prova cultura e contemporaneidade

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28/05/2020 Ilumno
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Local: C424 - On-line - Bloco C - 4º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmico: VIRCEC-001
Aluno: VITO POLITO TRANHAQUE
Avaliação: A2-
Matrícula: 20171109827
Data: 11 de Novembro de 2019 - 20:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 5,00/10,00
1  Código: 33696 - Enunciado: Não se pode pensar e analisar a cultura, seja em que momento histórico for, inclusive
na contemporaneidade, sem levar em consideração inúmeros elementos e características. Um desses elementos é
a maneira pela qual as identidades foram ou são construídas, sejam as individuais ou coletivas. E isso torna
urgente entender esse processo, sob pena de não conseguirmos analisar a cultura de modo satisfatório.Diante
disso, marque a alternativa que demonstra uma das características fundamentais para o processo de construção
das identidades.
 a) A representação do presente.
 b) A conduta que o indivíduo ou grupo tem.
 c) A maneira como planeja seu presente.
 d) A manutenção de uma característica no presente.
 e) A identidade individual não tem relação com a coletiva.
Alternativa marcada:
b) A conduta que o indivíduo ou grupo tem.
Justificativa: Resposta correta: A conduta que o indivíduo ou grupo tem. Para se construírem as identidades
individual e coletiva, é necessário compartilhar a conduta que o indivíduo ou grupo possui; só assim esse
comportamento terá sentido. Distratores:A representação do presente. Errada. Para se construírem as identidades
individual e coletiva, é necessário compartilhar a representação do passado.A maneira como planeja seu
presente. Errada. Para se construírem as identidades individual e coletiva, é necessário compartilhar a maneira
como se planeja o futuro do grupo social a que se pertence.A identidade individual não tem relação com a
coletiva. Errada. Para se construir a identidade coletiva, é fundamental a identidade individual.A manutenção de
uma característica no presente. Errada. Para se construírem as identidades individual e coletiva, é necessário
compartilhar uma determinada característica ao longo do tempo.
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2  Código: 33964 - Enunciado: “[...] a globalização não é sinônimo de qualidade de vida, sobretudo para aqueles
que estão excluídos da sociedade de consumo. Ressaltamos, no entanto, algumas conquistas significativas: boa
parcela dos movimentos sociais incorporou o debate pela equidade de gênero e o combate à discriminação racial
e social.”(Fonte: PAULA, C. R. de. Educar para a diversidade: entrelaçando redes, saberes e identidades. Curitiba:
Intersaberes, 2013, p. 14.)
Em relação à ampliação do debate sobre diversidade, leia as afirmações a seguir:I. É responsabilidade única do
poder público promover a educação para a diversidade, estimulando os debates em escolas e universidades.II. A
sociedade civil vem contribuindo muito para a ampliação das vozes para a diversidade, com as denúncias de
preconceitos nas redes sociais.III. As redes sociais são, hoje, uma grande arena pública que dá voz aos excluídos e,
com isso, pode trazer maior conscientização para a sociedade.IV. É visível que o Estado amplia cada vez mais as
práticas de suas funções sociais e, com isso, promove uma visão mais aberta sobre diversidade.
É correto o que se afirma em:
 a) I e IV, apenas.
 b) I e III, apenas.
 c) II, III e IV, apenas.
 d) II e III, apenas.
 e) I, II e IV, apenas.
Alternativa marcada:
b) I e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas.A afirmativa II está correta, pois a sociedade civil vem contribuindo
muito para a ampliação das vozes para a diversidade, com as denúncias de preconceitos nas redes sociais, locais
onde os indivíduos podem se expressar a partir de opiniões distintas. A afirmativa III está correta, pois as redes
sociais são, hoje, uma grande arena pública que dá voz aos excluídos e, com isso, pode trazer maios
conscientização para a sociedade, já que, nesses ambientes, as formas diferentes de pensamento ficam expostas
para qualquer pessoa ler. 
Distratores:A afirmativa I está incorreta, pois é responsabilidade de toda a sociedade civil, não só do poder
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público, promover a educação em prol da diversidade. A afirmativa IV está incorreta, pois o Estado não promove
políticas públicas eficazes em relação à diversidade. Hoje, vemos iniciativas individuais, desvinculadas do poder
público, na promoção do debate contra os preconceitos.
3  Código: 33688 - Enunciado: "Nos últimos anos a população mundial passou a vivenciar uma maior intensidade
em seus deslocamentos no espaço. As trajetórias tornaram-se mais complexas em termos de composição,
distância e, sobretudo, no que se refere às suas causas e consequências. A ideia tradicional de um migrante que
opta por um projeto migratório definido foi sendo gradualmente substituída pela figura de um agente cujas
intenções e possibilidades de deslocamento estão inseridas num contexto amplo, o qual interfere diretamente na
sua capacidade decisória. Somados a isso, novos eventos de ordens política (conflitos) e ambiental (desastres)
criaram desafios sem precedentes para se entender como os indivíduos se deslocam, porque o fazem, como
devem ser vistos e quais os tratamentos jurídico, econômico e humanitário que a eles se aplicam."(GUEDES, G.;
ZAPATA, G. Refúgio e modalidades de deslocamentos populacionais no século XXI: tendências, conflitos e
políticas. Rev. Bras. Estudos populares, v. 34, n.1, São Paulo, jan./abr. 2017. Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-30982017000100005.)
Diante do fenômeno da migração na era da globalização, pode-se inferir que:
 a) Ao se instalarem no “novo endereço”, esses imigrantes têm todos os seus problemas resolvidos.
 b) Os países desenvolvidos precisam do trabalho desses imigrantes, mesmo sendo ilegais, para realizarem
determinadas tarefas.
 c) Todos os imigrantes nos países desenvolvidos são classificados de forma igual e enfrentam os mesmos
problemas.
 d) Os imigrantes ilegais não têm acesso aos transportes legais para adentrarem nos países em que
pretendem se instalar.
 e) O desenvolvimento tecnológico no campo do transporte dificulta o deslocamento populacional por conta
do seu alto custo.
Alternativa marcada:
d) Os imigrantes ilegais não têm acesso aos transportes legais para adentrarem nos países em que pretendem se
instalar.
Justificativa: Resposta correta: Os países desenvolvidos precisam do trabalho desses imigrantes, mesmo sendo
ilegais, para realizarem determinadas tarefas.Nos países desenvolvidos, há uma série de empregos e trabalhos
com baixa remuneração que precisam ser realizados e não atraem a população local, por isso a necessidade de
trabalhadores imigrantes, que passam a executar tais tarefas.
Distratores:O desenvolvimento tecnológico no campo do transporte dificulta o deslocamento populacional por
conta do seu alto custo. Errada. O desenvolvimento tecnológico dos transportes facilitou e barateou o
deslocamento populacional.Os imigrantes ilegais não têm acesso aos transportes legais para adentrarem nos
países em que pretendem se instalar. Errada. Os imigrantes têm acesso aos transportes e conseguem ultrapassar
as fronteiras nacionais utilizando-os.Ao se instalarem no “novo endereço”, esses imigrantes têm todos os seus
problemas resolvidos. Errada. Os imigrantes são obrigados a lidar com muitos problemas, em especial, a
xenofobia.Todos os imigrantes nos países desenvolvidos são classificados de forma igual e enfrentam os mesmos
problemas. Errada. Os imigrantes que chegam aos países desenvolvidos são classificados de dois modos
(migrantes voluntários e os involuntários ou refugiados de guerra) e enfrentam problemas diferentes no processo
de integração.
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4  Código:33930 - Enunciado: “No final dos anos 40, o Brasil era um país recém-democratizado e que sonhava em
se tornar industrializado. As divisas acumuladas ao longo da Segunda Guerra, durante a qual o Brasil foi um
importante fornecedor de produtos para os aliados (sobretudo agrícolas e de matéria-prima industrial), tinham
rapidamente se esgotado, sem que o país tivesse entrado num estágio industrial superior.”(NAPOLITANO, M.
Cultura brasileira: utopia e massificação. São Paulo, Contexto, 2014. p. 11.) Considerando o trecho acima, avalie as
afirmativas a seguir e a relação proposta entre elas.I. Rio de Janeiro e São Paulo entraram, após a Segunda
Guerra, em um considerável processo de intensificação da urbanização.PORQUEII. Houve um fenômeno de
migração para as capitais, que se tornaram a base de mão de obra para as indústrias.A respeito dessas
afirmativas, assinale a opção correta:
 a) As afirmativas I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
 b) A afirmativa I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 c) A afirmativa I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 d) As afirmativas I e II são proposições falsas.
 e) As afirmativas I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Alternativa marcada:
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a) As afirmativas I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Justificativa: Resposta correta:As afirmativas I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.A primeira afirmativa é uma justificativa correta da primeira porque de fato, após 1945, mais especificamente
na década de 1950, os estados do Rio de Janeiro e de São Paulo transformaram-se em polos industriais e em
cidades com um índice de urbanização e de concentração de empregos, o que acarretou o fenômeno das
migrações do interior para essas grandes cidades, ocasionado pela procura por postos de trabalho e também pela
demanda das indústrias.
5  Código: 33931 - Enunciado: O sentimento de cidadania é um dos aspectos mais marcantes da
contemporaneidade. “A noção clássica que influencia até hoje a discussão sobre o tema advém de Marshall
(1967), que afirmava que ‘a cidadania é aquele estatuto que se concede aos membros de pleno direito de uma
comunidade. Os seus beneficiários são iguais no que respeita a direitos e obrigações.”(BERAS, C. Democracia,
cidadania e sociedade civil. Curitiba: Intersaberes, 2013. p. 36.) A partir das informações apresentadas, avalie as
afirmativas a seguir: Ser cidadão é ter direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei, ou seja,
é ter direitos civis. Ser cidadão é também possuir direitos políticos, poder votar, ser votado, e expressar opiniões
ideológicas diversas. Ser cidadão é também possuir direitos sociais, que inclui o direito à educação, ao trabalho,
ao salário justo e à saúde. É correto o que se afirma em:
 a) II e III, apenas.
 b) I, II e III.
 c) III, apenas.
 d) I, apenas.
 e) I e II, apenas.
Alternativa marcada:
b) I, II e III.
Justificativa: Resposta correta:I, II e III. As três afirmativas estão corretas, porque englobam os conceitos básicos
que definem a cidadania e o papel do cidadão: o direito à liberdade e à igualdade e o acesso aos direitos políticos
e aos direitos sociais.
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6  Código: 33957 - Enunciado: O sociólogo polonês Zygmunt Bauman caracteriza os tempos atuais como uma
modernidade líquida. Nela, “a atual ausência das tradicionais referências balizadoras do comportamento
humano, aliada à inflação de referenciais disponibilizados para o consumo, implica a diminuição de expectativas
e no recuo das sólidas estratégias de longo prazo. Viver o presente, e não mais a construção da estrada para um
novo mundo (ordenado), é um dos efeitos inesperados na liquidez contemporânea”. (Fonte: ALMEIDA, F. Q.
Bauman e a educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2009, p. 33.)
Considerando as características da modernidade líquida, analise as afirmações a seguir:I - A ética do trabalho,
na modernidade líquida, foi substituída pela ética do consumo.II - A flexibilização, a desregulamentação e a
precarização do trabalho trazem avanços sociais na modernidade líquida.III - A dignidade do indivíduo, cada vez
mais, na modernidade líquida, se vincula à capacidade de consumo.IV - O indivíduo produtivo sai de cena
na modernidade líquida e dá lugar ao indivíduo viciado em sensações de consumo. É correto o que se afirma em:
 a) I e III, apenas.
 b) II, apenas.
 c) I, III e IV, apenas.
 d) II e III, apenas.
 e) I, apenas.
Alternativa marcada:
d) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, III e IV, apenas.Na pós-modernidade, as regras do consumo, baseadas na
transformação de qualquer coisa em mercadoria, substituem as regras do trabalho, segundo as quais se pagava
um valor justo pelas coisas. Na ética do consumo, o que vale são os valores simbólicos ditados pela publicidade e
pela mídia, e não o valor do quanto determinado produto adquiriu em seu processo de produção. A estabilidade
do indivíduo na sociedade se dá pela sua capacidade de consumo, pois, quanto mais ele puder consumir, mais
aceitação social terá.
Distrator:A afirmativa II está errada, pois o indivíduo que produz, que cria e trabalha, cede lugar à valorização de
um indivíduo que sonha e se afirma nos valores do consumo e tenta alcançar o poder de obter os bens materiais.
A flexibilização e a desregulamentação do trabalho na modernidade líquida, na verdade, trazem retrocessos
sociais, em virtude das incertezas e, muitas vezes, da ausência de regras rígidas que regem o mundo do trabalho.
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Na modernidade líquida, o trabalhador fica refém das arbitrariedades das empresas e vê seus direitos sociais se
diluírem.
7  Código: 34339 - Enunciado: Texto 1“Contudo, os acordos sobre as fronteiras da Alemanha e da Polônia, assim
como as indenizações de guerra, exigidas pela URSS e condenadas pelos ingleses, não foram contemplados. A
Alemanha ficaria dividida em três setores de ocupação: inglês, soviético e norte-americano. No entanto, a pedido
da França o quarto setor foi criado. A capital, Berlim, localizada no setor soviético, também seria ocupada de
forma quadripartite.A partir da nova confrontação de forças, as potências capitalistas passaram ao enfrentamento
com a URSS, tentando reverter as decisões tomadas em Yalta. Estava configurado o cenário da Guerra Fria.”(Fonte:
FARIA, R. M. Da Guerra Fria à Nova Ordem Mundial. São Paulo: Contexto, 2016. p. 14-15.) Texto 2“Nos anos 1950,
percebemos uma contradição crescente no campo da cultura brasileira, que se agravaria nas décadas seguintes e
expressava os dilemas de uma sociedade excludente, desigual e conflituosa. Ainda que eventualmente úteis, para
fins de manipulação ideológica, para uma boa parte das elites políticas o povo e os produtos culturais a ele
dirigidos eram motivo de vergonha (sobretudo para a parte da elite ligada à cultura e à educação). Na visão dessa
elite, o problema não era o veículo de comunicação e expressão em si (o rádio e o cinema, por exemplo), mas os
conteúdos e os tipos humanos veiculados, quase sempre pessoas pobres, lutando pela vida, ou tipos debochados
e cafajestes, malandros que fugiam às normas de conduta da burguesia. Os enredos dos filmes e novelas de rádio
também eram criticados, na medida em que se apoiavam em temáticas consideradas escapistas e banais.”(Fonte:
NAPOLITANO, M. Cultura brasileira: utopia e massificação. São Paulo: Contexto, 2014. p. 17.)
A partir das informações apresentadas, redija um texto que aborde os seguintes pontos:Aspectos da revolução
cultural do pós-guerra no mundo e no Brasil.Os novos atores culturais que despontaram na cenapública do pós-
guerra.
Resposta:
Comentários: O esforço de ampliação da área de influência econômica, política e ideológica dos EUA implicou o
estímulo à penetração da cultura norte-americana não só em países latino-americanos como o Brasil — na
verdade, esse processo já se iniciara aqui desde os tempos da guerra, com o alinhamento do Brasil aos EUA —,
mas também na Europa. Reforçado pela prosperidade econômica norte-americana no pós-guerra, difundia-se em
todo o mundo ocidental um espírito de otimismo e de esperança, um novo modo de viver propiciado pela
produção em massa de bens manufaturados de uso pessoal e doméstico. A cultura de massa, produzida pelos
meios de comunicação, especialmente a televisão e o rádio, investe na relação entre cultura e bens a serem
consumíveis. No Brasil, essas transformações foram se consolidando ao longo da década de 1950 e alteraram o
consumo e o comportamento de parte da população que habitava os grandes centros urbanos. Por meio da
propaganda veiculada na mídia, é possível avaliar a mudança nos hábitos de uma sociedade em processo de
modernização: produtos fabricados com materiais plásticos e/ou fibras sintéticas tornavam-se mais práticos e
mais acessíveis. Consolidava-se a chamada sociedade urbano-industrial, sustentada por uma política
desenvolvimentista que se aprofundaria ao longo da década, e com ela um novo estilo de vida, difundido pelas
revistas, pelo cinema — sobretudo norte-americano — e pela televisão, introduzida no país em 1950. No pós-
guerra, em virtude da transformação da esfera pública pelos meios de comunicação, atores sociais, que eram
enxergados como minorias, como as mulheres e os negros, começam a conquistar um lugar de fala e a reivindicar
seus direitos sociais e de visibilidade. Tais atores iniciam um processo de mobilização e de conscientização da
opinião pública a respeito da realidade das minorias com o objetivo de ver seus direitos respeitados.
Justificativa: Expectativa de resposta:O esforço de ampliação da área de influência econômica, política e
ideológica dos EUA implicou o estímulo à penetração da cultura norte-americana não só em países latino-
americanos como o Brasil — na verdade, esse processo já se iniciara aqui desde os tempos da guerra, com o
alinhamento do Brasil aos EUA —, mas também na Europa. Reforçado pela prosperidade econômica norte-
americana no pós-guerra, difundia-se em todo o mundo ocidental um espírito de otimismo e de esperança, um
novo modo de viver propiciado pela produção em massa de bens manufaturados de uso pessoal e doméstico. A
cultura de massa, produzida pelos meios de comunicação, especialmente a televisão e o rádio, investe na relação
entre cultura e bens a serem consumíveis. No Brasil, essas transformações foram se consolidando ao longo da
década de 1950 e alteraram o consumo e o comportamento de parte da população que habitava os grandes
centros urbanos. Por meio da propaganda veiculada na mídia, é possível avaliar a mudança nos hábitos de uma
sociedade em processo de modernização: produtos fabricados com materiais plásticos e/ou fibras sintéticas
tornavam-se mais práticos e mais acessíveis. Consolidava-se a chamada sociedade urbano-industrial, sustentada
por uma política desenvolvimentista que se aprofundaria ao longo da década, e com ela um novo estilo de vida,
difundido pelas revistas, pelo cinema — sobretudo norte-americano — e pela televisão, introduzida no país em
1950.No pós-guerra, em virtude da transformação da esfera pública pelos meios de comunicação, atores sociais,
que eram enxergados como minorias, como as mulheres e os negros, começam a conquistar um lugar de fala e a
reivindicar seus direitos sociais e de visibilidade. Tais atores iniciam um processo de mobilização e de
conscientização da opinião pública a respeito da realidade das minorias com o objetivo de ver seus direitos
respeitados.
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ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2660453/d280cbda-0f13-11e7-b7f1-0242ac110014/ 5/8
8  Código: 34354 - Enunciado: “Uma das premissas mais importantes do conceito de convergência diz respeito à
possibilidade de cada indivíduo ser potencialmente um produtor de mensagens. Nesse ponto, o fato de as
tecnologias digitais estarem presentes no cotidiano facilita o trabalho de  criação (ou recriação) por indivíduos
fora do circuito da indústria cultural. Esses produtos assumem uma enorme quantidade de formas, desde a
edição de um trecho de um filme hollywoodiano com outra trilha sonora, até a criação autônoma de vídeos,
áudios e textos.”(MARTINO, L. S. Teoria das mídias digitais: linguagens, ambientes, redes. 2. ed. Petrópolis: Vozes,
2015. p. 37.) De acordo com o texto, responda ao que se pede a seguir. Explique como e onde ocorre a cultura da
convergência. Cite quais os atores envolvidos nessa nova prática cultural e quais são as suas implicações
culturais.
Resposta:
Comentários: A convergência ocorre com a interação entre um grupo de pessoas, com diversas referências
culturais, que se reúnem por causa de um ponto em específico e, ao conversarem sobre ideias, mensagens e
valores, acabam acrescentando suas próprias considerações sobre o tema — podendo até transformar o
conteúdo em algo diferente e relançar na rede. A cultura da convergência é aplicada por meio da produção
humana, que aplica a sua dimensão cultural em todo o contexto a partir dos códigos que viu e ouviu durante a
vida inteira. Na cultura da convergência, um receptor de conteúdo pode se tornar um produto na mesma medida.
O consumidor também se torna produtor e ganha visibilidade, assim como os produtores da indústria cultural,
atuando de forma igualitária.
Justificativa: Expectativa de resposta: A convergência ocorre com a interação entre um grupo de pessoas, com
diversas referências culturais, que se reúnem por causa de um ponto em específico e, ao conversarem sobre
ideias, mensagens e valores, acabam acrescentando suas próprias considerações sobre o tema — podendo até
transformar o conteúdo em algo diferente e relançar na rede. A cultura da convergência é aplicada por meio da
produção humana, que aplica a sua dimensão cultural em todo o contexto a partir dos códigos que viu e ouviu
durante a vida inteira. Na cultura da convergência, um receptor de conteúdo pode se tornar um produto na
mesma medida. O consumidor também se torna produtor e ganha visibilidade, assim como os produtores da
indústria cultural, atuando de forma igualitária.
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