CULTURA BRASILEIRA 4

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CULTURA BRASILEIRA
5a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	 
		Exercício: CEL0467_EX_A5_202007280768_V1 
	06/04/2021
	Aluno(a): CLEITON SILVA DE CASTRO LIMA
	2021.1 EAD
	Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA 
	202007280768
	
	 
		1
          Questão
	
	
	As circunstâncias históricas da colonização cunharam formas de coexistência e adaptação entre as classes formadoras da etnia brasileira. Sobre esta afirmação podemos dizer que durante o Período Colonial éramos formados pelos:
 
 
		
	
	Índios, escravos libertos e portugueses que vieram tentar a vida como comerciantes.
 
	
	Índios, escravos nascidos no Brasil e portugueses que vieram tentar a vida como comerciantes.
 
	
	Índios, escravos libertos e portugueses prisioneiros, militares, religiosos ou aventureiros.
 
	 
	Índios, escravos africanos e portugueses prisioneiros, militares, religiosos ou aventureiros.
 
	
	Índios, escravos africanos e portugueses que vieram tentar a vida como comerciantes.
	Respondido em 06/04/2021 18:41:56
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	"Etnia é uma expressão utilizada também de forma pejorativa, podendo revelar preconceito contra um determinado grupo racial, ou para mostrar pessoas excluídas, que são minoria. No Brasil, a expressão 'polaco', do polonês polak, de pole, campo, área rural, era usada no sentido pejorativo, porém, desde fins do século XIX "polaco" vem sendo substituído por 'polonês'." http://www.significados.com.br/etnia/
 
Com base no fragmento apresentado, podemos assinalar qual das respostas abaixo como corretas, tendo como base o conceito de etnia estudado em nossa aula?
 
 
		
	
	 Marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade de um grupo específico, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
 
	 
	Marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
 
 
	
	Marca as relações tensas por causa das diferenças, somente, nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
 
	
	 Marca as relações tensas por causa das diferenças, apenas, na cor da pele que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
 
	
	 Marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que não difere da visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
	Respondido em 08/04/2021 20:22:45
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	A democracia racial:
		
	 
	É um mito desenvolvido, privilegiadamente, pelo pensamento de Gilberto Freyre, que destacava a configuração diferenciada das relações raciais no Brasil, em comparação a outros países.
	
	É o resultado de um processo de colonização violento, mas que frutificou em uma sociedade híbrida e harmônica, e, por isto, livre de preconceitos.
	
	É uma realidade nacional, como fora anunciado por Gilberto Freire, e faz do Brasil um país de respeito absoluto e irrestrito aos costumes e às tradições diversas, como anunciado pelo autor.
	
	Deriva do mito desenvolvido por José de Alencar, em seus romances indianistas, e atualmente alcança a realidade brasileira
	
	É um processo amplamente alcançado em vários países do mundo e que, a partir do século XX, passou a ser implantado no Brasil.
	Respondido em 08/04/2021 20:23:19
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Trata-se da matriz comum dos autores que formularam as diversas visões acerca da formação do povo brasileiro, ainda no século XIX, que, embora se  inclinassem por caminhos divergentes, convergiam para essa matriz, que era vista ou como uma elaboração biocultural inusitada e sublime ou como algo perigoso e lamentável. Tal matriz refere-se:
 
 
		
	
	Ao embranquecimento do povo brasileiro
 
	
	À superioridade do branco e do negro sobre o índio.
	
	À superioridade do branco e do índio em relação ao negro
 
	
	À igualdade entre as raças formadoras do povo brasileiro
 
	 
	À mestiçagem racial.
 
	Respondido em 08/04/2021 20:23:27
	
Explicação:
A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Os autores que formularam as impressões do que viam se consolidar por aqui inclinavam-se por caminhos divergentes, mantendo, porém, uma matriz comum: a constatação da mestiçagem racial. Esta foi vista ou como uma elaboração biocultural inusitada e sublime ou como algo perigoso e lamentável.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	"Uma só palavra ou teoria não seria capaz de abarcar todos os processos e experiências históricas que marcaram a formação do povo brasileiro. Marcados pelas contradições do conflito e da convivência, constituímos uma nação com traços singulares que ainda se mostram vivos no cotidiano dos vários tipos de "brasileiros" que reconhecemos nesse território de dimensões continentais."
http://www.brasilescola.com/historiag/brasileiro.htm
 
O texto acima aponta para a constituição do povo brasileiro em que período?
 
		
	
	Império
 
	 
	Colonial
 
	
	Independência
	
	República
 
	
	Segundo Reinado
	Respondido em 08/04/2021 20:23:44
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	 
A respeito da formação étnica do povo brasileiro, marque a alternativa INCORRETA:
 
		
	 
	O imaginário nacional instaura uma igualdade entre seus membros, que se confirma no espaço real, onde as desigualdades entre as classes sociais deixam de existir.
	
	O conceito nação é construído ao longo do tempo de acordo com as representações, nessa cultura nacional, de sua nacionalidade
	
	Não há nação sem identidade nacional, porém, tal identidade é construída permanentemente e nunca completada, e nesta construção estão envolvidos intelectuais, artistas, povo e Estado.
	
	Os vários grupos étnicos, classes sociais e gêneros que constituem a nação são representados como pertencentes à mesma identidade nacional, suprimindo as múltiplas identidades culturais que perpassam os seus membros.
	
	A ideia de 'nação' age como um dispositivo discursivo que apazigua elementos diversos em uma aparente unidade.
	Respondido em 08/04/2021 20:23:53
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	"A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX." FISCHMANN, R. Educação, Democracia e A Questão dos Valores Culturais. In: Roseli Fischmann. (Org.). ESTRATEGIAS E POLITICAS DE COMBATE A DISCRIMINACAO RACIAL. 1 ed. SAO PAULO: EDUSP/ESTACAO CIENCIA/, 1996, Com base no fragmento acima podemos assinalar que a única resposta correta é:
		
	
	Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação com base na 'raça', pois mescla as três raças: a branca, a indígena e a africana.
	
	Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação "étnica" da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana.
	
	Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação da mescla 'cultural' de três raças: a branca, a indígena e a africana.
	 
	Esta visão da formaçãodo povo brasileiro começa com a explicação biologista da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana.
	
	Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação "étnica e racial" da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana.
	Respondido em 08/04/2021 20:23:59
	
Explicação:
Há três vertentes explicativas principais para a questão racial na tradição intelectual brasileira, no período que se estende desde as últimas décadas do século XIX até os anos 50-60 do século XX, com desdobramentos até o presente. A primeira delas, foco da questão,  de caráter biologizante, é inaugurada por volta de 1870, e tem em Silvio Romero uma importante expressão. Romero afirmava ser improdutivo permanecer no plano dos debates acerca dos possíveis custos e benefícios dos contatos raciais; para ele, a mestiçagem da população brasileira era um fato predominantemente social e cultural. Sem abrir mão da linguagem racializada, o autor considerava que "os brancos puros e os negros puros que existem no país, e ainda não estão mesclados pelo sangue, já estão mestiçados pelas ideias e costumes, e o estudo dos hábitos populares e da língua fornece a prova dessa verdade". Não obstante, Romero era contraditório em seu diagnóstico sobre o Brasil. Na medida em que a cultura brasileira estava em processo de formação, o autor observou que a "falta de coesão nacional" seria "um fato étnico, físico, antropológico" e só poderíamos ver a afirmação de um caráter nacional brasileiro definido, ao final de um longo processo de fusão e seleção racial, no qual, pela sua "superioridade" física e mental, o branco triunfaria. Essa fórmula, a "ideologia do branqueamento", resolvia o impasse que as teorias raciais haviam criado para a identidade nacional, sem negar inteiramente a gravidade dos problemas raciais.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	"A preocupação com uma história que tomasse a ideia de um passado nacional comum a todos os "brasileiros", teve início com o surgimento político do Brasil independente no século XIX." Com base na afirmação acima, podemos afirmar que os escritos chamados "história do Brasil" ocorrem desde?
		
	
	Industrialização
	
	República
	
	Catequização
	
	Independência
	 
	Período colonial