GABARITO PROVA DE TOPICOS ESPECIAIS DAS CIENCIAS JURIDICAS UNIBF

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1. A moral é muito mais abrangente que o direito, pois antecede a este nos 
acontecimentos sociais e lhe dá, quase sempre, embasamento para aprovação de 
novas leis. Há muitos desvios morais e de comportamento não previstos em 
legislação como passíveis de punição: citamos, por exemplo, o incesto, sobre o 
qual, do porto de vista jurídico, não há previsão legal no Brasil quanto a punição, 
mas é imoral e condenável pelo código de ética de nossa sociedade. 
A partir da análise dessa situação, conforme estudamos, analise as afirmativas a 
seguir: 
I – A ética familiar pode ser mais rigorosa, mas o que embasa essa exclusão da 
legislação em não haver previsão legal de ilegalidade do ato incestuoso é a própria 
liberdade e proteção à intimidade do indivíduo. 
II – A rigor a condenação moral ao ato incestuoso, ou seja, relações intimas entre 
parentes consanguíneos próximos é cultural, havendo, inclusive, países que 
moralmente não o condenam. 
III – É coerente essa não inclusão nas leis, no Brasil, em relação a atos incestuosos,
pois a ética familiar condenando já é suficiente. 
Assinale a alternativa correta:
ESTÃO CORRETAS AS AFIRMATIVAS I, II E III. 
2. A teoria tridimensional do direito, de Miguel Reale, inovou ao considerar que, não
apenas a norma jurídica propriamente dita tinha importância para o direito, mas 
também o fato em análise e os valores morais envolvidos (fato, valor e norma). 
Há um outro autor, que, com inspiração humanista, destaca a importância do 
estudo das ciências sociais, valoração e condições sociológicas, ao aplicarmos a 
norma jurídica, que sob alguns aspectos se aproxima das ideias de Miguel Reale. 
Esse autor é:
NORBERTO BOBBIO. 
3. Com base no conceito de habeas corpus que estudamos, analise as afirmativas a
seguir: 
I. O Habeas Corpus é concedido para garantir o direito à liberdade de locomoção. 
PORQUE 
II.É ilegal manter-se preso uma indivíduo em afronta ao seu direito fundamental de 
ir e vir.
Assinale a alternativa correta:
AMBAS AS AFIRMATIVAS ESTÃO CORRETAS E A SEGUNDA JUSTIFICA A 
PRIMEIRA. 
4. Moral e Ética, muitas vezes, na mídia e na linguagem diária, são consideradas 
vocábulos sinônimos. Para a Filosofia, contudo, compõem disciplinas distintas do 
pensamento filosófico. Partindo desta afirmação, é correto afirmar que:
A ÉTICA TRATA DOS FUNDAMENTOS, EXPLICA, AVERÍGUA E ESCLARECE A 
VALIDADE DAS NORMAS MORAIS. 
5. De acordo com Aristóteles o homem em sociedade ao agir com ética avalia sua 
ação de acordo com algumas condições. Assinale a alternativa que representa 
corretamente quais condições são elas:
DEVE TER PLENO DISCERNIMENTO E CONHECIMENTO DO SEU ATO, ALÉM DA 
PLENA VONTADE, EXERCIDA SEM COAÇÃO.
6. Pelo utilitarismo defendido por Stuart Mill e outros filósofos:
O VALOR ÉTICO OU MORAL DE UM ATO DEPENDE DO VALOR INTRÍNSECO DESSE
ATO, OU SEJA, A SUA UTILIDADE EM BENEFÍCIO DO MAIOR NÚMERO DE 
PESSOAS. 
7. Sobre o “fato do príncipe” podemos dizer que:
É UM ATO ALHEIO À PARTE, QUE NÃO CONSEGUE CUMPRIR O CONTRATO POR 
EXISTIR CONDIÇÃO QUE A IMPOSSIBILITA, EM VISTA DE NORMA OU ATO DA 
ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA.
8. Sobre a obra e as ideias de Kant, ocorrida no Século XVIII, leia o trecho a seguir: 
“Kant define o esclarecimento como o processo de ‘saída do homem de sua 
menoridade da qual ele próprio é culpado, pois a menoridade é a “incapacidade de 
fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro individuo” Kant, 2005, p. 63, 
citado por RAMOS, Flamarion Caldeira (Coordenador). Manual de Filosofia Política. 
Saraiva. 2012. p.154. 
Sobre as ideias apresentadas na citação e de acordo com o que estudamos, 
podemos afirmar que: 
I - O iluminismo ou era do esclarecimento é a saída do homem da autoridade e 
decisão por outros homens por meio da razão. 
II - Ao acolher as ideias do Iluminismo, considerou importante o esclarecimento 
pelas luzes da razão para fundamentar as intenções e decisões do individuo. 
III – Kant elaborou crítica aos iluministas salientando que a liberdade de 
pensamento nada tem a ver com o esclarecimento, ou procura pela razão. 
IV - Segundo Kant, a vontade livre e autônoma dá sustentação à dignidade do 
homem. 
Está correto o que se afirma em:
I, II E IV, APENAS.
9. Sobre ao conteúdo da ética, da moral e do direito, leia o trecho a seguir : “A Moral
reflete a escala de valores de cada pessoa, voltada ao direcionamento daquilo que é
certo ou errado (justo ou injusto), de acordo com seu conhecimento adquirido, de 
modo a orientar as suas deliberações. A Ética consiste no conjunto de parâmetros 
valorativos convergentes em determinado grupo de pessoas ou comunidade 
individualmente identificável, de modo a orientar e delimitar as deliberações 
tomadas perante o agrupamento. E o Direito é o instituto artificialmente criado para 
cristalizar os parâmetros morais e éticos de tomada de decisão e para fixar as 
consequências quanto à sua observância ou não, as quais são reforçadas 
institucionalmente, mediante estruturas políticas criadas para esta finalidade.”
(Artigo: Zanon, Orlando Luiz. Moral, Ética e Direito, Artigo. REVISTA DA ESMESC – 
Escola Superior da Magistratura de Santa Catarina, v. 21, n. 27, 2014. Disponível em 
https://revista.esmesc.org.br/re/article/download/85/79)
Acerca das ideias expostas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos
afirmar que 
I – Tanto a moral como o direito são condutas obrigatórias, ambas impostas pelo 
grupo social, porém somente o direito possui coerção, ou seja, punição. 
II – A ética e a moral estão na esfera objetiva, da sociedade, enquanto o Direito está 
na esfera individual. 
III – Constituem uma necessidade social para garantir a harmonia social. 
IV – A moral diz respeito aos comportamentos espontâneos, determinados por 
fatores biológicos e psicológicos, sendo pouco influenciados pelo grupo social ou 
sociedade.
ESTÃO CORRETAS APENAS I E III. 
https://revista.esmesc.org.br/re/article/download/85/79
10. Aristóteles, apesar de afirmar a necessidade de conhecermos o que são as 
virtudes, também afirma que o conhecimento não nos torna virtuosos. Refugiar-se 
na teoria é o mesmo que, quando estamos doentes, escutar atentamente o médico 
mas não fazer nada do que ele prescreve. 
(ARISTÓTELES, 173, II,4, 1105b 15-16, citado por Lopes, Marisa da Silva e Estêvão, 
José Carlos, no artigo Platão e Aristóteles: o nascimento da Filosofia Política, 
integrante do Manual de Filosofia Política, p. 19, Editora Saraiva,2012) 
Com base na citação e de acordo com o que estudamos sobre a ética Aristotélica, 
podemos afirmar que: 
I – Para Aristóteles, viver uma boa vida é ter uma vida reta e virtuosa 
II – Para Aristóteles, a virtude da sobriedade é importante para dirigir a vida do 
homem, sendo uma das que possibilita encontrar o que pode levar o homem à 
felicidade: o meio termo é o caminho. 
III – Para Aristóteles, a vida prática, bem como a atividade física é mais natural e 
interessante que a vida contemplativa, dedicada ao pensamento. 
IV – Na concepção de Aristóteles, tanto no aspecto público quanto no âmbito 
particular ou privado os homens devem se guiar pela ética. 
Assinale a alternativa correta:
ESTÃO CORRETAS APENAS I, II E IV. 
	1. A moral é muito mais abrangente que o direito, pois antecede a este nos acontecimentos sociais e lhe dá, quase sempre, embasamento para aprovação de novas leis. Há muitos desvios morais e de comportamento não previstos em legislação como passíveis de punição: citamos, por exemplo, o incesto, sobre o qual, do porto de vista jurídico, não há previsão legal no Brasil quanto a punição, mas é imoral e condenável pelo código de ética de nossa sociedade.
	A partir da análise dessa situação, conforme estudamos, analise as afirmativas a seguir:
	I – A ética familiar pode ser mais rigorosa, mas o que embasa essa exclusão da legislação em não haver previsão legal de ilegalidade do ato incestuoso é a própria liberdade e proteção à intimidade do indivíduo.
	II – A rigor a condenação moral ao ato incestuoso, ou seja, relaçõesintimas entre parentes consanguíneos próximos é cultural, havendo, inclusive, países que moralmente não o condenam.
	III – É coerente essa não inclusão nas leis, no Brasil, em relação a atos incestuosos, pois a ética familiar condenando já é suficiente.
	Assinale a alternativa correta:
	2. A teoria tridimensional do direito, de Miguel Reale, inovou ao considerar que, não apenas a norma jurídica propriamente dita tinha importância para o direito, mas também o fato em análise e os valores morais envolvidos (fato, valor e norma).
	Há um outro autor, que, com inspiração humanista, destaca a importância do estudo das ciências sociais, valoração e condições sociológicas, ao aplicarmos a norma jurídica, que sob alguns aspectos se aproxima das ideias de Miguel Reale. Esse autor é:
	3. Com base no conceito de habeas corpus que estudamos, analise as afirmativas a seguir:
	I. O Habeas Corpus é concedido para garantir o direito à liberdade de locomoção.
	PORQUE
	II.É ilegal manter-se preso uma indivíduo em afronta ao seu direito fundamental de ir e vir.
	Assinale a alternativa correta:
	4. Moral e Ética, muitas vezes, na mídia e na linguagem diária, são consideradas vocábulos sinônimos. Para a Filosofia, contudo, compõem disciplinas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta afirmação, é correto afirmar que:
	5. De acordo com Aristóteles o homem em sociedade ao agir com ética avalia sua ação de acordo com algumas condições. Assinale a alternativa que representa corretamente quais condições são elas:
	6. Pelo utilitarismo defendido por Stuart Mill e outros filósofos:
	7. Sobre o “fato do príncipe” podemos dizer que:
	8. Sobre a obra e as ideias de Kant, ocorrida no Século XVIII, leia o trecho a seguir: “Kant define o esclarecimento como o processo de ‘saída do homem de sua menoridade da qual ele próprio é culpado, pois a menoridade é a “incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro individuo” Kant, 2005, p. 63, citado por RAMOS, Flamarion Caldeira (Coordenador). Manual de Filosofia Política. Saraiva. 2012. p.154.
	Sobre as ideias apresentadas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que:
	I - O iluminismo ou era do esclarecimento é a saída do homem da autoridade e decisão por outros homens por meio da razão.
	II - Ao acolher as ideias do Iluminismo, considerou importante o esclarecimento pelas luzes da razão para fundamentar as intenções e decisões do individuo.
	III – Kant elaborou crítica aos iluministas salientando que a liberdade de pensamento nada tem a ver com o esclarecimento, ou procura pela razão.
	IV - Segundo Kant, a vontade livre e autônoma dá sustentação à dignidade do homem.
	Está correto o que se afirma em:
	9. Sobre ao conteúdo da ética, da moral e do direito, leia o trecho a seguir : “A Moral reflete a escala de valores de cada pessoa, voltada ao direcionamento daquilo que é certo ou errado (justo ou injusto), de acordo com seu conhecimento adquirido, de modo a orientar as suas deliberações. A Ética consiste no conjunto de parâmetros valorativos convergentes em determinado grupo de pessoas ou comunidade individualmente identificável, de modo a orientar e delimitar as deliberações tomadas perante o agrupamento. E o Direito é o instituto artificialmente criado para cristalizar os parâmetros morais e éticos de tomada de decisão e para fixar as consequências quanto à sua observância ou não, as quais são reforçadas institucionalmente, mediante estruturas políticas criadas para esta finalidade.”
	(Artigo: Zanon, Orlando Luiz. Moral, Ética e Direito, Artigo. REVISTA DA ESMESC – Escola Superior da Magistratura de Santa Catarina, v. 21, n. 27, 2014. Disponível em https://revista.esmesc.org.br/re/article/download/85/79)
	Acerca das ideias expostas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que
	I – Tanto a moral como o direito são condutas obrigatórias, ambas impostas pelo grupo social, porém somente o direito possui coerção, ou seja, punição.
	II – A ética e a moral estão na esfera objetiva, da sociedade, enquanto o Direito está na esfera individual.
	III – Constituem uma necessidade social para garantir a harmonia social.
	IV – A moral diz respeito aos comportamentos espontâneos, determinados por fatores biológicos e psicológicos, sendo pouco influenciados pelo grupo social ou sociedade.
	10. Aristóteles, apesar de afirmar a necessidade de conhecermos o que são as virtudes, também afirma que o conhecimento não nos torna virtuosos. Refugiar-se na teoria é o mesmo que, quando estamos doentes, escutar atentamente o médico mas não fazer nada do que ele prescreve.
	(ARISTÓTELES, 173, II,4, 1105b 15-16, citado por Lopes, Marisa da Silva e Estêvão, José Carlos, no artigo Platão e Aristóteles: o nascimento da Filosofia Política, integrante do Manual de Filosofia Política, p. 19, Editora Saraiva,2012)
	Com base na citação e de acordo com o que estudamos sobre a ética Aristotélica, podemos afirmar que:
	I – Para Aristóteles, viver uma boa vida é ter uma vida reta e virtuosa
	II – Para Aristóteles, a virtude da sobriedade é importante para dirigir a vida do homem, sendo uma das que possibilita encontrar o que pode levar o homem à felicidade: o meio termo é o caminho.
	III – Para Aristóteles, a vida prática, bem como a atividade física é mais natural e interessante que a vida contemplativa, dedicada ao pensamento.
	IV – Na concepção de Aristóteles, tanto no aspecto público quanto no âmbito particular ou privado os homens devem se guiar pela ética.
	Assinale a alternativa correta: