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09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 1/10
 
Trata-se do tipo de conhecimento baseado na construção de narrativas fantásticas que buscam dar um sentido às coisas:
Gramsci menciona que todo indivíduo tem uma prática, mas não tem uma clara consciência teórica desta prática que no
entanto, é um conhecimento do mundo, na medida em que transforma o mundo. Identifique o tipo específico de
conhecimento mencionado pelo autor:
Pode-se afirmar que a Sociologia contemporânea herdou as contribuições de autores considerados clássicos do pensamento
sociológico a partir dos quais desenvolveram-se correntes teóricas distintas. Foram eles:
CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS 
Lupa Calc.
 
 
ARA0059_201908526751_ESM 
 
Aluno: REBECA DE MELO MATOS BARROSO Matr.: 201908526751
Disc.: CIÊNC HUMAN SOCI 2021.1 (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
OS CONCEITOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DE INDIVÍDUO E SOCIEDADE
 
1.
Senso comum
Religioso
Mítico
Filosófico
Científico
 
 
 
Explicação:
O conhecimento mítico busca explicar o mundo a partir da ação de entidades - ou seja, forças, energias, criaturas,
personagens que estão além do mundo natural.
 
 
 
 
2.
conhecimento filosófico, valorativo;
conhecimento do senso comum, assistemático;
conhecimento científico, cartesiano;
conhecimento teológico, inspiracional;
conhecimento acadêmico, reflexivo e sistematizado
 
 
 
 
3.
javascript:voltar();
javascript:voltar();
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
javascript:calculadora_on();
09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 2/10
Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade
de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades
virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P.
Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima,
podemos afirma que:
As ciências sociais faz parte das ciências humanas e se difere das ciências naturais. Assinale a alternativa que não faz parte
das ciências humanas, portanto da ciências socais:
 
 
Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais
a investigação científica compreende:
Émile Durkheim, Theodor Adorno e Max Weber.
Max Weber, Karl Marx e Émile Durkheim
Karl Marx, Max Weber e Karl Manheim.
Karl Marx, Émile Durkheim e Talcott Parsons.
Émile Durkheim, Max Weber e Herbert Spencer
 
 
 
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
 
4.
Esse tema interessa às ciências sociais já que trata da evolução biológica humana.
Esse tema só interessa às ciências naturais, uma vez que trata de tecnologia.
Esse tema se refere ao cientificismo, presente na atualidade.
Esse tema não interessa às ciências sociais, uma vez que não é um problema social.
Esse tema interessa às ciências sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade.
 
 
 
 
5.
Estudam fenômenos bastante complexos
 
Os fenômenos podem ser estudados e reporduzidos em condições controladas dentro de laboratórios
 
As percepções são variadas, porquanto históricas
 
Os fenomenos são apresentados de forma descritiva e não de forma experienciadas
 
Embora os fenômenos são são exatos, eles devem ser estudados sob o rigor de uma metodologia para obter respostas
científica
 
 
 
Explicação:
os fenômenos sociais não podem ser reproduzidos e controlados em laboratórios, eles devem ser analisados no ambiente
natural.
 
 
 
 
6.
A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos sociais .
Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais.
O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais.
Os valores e regras sociais através de leis invariáveis.
Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em sociedade.
 
Gabarito
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09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 3/10
O Brasil é composto pela diversidade cultural, muito embora vários preconceitos sejam mantidos na realidade social. Desse
modo é correto afirmar que:
A visão que europeu tinha dos índios considerando-os preguiçosos e indolentes, incapazes de trabalhar nos engenhos de
açúcar, pode ser considerada como?
O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma:
Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma
problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a
compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor do
iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi:
 
A ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
 
7.
O preconceito no Brasil é uma atitude etnocêntrica.
O preconceito no Brasil é resultado da homogeneidade social.
O preconceito no Brasil é uma consequência da diversidade cultural.
O preconceito no Brasil é uma atitude relativista.
O preconceito no Brasil é legítimo legal.
 
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8.
Relativismo.
Discriminação.
Etnocentrismo.
Colonialismo.
Racismo.
 
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9.
Estável.
Similar.
Excludente.
Superior .
Diferente.
 
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A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO E AS QUESTÕES BÁSICAS DA CIÊNCIA POLÍTICA
 
10.
Karl Marx
Franz Boas
Jean-Jacques Rousseau
Max Weber
Augusto Comte
 
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09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 4/10
A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo,
contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes
discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do
"pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza,
consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da
sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes
seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna.
(http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos
afirmar que para Hobbes :
Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e
sociedade, para este autor, é correto afirmar que:
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial
mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
Entre as principais caracterísiticas do positivismo, destacam-se:
11.
quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
a sociedadepolítica é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
 
 
 
Explicação:
Thomas Hobbes é um dos teóricos do absolutismo. No livro O Leviatã ele diz que surgimento do Estado foi resultado do
"pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abrirem mão de sua liberdade, consentindo a concentração deste
poder nas mãos de um governante soberano que garantiria aa paz. 
 
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12.
O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos
homens.
O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média.
O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das
classes dominantes.
A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
 
 
 
Explicação:
A leitura de Marx sobre o Estado é que este é essencialmente classista, representante de uma classe e não da sociedade em
sua totalidade como afirmavam os Contratualistas; cujo o Estado surge de um acordo coletivo, de um contrato social onde sua
função é atender as necessidades coletivas. Marx discordaria dessa leitura e julga ser uma visão ideologizada que atente aos
interesses das classes dominantes.
 
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CONTEXTO HISTÓRICO DA FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA E DA ANTROPOLOGIA
 
13.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
 
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14.
09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 5/10
O Estado Teológico representa:
O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social nas sociedades modernas e que contribui para o
aumento das individualidades, é o de:
Laicidade, cientificismo e organicismo.
Religiosidade, cientificismo e organicismo.
Laicidade, subjetivismo e organicismo.
Cientificismo, organicismo e misticismo.
Laicidade, cientificismo e marxismo.
 
 
 
Explicação:
LAICIDADE →Explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da
sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra
humana.
 CIENTIFICISMO→Crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana
em conhecer a realidade e traduzí-la sob a forma de leis naturais
(sacralização da ciência);
ORGANICISMO→Sociedade concebida como um organismo constituído de
partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, segundo um
modelo físico ou mecânico.
 
 
 
 
15.
Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
 
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MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE ÉMILE DURKHEIM
 
16.
sistema orgânico.
cooperação social.
norma social.
solidariedade mecânica.
solidariedade orgânica.
 
 
 
Explicação:
a solidariedade orgânica que é a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da
maior diferenciação individual e social (o conceito deve ser aplicado às sociedades capitalistas). Além de não compartilharem
dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos e a consciência de cada indivíduo é
mais acentuada..
 
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09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 6/10
Sobre os tipos de consciência que Durkheim reconhece como parte constitutiva do individuo não é Correto afirmar:
(...) o papel da divisão do trabalho aumenta a força produtiva e a habilidade do trabalhador, ela é condição necessária do
desenvolvimento intelectual e material da sociedade, e é a fonte da civilização (...) A divisão do trabalho cria um sistema de
solidariedade,e é a divisão do trabalho sexual que conforma a vida conjugal, ou a solidariedade conjugal. (...) o conjunto
das regras jurídicas que constituem o casamento apenas simboliza o estado da solidariedade conjugal (...) Qual dos
seguintes estudiosos estudou o fenômeno da Divisão do Trabalho?
A culinária baiana é a que mais demonstra a influência africana nos seus pratos típicos como acarajé, vatapá e moqueca.
Estes pratos sao preparados com o azeite-de-dendê, extraído de uma palmeira africana trazida ao Brasil em tempos
coloniais. Na Bahia existem duas maneiras de se preparar estes pratos "afros". Numa, mais simples, as comidas não levam
muito tempero e são feita nos terreiros de candomblé para serem oferecidas aos orixás. Na outra maneira, empregada fora
dos terreiros, as comidas são preparadas com muito tempero e são mais saborosas, sendo vendidas pelas baianas do
acarajé e degustadas em restaurantes e residências. Conforme os conceitos de MAX WEBER E TIPOS DE AÇÃO SOCIAL
PODEMOS DEFINIR QUE O TEXTO ACIMA FALA SOBRE UMA AÇÃO:
De acordo com a concepção weberiana de ação social, quando um individuo age orientado por estados emocionais ou de
humor que lhe impedem a manifestação de sua racionalidade, esta ação seria classificada como:
17.
A consciência coletiva é representada pelo "conjunto das crenças e dos sentimentos comuns a subjetividade dos
indivíduos que é formado um sistema determinado que tem vida própria". São as crenças, os costumes, as idéias que
formam a personalidade de cada um;
A consciência individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos,
pensamentos, vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais.
A solidariedade social, para Durkheim, é formada pelos laços que ligam os indivíduos, membros de uma sociedade,
uns aos outros formando a coesão social;
Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o "espaço" ocupado na mentalidade dos
membros da sociedade pela mecânica e pela orgânica;
Há dois tipos diferentes de solidariedade social. Esses tipos têm relação com o ¿espaço¿ ocupado na mentalidade dos
membros da sociedade pela consciência coletiva e pela consciência individual;
 
 
 
Explicação:
A consciência individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos,
pensamentos, vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais.
 
 
 
 
18.
Augusto Comte
Karl Marx
Émile Durkheim
Max Weber
Frederich Engels
 
 
 
Explicação:
Durkheim estudou a divisão social do trabalho demonstrando sua relevância para coesão e desenvolvimento de cada modelo
de sociedade: mecânica e orgânica.
 
 
 
MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE MAX WEBER
 
19.
predominatemente carismática recreativa
predominatemente tradicional
predominatemente racional
predominatemente emotiva cultural
predominatemente institucional
 
 
 
 
20.
ação racional relativa a fins
ação afetiva
ação solidária
ação tradicional
09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=2019085267517/10
13 alunos evangélicos do ensino médio de Manaus se recusaram a fazer um trabalho sobre a cultura afro-brasileira. Os
estudantes se negaram a defender o projeto interdisciplinar sobre a `Preservação da Identidade Étnico-Cultural brasileira¿
por entenderem que o trabalho faz apologia ao ¿satanismo e ao homossexualismo¿, proposta que contraria as crenças
deles. A ação social, segundo Max Weber, é toda conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado
subjetivo dado por quem a executa e que orienta essa ação. A ação é social quando é orientada pela a ação - passada,
presente ou futura - de outro ou de outros agentes. Dito isso, qual é o tipo de ação social que aparece no texto acima?
Segundo Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. No modo de produção capitalista, as
classes que exprimem este antagonismo dual são (adaptado de UNICENTRO 2011):
As definições em Marx de: a) O conjunto social da tecnologia de produção, as forças produtivas, e os arranjos sociais
através dos quais uma classe une suas forças produtivas para produzir todos os bens, inclusive o excedente, e a outra dele
se apropria,as relações sociais de produção. (HUNT, 2005, p. 2) e b) A parte da produção material da sociedade que sobra,
após serem deduzidos os custos materiais necessários para a produção. São consideradas respectivamente como:
ação racional relativa a valores
 
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21.
Ação Irracional com Relação a Fins
Ação Racional com Relação a Fins
Ação Racional com Relação a Valores
Ação Afetiva
Ação Tradicional
 
 
 
Explicação:
Ação Racional com relação a valores ¿ motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc. Neste tipo de ação o
que importa para o indivíduo é seguir os princípios que mais lhe são caros, não importando o resultado de sua conduta, o que
lhes impele é a lealdade aos valores que orientam sua conduta.
 
 
 
MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE KARL MARX
 
22.
o clero e a burguesia.
a burguesia e o proletariado.
os servos e os senhores.
os senhores e os escravos.
a nobreza e a burguesia.
 
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23.
Forças Produtivas e Modo de Produção
Modo de Produção e Excedente de Produção
Classe Social e Excedente de Produção
Forças Produtivas e Classe Social
Modo de Produção e Relações de Produção
 
 
 
Explicação:
Modos de produção correspondem as forças produtivas, enquanto o excedente de produção corresponde ao resultado desse
processo descontado os custos do mesmo.
 
 
 
 
09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 8/10
Segundo o materialismo histórico de Karl Marx, para estudar a sociedade devemos ter como ponto de partida (adaptado
FGV/CAERN 2010):
No presente, observa-se crescente atenção aos efeitos da globalização em diferentes
áreas, principalmente sobre o meio ambiente, sendo constante, nos fóruns
internacionais e nas instâncias nacionais, a referência à sustentabilidade como princípio
orientador de ações e propostas de desenvolvimento econômico. A questão da
sustentabilidade explica-se pela:
(ENEM 2011) TEXTO I A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá
consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus,
1997 (adaptado). TEXTO II É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e
acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Disponível em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010). Partindo da perspectiva de democracia apresentada
no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
24.
a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre os homens na atividade produtiva.
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.
 
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A ATUALIDADE DAS CIÊNCIAS SOCIAIS: GLOBALIZAÇÃO, DESIGUALDADES E EXCLUSÃO SOCIAL
 
25.
incapacidade de se manter uma atividade econômica ao longo do tempo
sem causar danos ao meio ambiente.
proteção da biodiversidade em face das ameaças de destruição que
sofrem as florestas tropicais devido ao avanço de atividades como a
mineração, a monocultura, o tráfico de madeira e de espécies selvagens.
interação de todas as dimensões do bem-estar humano com o
crescimento econômico, sem a preocupação com a conservação dos
recursos naturais que estivera presente desde a Antiguidade.
necessidade de se satisfazer as demandas atuais colocadas pelo
desenvolvimento sem comprometer a capacidade de as gerações futuras
atenderem suas próprias necessidades.
incompatibilidade entre crescimento econômico acelerado e preservação
de recursos naturais e de fontes não renováveis de energia.
 
 
 
Explicação:
O desenvolvimento sustentável é uma proposta ampla no sentido de garantir, as atuais e
futuras gerações, um desenvolvimento econômico, social e ambiental que não
comprometa a vida do planeta. É a busca por alternativas que não causem agressão ao
meio ambiente e a relação que o homem tem com este.
 
 
 
 
26.
orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
 
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09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 9/10
De acordo com o Censo Agropecuário do ano de 2006, realizado pelo IBGE, o
Brasil possui a maior área de terras cultiváveis do mundo, com isso o país
está entre os maiores produtores agrícolas. No entanto, 43% das terras
cultiváveis no Brasil pertencem a apenas 1% dos proprietários rurais. Esses
dados do Censo Agropecuário nos dizem que:
"A partir dos anos 80 novos modelos de família começam a emergir de modo mais frequente/visível. Surgem as famílias
monoparentais. O vocábulo monoparental foi sugerido por Nadine Lefaucheur e sociólogas feministas que teriam utilizado o
termo a fim de valorizar lares chefiados por mulheres (divorciadas, mães solteiras, viúvas) e que puderam constituir suas
famílias sem sofrer tanto a pressão que a sociedade antes as imputava." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-
contemporanea-e-seus-novos) Leia as assertivas abaixo considerando o texto acima e assinale: I- O aumento das famílias
monoparentais evidencia o crescimento de famílias chefiadas por mulheres após a dissolução dos laços matrimoniais. II-
Apesar do crescimento da família monoparental, o modelo de referência ainda é a família nuclear composta de pai, mãe e
filhos. III- Na contemporaneidade, a consanguinidade é condição necessária e obrigatória para o reconhecimento do grupo
como família. Estão corretas:
Ampliamos o nosso olhar sobre o mundo através das relações que estabelecemos com ele. Como exemplo, citamos o novo
código civil brasileiro que estabelece que: I- O conceito de família passa a abranger as unidades familiares formadas por
casamento, união estável ou comunidade de qualquer genitor e descendente, II- Enquanto no código de 1916 a família
legítima era aquela formada pelo casamento formal. III- A nova legislação estabelece que o casamento seja a comunhão
plena de vida, com direitos iguais para os cônjuges, obedecendo à regra constitucional segundo a qual os direitos e deveresreferentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher. Neste caso, podemos afirmar que o
assunto tratado nesta perspectiva está relacionado a:
 
 
 
27.
A distribuição de terras cultiváveis no Brasil beneficia 43% dos
proprietários, já 1% são terras não cultiváveis.
Os proprietários de 1% das terras cultiváveis são responsáveis por 43%
do desmatamento nos últimos anos.
A população urbana corresponde a 57% da população total e a população
rural corresponde a 43%.
Há pouca oferta de alimentos no Brasil porque só 1% da população
trabalhar no campo.
Há grande concentração de terras pois 57% das terras cultiváveis são
divididas por 99% dos proprietários.
 
 
 
Explicação:
Os dados mostram que é grande a desigualdade social, pois quase metade das terras cultiváveis pertencem a apenas 1% dos
proprietários, o que demonstra a permanência do latifúndio.
 
 
 
A ATUALIDADE DAS CIÊNCIAS SOCIAIS: NOVOS PADRÕES MORAIS E CULTURAIS
 
28.
as alternativas II e III.
somente a I.
as alternativas I e III.
as alternativas I e II.
Somente a III.
 
Gabarito
Comentado
Gabarito
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Gabarito
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29.
Novos padrões de classe
Novos padrões familiares
Novos padrões econômicos
Novos padrões raciais
09/04/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=60926904&user_cod=2501163&matr_integracao=201908526751 10/10
A expressão "famílias monoparentais", termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as
unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que
conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família
monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.). As famílias
monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído
por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
Novos padrões étnicos
 
 
 
Explicação:
Novos arranjos de famílias, ou seja, as famílias brasileiras estão se transformando. Casais sem filhos, mulheres solteiras,
mães com filhos, homens solteiros e pais com filhos, e gêneros diferentes. Os dados fazem parte do Relatório de
Desenvolvimento Humano já em 2010, divulgado através do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento -Pnad.
 
Gabarito
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Gabarito
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30.
Família afetiva
Família nuclear
Família consanguínea
Família poliafetiva
Família verdadeira
 
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Gabarito
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 Não Respondida Não Gravada Gravada
 
 
Exercício inciado em 08/04/2021 11:33:49.

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