João Goulart 1961-1964

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João Goulart​ 1961-1964 
 
Vigésimo quarto Presidente da República do Brasil; 
Vice-presidente entre 1956-1961; 
Assumiu a presidência do país, com a renúncia de Jânio Quadros; 
Buscou melhorar as condições de vida dos presos em 1952. 
 
● Ministro do Trabalho: 
Jango foi eleito o novo Ministro do Trabalho em 1953 por Vargas:  
Financiamento de casas; 
regulação de empréstimos pelo Instituto de Aposentadoria; 
Reconhecimento dos funcionários do Conselho Fiscal do Instituto de 
Aposentadoria; 
Pensões dos Industriários;  
Aumento do salário minímo. 
 
● Vice-presidente: 
1955 na chapa PTB/PSD; 
Teve mais votos nas eleições de vice do que o presidente JK (eram 
votações separadas); 
Em 1960 venceu novamente como vice de Jânio Quadros; 
Jânio renunciou no dia 25 de Agosto de 1961 e Jango assumiu no dia 
8 de Setembro de 1961. 
 
● Plano econômico: 
Adotou uma política conservadora; 
Procurou diminuir a participação de empresas estrangeiras em 
setores estagiários da economia, e aumentar a exportação brasileira; 
 
● Reformas de base: 
Acreditava que só através das chamadas reformas de base é que a 
economia voltaria a crescer e diminuiria as desigualdades sociais. 
Estas medidas incluíam as reformas agrária, tributária, 
administrativa, bancária e educacional. 
 
● O golpe de 1964: 
Os adversários do governo de Jango (militares e políticos 
conservadores); 
Depor o Presidente João Goulart, acusado de comunista.  
Os militares assumiram o poder, marcou o início da ditadura militar 
no Brasil, que duraria até 1984; 
Jango se refugiou no Uruguai e morreria no exílio; 
 
● Marcha da Família com Deus pela Liberdade: 
Foi uma manifestação pública de grupos conservadores, anti 
populistas e anticomunistas ​contrários​ às reformas de base 
propostas pelo então presidente da República, Jango; 
Estima-se que o comício pelas reformas reuniu cerca de duzentas mil 
pessoas em frente à Central do Brasil; 
Apesar de a Igreja Católica deixar de ser o único credo envolvido na 
organização da manifestação, ainda permaneceu a religião 
predominante no processo, tanto que ao fim da Marcha foi realizada 
uma “missa pela salvação da democracia”.