exame estudos disciplinares III

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· Pergunta 1
0 em 1 pontos
	
	
	
	Quanto à democracia racial, analise as afirmativas abaixo:
 
I- A democracia racial é um mito. É só darmos uma olhada nos altos índices de desigualdade racial. Os negros estão em desvantagem em relação ao branco em várias áreas, como: infraestrutura urbana e habitação, acesso à educação, acesso à justiça, mercado de trabalho e renda.
II- A democracia racial é possível, porém só é realizada com uma democracia social, havendo melhor condição social, econômica, política e cultural para todos.
III- Gilberto Freyre foi quem criou o termo “democracia racial”.
IV- O mito da democracia racial levou a propagandear pelo país uma das formas mais severas de racismo, o mascarado, com status de democrático. A ideia de que o país é resultado da mistura de raças, que viviam harmonicamente, levou o povo brasileiro a acreditar que vivemos em uma sociedade harmônica e sem diferenças sociais, raciais.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II e III estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quanto às leis que beneficiavam os escravos, analise as afirmativas:
 
I- A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que crianças negras filhas de escravas negras e nascidas a partir da promulgação da lei em 1871 eram consideradas livres; mas em que condições concretas? A criança permaneceria sob os cuidados da mãe escrava até 8 anos. Após, o senhor de sua mãe poderia optar por receber uma indenização em dinheiro ou passar a utilizar seus trabalhos até os 21 anos de idade.
II- A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos os escravos maiores de 65 anos passavam a ser livres, mas em diversas situações surgia o problema de como comprovar, concretamente, a idade do escravo negro, além do que os senhores passaram a receber uma indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis sexagenários.
III- Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei Áurea, em novembro de 1888, na prática havia em relação à população de origem negra, apenas e, aproximadamente, 5,0% de escravos. A grande maioria dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, nem por isso, integrados de fato à sociedade, do final do Império e início da República. O trabalho escravo só foi sendo gradativamente substituído pelo trabalho livre, principalmente de imigrantes, somente no século XIX, basicamente na agricultura cafeeira, em São Paulo. E a integração dos negros a sociedade só se realizou a partir da segunda metade do século XX, quando diversos movimentos da sociedade civil brasileira passaram a lutar contra formas de discriminação e exclusão do negro e seus descendentes.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as afirmativas se complementam.
 
 
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para reparar e estabelecer a igualdade material dos grupos que historicamente foram discriminados. Por exemplo:
 
I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos públicos para os portadores de deficiência, é no âmbito público que começam as implantações das primeiras ações afirmativas em nosso país.
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi possível a inserção de maior número de mulheres como candidatas, pois os partidos deveriam reservar para qualquer um dos sexos, no mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens).
III- A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros públicos de cursos superiores reservem metade das vagas de seus processos seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida por estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 1,5 salário mínimo e a outra metade com renda maior que 1,5 salário mínimo. Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e índios, entre as vagas separadas pelo critério de renda.
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa no Ensino Superior privado para alunos advindos do ensino público.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A afirmativa II está correta.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de construção das identidades em contextos coloniais é tópico bastante significativo. Nesse sentido é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A memória dos objetos, também chamada de cultura material, se conserva na tensão entre elementos díspares que geram novos objetos culturais, isto é, tentativas de tradução de uma cultura em relação à outra
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das matrizes que compuseram a chamada cultura brasileira, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual políticas foram desenvolvidas contra as injustiças sociais.- (CORRETA)
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Assim como ocorreu com os grupos étnicos indígenas, os negros passaram, conforme afirma o Prof. Darcy Ribeiro (1995), por um verdadeiro processo de transfiguração étnico cultural. Houve, entretanto, de parte dos negros diversos movimentos de resistência cultural.
Analise as afirmativas:
 
I- O sincretismo religioso, plenamente encontrado em manifestações, como no candomblé e na umbanda.
II- Os Filhos de Gandhi e outros grupos artísticos culturais.
III- Os famosos e inúmeros quilombos, dando origem posterior aos quilombolas (descendentes, inclusive atuais, dos antigos formadores dos quilombos).
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os escravos africanos que aqui chegaram ao longo de quase quatros séculos eram provenientes de várias regiões da África e de diferentes grupos étnicos, possuindo diversas e diferentes culturas, como a língua e a religião. Quais são as principais regiões de origem dos escravos trazidos para o Brasil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas estão corretas
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram considerados seres humanos, por isso podiam ser escravizados. Escolha a alternativa na qual apresenta como era visto o africano pelos portugueses:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as afirmativas se complementam
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Acerca do tema da diversidade cultural e étnica brasileira, assinale a opção errada.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Na representação social da Amazônia, a influência da cultura indígena é relevante, pois a presença de populações indígenas na região é histórica.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso país, chegando como escravo e sendo colocado para fazer as tarefas mais duras, como base para o processo produtivo, sendo tratado como um burro de cargas, para produção do máximo lucro e recebendo, em contrapartida, uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o negro vai ter contato com novas formas de exploração que, ainda que menos cruéis do que na época da escravidão, ainda não vai lhe permitir pertencer à sociedade e ao mundo do conhecimento, tornando-se parte do subproletariado. É a partir dessas condições que devemos procurar a diferença social entre a expansão do branco e do negro no desenvolvimento da sociedade brasileira.
Analise as afirmativas:
 
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela industrialização, não está alterando a concentração de poder, riqueza e prestígio do branco.
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no século XXI, resultando nas maiores taxas de analfabetismo, criminalidade e morte, em um cenário em que predominam os negros, demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover uma democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão brasileiro.
III- Maisdo que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na sociedade brasileira, tem-se o preconceito de classe, pois a distância entre os pobres e os privilegiados é imensa, já que a diferença se dá não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida, como a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e letrados, conhecimento vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as de origem humilde, a oposição entre as classes sociais de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre negros e brancos. Por isso, é mais aceitável o casamento entre pessoas de raças diferentes do que o de pessoas de classes opostas, devido à discrepância social e cultural.
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no Brasil é que o nascimento de um filho mulato não é pejorativo. Assim, podemos pensar que a população brasileira continuará a se homogeneizar com um patrimônio multirracial.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II, III e IV estão corretas
	
	
	
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das matrizes que compuseram a chamada cultura brasileira, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual políticas foram desenvolvidas contra as injustiças sociais.- (CORRETA)
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como herança dos estudos em cultura brasileira que tiveram como recorte histórico a época colonial, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Os movimentos raciais no Brasil – negros, índios e brancos –, mesmo não sendo ainda muito organizados, vêm conquistando cada vez mais espaços na sociedade e nas instituições do país.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso país, chegando como escravo e sendo colocado para fazer as tarefas mais duras, como base para o processo produtivo, sendo tratado como um burro de cargas, para produção do máximo lucro e recebendo, em contrapartida, uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o negro vai ter contato com novas formas de exploração que, ainda que menos cruéis do que na época da escravidão, ainda não vai lhe permitir pertencer à sociedade e ao mundo do conhecimento, tornando-se parte do subproletariado. É a partir dessas condições que devemos procurar a diferença social entre a expansão do branco e do negro no desenvolvimento da sociedade brasileira.
Analise as afirmativas:
 
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela industrialização, não está alterando a concentração de poder, riqueza e prestígio do branco.
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no século XXI, resultando nas maiores taxas de analfabetismo, criminalidade e morte, em um cenário em que predominam os negros, demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover uma democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão brasileiro.
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na sociedade brasileira, tem-se o preconceito de classe, pois a distância entre os pobres e os privilegiados é imensa, já que a diferença se dá não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida, como a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e letrados, conhecimento vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as de origem humilde, a oposição entre as classes sociais de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre negros e brancos. Por isso, é mais aceitável o casamento entre pessoas de raças diferentes do que o de pessoas de classes opostas, devido à discrepância social e cultural.
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no Brasil é que o nascimento de um filho mulato não é pejorativo. Assim, podemos pensar que a população brasileira continuará a se homogeneizar com um patrimônio multirracial.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II, III e IV estão corretas
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram considerados seres humanos, por isso podiam ser escravizados. Escolha a alternativa na qual apresenta como era visto o africano pelos portugueses:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as afirmativas se complementam
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para reparar e estabelecer a igualdade material dos grupos que historicamente foram discriminados. Por exemplo:
 
I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos públicos para os portadores de deficiência, é no âmbito público que começam as implantações das primeiras ações afirmativas em nosso país.
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi possível a inserção de maior número de mulheres como candidatas, pois os partidos deveriam reservar para qualquer um dos sexos, no mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens).
III- A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros públicos de cursos superiores reservem metade das vagas de seus processos seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida por estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 1,5 salário mínimo e a outra metade com renda maior que 1,5 salário mínimo. Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e índios, entre as vagas separadas pelo critério de renda.
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa no Ensino Superior privado para alunos advindos do ensino público.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quanto à democracia racial, analise as afirmativas abaixo:
 
I- A democracia racial é um mito. É só darmos uma olhada nos altos índices de desigualdade racial. Os negros estão em desvantagem em relação ao branco em várias áreas, como: infraestrutura urbana e habitação, acesso à educação, acesso à justiça, mercado de trabalho e renda.
II- A democracia racial é possível, porém só é realizada com uma democracia social, havendo melhor condição social, econômica, política e cultural para todos.
III- Gilberto Freyre foi quem criou o termo “democracia racial”.
IV- O mito da democracia racial levou a propagandear pelo país uma das formas mais severas de racismo, o mascarado, com status de democrático. A ideia de que o país é resultado da mistura de raças, que viviam harmonicamente, levou o povo brasileiro a acreditar que vivemos em uma sociedade harmônica e sem diferenças sociais, raciais.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e IV estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em toda cultura há o denominado sistema de _________________________, que segundo Perillo da Costa (2005) “[...] são os diferentes produtos simbólicos de uma cultura, dentre os quais são encontradas as explicações provenientes do senso comum, das magias e das crenças populares, as relacionadas aos mitos, as manifestações do folclore e artísticas, em geral, incluindo a produção literária, as interpretações científicas e religiosas, as reflexões filosóficas, as interpretações contidas no saber jurídico, dentre outras”. Isto é, as várias formas de se explicar, de se reconstruir a realidade em que vive, seja natural, social e psicológica.
Escolha a alternativa que apresenta o conceito que preenche corretamente a lacuna:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Representações simbólicas
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quanto às leis que beneficiavam os escravos, analise as afirmativas:
 
I- A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que crianças negras filhas de escravas negras e nascidas a partir da promulgação da lei em 1871 eram consideradas livres; mas em que condições concretas? A criança permaneceria sob os cuidados da mãe escravaaté 8 anos. Após, o senhor de sua mãe poderia optar por receber uma indenização em dinheiro ou passar a utilizar seus trabalhos até os 21 anos de idade.
II- A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos os escravos maiores de 65 anos passavam a ser livres, mas em diversas situações surgia o problema de como comprovar, concretamente, a idade do escravo negro, além do que os senhores passaram a receber uma indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis sexagenários.
III- Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei Áurea, em novembro de 1888, na prática havia em relação à população de origem negra, apenas e, aproximadamente, 5,0% de escravos. A grande maioria dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, nem por isso, integrados de fato à sociedade, do final do Império e início da República. O trabalho escravo só foi sendo gradativamente substituído pelo trabalho livre, principalmente de imigrantes, somente no século XIX, basicamente na agricultura cafeeira, em São Paulo. E a integração dos negros a sociedade só se realizou a partir da segunda metade do século XX, quando diversos movimentos da sociedade civil brasileira passaram a lutar contra formas de discriminação e exclusão do negro e seus descendentes.
 
Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as afirmativas se complementam.
 
 
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Podemos entender que o movimento social é resultado da incapacidade do Estado de atender as necessidades de seus cidadãos. Segundo os pilares da sociologia, temos três formas de analisar o movimento social:
 
I-  O marxismo vê que a sociedade capitalista se desenvolve de forma contraditória, já que a produção é realizada por todos, “as casas são produto do trabalho coletivo, mas a apropriação, o consumo é privado” (TOMAZI, 2000, p. 224); isto é, apenas para alguns.
II-  A segunda forma de análise é a dos denominados neopositivistas, que recebem influência da teoria de Durkheim. Segundo essa forma de pensar, o movimento social não representa um conflito, mas um desequilíbrio social; pois não existem desigualdades sociais entre as classes, sendo que a ordem deve ser instaurada por meio do atendimento das reivindicações ou pela ação da polícia.
III- A terceira forma de análise é a culturalista, fundamentada na teoria de Weber, a qual busca os aspectos subjetivos, isto é, se preocupa em compreender os discursos e as representações que os indivíduos têm de suas práticas. Entendendo as ações dos indivíduos, se entendem os movimentos sociais.
 
Ao analisar a afirmativas é correto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I e III estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os escravos africanos que aqui chegaram ao longo de quase quatros séculos eram provenientes de várias regiões da África e de diferentes grupos étnicos, possuindo diversas e diferentes culturas, como a língua e a religião. Quais são as principais regiões de origem dos escravos trazidos para o Brasil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas estão corretas