UNIFACVEST - PROVA(PRESENCIAL) - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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QUESTÃO 1 
No convívio social estamos sempre em interação com várias pessoas e grupos, cada um exercendo 
diferentes papéis sociais, com base em seus próprios padrões de comportamento e visão de mundo. 
É nessa convivência que nos damos conta do outro, da alteridade. 
Para a antropologia, como se define alteridade? 
 
a) Diz respeito à característica de ser distinto e diferente, de ser outro - a condição de ser outro. É 
necessariamente uma relação entre um eu e um outro ou entre um nós e eles, quando um se coloca 
no lugar do outro e busca compreender seus valores, crenças, visão de mundo. 
 
b) Alteridade é a visão de que povos ou indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução 
igual ao seu estavam "atrasados" e precisariam de ajuda para alcançarem o desenvolvimento 
desejável, sempre tendo como meta a "civilização". 
 
c) Alteridade é ter a percepção de que procurar entender e colocar-se no lugar do outro é julgá-lo e 
isso acaba gerando discriminação, preconceito e exclusão, uma vez que é impossível tentar 
compreender sua visão de mundo do outro, especialmente quando ele é muito diferente de nós. 
 
d) É a relação que um indivíduo ou grupo social estabelece com o outro e, a partir da sua lógica 
cultural, julga-o inferior, seja por sua condição socioeconômica, raça, etnia, gênero ou religião. 
 
e) A alteridade diz respeito àquele que eu sou. É necessariamente uma relação que se estabelece 
com aqueles que são iguais a mim, na qual há o compartilhamento da mesma cultura. 
 
 
QUESTÃO 2 
O multiculturalismo, uma das marcas da sociedade em tempos de globalização caracteriza-se: 
 
a) por reconhecer passivamente as diferenças raciais, aceitando que não se pode lutar contra o 
preconceito e a discriminação. 
 
b) por que se confundem com as sociedades, permitindo caracterizar modos de vida baseados em 
condições materiais e simbólicas. 
 
c) por afirmar a necessidade do reconhecimento da diferença para adequar os sujeitos em suas 
funções sociais, o que gera menos preconceito. 
 
d) por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos humanos. 
 
e) originalmente, pela coexistência de formas culturais ou de grupos caracterizados por culturas 
idênticas dentro da sociedade moderna. 
 
 
QUESTÃO 3 
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana (tais como valores, leis, costumes 
etc.), além da produção material de um povo (tais como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a 
moradia, a alimentação e tudo o que o homem construiu ou produziu para adaptar-se ao meio 
ambiente e atender às suas necessidades de sobrevivência e conforto). Diz respeito a tudo aquilo que 
socialmente caracteriza a vida de um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e 
condiciona a _________ do homem. 
 
Assinale a alternativa que contém os termos que completam as frases acima. 
 
a) tolerância / visão de mundo 
 
b) cultura / visão de mundo 
 
c) etnocentrismo / cultura 
 
d) cultura / diversidade 
 
e) pluralidade / mentalidade 
 
 
QUESTÃO 4 
Ao lado da discussão em torno do que seja cultura para a antropologia, é preciso que haja o 
entendimento da forma como ela funciona e interfere na vida social. Um dos pensadores que melhor 
definiu como opera a cultura foi Roque de Barros Laraia. 
Segundo o autor, a cultura opera de diferentes maneiras: 
I. A cultura condiciona a visão de mundo do homem. 
II. A cultura pouco interfere no plano biológico. 
III. Os indivíduos participam da mesma forma de sua cultura. 
IV. A cultura tem uma lógica própria. 
V. A cultura é dinâmica. 
Sobre as formas como opera a cultura, assinale as alternativas corretas. 
 
a) I, IV e V. 
 
b) IV e V. 
 
c) III e IV. 
 
d) I, III e IV. 
 
e) I e II. 
 
 
QUESTÃO 5 
Vivemos em um país marcado pela persistência do racismo. Mas não é mais possível silenciar sobre 
essa prática na vida de milhões de indivíduos, porque afeta todas as instâncias da vida social e, 
obviamente, também aparece na escola. Estereótipos diversos estão relacionados aos indivíduos 
negros, gerando humilhação e constrangimento a quem é vítima dessa situação. 
Com base no que aprendeu, assinale a alternativa que apresenta alguma das consequências do 
racismo no Brasil. 
 
a) Xenofobia e discriminação. 
 
b) Preconceito e desigualdade socioeconômica. 
 
c) Inclusão e igualdade nas relações étnico-raciais. 
 
d) Exclusão e equidade. 
 
e) Igualdade e preconceito. 
 
 
QUESTÃO 6 
A palavra antropologia significa estudo do homem. Mas outras ciências, como a Sociologia, a 
Psicologia e a Biologia também estudam o homem. Portanto, qual seria a diferença? A diferença reside 
no tipo de abordagem, na forma como esse estudo é realizado e com qual objetivo. 
PORQUE 
A antropologia se propõe a entender o homem como um ser sociável, buscando na sua história tudo 
aquilo que fundamenta seu modo de vida e que condiciona sua visão de mundo (valores, leis, regras, 
tradições, ritos, mitos, comportamentos etc.), além de compreender como ele evolui ao longo do tempo 
sob o ponto de vista biológico. Assim, tem uma dimensão muito maior, sendo vista por alguns autores 
como a ciência da humanidade e do ser humano enquanto produtor de cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
c) As asserções I e II são proposições falsas. 
 
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
e) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
QUESTÃO 7 
Ideologia, cidadania, multiculturalismo, fundamentalismo e diversidade cultural são questões muito 
presentes na atualidade e que se relacionam com a construção de uma sociedade mais justa e 
igualitária que todos desejamos. A tolerância, o respeito ao outro e os direitos civis estão na base de 
uma sociedade que se proponha ser menos excludente e mais justa, com igualdade de oportunidades. 
Mas será que é possível que um indivíduo seja totalmente livre de qualquer tipo de preconceito? 
 
Fonte: IESDE Brasil S/A. 
Analisando a imagem anterior assinale a alternativa que melhor define o processo que leva à 
intolerância e ao preconceito. 
a) Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a classificação e a discriminação, o que leva à 
intolerância. 
 
b) Inicialmente, em razão da intolerância, acontece a classificação e discriminação, o que gera 
preconceito. 
 
c) Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a discriminação e a intolerância, o que leva à 
classificação. 
 
d) Inicialmente, em razão da classificação, acontece o preconceito e a discriminação, o que leva à 
intolerância. 
 
e) Inicialmente discriminamos e classificamos, o que gera discriminação e intolerância. 
 
 
QUESTÃO 8 
Ao longo da história da antropologia, a percepção da alteridade começa a ser construída como modelo 
explicativo, ainda que sob a lógica do Evolucionismo, grande marco teórico deste estudo. 
Sobre o Evolucionismo, assinale a alternativa correta. 
I. Como via a diversidade a partir da noção de progresso e estágio de desenvolvimento das culturas 
e sociedades não-europeias (portanto, não-civilizadas), tornou-se o referencial a partir do qual as 
sociedades seriam comparadas. 
II. O primeiro passo dos evolucionistas foi adotar um conceito de cultura que atendesse aos seus 
objetivos. Na obra A origem das culturas, o antropólogo inglês Edward Tylor elabora uma das 
definições de cultura mais aceitas ao longo de todo o século XIX, na qual cultura e civilização são 
quase sinônimos. 
III. Essa definição trazia implícita a ideia de que todas as sociedades "primitivas" poderiam chegar à 
"civilização", mas, mais do que isso, que a sociedade do "eu" (a minha) seria mais importante e 
superior à sociedade do "outro". E isso foi devastador para vários povos. 
IV. É nesse contexto que observamos que há espaço para o etnocentrismo, uma vez que, segundoessa teoria, é preciso combater o relativismo. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
a) I, III. 
 
b) II, III, IV. 
 
c) I, II, III. 
 
d) I, II, IV. 
 
e) I, IV. 
 
 
QUESTÃO 9 
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, discriminação e exclusão, sendo, 
muitas vezes, o resultado da ignorância e da intolerância em relação ao medo que o novo e o 
desconhecido podem gerar. 
Como o etnocentrismo se relaciona com o relativismo cultural? 
 
a) Trata-se do modo de pensar a diferença: enquanto pelo etnocentrismo percebemos a cultura a partir 
de sua própria lógica, adotando assim uma atitude antropológica, pelo relativismo reforça os 
preconceitos. 
 
b) O relativismo é irracional, frágil em termos de argumentação e inconsciente; no entanto, ao 
adotarmos uma atitude etnocêntrica, assumimos a postura de respeito ao outro. 
 
c) O relativismo é uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e 
modelos culturais como referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica 
daquela cultura, enquanto o etnocentrismo é a capacidade de captar a lógica da cultura do outro. 
 
d) Quando se fala do etnocentrismo e sua relação com o relativismo cultural, temos a oportunidade de 
rever nossos valores, nossos conceitos e nossa visão de mundo, combatemos o preconceito e a 
discriminação. O relativismo cultural é conceito que se contrapõe ao etnocentrismo, sendo a base para 
o combate a visões etnocêntricas. 
e) O relativismo, assim como o etnocentrismo, facilita a ampliação do conhecimento sobre o outro, 
mas também pode construir abordagens excludentes sempre que um indivíduo ou grupo entenda que 
só pode se afirmar se negar o outro. 
 
 
QUESTÃO 10 
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a 
flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso 
ocorra, é preciso ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que 
pode ser conseguido por meio de 
 
a) boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de 
forma teórica e prática. 
 
b) ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola. 
 
c) capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial. 
 
d) reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à 
diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes. 
 
e) iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a 
sua capacitação. 
 
 
QUESTÃO 11 
Enquanto educadores, em sala de aula, ao entrarmos em contato com um grupo de alunos, muitas 
vezes bastante diferentes entre si, adotamos vários "filtros" para analisá-los. Levamos para a sala de 
aula nossa vida pessoal, nossos valores, costumes, hábitos e visão de mundo, mas ainda assim 
precisamos estar abertos a cada uma dessas realidades e histórias de vida, em geral bem diferentes 
da nossa. E nesse momento também a criança toma consciência da diferença, uma vez que irá 
encontrar entre seus colegas crianças de outra cor, com comportamentos, gostos, hábitos e desejos 
que não são iguais aos seus. 
Diante dessa realidade, como deve agir o professor? 
 
a) O professor deve tentar evitar qualquer tipo de conflito que possa ocorrer porque o contato com o 
diferente quase sempre gera mudanças indesejadas. Portanto, precisa ensinar aos alunos que julgar 
as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que somos todos diferentes uns dos outros. 
 
b) O professor deve entender que conflitos podem ocorrer porque o contato com o diferente acaba 
promovendo algum tipo de mudança em ambos os lados, ainda que nem sempre essas mudanças 
sejam desejadas. Portanto, precisa ensinar aos alunos que julgar as práticas culturais diferentes das 
suas é normal, já que somos todos diferentes uns dos outros. 
 
c) O professor deve estar aberto às diferenças e estimular a troca de experiências entre os alunos. 
Isso é básico quando se pensa na educação, porque a escola é, antes de tudo, um espaço de 
socialização, e portanto, deve favorecer o intercâmbio e estimular o diálogo e a aprendizagem entre 
os diferentes. 
 
d) O professor deve entender que não sabe tudo, que é preciso captar as percepções, histórias de 
vida e visões de mundo do outro. Entretanto, precisa ter claro que destacar e valorizar as diferenças 
pode estimular conflitos em sala de aula, os quais terá dificuldade em resolver. Assim, é melhor não 
estimular a discussão sobre a diversidade. 
 
e) O professor deve se orientar por seus valores, crenças e visão de mundo para poder mostrar aos 
alunos o que é certo, uma vez que ele é a autoridade em sala de aula. Isso porque, se não estabelecer 
a ordem em sala de aula, perderá o controle sobre os alunos. 
 
 
QUESTÃO 12 
Leia o trecho a seguir e assinale a opção que o complementa corretamente: 
A educação é o único meio pelo qual a sociedade poderia superar a ignorância e a desinformação que 
marcam grande parte da nossa população. Ao mesmo tempo, é o caminho para se fomentar o 
desenvolvimento do espírito crítico dos indivíduos, tornando-os mais aptos e conscientes para fazerem 
escolhas mais adequadas para suas vidas e para o bem-estar da coletividade. Quando não temos 
liberdade de pensamento e de expressão, nos tornamos "massa de manobra", isto é, estaremos à 
mercê de outras pessoas que decidirão e agirão por nós. 
Quando isso acontece: 
 
a) deve-se evitar a discussão sobre as manifestações culturais, que têm grande peso na formação do 
indivíduo e o processo de construção da cidadania e qualificação profissional, com a sociedade como 
um todo, uma vez que nos espaços escolares isso não pode acontecer. 
 
b) a emancipação dos indivíduos fica dependente de sua preparação profissional para o mercado, 
uma vez que à educação cabe formar trabalhadores que entendam que podem contribuir para que as 
mudanças aconteçam sendo trabalhadores exemplares. 
 
c) a escola se torna responsável pela transmissão dos conhecimentos técnicos, enquanto o professor 
passa a ser um ator pouco importante nesse processo, o que coloca a questão do desenvolvimento 
do espírito crítico em segundo plano. 
 
d) percebe-se que a educação pode contribuir para a garantia dos privilégios das classes dominantes 
da sociedade, uma vez que é o Estado quem deve se responsabilizar pelas chamadas minorias e pela 
garantia de acesso aos seus direitos. 
 
e) o que se vê é a manutenção da situação de desigualdade e manutenção de privilégios de algumas 
pessoas já que, por falta de criticidade, muitos indivíduos não têm consciência do quanto sua cidadania 
está sendo comprometida, e seus direitos, negados.