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MODULO 02 – ÉTICA 1 - As normas de caráter moral variam de acordo com seu contexto social-histórico e conforme a cultura em que estão inseridas. Elas sempre podem ser questionadas e substituídas por outras normas de caráter moral. Com relação a esse fragmento de texto, pode-se concluir que: A. nós nunca podemos questionar as normas morais impostas. Por que esta resposta não é correta? As normas morais são mutáveis, podendo variar de acordo com a cultura de determinada sociedade ou conforme contexto histórico em que estão inseridas. B. nós devemos aceitar as normas de caráter moral, pois são essas normas que regem nossa cultura. Por que esta resposta não é correta? As normas morais são mutáveis, podendo variar de acordo com a cultura de determinada sociedade ou conforme contexto histórico em que estão inseridas. Você acertou! C. as normas de caráter moral são o conjunto de valores comportamentais norteadores dos indivíduos, podendo variar de acordo com a cultura ou com o contexto histórico. Por que esta resposta é a correta? As normas morais são mutáveis, podendo variar de acordo com a cultura de determinada sociedade ou conforme contexto histórico em que estão inseridas. D. quando desrespeitamos as normas de caráter moral, por conseguinte, desrespeitamos as normas jurídicas que estão em vigência em determinada sociedade. Por que esta resposta não é correta? As normas morais são mutáveis, podendo variar de acordo com a cultura de determinada sociedade ou conforme contexto histórico em que estão inseridas. E. as normas de caráter moral são valores comportamentais que norteiam os indivíduos em suas relações sociais, por isso, são imutáveis e universais, devendo sempre ser observadas a fim de se manter a estabilidade social. Por que esta resposta não é correta? As normas morais são mutáveis, podendo variar de acordo com a cultura de determinada sociedade ou conforme contexto histórico em que estão inseridas. 2 - Observe os dois fragmentos abaixo e marque a assertiva que esteja de acordo com ambos: "Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. [...] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzi dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer." (Jean-Paul Sartre - O existencialismo é humanismo) "Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado." (Karl Marx - O 18 blumário de Luís Bonaparte) A. Para Sartre, a norma moral estabelecida está determinada intimamente com a liberdade do homem. Já Marx, parte da análise histórica para dizer que os homens possuem a capacidade de escolher ou não sua liberdade. Por que esta resposta não é correta? Sartre é categórico ao afirmar que não há determinismo. Marx por sua vez, considera que há fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas que quanto mais conhecimento tivermos a respeito desses fatores, maior será nosso poder de ação sobre eles. Você acertou! B. Sartre defende que não há determinismo, pois o homem é livre, tem esse valor em sua condição ética e desde o momento que vem ao mundo é responsável por tudo que faz. Já Marx, estabelece um meio termo para o determinismo. Por que esta resposta é a correta? Sartre é categórico ao afirmar que não há determinismo. Marx por sua vez, considera que há fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas que quanto mais conhecimento tivermos a respeito desses fatores, maior será nosso poder de ação sobre eles. C. Ao dizer que o homem está condenado a ser livre, Sartre adota o mesmo que Marx, quando este defende que os homens fazem a sua própria história, mas não fazem como querem. Por que esta resposta não é correta? Sartre é categórico ao afirmar que não há determinismo. Marx por sua vez, considera que há fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas que quanto mais conhecimento tivermos a respeito desses fatores, maior será nosso poder de ação sobre eles. D. Sartre nos diz que os valores da existência são o limite do homem, enquanto Marx nos diz que o limite do homem é sua condição histórica. Por que esta resposta não é correta? Sartre é categórico ao afirmar que não há determinismo. Marx por sua vez, considera que há fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas que quanto mais conhecimento tivermos a respeito desses fatores, maior será nosso poder de ação sobre eles. E. Ao falar que o homem livre é responsável por tudo que faz, Sartre estabelece um valor ético intrínseco no exercício da razão. Já Marx, não lança mão de valores éticos, mas somente da condição histórica do indivíduo. Por que esta resposta não é correta? Sartre é categórico ao afirmar que não há determinismo. Marx por sua vez, considera que há fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas que quanto mais conhecimento tivermos a respeito desses fatores, maior será nosso poder de ação sobre eles. . 3 - "Manter os próprios compromissos não constitui dever de virtude, mas dever de direito, a cujo cumprimento pode-se ser forçado. Mas prossegue sendo uma ação virtuosa (uma demonstração de virtude) fazê-lo mesmo quando nenhuma coerção possa ser aplicada. A doutrina do direito e a doutrina da virtude não são, consequentemente, distinguidas tanto por seus diferentes deveres, como pela diferença em sua legislação, a qual relaciona um motivo ou outro com a lei." Nesse fragmento, podemos perceber que Kant estabelece uma relação entre o direito e a moral. Acerca disso, podemos concluir que: A. o direito e a moral são o mesmo. Dessa forma, quando se viola uma norma de conteúdo moral, atenta-se diretamente contra a ordem jurídica vigente Por que esta resposta não é correta? Moral e direito não são o mesmo. A moral refere-se à vontade interna do indivíduo no seu juízo de valor. Já o direito, é uma imposição externa e as razões que levam ao seu cumprimento não estão atreladas à moral. Você acertou! B. a conduta moral refere-se às vontades internas do próprio indivíduo. Já o direito, é imposto por uma ação exterior e ela se concretiza no momento de seu cumprimento, ainda que as razões que levaram ao cumprimento delas não sejam morais. Por que esta resposta é a correta? Moral e direito não são o mesmo. A moral refere-se à vontade interna do indivíduo no seu juízo de valor. Já o direito, é uma imposição externa e as razões que levam ao seu cumprimento não estão atreladas à moral. C. a coerção, tanto nas normas de conteúdo moral quanto nas normas jurídicas, é determinante, uma vez que é a possibilidade de se impor, por meio da força que as normas regulam, à liberdade do indivíduo. Por que esta resposta não é correta? Moral e direito não são o mesmo. A moral refere-se à vontade interna do indivíduo no seu juízo de valor. Já o direito, é uma imposição externa e as razões que levam ao seu cumprimento não estão atreladas à moral. D. direito e moral são absolutamente diversos. Logo, o cumprimento de uma norma jurídica, mesmo que de forma espontânea, não é uma demonstração de virtude moral. Por que esta resposta não é correta? Moral e direito não são o mesmo. A moral refere-se à vontade interna do indivíduo no seu juízo de valor. Já o direito, é uma imposição externa e as razões que levam ao seu cumprimento não estão atreladas à moral. E. a norma jurídica é complementar à norma de conteúdo moral, uma vez que é por meio da norma de conteúdo moral que uma sociedade positiva e a transforma em norma jurídica. Por que esta resposta não é correta?Moral e direito não são o mesmo. A moral refere-se à vontade interna do indivíduo no seu juízo de valor. Já o direito, é uma imposição externa e as razões que levam ao seu cumprimento não estão atreladas à moral. 4 - Acerca da relação estabelecida entre moral e ética, podemos concluir que: A. as duas palavras são sinônimos, uma vez que em uma determinada sociedade não podemos separar as normas de conteúdo moral do agir ético. Elas estão intrinsicamente relacionadas. Por que esta resposta não é correta? A palavra ética, de origem grega éthikos, significa modo de ser. Logo, ela pode ser entendida como reflexões sobre os valores morais de determinada sociedade, competindo a ela a ponderação sobre a imoralidade ou não de determinado valor comportamental. B. a moral é a forma prática que se estabelece à ética em um determinado período histórico de uma sociedade. Por que esta resposta não é correta? A palavra ética, de origem grega éthikos, significa modo de ser. Logo, ela pode ser entendida como reflexões sobre os valores morais de determinada sociedade, competindo a ela a ponderação sobre a imoralidade ou não de determinado valor comportamental. C. o valor inserido em uma norma ética é determinante para a compreensão de uma norma moral e o modo como esta é estabelecida em uma determinada sociedade. Por que esta resposta não é correta? A palavra ética, de origem grega éthikos, significa modo de ser. Logo, ela pode ser entendida como reflexões sobre os valores morais de determinada sociedade, competindo a ela a ponderação sobre a imoralidade ou não de determinado valor comportamental. D. tanto a moral como a ética são universais e estão relacionadas com as normas jurídicas construídas através da experiência histórica de determinado grupo social. Por que esta resposta não é correta? A palavra ética, de origem grega éthikos, significa modo de ser. Logo, ela pode ser entendida como reflexões sobre os valores morais de determinada sociedade, competindo a ela a ponderação sobre a imoralidade ou não de determinado valor comportamental. Você acertou! E. moral é um conjunto de valores estabelecidos em determinado contexto histórico de uma sociedade e a ética é a reflexão sobre esses valores estabelecidos. Por que esta resposta é a correta? A palavra ética, de origem grega éthikos, significa modo de ser. Logo, ela pode ser entendida como reflexões sobre os valores morais de determinada sociedade, competindo a ela a ponderação sobre a imoralidade ou não de determinado valor comportamental. 5 - Na relação entre ética, direito e justiça, podemos concluir que: A. o agente ético se vale de todas as normas de caráter moral no seu poder discricionário de agir dentro da sociedade em que se está inserido. Por que esta resposta não é correta? A justiça e o direito estão intrinsicamente relacionados, tendo em vista que o direito é o instrumento usado para se obter a justiça. Você acertou! B. justiça é um conceito abstrato que está relacionado diretamente com o direito, pois por meio dele é que a justiça pode ser efetivada. Por que esta resposta é a correta? A justiça e o direito estão intrinsicamente relacionados, tendo em vista que o direito é o instrumento usado para se obter a justiça. C. para sanar as contradições da sociedade e buscar princípios de aplicações morais devemos usar somente a ética. Por que esta resposta não é correta? A justiça e o direito estão intrinsicamente relacionados, tendo em vista que o direito é o instrumento usado para se obter a justiça. D. o direito e a moral são normas que surgem no anseio da sociedade de estabelecer regras gerais para o convívio em comunidade, com aplicabilidade a todos. Por que esta resposta não é correta? A justiça e o direito estão intrinsicamente relacionados, tendo em vista que o direito é o instrumento usado para se obter a justiça. E. a justiça é norteadora do direito para se estabelecer uma sociedade ética em determinado contexto sócio-histórico. Por que esta resposta não é correta? A justiça e o direito estão intrinsicamente relacionados, tendo em vista que o direito é o instrumento usado para se obter a justiça DESAFIO Caso a escolha seja pela a omissão e não denúncia do colega de trabalho, isso será caracterizado com o desvio ético, uma vez que todos os funcionários públicos têm o dever (diferentemente do cidadão comum) de comunicar um crime do qual tomem conhecimento no exercício de suas funções ou por causa dele. Isso levando em conta que, no caso de um funcionário público, se trata de um representante da administração pública e esta tem por princípio norteador o interesse público. Caso isso não ocorra, toda a coletividade poderá ser prejudica da devido à não comunicação de crime do funcionário público, além do desvio ético em suas funções.
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