Fenomenologia Básico

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11/03 5 aula 
 
 
História da Psicologia  
5 Movimentos​: ​ ​Estruturalismo, Funcionalismo, Behaviorismo, Gestalt e Teoria 
Psicanalítica 
 
4 visões atuais da Psicologia moderna:  
Ponto de vista: 
- Psicanalítico 
- Neobehaviorista = mais ampla e flexível 
- Cognitivo = mente/imaginação/escolha/pensamento/imaginação 
- Humanista = valoriza o estar vivo como ser humano 
 
5 Abordagens com ponto de vista humanista  
- Logoterapia 
- Gestalt 
- Daseinsanalyse 
- Centrada na pessoa 
- Psicodrama 
 
Corrente filosóficas: 
- Existencialismo: ​ ​kierkegaard, pensar existencial no qual o sujeito que pensa 
(o homem concreto) se inclui no pensar em vez de pretender refletir a 
realidade objetivamente. 
- Humanista:​ ​Uma perspectiva filosófica, conduzida sempre a totalidades abertas, 
centrada no indivíduo, relação empática. 
- Fenomenologia:​ Transcendental (Husserl); Existencial (Sartre e merleau 
Ponty); Fenomenologia Hermenêutica ( Heidegger e Gadamer) hermenêutica, força do 
método construtivo dos sentidos 
 
Heidegger e a Fenomenologia 
 
Edmund Husserl​,​ disse que Fenomenologia é mais que uma doutrina, é uma 
tendência filosófica, ele funda a filosofia moderna e renova o pensamento, buscando 
resgatar a filosofia em sua radicalidade (interrogar) 
 
Livro: Husserl chama sua fenomenologia de fenomenologia “pura” ou “transcendental”. O 
qualificador “pura” indica o papel da redução fenomenológica como o primeiro passo indispensável 
no isolamento do fluxo da experiência consciente; 
 
Do Antinaturalismo à Fenomenologia:   
Uma ​rejeição​ da ideia de que as crenças naturais podem fornecer uma descrição 
completa ou exaustiva da realidade, rejeição da ideia de que a lógica pode ser 
entendida psicologicamente. 
Toda experiência consciente, à medida que exibe​ intencionalidade​ - ​a marca do 
mental​- tem uma estrutura essencial independente dos particulares empíricos de 
qualquer ente ao qual pertença a experiência. 
 
Naturalismo​: vê ciências naturais como a quintessência da infestação, equivale a 
pouco mais de uma cegueira deliberada com respeito a ideia de investigação 
transcendental 
 
Epoché: exclusão,​ executa o que Husserl chama de redução fenomenológica 
existencial, a redução é um tipo de ​purificação 
Para Husserl o que resiste aos ataques da ​Epoché​: 
- É a consciência ou subjetividade ​-a consciência, é o resíduo fenomenológico que 
resiste aos continuados assaltos da ​epoché​- 
 
 
 
Purificação 
Busca de uma relação mais autêntica e verdadeira com as coisas ​+ ​Tentativa de recuperação 
da realidade do mundo e das coisas. 
 
Intencionalidade: 
O Sujeito é capaz de atos de consciência, o objeto é o que se manifesta nestes atos. 
A consciência , portanto, é ​intencional. 
- É o modo pelo qual a consciência visa as coisas; 
- A consciência tem a intenção de olhar as coisas. 
Eu não ouço a aparência de uma música, eu escuto a música, eu não sinto a aparência de um perfume, 
eu sinto o perfume 
 
SLIDE: Heidegger e a Fenomenologia 
Reflexão da Feno 
Preocupada em conhecer como a gente conhece as coisas 
Como se constitui o conhecimento? 
Relação entre o sujeito e o objeto 
 
3 vertentes: 
- Realismo: ​primado do objeto, onde a representação está subordinada aos objetos: às 
coisas mesmas 
- Idealismo:​ ​primado do sujeito/da mente/ ideia 
- Kant:​ ​os dois são importantes 
 
Immanuel Kant 
Não privilegia um detrimento do outro 
O conhecimento é um trabalho conjunto entre a apreensão sensível das coisas mesmas e o 
nosso intelecto, o intelecto formaliza a apreensão sensível 
 
Fenômeno em Kant 
 
Exemplo: O celular fica no sol e ele esquenta, quando eu vou encostar no celular eu percebo q 
ele está quente por conta do sol, ou seja, o fenômeno para Kant é o meu entendimento e não o 
fato do celular estar quente 
 
 
Importância da noção de fenômeno em Kant 
- Reconstitui a relação entre sujeito e objeto, que antes era visto de forma apenas 
separada. ​Não existe objeto que não esteja comprometido com o sujeito que o conhece 
ou representa (correlação) 
- Representação: significa o modo como estas coisas aparecem para nós 
De um lado o Sujeito do conhecimento: consciência que apreende o 
fenômeno (que apreende a realidade tal como ele próprio a constitui) 
- De outro lado o Objeto: o fenômeno apreendido pela consciência. 
 
Perda da Objetividade do Conhecimento 
O poder da consciência ​(sujeito)​ ​sobre o objeto​ contamina o conhecimento. 
As coisas se adaptam à consciência e deixam de ter realidade própria. 
Sujeito projeta nas coisas, componentes de ordem lógica/ psicológica/ social, dos seus 
hábitos e costumes. 
 
Consciência como modo de relação 
Sujeito x Objeto​, não é uma competição mas um ​equilíbrio. 
Assim a consciência: 
- Não é uma instância, uma coisa, mas sempre consciência de alguma coisa. 
- Não é uma realidade substancial, mas um movimento de olhar as coisas. 
 ​Para Husserl é o próprio movimento (consciência), não é um lugar. 
 
Concepção Funcional da Consciência 
Consciência é uma funcionalidade, um ato de ver e olhar e portanto tem essa leveza que a 
distingue das coisas que visa. 
Essa diferença mantém a distinção nítida entre a ​consciência e a função que ela desempenha 
e ​as coisas que são apreendidas pela consciência. 
 
INTERIORIDADE E EXTERIORIDADE 
Não fica mais o ​sujeito + consciência separados do objeto, consciência é a própria relação de 
tudo 
A superação do impasse, inaugura profunda mudança na maneira de entendermos o ​sujeito 
(mente, consciência) x objeto exterioridade (conjunto as coisas que o caracteriza) 
 
CONHECIMENTO 
O conhecimento acontece no encontro entre a consciência e as coisas, essa relação bipartida 
que constitui o conhecimento. Portanto, ​é um encontro a dois. 
 
(video youtube) 
Fenomenologia: 
É um método, de fora analisando o objeto, não há como separar interioridade e exterioridade, 
fenômeno tudo que aparece à consciência, aparece em uma relação. 
INFLUÊNCIA FILOSÓFICA é o cabo, sustentação filosófica e sustentação de método 
 método de investigação, tudo que aparece à consciência, em cima do guarda chuva 
tristeza é um fenômeno, vai se desdobrando. 
Movimento existencialista​: o homem pode se construir, ele não precisa ser refém da sua 
História, compreender a nossa liberdade, responsabilidade, escolhas, tende ao progresso, 
evolução. 
A existência presente a essência, foco na possibilidade da construção 
Movimento humanista:​ percepção, postura otimista 
 
 
12/03 6 aula 
 1) Apresentar o pensamento filosófico de Edmund Husserl; 
2) Definir o conceito de Redução Fenomenológica, Descrição Fenomenológica, Noesis e Noema. 
3) Diário existencial (Parte 1) 
 
Psicologia Experimental ​foi criada por ​Wundt 
Wundt ​traz a ​Psicologia do Conteúdo​ (​experimental e estilo investigativo​) 
Publicou: A Psicologia Fisiológica. 
 
Psicologia do ponto de vista Empírico​ foi criada por ​Brentano. 
Brentano​ ​traz a ​Psicologia do Ato​ (​fenômenos psíquicos e os fenômenos físicos​) 
- Que continuam a base da física e das ciências naturais 
 
Husserl fundou uma união contra os psicólogos experimentais, surge então questionamentos 
de método: 
- relação da psico com a filosofia, com a lógica e com a ética, com as ciências sociais 
histórica e fisiológicas. 
 
Brentano ​lança a ​Psicologia Descritiva​, ele delimita a psico como a ​ciência da parte da vida 
interior da alma​, que é captada por percepção interior e passa a defender a distinção entre 2 
disciplinas psicológicas que se distinguem ​não pelo objeto mas pelo método​: 
- Psicogênese​ (pura e descritiva) 
- Psicologia genética​ (ou fisiológica) 
 
1- ​Psicogênese​: Determinação exaustiva dos elementos da consciência humana e das 
formas pelas quais eles estão conectados. 
2- ​Genética​: Objetivo a descrição das condições causais a que os fenômenos 
particulares estão sujeitos. 
 
DILTHEY​: 
Quer separar a Psicologia dos métodos das ciênciasnaturais e colocar a Psicologia 
como ciência do espírito, utilizando o método descritivo analítico. 
 
- Psicologia Explicativa​: N​ão consegue ajustar várias hipóteses, só trabalha com as 
ciências naturais, uma ciência nova com métodos velhos construção hipotética e 
dedutiva. 
- Psicologia Descritiva: ​Tem cunho naturalista, explica aquilo que está voltado ao 
nosso espírito, busca antes se imiscuir na vida desses fenômenos como um todo, 
parte das dimensões particulares do fenômeno e procura analisar a partir daí a 
ligação entre o ​fenômeno e a vida do fenômeno​ e seria incapaz de tratar os fenômenos 
culturais. 
 
Husserl​ então lança 
Livro: ​Investigações Lógicas​ - ​Ataque ao empirismo e a Psicologia lógica 
1905 ele classifica a fenomenologia como disciplina ​pura e transcendental. 
A psicologia tentou utilizar a lógica como uma subdisciplina, Husserl chama isso de 
Psicologismo. 
Husserl​ percebeu que os métodos naturalisticos eram inadequados para a obtenção de uma 
compreensão satisfatória da consciência. 
Husserl​ diz que a Psicologia Empírica não é capaz de estar voltada ao intelecto 
humano, não é físico, material, palpável, os aspectos psíquicos precisam ser levados 
em consideração. 
 
O Psicologismo e a Psicologia Empírica 
Todo objeto pode ser mental ou físico, reduzir as leis lógicas a algo mental que é 
claramente absurdo considerar uma lei lógica como uma realidade física. 
Aquilo que está na mente, é uma realidade psíquica, aquilo que está simplesmente no 
plano material é a realidade exterior. 
A fenomenologia vai trabalhar com a representação do mental. 
 
Wundt​ crítica a obra ​investigações lógicas​, dizendo que ​Husserl​ tinha em vista criar 
uma nova psico no entanto ele retorna o uso da psico escolástica, 
 
A fenomenologia e a psico devem estar próximas uma da outra, referindo-se ambas a 
consciência, embora de modos diversos e em orientação diversa, podendo dizer que a psico 
interessa a consciência empírica, a consciência na continuidade da natureza ao passo que a 
feno interessa a consciência pura, é a conhecia na orientação fenomenológica 
 
Psicologia Fisiológica​: Compreender o sentido singular a partir da história de vida do 
indivíduo