Exercício de História e Cultura Indígena FAEL 03

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“Mitos são narrativas que falam das origens do universo, da humanidade e da forma como uma sociedade pode se organizar.
Muitas pessoas, costumam considerá-los como “histórias da Carochinha” ou invenções criadas. No entanto, ao contrário disso, os mitos nos remetem para as nossas origens e nos lembram permanentemente quem somos nós, de onde viemos e para onde vamos. Lembram-nos ainda como devemos nos comportar durante nossa passagem pela vida e nos dizem, inclusive, quais os castigos que sofreremos caso não sigamos as regras da sociedade.”
(MUDURUKU, Daniel. Coisas de Índio. São Paulo: Callis Ed., 2010, p. 70-71)
Tendo em vista o trecho apresentado e a exposição de Daniel Muduruku a respeito de algumas das funções desempenhadas pelos mitos nas diferentes sociedades indígenas, assinale a opção correta:
A - As narrativas míticas estão desconectadas das histórias de cada um dos povos indígenas.
cancelRespondida
B - As narrativas míticas são explicações fundamentadas em experimentos científicos.
C - Os mitos constituem-se como formas de explicação do mundo e da natureza.
check_circleResposta correta
D - Os mitos são narrativas falsas, sem qualquer relação com a realidade.
E - Os mitos são relatos baseados em achados arqueológicos.
2
No que diz respeito às trocas linguísticas tão comuns a formação social e cultural brasileira, podemos afirmar que
A -
O tronco linguístico dos Jês está mais concentrado na região Norte e são as mais recentes.
CancelRespondida
B -
O interesse em debater e conhecer as práticas linguísticas indígenas e por sua valorização até mesmo como patrimônio imaterial, visto que muitas estão sendo esquecidas.
check_circleResposta correta
C -
Os Arawak seriam aqueles oriundos do Peru e que acabaram predominando em boa parte do Brasil também.
D -
Sobre os Tupi- guaranis, embora pouco estudados, sabe-se que estão espalhados por quase todas as regiões do país.
E -
Temos três grupos linguísticos, ou seja, três línguas representantes da diversidade indígena: os Jês, os Tupis e os Arawak.
3
Assinale a alternativa que define corretamente o conceito de “coleção etnográfica”:
A - Consiste na coletânea de gravações de entrevistas com diferentes grupos sociais, os quais são conservados e mantidos sob a guarda de arquivos municipais e estaduais.
cancelRespondida
B - Consiste na compilação de textos religiosos e obras sacras, cuja salvaguarda é realizada por instituições públicas.
C - Refere-se ao conjunto de obras artísticas realizadas por grandes nomes da pintura mundial, que pertencem a coleções particulares.
D - Trata-se de compilações de documentos escritos, tais como cartas, jornais e diários referentes à determinados momentos históricos, os quais são preservados em arquivos.
E - Trata-se de um acervo de objetos materiais pertinentes às culturas de diferentes sociedades, as quais são conservadas em reservas técnicas de museus e arquivos.
check_circleResposta 
4
“A economia indígena, destacada como economia de subsistência, não pode ser sustentada fora de seus territórios tradicionais. Tradições como pescar, caçar e plantar são mais escassas nas pequenas áreas das comunidades ao entorno da cidade de Manaus. Com o turismo, este processo também está mudando o sistema de trabalho dos indígenas, uma vez que eles operacionalizam suas atividades para atender um sistema diferente de suas tradições, mesmo organizando seus sistemas de trabalho de maneira tradicional. A mudança ocorre em virtude das negociações entre os operadores da atividade turística, hotéis de selva e as comunidades indígenas sediadas ao longo do rio Negro e seus afluentes no município de Manaus, Amazonas.”
(SOUZA, Agnaldo Côrrea de Souza. A ressignificação das tradições indígenas da comunidade Sateré-Gavião, no contexto do turismo na cidade de Manaus (Amazonas, Brasil). Turismo & Sociedade (ISSN: 1983-5442). Curitiba, v. 6, n. 4, p. 741-765, outubro de 2013.)
A relação entre tradição e ressignificação se estabelece como condição necessária para a sobrevivência de determinados segmentos indígenas.
PORQUE
Com o afastamento de suas terras tradicionais ou na inviabilidade de acesso à terra, certos grupos indígenas lançam mão dos saberes de seus povos (produção artesanal de cestos, brincos, colares, bonecas) com a finalidade de gerar renda.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A - A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
cancelRespondida
B - A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
C - As duas proposições são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira.
check_circleResposta correta
D - As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
E - Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
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Leia, a seguir, um trecho da carta de Pero Vaz de Caminha, escrita em 1500, por ocasião da chegada da frota comandada por Cabral ao continente que seria posteriormente denominado “América”:
Viu um deles umas contas de rosário, brancas; fez sinal que lhas dessem, e folgou muito com elas, e lançou-as ao pescoço; e depois tirou-as e meteu-as em volta do braço, e acenava para a terra e novamente para as contas e para o colar do Capitão, como se dariam ouro por aquilo. Isto tomávamos nós nesse sentido, por assim o desejarmos!
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta a El-Rei d. Manuel. Disponível em . Acesso em 19 nov. 2018.
As dificuldades de comunicação entre portugueses e indígenas, reveladas pela carta de Caminha, ecoa as diferenças culturais entre esses povos e, particularmente, as diferenças linguísticas.
Sobre a relação entre cultura indígena e linguística, é correto afirmar:
A - A preservação das línguas indígenas não é uma preocupação no Brasil atual.cancelRespondida
B - Existe apenas uma língua indígena no Brasil atualmente, denominada Tupi.
C - Há uma multiplicidade de línguas indígenas ligada a uma multiplicidade de culturas.
check_circleResposta correta
D - Mesmo os indígenas denominados de “isolados” falam primordialmente o português.
E - Na atualidade, os indígenas brasileiros estão concentrados na região sul do país.
6
Ao longo do ano de 2019 a UNESCO e seus associados irão comemorar o "ano internacional das línguas indígenas", que tem como objetivo conscientizar para a importância de promover e preservar as línguas indígenas. Assim, espera-se evitar que milhares de línguas e culturas indígenas se percam. De acordo com estimativas da própria Unesco, atualmente, existem cerca de 180 línguas indígenas nativas no Brasil. Dessas, 40 estão ameaçadas de extinção devido ao número reduzido de falantes, à baixa transmissão às novas gerações e aos poucos idosos que as dominam.
De acordo com o texto acima, assinale a alternativa que interpreta corretamente o tema da diversidade das línguas indígenas no Brasil.
A - A diversidade das línguas mostra que apesar das diferenças o índio brasileiro apresenta uma cultura única e homogênea para todos os grupos que vivem no país.cancelRespondida
B - A diversidade das línguas mostra que mesmo se houver a extinção das culturas e da tradição a essência do que é ser indígena vai ser preservada ao longo do tempo.
C - A diversidade das línguas nos mostra que existe uma grande pluralidade cultural entre os povos indígenas no Brasil e que se elas desaparecerem haverá uma perda dessas culturas.
check_circleResposta correta
D - Atualmente, as inúmeras línguas indígenas já foram catalogadas e bem estudadas, portanto, não existe o risco de que essas tradições se percam ao longo do tempo.
E - Para a preservação da diversidade das línguas indígenas é suficiente que elas sejam registradas, ou seja, não é importante que exista um grande número de falantes ou que sejam transmitidas às novas gerações pelos idosos.
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Assinale a alternativa que explica corretamente a diferença entre os conceitos de “movimento indígena” e “movimento indigenista”.
A - No movimento indígena os protagonistas são os próprios indígenas, já o movimento indigenista é formadopor não-indígenas que apoiam a causa dos direitos dos índios.
check_circleResposta correta
B - O movimento indígena defende a superioridade dos índios sobre toda a população e o movimento indigenista defende o respeito às diferenças.
C - O movimento indígena defende a via pacífica na conquista de direitos, enquanto o movimento indigenista apoia o uso de meios mais radicais e violentos.
D - O movimento indígena é contra os direitos dos índios e o movimento 
indigenista é aquele em que os próprios índios lutam pelos seus direitos.
E - O movimento indígena é formado por não-indígenas que apoiam a causa dos índios e o movimento indigenista é formado por grupos que se opõem aos índios.
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Observe o quadro abaixo que realiza uma comparação a respeito da relação entre memória e história nas sociedades indígenas e nas sociedades não-indígenas.
	Sociedades indígenas
	Sociedades não-indígenas
	Memória se confunde com história;
	Memória diferente de história;
	Importância da oralidade na transmissão dos saberes;
	Importância dos registros escritos para a preservação da memória; 
	A memória e a história são importantes para a constituição da identidade.
	A memória e a história são importantes para a constituição da identidade.
Fonte: Produzida pela elaboradora da questão
Assinale a alternativa que interpreta corretamente a relação entre memória e história nas sociedades indígenas de acordo com as informações contida no quadro acima.
A - Ao contrário das sociedades indígenas, nas sociedades não-indígenas a transmissão da memória acontece, sobretudo, por meio da oralidade e dos mitos.
cancelRespondida
B - Nas sociedades indígenas o registro da memória acontece, principalmente, por meio de registros escritos.
C - No caso das sociedades indígenas a historiografia acadêmica ocupa o lugar de destaque que nas sociedades não indígenas é desempenhado pela memória.
D - Tanto para as sociedades indígenas como para as sociedades não indígenas a memória e a história são a mesma coisa sem nenhuma diferença clara entre elas.
E - Tanto para as sociedades indígenas quanto para as sociedades não-indígenas a memória e a história são fundamentais para a constituição da identidade.
check_circleResposta correta
9
No cotidiano é comum perceber que indígenas ocupam lugares marginalizados de nossa sociedade, seja nas ruas, ou mesmo nas questões de demarcação de terras. Apesar também de já terem se passado 500 anos da colonização, diversos elementos estão presentes em nossa formação social, talvez pela força que esses grupos têm visto que a história deles tem bem mais de 500 anos. Sobre esses aspectos podemos afirmar que:
A -
A erva-mate, prática gaúcha, sofreu o processo inverso, ou seja, foi adotada pelos indígenas.
CancelRespondida
B -
A troca linguística também foi complexa e diversificada, fazendo com que portugueses ou os “homens brancos” logo incorporassem diversas palavras em seus cotidianos.
check_circleResposta correta
C -
Frutas, comidas e o conhecimento de raízes foi comum aos europeus em relação à sabedoria indígena, no entanto, as técnicas de plantio são peculiares ao primeiro grupo.
D -
Mandioca, amendoim, pimenta, abacaxi, caju, cacau, mamão, banana, entre tantos alimentos, logo foram incorporados, visto que portugueses já conheciam esses produtos de outras experiências de colonização.
E -
O conhecimento indígena sobre a natureza e seus recursos medicinais pouco foi considerado, pois era visto como bruxaria.
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“É importante começar a pesquisar junto com nosso povo mais antigo para resgatar as histórias de antigamente e de hoje, deixar registradas no papel e fazer livros para a escola.
A cada tempo que passa, são esquecidas muitas de nossas tradições e de nossa história. As pessoas mais antigas vão morrendo e, assim, vamos perdendo muitos conhecimentos.
São os mais novos, os filhos e os netos, que vão ficar com a responsabilidade do trabalho que estamos iniciando agora. Para que no futuro não se perca a história da vida e a cultura de nosso povo.
Quando morre um velho sabido, é como se fosse queimada uma grande biblioteca da história de nosso povo.”
(BRASIL, Ministério da Educação. Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas. Brasília, 1998, p. 197)
No texto apresentado, Edson Ixã, professor Kaxinawá, e Isaac Pianko, professor Asheninka, abordam a importância do resgate e preservação dos conhecimentos indígenas.
A partir do fragmento acima, é correto afirmar que são categorias pertinentes às sociedades indígenas:
A - A concepção cristã e linear de tempo.cancelRespondida
B - A escrita da história com base em documentos escritos.
C - A escrita de artigos acadêmicos com base em mitos.
D - A memória e sua transmissão pela narrativa.
check_circleResposta correta
E - A noção de exploração e esgotamento dos recursos naturais.