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Pergunta 1 1 / 1 pts Chegou a hora de aprofundarmos nossas reflexões sobre a temática Desenvolvimento Humano e Social. Convidamos a refletir sobre o texto abaixo. No final do século XX, presenciamos grandes transformações nas esferas tecnológica, cultural, política, econômica e social em escala mundial. Todas estas transformações retratam uma nova ordem social globalizada do capitalismo. De um lado trouxe muitas conquistas, inovações, transformações, do outro, evidenciou enormes desigualdades sociais, conflitos, poluição, destruição da biodiversidade provocando debates no âmbito das ciências sociais para compreender todos estes fenômenos presente nesta sociedade capitalista e globalizada. É por estas razões, que os grandes desafios contemporâneos para as empresas, é olhar para esta realidade heterogênea e implementar práticas de desenvolvimento ambiental sustentável e de desenvolvimento econômico inclusivo com o objetivo de caminhar para o uso racional dos recursos naturais em prol de bem-estar social. Tendo como base o texto, é possível conciliar desenvolvimento econômico e sustentabilidade com inclusão social? Informações Importantes. Construa um texto entre 10 a 20 linhas. É importante que saiba: sua resposta deve ser original, elaborada a partir de suas reflexões e leituras. As respostas que contiverem textos copiados de outras fontes sem os devidos créditos, não serão aceitas. Caso você decida enriquecer seu texto com uma citação, forneça os créditos do autor da produção original seguindo as normas ABNT – Associação Nacional de Normas Técnicas. Lembre-se de que a citação pode complementar sua resposta, mas sua atividade será avaliada com base na sua reflexão e adequação em relação ao enunciado da questão. Sua Resposta: As grandes transformações atuais trouxe também muitos desafios no desenvolvimento econômico, como se desenvolver economicamente de forma sustentável sem deixar de fazer inclusões sociais. O desenvolvimento econômico sustentável deverá vencer o desafio de se tornar autossustentável isso não é possível no curto prazo para tal será necessário investimentos não só em tecnologias, políticas e educação. A organização econômica deverá encontrar maneiras de reciclar seus próprios produtos seja um eletrônico, copos descartáveis etc... Uma maneira é incentivar o consumidor da sua linha de produtos a entregar o produto antigo e dar descontos para adquirir um modelo novo se tornando assim auto sustentável reciclando seus produtos gerando o mínimo de resíduos ao meio ambiente podendo ser aplicado em muitas outras áreas da empresa no caso mais comum os copos descartáveis e os papéis gerados pela empresa o que pode ser substituído por garrafa personalizada ou xícaras para uso pessoal gerando economia de matérias e preservando a natureza. Incentivar os colaboradores através das gestão estratégica de pessoas adotando práticas de uso consciente da água dessa forma os educando sobre o uso racional dos nossos recursos naturais e precioso a nossa água que é finita para não desperdiçar. Não só isso, gerando menos resíduos como plástico, papel entre muitos outros vamos contribuir para um meio ambiente menos poluído, dessa forma a reciclagem dos componentes é muito importante para se manter sustentável não só o meio ambiente mais a vida em si. Importante lembrar que devemos incentivar a inclusão social em todos os ambientes econômicos não só de negros, portadores de necessidades especiais e de pessoas carentes muitos podem nos surpreender pela capacidade de aprendizado uma das formas de inclusão social hoje com o advento da evolução tecnológica e a empresa se desenvolver economicamente investindo no trabalho Home Office e fornecendo não só o computador como arcar com os custos necessário seja a luz, internet acabando assim com uma limitação a distância entre a empresa e funcionário que por outro lado ajuda a entidade econômica a se destacar no mercado não só pela nova estratégia como pela qualidade de vida oferecida aos seus colaboradores e redução de custos no longo prazo. Hoje qualquer organização econômica deve ser sustentável seja reciclando os próprios produtos, matérias de escritório, incentivando o trabalho remoto ou fazendo projetos sociais de inclusão de pessoas menos afortunadas. Pergunta 1 0,2 / 0,2 pts Leia o trecho a seguir: “Na década de 1930, a produção em série industrial era a imagem da modernidade, impondo um estilo de vida que se baseava no tempo de trabalho, na hierarquia do sistema produtivo, e no poder de consumo que cada camada desta hierarquia passou a ter.” Fonte: RUY, C. M. Tempos Modernos é uma crítica pungente da modernidade capitalista. Jornal Tornado. 14/04/2019. Disponível em: https://www.jornaltornado.pt/tempos-modernos-e-uma-critica-pungente-da- modernidade-capitalista-filme/ (Links para um site externo.). Acesso em: 23 de setembro de 2020. No começo do século 20, as ideias de Henry Ford negaram o que havia sido desenvolvido até então por Frederick Taylor. Correto! apontaram a necessidade de desenvolver um mercado consumidor de massa. A alternativa está correta, pois Ford percebeu uma lacuna no sistema taylorista: a produção em massa requer mercados de massa. Ou seja, não era suficiente apenas aprimorar a eficiência industrial, era preciso também desenvolver um mercado consumidor de massa. foram rapidamente desencorajadas pelas grandes indústrias da época. tiveram como principal símbolo e inovação tecnológica a máquina a vapor. https://www.jornaltornado.pt/tempos-modernos-e-uma-critica-pungente-da-modernidade-capitalista-filme/ https://www.jornaltornado.pt/tempos-modernos-e-uma-critica-pungente-da-modernidade-capitalista-filme/ promoveram alto índice de satisfação e autonomia dos trabalhadores. Pergunta 2 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: Saio de casa no Capão Redondo [na zona sul de São Paulo] umas 9h, e só volto lá pela meia noite’, conta Gabriel Fagundes Guimarães, 23, enquanto tenta ajustar o freio dianteiro quebrado de sua bicicleta. As 15 horas trabalhadas diariamente parecem pouco quando chega o final de semana. ‘De sábado pra domingo já cansei de emendar direto [fazer mais de 24 horas seguidas de entregas]. Aí nem durmo. Tem uns que dormem na praça, mas prefiro ficar ligado’. É hora do almoço, um dos horários de rush para os entregadores de aplicativo como Guimarães — o outro é o do jantar —, e o app toca interrompendo a conversa com a reportagem. Ele se despede e sai pedalando rumo a um restaurante no bairro de Pinheiros, zona oeste de São Paulo. Sem o freio dianteiro, perdido quando ele bateu na traseira de um carro. Trabalhar de segunda a domingo sem contrato, em jornadas que podem chegar a mais de 24 horas seguidas, se arriscando entre carros e ônibus, sem garantias ou proteções legais e muitas vezes por menos de um salário mínimo. E mais: em um emprego realizado até por menores de 18 anos. Este cenário — que deixaria de cabelo em pé qualquer fiscal do Trabalho — é o cotidiano de milhares de jovens como Guimarães, que trabalham de bicicleta como entregadores de aplicativos. Com a mochila térmica nas costas eles cruzam a cidade vindos, em sua maioria, das periferias da capital rumo aos principais centros comerciais da cidade. Fonte: ALESSI, G. Jornada maior que 24 horas e um salário menor que o mínimo, a vida dos ciclistas de aplicativo em SP. El país. 07/08/2019. Disponível em: https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/06/politica/1565115205_330204.html?rel =listapoyo. Acesso em: 23 de setembro de. 2020. Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta. Na economia neoliberal, o uso da tecnologia na intermediação das relaçõesde trabalho favorece a autonomia e liberdade do trabalhador. A maior parte das pessoas que trabalham por conta própria (autônomos) está no setor formal do mercado de trabalho, razão pela qual o empreendedorismo tem atraído cada vez mais gente. No contexto em questão, a atuação do Estado se dá no sentido de arcar com os custos e riscos das atividades desempenhadas pelos trabalhadores autônomos. Correto! A eliminação de direitos e regulações estatais é parte intrínseca do fenômeno da uberização do trabalho no século 21. Alternativa correta. O conceito de “uberização” diz respeito a um processo de informalização do trabalho no qual a eliminação de direitos e regulações estatais (isto é, a eliminação das barreiras legais à exploração do trabalho) é parte intrínseca do fenômeno. As novas modalidades de trabalho no século 21 permitem que os trabalhadores organizem as suas jornadas de trabalho conforme lhe convêm, agregando mobilidade e liberdade. Pergunta 3 0,2 / 0,2 pts Leia o trecho a seguir: “Quando se fala em flexibilização do trabalho, fala-se na crise do sistema fordista/taylorista de produção. Assim, onde antes predominava o modo de produção caracterizado pelo trabalho repetitivo executado pelo trabalhador e o processo de produção em massa de mercadorias, agora se pratica a flexibilidade do trabalho, em que o mesmo empregado executa variadas funções no ambiente da empresa.” Fonte: PENA. R. F. A. Reestruturação Produtiva. Mundo educação. Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/reestruturacao- https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/reestruturacao-produtiva.htm produtiva.htm (Links para um site externo.). Acesso em: 23 de setembro de 2020. Considerando o fenômeno descrito acima, avalie as afirmações a seguir: I - Durante as quatro últimas décadas, o trabalho passou a ser regulado pelo Estado, que busca assegurar garantias legais e direitos para o trabalhador. II - A crise do modelo fordista, que predominava na primeira metade do século 20, levou ao que podemos nomear de era pós-fordista. III - No final do século 20, as relações de trabalho foram reconfiguradas no interior de um processo nomeado de reestruturação produtiva. É correto o que se afirma em: I, apenas. II e III, apenas. Correto! III, apenas. Alternativa está correta. A afirmativa I está incorreta, pois no que diz respeito à atuação do Estado, faz parte desse fenômeno a eliminação de direitos e regulações estatais, isto é, a eliminação das barreiras legais à exploração do trabalho. Como resultado, ocorre uma transferência de custos e riscos ao trabalhador. A afirmativa II está incorreta, pois a expressão “pós-fordismo” tem sido alvo de muitas críticas. Seus críticos argumentam que existe um dimensionamento exagerado acerca do abandono de práticas fordistas. Segundo eles, o que ocorre é uma integração de algumas abordagens e técnicas ao modelo fordista. Ou seja, não haveria uma transição linear do modelo fordista para o pós-fordista. Esses autores lembram que as técnicas de produção massificada de mercadorias ainda são majoritárias em muitas indústrias. A afirmativa III está correta, pois, durante as quatro últimas décadas, foram implementadas práticas flexíveis nas relações de produção, como parte das estratégias desenvolvidas pelas empresas que buscavam se reestruturar no novo cenário mundial. Tal processo ganhou o nome de reestruturação produtiva. https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/reestruturacao-produtiva.htm I, II e III. I e III, apenas. Pergunta 4 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: Ao longo da história humana, observamos diferentes modos pelos quais os sujeitos interagem com o meio à sua volta, evidenciado o caráter eminentemente social do trabalho. Em outras palavras, notamos diversas formas de produzir e se relacionar com a natureza, utilizando diferentes ferramentas e visando diferentes objetivos, seja a subsistência, a comercialização, o lucro e etc. Considerando a relação entre trabalho e sociedade, avalie as afirmações a seguir: I - Há diversos elementos em comum entre o modo de produção primitivo e o modo de produção comunista, como por exemplo o fato de haver, em ambos, a propriedade coletiva dos meios de produção. II - As civilizações gregas e romanas fundaram as bases das sociedades ocidentais modernas, com sua filosofia e seu sistema econômico. Foi lá também que nasceu o modo de produção capitalista. III - O trabalho escravo é aquele em que a força de produção é considerada uma propriedade do senhor. Esse tipo de trabalho estava tanto na base do modo de produção feudal como do modo de produção escravista. É correto o que se afirma em: I e III, apenas. II e III, apenas. I, II e III. Correto! I, apenas. Alternativa está correta. A afirmativa I está correta, pois tanto o modo de produção primitivo, como o modo de produção comunista baseiam-se na propriedade coletiva dos meios de produção. Entretanto, cabe notar que o sistema comunista (ou mesmo o sistema socialista), tal como idealizado pelo marxismo, nunca existiu de fato e permanece sendo uma utopia. A afirmativa II está incorreta, pois as civilizações gregas e romanas foram povos cujo principal sistema de trabalho e produção baseava-se no escravismo. A afirmativa III está incorreta, pois o trabalho escravo não estava na base do modo de produção feudal. Diferentemente do sistema escravista, os servos da sociedade feudal eram parcialmente livres, pois não eram propriedade a ser vendida ou comprada pelos senhores. III, apenas. Pergunta 5 0 / 0,2 pts Leia a tirinha a seguir: Fonte: B. Alexandre. Dia do trabalho ou dia do trabalhador. 2018. Disponível em: https://suburbanodigital.blogspot.com/2019/05/tirinha-do-armandinho-dia- do-trabalho-ou-dia-do-trabalhador.html. Acesso em: 23 de setembro de 2020. Considerando as informações apresentadas e a configuração do trabalho no contexto brasileiro, assinale a opção correta. Ao entrar na era neoliberal, o Brasil buscou fortalecer o modelo nacional- desenvolvimentista. Você respondeu A precarização é uma das novidades trazidas pelo fenômeno da “uberização” do trabalho no Brasil contemporâneo. Alternativa incorreta. A precarização do trabalho não é uma novidade para o Brasil. Pelo contrário, ela está posta ao menos desde o pós-abolição, perdurando na Constituição de 1891 e nos próximos trinta anos. A uberização no contexto brasileiro combina o novo e o velho: ou seja, o novo é representado pelo emprego das novas tecnologias (plataformas digitais), que são articuladas a formas antigas de inserção econômica dos trabalhadores brasileiros. A implantação da “uberização” do trabalho no Brasil está associada ao recente fenômeno de expansão dos empregos formais. Resposta correta Os chamados “bicos” e o trabalho “por conta”, entre outras denominações, são formas antigas de inserção econômica dos trabalhadores brasileiros. A “uberização” é um fenômeno local, que atinge principalmente os países na periferia do capitalismo global, como o Brasil. Pergunta 1 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: “O que importa destacar é que dessa arte popular a indústria cultural se distingue radicalmente: enquanto a cultura popular teria um caráter mais espontâneo e nasceria internamente, numa dada comunidade, a indústria cultural constitui uma manifestação maquinal produzida exteriormente (sob a égide do capital). A indústria cultural é fruto da oportunidade de expansão da lógica do capitalismo sobre a cultura. Não somente esse avanço progressivamente acontece no domínio do cultural, mas também, cada vez mais, nas esferas da biologia (corpo), da natureza, das relações humanas, do conhecimento etc. Como enfatizouErnest Mandel, existe no capitalismo tardio uma tendência à industrialização das atividades superestruturais, e muitas dessas atividades já se organizam hoje em termos industriais, produzidas para o mercado e para a maximização do lucro: ‘[...] a pop-arte, os filmes feitos para a televisão e a indústria do disco são fenômenos típicos da cultura capitalista tardia’ (MANDEL, 1985, p. 352).” Fonte: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101- 31732013000200009. Acessado em 06/30/2021 Em relação a indústria cultural, pode-se afirmar que: Os sociólogos alemães da Escola da Teoria Crítica, Theodor Adorno e Max Horkheimer, criaram o conceito que exprime que a indústria cultural não provocou mudanças sociais, quem foi responsável por essas mudanças de consumo foi apenas das fábricas. A produção em massa só era possível com a mudança da mentalidade da sociedade no início da era industrial. Esta mentalidade promovia nas pessoas o consumo em massa, pois sem este consumo não teria como produzir produtos em grandes escalas. Apenas a indústria de produção de bens ou serviço que eram responsáveis pelas mudanças dessa mentalidade social. A cultura do consumo não está intimamente relacionada com o mercado de produção de bens de consumo. A cultura de consumo é desenvolvida pela indústria midiática e promove a cultura de compra de produção desenvolvidos apenas pela Indústria Cultural. A produção e consumo em massa não representavam ainda um marco em relação às atividades capitalistas do século XX. Esse marco começou apenas no século XXI com o início da chamada Indústria Cultural. Foi um processo separação extrema entre a cultura social e de massa. Correto! Com o surgimento da indústria cultural, mudanças significativas ocorreram na cultura social. Aos poucos a cultura popular foi sendo substituída pela égide do capital, impulsionada pela lógica do capitalismo sobre a cultura. A produção de de bens como filmes, músicas e revistas impulsionavam a produção e consumo em massa. A alternativa selecionada está correta. A alternativa está correta pois, assim como a produção industrial que impulsionou a produção em massa do século XX, a industrial cultura também foi responsável por esse avanço econômico capitalista com sua produção de bens padronizados, como filmes, músicas e revistas, que eram ofertados para consumo por meios de comunicação em massa. Segue fragmento do enunciado da pergunta: “a indústria cultural constitui uma manifestação maquinal produzida exteriormente (sob a égide do capital)” Pergunta 2 0,2 / 0,2 pts Leia o trecho a seguir: “O plástico está na comida que comemos, na bebida que bebemos e no ar que respiramos. Ele representa hoje cerca de 80% de todo o lixo presente no mar e, se nada for feito, até 2050 teremos mais plásticos nos oceanos do que peixes.” Fonte: SANTOS FC e WWF-Brasil alertam sobre poluição nos oceanos. WWF. Disponível em: https://www.wwf.org.br/informacoes/noticias_meio_ambiente_e_natureza/? uNewsID=72683 (Links para um site externo.). Acesso em: 23 de setembro de 2020. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir: I - A questão do ambientalismo surgiu a partir da década de 1960, quando foram realizados estudos visando avaliar a relação entre crescimento econômico e meio ambiente. II - Atualmente, a questão climática deixou de ser uma preocupação, visto que as novas tecnologias são capazes de deter o aquecimento climático. III - Baseando-se em estudos científicos, sabemos hoje que as atividades humanas afetam diretamente a qualidade do meio ambiente. É correto o que se afirma em: I, apenas. II e III, apenas. I, II e III. Correto! I e III, apenas. Alternativa está correta. A afirmativa I está correta, pois as décadas de 1960 e 1970 foram importantes, visto que assistiram às primeiras iniciativas sobre o tema. 1968 foi um ano fundamental em diversos sentidos, sendo também um marco pois foi quando a cidade Paris sediou uma conferência sobre a questão da biosfera, buscando provocar uma reflexão mundial acerca do meio ambiente. Anos depois, em 1972, foi a vez da Suécia sediar a primeira conferência mundial sobre o meio ambiente. https://www.wwf.org.br/informacoes/noticias_meio_ambiente_e_natureza/?uNewsID=72683 https://www.wwf.org.br/informacoes/noticias_meio_ambiente_e_natureza/?uNewsID=72683 A afirmativa II está incorreta, pois atualmente a questão climática é uma grande preocupação, visto que a emissão de gases danosos à camada de ozônio (que protege a superfície terrestre) tem levado ao aumento da temperatura terrestre, gerando diversas consequências, como o derretimento das calotas polares, além de catástrofes climáticas. A afirmativa III está correta, pois sabemos hoje que as atividades humanas afetam diretamente a qualidade do meio ambiente. Como exemplo, podemos citar a emissão de carbono decorrente da agropecuária, dos automóveis movidos a gasolina, a poluição das águas decorrente da mineração etc. O desmatamento e a poluição têm causado o aquecimento global, colocando em risco a vida na terra para as próximas gerações. III, apenas. Pergunta 3 0,2 / 0,2 pts Leia o texto e observe a imagem a seguir: “Em abril [do ano de 2020], o Fundo das Nações Unidas para a Infância (Unicef) e o Programa Mundial de Alimentação (PMA) estimaram que cerca de 370 milhões de crianças poderiam ficar sem merenda, como resultado do fechamento das escolas ao longo da crise sanitária. Os números mostram como alunos socialmente vulneráveis acabam enfrentando mais obstáculos no contexto atual. Agora, a exclusão escolar se amplia com a falta de acesso à internet. Apesar de ser adotada pelas redes públicas de ensino, como forma de garantir que os estudantes possam dar continuidade aos estudos, a ferramenta não está ao alcance de todos, que precisam utilizá-la para complementar materiais impressos, assistir a aulas online, resolver exercícios ou manter contato com os professores.” Fonte: ENSINO remoto aprofunda desigualdade na educação. Agência Brasil. 0307/2020. Disponível em: https://noticias.r7.com/educacao/ensino-remoto- aprofunda-desigualdade-na-educacao-03072020. Acesso em: 23 de setembro de 2020. Disponível em: https://ceert.org.br/noticias/educacao/26664/desigualdades-de- ensino-vao-aumentar-com-a-pandemia-diz-neca-setubal. Acesso em 18 de setembro de 2020. Considerando as reflexões apresentadas, assinale a opção correta. No contexto brasileiro, as pesquisas sinalizam a valorização da educação e dos docentes nas últimas décadas. Se olhamos para o currículo e a prática escolar no Brasil, notamos o reconhecimento das contribuições indígenas e africanas. Correto! A história da instituição escolar no Brasil possui um caráter elitista enraizado nos tempos coloniais. Alternativa correta. A história da educação no Brasil possui um caráter bastante elitista. No período colonial, a administração portuguesa deixou a educação primária aos cuidados dos jesuítas. Em 1759, estes foram expulsos de todas as coroas sob domínio português, e então a educação ficou sob o encargo do governo, que a tratava com bastante descaso. A instituição escolar possui essencialmente um caráter estático, visto que poucos aspectos mudaram desde o século 16. A história da instituição escolar no Brasil é a história da inclusão social das minorias e dos excluídos. Pergunta 4 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: “A televisão me deixou burro, muito burro demais Agora todas coisas que eu penso me parecem iguais O sorvete me deixou gripado pelo resto da vida E agora toda noite quando deito é boa noite, querida [...] Oh Cride, fala pra mãe Que tudo que a antena captar meu coração captura Vê se me entende pelo menos uma vez criaturaOh Cride, fala pra mãe A mãe diz pra eu fazer alguma coisa, mas eu não faço nada A luz do sol me incomoda, então deixa a cortina fechada É que a televisão me deixou burro, muito burro demais E agora eu vivo dentro dessa jaula junto dos animais” Fonte: ANTUNES, A; FROMER, M.; BELLOTTO, T. Televisão. Intérprete: Titãs. In: Televisão. 1985. Lado A, faixa 1. Disponível em: https://www.letras.mus.br/titas/49002/ (Links para um site externo.). Acesso em: 23 de setembro de 2020. https://www.letras.mus.br/titas/49002/ Qual alternativa indica a relação correta entre produção cultural e capitalismo? A conscientização e emancipação dos indivíduos são os objetivos das músicas, filmes e artefatos artísticos da sociedade contemporânea. Correto! Na sociedade moderna, a produção cultural baseia-se na fabricação de bens padronizados ofertados para consumo de massa. Alternativa correta. A indústria cultural provocou uma série de mudanças na sociedade. Assim como ocorre na produção industrial, haveria também no âmbito da cultura a produção de bens padronizados, como filmes, músicas e revistas, ofertados para consumo através dos meios de comunicação de massa. É notável que a indústria cultural alimenta a adoção de hábitos sustentáveis por parte dos indivíduos e das empresas. A produção de artefatos culturais está dissociada da estrutura econômica e do modo de produção capitalista. A indústria cultural é um tipo de entretenimento que envolve exclusivamente os nossos sentidos visuais. Pergunta 5 0,2 / 0,2 pts Leia o trecho a seguir: “A respeito da educação podemos observar diferentes momentos que são de fundamental importância para a história de nossa humanidade: Período Antigo, subdividido em Primitivo, Antigo e Medieval, Moderno, destacando-se o Renascimento. Como algo inerentemente humano, a educação se transforma e o processo educacional segue as normas e os padrões de cada período histórico, respondendo às necessidades de cada sociedade.” Fonte: AZEVEDO, M. S. et al. Breve história da educação. Revista Gestão Universitária. 21/11/2017. Disponível em: http://gestaouniversitaria.com.br/artigos/breve-historia-da-educacao (Links para um site externo.). Acesso em: 23 de setembro de 2020 Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir: I - Nas sociedades modernas, a educação é uma continuidade fiel do modelo educacional das sociedades tradicionais. II - Na sociedade pré-moderna, a educação se dava somente mediante o contato com a escola. III - Sendo parte viva da sociedade, a instituição escolar encontra-se sob influências dos atores políticos. É correto o que se afirma em: I, apenas. Correto! III, apenas. Alternativa está correta. A afirmativa I está incorreta, pois foi a passagem para a modernidade que levou à consolidação da escola como instituição social fundamental para garantir a instrução da população, inaugurando um novo fenômeno social. A afirmativa II está incorreta, pois na sociedade tradicional pré-moderna, a educação se dava mediante o contato entre os pais, a família e as crianças. A afirmativa III está correta, pois a instituição escolar não se encontra apartada dos principais movimentos sociais e ativismos. Exemplo disso é o fato de que há muito tempo os integrantes do movimento negro vêm discutindo a necessidade de incluir esse tema no currículo oficial, a fim de desconstruir a visão eurocêntrica reproduzida nas salas de aula e assim resgatar as contribuições do povo negro e dos indígenas na formação da identidade brasileira. http://gestaouniversitaria.com.br/artigos/breve-historia-da-educacao http://gestaouniversitaria.com.br/artigos/breve-historia-da-educacao I e III, apenas. I, II e III. II e III, apenas. Pergunta 1 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: “Nas últimas décadas a sociedade brasileira tem debatido calorosamente o tema da demarcação de “terras indígenas”. De um lado estão aqueles que se posicionam terminantemente contra este ato por julgarem que ele representa um atentado ao direito de propriedade, além de atrapalhar a implantação dos ideais liberais e desenvolvimentistas. Do outro lado estão os povos indígenas e seus apoiadores, que exigem a efetivação dos direitos territoriais indígenas que lhes foram reconhecidos pelo artigo 231 da Constituição Federal brasileira de 1988.” Fonte: CAVALCANTE, T. L. V. “Terra Indígena”: aspectos históricos da construção e aplicação de um conceito jurídico. Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). 2016. Disponível em: < https://www.scielo.br/pdf/his/v35/0101-9074-his-35-00075.pdf>. Acessado 09 de março de 2021. Na Lei 6.001/1973 em seu artigo 19 assevera que: “As terras indígenas, por iniciativa e sob orientação do órgão federal de assistência ao índio, serão administrativamente demarcadas, de acordo com o processo estabelecido em decreto do Poder Executivo. §1º A demarcação promovida nos termos deste artigo, homologada pelo Presidente da República, será registrada em livro próprio do Serviço do Patrimônio da União (SPU) e do registro imobiliário da comarca da situação das terras. §2º Contra a demarcação processada nos termos deste artigo não caberá a concessão de interdito possessório, facultado aos interessados contra ela recorrer à ação petitória ou à demarcatória (BRASIL, 1973).” A partir do enunciado apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: Grande parte das terras indígenas encontram-se demarcadas quanto a sua extensão, já que todas são regularizadas de acordo com pelo artigo 231 da Constituição Federal brasileira de 1988. PORQUE II – A demarcação das terras indígenas presente na nossa Constituição é de suma importância, pois eles dependem do território para desenvolver o seu modo de vida e transmitir sua herança cultural às novas gerações É correto no que se afirma em: Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira, Correto! As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira A alternativa selecionada está correta. A asserção I é verdadeira. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. Todas as terras foram regularizadas de acordo com pelo artigo 231 da Constituição Federal brasileira de 1988. Eles precisam destas terras para desenvolver o seu modo de vida e transmitir sua herança cultural às novas gerações Segue texto do e-book IV “A demanda pela demarcação das terras indígenas é de suma importância, pois eles dependem do território para desenvolver o seu modo de vida e transmitir sua herança cultural às novas gerações” A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa Pergunta 2 0,2 / 0,2 pts Leia o trecho a seguir: “Em 12 de agosto de 1983, Margarida Maria Alves (Links para um site externo.), presidenta do Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais de Alagoa Grande, na Paraíba, foi assassinada na porta de sua casa. Por denunciar abusos e desrespeito aos direitos das trabalhadoras e trabalhadores rurais, a dirigente sindical pagou com a vida, mas como tantos outros lutadores, virou semente (Links para um site externo.). Assim, desde o ano 2000, a cada quatro anos, milhares de mulheres do campo, da floresta e das comunidades ribeirinhas tomam as ruas de Brasília para continuar essa luta.” Fonte: MOTTA, C. Ato virtual nesta quarta marca os 20 anos de Marcha das Margaridas. Rede Brasil Atual. 12/08/2020. Disponível em: https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2020/08/ato-virtual-20-anos-https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2016/07/margarida-alves-assassinada-em-1983-agora-e-anistiada-politica-4717/ https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2016/07/margarida-alves-assassinada-em-1983-agora-e-anistiada-politica-4717/ https://www.redebrasilatual.com.br/revistas/2019/08/marcha-margaridas-sementes-resistencia/ https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2020/08/ato-virtual-20-anos-marcha-das-margaridas/ marcha-das-margaridas/ (Links para um site externo.). Acesso em: 24 de setembro de 2020. Qual alternativa indica a afirmação correta acerca da estrutura fundiária brasileira? Correto! Durante cinco séculos de latifúndio, o país assistiu a diversas lutas e revoltas populares, incluindo a resistência dos trabalhadores do campo. Alternativa correta. O processo de concentração fundiária no Brasil não ocorreu sem enfrentamentos. A luta pela terra e pela reforma agrária é de longa data, embora tenha ganhado mais visibilidade no século 20, com a fundação do MST Em comparação a outras nações, pesquisas apontam que o Brasil apresenta uma das menores concentrações de terra no mundo. No território brasileiro, o acesso à terra é facilitado para aqueles que pertencem a grupos como indígenas e trabalhadores rurais. Na década de 1970, o regime militar apaziguou os conflitos no campo envolvendo camponeses e trabalhadores rurais. A reforma agrária foi realizada por Portugal durante o período colonial, ainda no século 16, democratizando a terra. Pergunta 3 0,2 / 0,2 pts https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2020/08/ato-virtual-20-anos-marcha-das-margaridas/ Leia o texto e observe a tirinha a seguir: “Não deveria ser considerado como uma coincidência o significado que ‘subir o morro’ parece ter para as pessoas marginalizadas no Brasil. Desde o lendário Quilombo dos Palmares (construído na Serra da Barriga, em Alagoas) até a formação da primeira favela carioca, o Morro da Providência (a partir da década de 1890), a altitude provoca certo encanto’ nessa parcela da população. Encanta porque estar localizado nos territórios altos pode também ser uma posição bastante estratégica, principalmente como nos dois casos citados anteriormente, o motivo para estar ali é a chance de (sobre)viver. A paz e liberdade trazidas pela distância do restante da sociedade, dá a esses indivíduos a oportunidade de construir um local de reconhecimento, troca de afetos, resistência cultural e sobrevivência. O que durante o período colonial era popularmente conhecido como ‘quilombo’ e hoje é chamado de ‘favela’. Por isso digo que a favela é o quilombo (in)visível por trazer esse legado secular de resistência e provocar um incômodo agudo quando torna-se impossível esquecê-la.” Fonte: PINHEIRO, Y. A favela é o quilombo (in)visível. Voz das comunidades. 12/07/2019. Disponível em: https://www.vozdascomunidades.com.br/colunas/opiniao/opiniao-a-favela-e-o- quilombo-invisivel/. Acesso em: 24 de setembro de 2020 Fonte: ALVES. Quilombos. 2018. Considerando as reflexões apresentadas, assinale a opção correta. A Constituição Federal não reconhece legalmente os territórios ocupados pelos grupos quilombolas no Brasil contemporâneo. O conceito de etnia possui caráter genético e remete a sujeitos que possuem a mesma linhagem de sangue. Correto! Nos anos 1970, o crescimento dos latifúndios e o êxodo rural levaram ao deslocamento da população negra rural para as favelas urbanas. Alternativa correta. O crescimento dos latifúndios no campo pelas multinacionais amparadas pelo governo militar levou a grandes índices de desemprego no campo e, com isso, o deslocamento da população rural – em grande parte negra – para as periferias das grandes cidades. Com o êxodo rural, as cidades “incharam”, resultando no aumento de favelas. Os quilombos eram organizações sociais negras que deixaram de existir a partir da abolição da escravidão. No Brasil, a questão camponesa e a questão étnico-racial são duas temáticas essencialmente separadas e divergentes. Pergunta 4 0,2 / 0,2 pts Observe a charge seguir: Fonte: JUNIÃO. 130 de uma abolição mentirosa. 06/2018. Disponível em: http://www.juniao.com.br/chargecartum/ (Links para um site externo.). Acesso em 15 set. 2020 Considerando as relações raciais e a luta antirracista, avalie as afirmações a seguir: I - As ações e bandeiras do movimento negro efetiva na prática a ideologia da democracia racial brasileira. II - O movimento negro luta pela reparação das desigualdades sociais, culturais e econômicas decorrentes da escravidão. III - O Estado brasileiro sempre rejeitou as demandas do movimento negro, distanciando-se dessa luta. É correto o que se afirma em: http://www.juniao.com.br/chargecartum/ III, apenas. I e III, apenas. Correto! II, apenas. Alternativa correta. A afirmativa I está incorreta, pois as pautas do movimento negro atuam na direção de denunciar a existência de uma ideologia de democracia racial reforçada pelo Estado e suas instituições. A afirmativa II está correta, pois o movimento negro luta pela criminalização do racismo, a valorização da cultura negra e as políticas afirmativas como forma de reparar as violências, exclusões e desigualdades perpetradas por quase três séculos de escravidão. A afirmativa III está incorreta, pois nos últimos vinte anos foi criada uma agenda de política racial, ao passo que o Estado passou a adotar algumas demandas do movimento. É parte dessa dinâmica a criação da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR) e do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial (CNPIR), em 2003. I, apenas. II e III, apenas. Pergunta 5 0,2 / 0,2 pts Leia o texto a seguir: “O Brasil na época da conquista, em 1500, era habitado por aproximadamente 1.700 povos indígenas com uma população estimada em 05 milhões de pessoas. Sobreviveram ao violento processo de conquista em torno de 235 povos que falam 180 línguas. 180 desses povos indígenas vivem na Amazônia Legal, ou 77% do total. A Constituição de 1988 marca a história indígena recente no Brasil. Até então para o Estado Brasileiro os índios, chamados de silvícolas, eram considerados portadores de organizações primitivas conhecidas como tribos, que deveriam ser absorvidos pela sociedade brasileira e seu fim estava projetado para o ano 2000. Seria o triunfo definitivo do projeto colonial que se iniciou nestas terras em 1500 e que vinha reproduzindo suas relações de dominação para com os povos indígenas, respaldadas por uma legislação etnocida. O instituto da relativa incapacidade, inscrito no Código Civil de 1916, dava ao Estado o poder sobre a vontade dos povos indígenas. Esse poder ainda hoje é frequentemente invocado pela Funai. Esse projeto de morte cultural era revestido por uma aparente política de proteção da vida física dos índios. Aparente porque nem o SPI (Serviço de Proteção dos Índios, 1910) e nem a Funai (Fundação Nacional do Índio, 1967) órgãos governamentais criados com essa finalidade, impediram os massacres indígenas que continuam na Amazônia do século 21.” Fonte: MOVIMENTO e organizações indígenas no Brasil. Conselho indigenista missionário. 14/07/2008. Disponível em: https://cimi.org.br/2008/07/27614/. Acesso em: 24 de setembro de 2020. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir: I - Atualmente, os povos indígenas lutam pelo direito de serem integrados à vida urbana. II - A cidadania indígena deve compreender tanto os direitos universais, como os direitos específicos. III - Por terem um desenvolvimento civilizacional atrasado, os indígenas merecem a proteção do Estado. É correto o que se afirma em: I e III, apenas. Correto! II, apenas. Alternativa correta.A afirmativa I está incorreta, pois atualmente, os povos indígenas lutam contra a política assimilacionista que por muito tempo predominou no país, e que resultou na aniquilação da cultura indígena. A afirmativa II está correta, pois os povos indígenas têm lutado por políticas públicas que abarquem não só os direitos universais reservados a todos os cidadãos brasileiros, como também os direitos específicos que promovam o respeito e a preservação da cultura, tradições, línguas, saberes e valores indígenas. A afirmativa III está incorreta, pois a ideia de que os índios são selvagens, primitivos ou atrasados faz parte do imaginário etnocêntrico da colonização que perdura até os dias atuais. Sendo assim, o movimento indígena é crítico da postura paternalista do Estado brasileiro baseada na “proteção”, lutando por sua autonomia. III, apenas. II e III, apenas. I, apenas.
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