grandes
desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos citar a área da
educação e as oportunidades de emprego.
Pergunta 10
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma
mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que
um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante
de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na
Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas,
sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado
válido pela ciência 
 
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não
suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais
validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade
genética não suficientes para classificá-la em raças.