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PROVA - ETICA E CIDADANIA

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34493 . 7 - Ética e Cidadania - 20211.A
AV2 - 1A
AV2 - 1A
Andressa Priscila de Oliveira Ferreira
Nota finalÚltima tentativa com nota
5,4/6
Tentativa 1Enviado: 27/03/21 11:58 (BRT)
5,4/6
O instrutor adicionou comentários de questões a esta avaliação
As pontuações para a pergunta são exibidas depois de todas as notas serem publicadas
Assignment Content
Assignment Content
1. Pergunta 1
Sobre o entendimento que você tem em relação à Cidadania na Independência dos Estados Unidos, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
(  ) O termo cidadania, na verdade, foi criado como um progresso includente, pois não diferenciava cidadãos e não cidadãos.
(  ) O conceito de cidadania nos Estados Unidos, presente na Declaração de Independência, foi inspirado nas ideias de Jonh Locke, que afirmava a necessidade de um governo instituído para preservar os direitos naturais e o direito à rebelião.
(  ) A característica da Constituição que mais se diferencia da tradição Ibero-Americana é a valorização do indivíduo e a desconfiança em relação ao poder político, fato que fez com que os estados aprovassem em 1791, dez emendas constitucionais que estabeleciam o direito do cidadão de portar armas, julgamentos abertos e com júri e uma liberdade de expressão praticamente absoluta.
(  ) A inclusão de todos é uma leitura contemporânea, e tanto nos EUA como na Inglaterra, a cidadania de cunho liberal representou igualdade política apenas para determinados grupos.
A sequência correta é:
1. 
F,F,F,V
2. 
F,V,F,V.
3. 
F,V,V,V.
4. 
V,F,V,F.
5. 
V,F,F,F.
2. Pergunta 2
"A ética inicia-se com o estabelecimento da noção de felicidade. Neste sentido, pode ser considerada uma ética eudemonista por buscar o que é o bem agir em escala humana, o agir segundo a virtude. A felicidade é definida como uma certa atividade da alma que vai de acordo com uma perfeita virtude."
A qual filósofo essa concepção de ética é atribuída?
1. 
Sócrates.
2. 
Epicuro.
3. 
Platão.
4. 
Aristóteles.
5. 
Heráclito.
3. Pergunta 3
O ambiente corporativo é uma grande oportunidade para se fazer a diferença numa sociedade que, muitas vezes, é marcada por episódios lamentáveis de falta de ética e respeito com o ser humano.
Qual das alternativas não corresponde a um princípio da ética organizacional?
1. 
Mais leis, menos cooperação.
2. 
Respeito às diferenças.
3. 
Coparticipação.
4. 
Respeito ao próximo.
5. 
Igualdade.
4. Pergunta 4
Vivemos em um mundo onde cada um quer ter espaço garantido, seu território demarcado, seus costumes e suas crenças reconhecidos. Com a religião não é diferente: buscando fazer valer a própria identidade, muitas religiões ignoram e chegam mesmo a agredir a religião do outro, sem compreender que existe uma miscigenação cultural e uma diversidade religiosa que precisa ser respeitada. Com relação à diversidade e intolerância religiosa, é correto afirmar que:
1. 
É evidente a importância de oportunizar acesso ao conhecimento das diferentes religiões professadas no mundo inteiro.
2. 
Em uma sociedade multicultural, cada pessoa deve assumir e defender suas crenças e convicções religiosas, em oposição ao outro.
3. 
A diversidade religiosa está inclusa no currículo escolar, sendo obrigatória a sua abordagem em todas as escolas.
4. 
A intolerância religiosa consiste na não aceitação dos princípios religiosos do outro. Porém, ela não promove a discriminação.
5. 
O grande intento no estudo das religiões nas escolas é promover a homogeneização cultural religiosa.
Comentários
Para que se consolide a diversidade religiosa na educação, é fundamental que o conhecimento das diferentes religiões seja ofertado aos alunos.
5. Pergunta 5
A globalização é um processo do qual não conseguimos fugir, ela está em toda parte, seja financeira ou culturalmente, invadindo nossas vidas e intensificando as trocas comerciais, culturais, sociais e políticas. Qual alternativa não representa uma característica da globalização?
1. 
Tendência a padronizar gostos e preferências culturais.
2. 
Trocas comerciais intensificam-se.
3. 
Homogeneização de centros urbanos.
4. 
Tendência a considerar países e comunidades como uma aldeia global.
5. 
Todas as alternativas.
6. Pergunta 6
Aristóteles afirma que nosso conhecimento vai sendo formado e enriquecido pela acumulação das múltiplas informações trazidas pelos diferentes graus e de modos que, em lugar de uma ruptura entre conhecimento sensível e intelectual, há uma continuidade entre delas. Qual alternativa não consiste em um grau de conhecimento apresentado pelo filósofo Aristóteles?
1. 
Sensação. 
2. 
Raciocínio.
3. 
Imaginação. 
4. 
Percepção. 
5. 
Fé.
7. Pergunta 7
De onde surgem as regras morais? Verifique quais afirmativas a seguir NÂO são fontes possíveis para as normas éticas.
1.De valores humanos típicos do homem bom, sábio e puro. Na ideia de uma natureza humana verdadeira e essencial que serviria de fonte para sabermos quais são as formas corretas de agir.
2.Da reflexão que todos nós fazemos a respeito dos nossos comportamentos. Observando e refletindo a respeito das ações humanas, somos capazes de criar preferências por determinados valores e comportamentos em detrimento de outros, ou seja, tendemos a ver como éticas as normas sociais que nós vimos funcionar no passado.
3.De textos que regem explicitamente o comportamento dos indivíduos em determinadas sociedades, a exemplo da legislação e códigos de conduta de cada país.
4.Das regras impostas pelo Poder Judiciário.
5.Da imposição do Estado.
Quais afirmativas são incorretas?
1. 
1, 3 e 5.
2. 
2, 4 e 5.
3. 
1 e 2, apenas.
4. 
1, 2 e 3.
5. 
3, 4 e 5.
8. Pergunta 8
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
(   ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
(   ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo.
(   ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e momentos históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
(   ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
A sequência correta é:
1. 
F,F,V,V
2. 
V,V,F,F
3. 
F,F,F,F
4. 
V,F,V,F
5. 
V,V,V,V
9. Pergunta 9
Outro conceito difundido de ética nos negócios diz que “é ético tudo que está em conformidade com os princípios de conduta humana; de acordo com o uso comum, os seguintes termos são mais ou menos sinônimos de ético: moral, bom, certo, justo, honesto”. Sendo assim, a ética funcionaria de que maneira em relação à comunidade?
1. 
Como um reflexo dos valores que a sustentam.
2. 
Imposições de valores de uma minoria.
3. 
Imposições dos valores de uma maioria.
4. 
Acordos políticos para sustentar a comunidade.
5. 
Acordos meramente temporários de valores.
Comentários
Ética ou filosofia moral, em uma comunidade, funciona como uma reflexo dos valores que sustentam o dia a dia da sociedade.
10. Pergunta 10
Considerados representantes de uma política direitista e que visava, de maneira genérica o bem-estar social pela redução das políticas de intervenção econômica por parte do Estado, o que permitiria que os trabalhadores e empregadores pudessem, teoricamente, prosperar economicamentepela livre negociação. De qual movimento social estamos tratando?
1. 
Movimentos trabalhistas. 
2. 
Movimentos liberais.
3. 
Movimentos educacionais.
4. 
Movimentos socialistas. 
5. 
Movimentos civis.

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