Multiculturalismo PROVA CORRIGIDA NOTA 100

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Multiculturalismo 
Atividade/Prova Corrigida Nota 100 
Responda as questões a seguir: 
 1 - A cultura é algo amplo e complexo, sendo difícil defini-la 
em um conceito simples. Algumas abordagens apontam que um 
ideal de cultura teve início quando o homem passou a 
convencionar para si e para a comunidade algumas regras, 
como a proibição do incesto, por exemplo. Um conceito de 
cultura pode ser: 
 
a) O todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, 
leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos 
pelo homem como membro de uma sociedade; 
 
b) A totalidade das reações e atividades biológicas que caracterizam 
o comportamento dos indivíduos que não compõem um grupo social 
 
c) A cultura não é uma invenção humana, mas faz parte de cada 
grupo social em particular. Ela desempenha um papel fundamental 
na socialização dos membros de uma sociedade, e varia de uma 
para outra. 
 
d) Todas as alternativas correspondem ao enunciado; 
 
 2 - A sociedade é constituída por identidades plurais, 
derivadas das diferenças de gênero, raças, padrões culturais e 
linguísticos, classes sociais, habilidades e outros marcadores 
culturais. Chamamos esta sociedade de: 
 
a) Sociedade antropomórfica; 
 
b) Sociedade etnocêntrica; 
 
c) Sociedade multicultural; 
 
d) Sociedade unicultural; 
 
 3 - Endoculturação é o processo permanente de 
aprendizagem de uma cultura que se inicia com assimilação de 
valores e experiências a partir do nascimento de um indivíduo e 
que se completa com a morte. Este processo de aprendizagem é 
permanente, desde a infância até à idade adulta de um 
indivíduo. A relação entre cultura e educação se dá nos 
processos de: 
 
a) Socialização e elementarização; 
 
b) Extraculturação e socialização; 
 
c) Introspecção e produção; 
 
d) Nenhuma das alternativas 
 
 
 
 4 - O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso 
próprio grupo é tomado como centro de tudo e de todos os 
outros valores, modelos e definições do que é a existência. A 
visão etnocêntrica tem uma relação muito estreita com os 
preconceitos, uma vez que: 
 
a) A visão etnocêntrica defende a cultura de sua região como sendo 
superior às outras; 
 
b) A visão etnocêntrica defende a cultura de sua região como sendo 
inferior às outras. 
 
c) A visão etnocêntrica defende que a cultura de sua região é 
inócua; 
 
d) A visão etnocêntrica é fortemente patriótica, não tendo ligações 
com preconceitos; 
 
 5 - Entendido o conceito de cultura, já não se pode fugir de 
entender o quanto a escola está ligada a cultura. Esta profusão 
cultural exige que sejamos, enquanto docentes, capazes de 
entender a cultura, as diferenças culturais e a necessidade de 
reconhecer e valorizar estas diferenças. Trabalhar o 
multiculturalismo na escola implica: 
 
a) Promover a ampliação dos horizontes, evitando contato e 
inclusão; 
 
b) Entender que no multiculturalismo presente na escola, o diálogo 
é secundário; 
 
c) Nenhuma das alternativas descreve as implicações de trabalhar o 
multiculturalismo; 
 
d) Eliminar disciplinas inúteis do currículo e inserir o 
multiculturalismo como conteúdo formal; 
 
 6 - A escola está inserida na sociedade e de certa forma 
representa a própria sociedade, como se fosse uma cópia em 
escala menor. A escola influencia a sociedade e a sociedade 
influencia a escola em uma relação contínua. A cultura escolar 
em muito se assemelha com a cultura de um grupo social. 
Cultura escolar é: 
 
a) Os costumes da escola, que nela são comuns e nela 
permanecem; 
 
b) Os costumes da escola e seu modo de pensar, que interferem 
diretamente na cultura do indivíduo, como sua percepção de religião 
e de deus; 
 
c) A única necessária para a formação de um indivíduo apto para 
viver em sociedade; 
 
d) O modo de pensar e atuar que proporciona aos seus 
componentes estratégias e pautas para desenvolver-se tanto nas 
aulas como fora delas além de integrar-se na vida cotidiana das 
mesmas; 
 
 7 - Hoje entendemos que não existe receita pronta para a 
educação. Não é possível imaginar que a educação padronizada 
e formal seja igualmente eficaz para toda a profusão de 
diferenças que encontramos em sala de aula. Fortalecer a 
formalidade excessiva e insistir em uma receita pronta que 
atenda a todos os alunos invariavelmente culmina em: 
 
a) Igualdade; 
 
b) Isonomia; 
 
c) Competitividade 
 
d) Exclusão; 
 
 8 - Identidade cultural remete a características próprias de 
uma cultura. O termo identidade, neste mote, significa: 
 
a) Qualidade do que é idêntico, paridade absoluta, analogia e 
conjunto de elementos que permitem saber quem uma pessoa é. 
 
b) Identificação formal; 
 
c) Qualidade do que é igual, desconsiderando-se as personalidades 
individuais ou as construções decorrentes da cultura da sociedade; 
 
d) Identidade vem do francês vulgar “identiteé” que significa 
reconhecer pelos dentes; 
 
 9 - O conceito de raça surgiu da necessidade acadêmica de se 
classificar a variedade e variabilidade dos grupos humanos. A 
capacidade de a ciência sintetizar informações através de seus 
próprios critérios não é errada. O que houve de errado com a 
definição de raça como parâmetro? 
 
a) A definição de raça funcionou e funciona até hoje, sem ter trazido 
qualquer prejuízo à sociedade; 
 
b) A classificação dos indivíduos em raças acabou por desandar em 
uma hierarquização de uma raça sobre a outra, o que não é 
necessariamente negativo, considerando que assim se organiza a 
sociedade; 
 
c) A raça é um parâmetro muito mais confiável do que etnia, uma 
vez que raça é visível. 
 
d) Nenhuma das alternativas corresponde ao enunciado; 
 
 10 - Quando falamos em multiculturalismo parece que 
estamos discutindo algo distante, abstrato e intangível. O que 
deve ficar claro, no entanto, é que estamos constantemente em 
contato com as multiculturas e estas moldam a forma como 
vemos o mundo. Quanto ao multiculturalismo no Brasil podemos 
afirmar: 
 
a) É inexistente, uma vez que em território brasileiro só há cultura 
brasileira e qualquer intervenção externa acaba por se tornar 
também brasileira; 
 
b) A pluralidade cultural no Brasil não é coisa recente, uma vez que 
a constituição basal de nossa cultura se deu necessariamente pela 
influência de diversas outras; 
 
c) As migrações não influenciam nossa cultura; 
 
d) Nenhuma das alternativas corresponde adequadamente ao 
enunciado;