apol Confucionismo

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Questão 1/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“Alguns avanços da ideologia comunista foram considerados extremamente saudáveis para a sociedade chinesa, tais como o fim dos acordos de casamento e a tendência à submissão feminina.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea”. http://www.nehmaat.uff.br/revista/2012-1/artigo06-2012-1.pdf Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento de texto, e no conteúdo do texto base Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea, assinale a assertiva que relata corretamente as características da população chinesa, baseadas nos ideais confucionistas:
Nota: 10.0
	
	A
	Desrespeito aos deuses e templos, afinal, o sistema de Confúcio não instituiu a crença em algo divino.
	
	B
	Desrespeitar as crenças do imperador, falta de respeito com a vida pública, e questionar mudanças do governante publicamente ou em redes sociais.
	
	C
	Acúmulo de bens móveis, invalidar a autoridade dos pais e não os honrar, provocar e questionar mudanças efetuadas pelo governante.
	
	D
	Dedicação ao trabalho, respeito a hierarquia, dedicação a intelectualidade e a política.
Você acertou!
Comentário: São características evidentes do povo chinês uma dedicação extrema ao modo de sobrevivência, respeito aos poderes, dedicação a intelectualidade e a política, são bases dos ideais Confucionistas. As demais assertivas estão incorretas, devido a base dos escritos de Confúcio, sempre zelando pelo sistema moral e ético da sociedade. (Texto-base, p.132)
	
	E
	Constituem características do velho confucionismo a abolição da ética, moral e costumes familiares impositivos com relação aos cerimoniais.
Questão 2/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“Verticalizada por uma estrutura milenar política que desde cedo organizou as forças produtivas da sociedade, a China oferece ao mundo de hoje uma proposta inteiramente nova de organização política e econômica – ainda que calcada em formas ancestrais.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea”. http://www.nehmaat.uff.br/revista/2012-1/artigo06-2012-1.pdf Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento de texto, e no conteúdo do texto base Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea, assinale a alternativa que mostra corretamente um pensamento de Confúcio.
Nota: 10.0
	
	A
	O mestre é o cidadão que é eleito pelo governador.
	
	B
	Mestre é aquele educado por Deus.
	
	C
	Constitui-se mestre por excelência todo aquele que tem saber elevado.
	
	D
	O mestre é destituído pelo erro do funcionário público.
	
	E
	Mestre é aquele que, por meio do antigo, revela o que é novo.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Mestre é aquele que, por meio do antigo, revela o que é novo”. (Texto-base, p. 134)
Questão 3/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“Os analectos, A grande escola, Harmonia perfeita e Piedade filial. Em conjunto, essas obras seriam apropriadas como uma sorte de doutrina oficial pelo Estado chinês e transmitidas ao estrato dos 'letrados' como um código moral orientado ao exercício da vida cotidiana.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano”. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702016000100179 Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento e no conteúdo do texto base Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano, assinale a assertiva que contempla como Confúcio é também conhecido na China:
Nota: 10.0
	
	A
	Guerreiro da ideologia.
	
	B
	Doutor da Ética.
	
	C
	Mestre Kong.
Você acertou!
Comentário:  Confúcio – ou Mestre Kong como também era conhecido, pois Kong era seu sobrenome – viveu entre 551 e 479 a.C, em uma época conturbada da história da China. (Texto-base, p. 180)
	
	D
	Patriarca da alteridade.
	
	E
	Mestre da religião.
Questão 4/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“Mais tarde, em 1919, Weber reformataria esse ensaio, conjugando-o a outros sobre as religiões do mundo, para a posterior inclusão em um volume completo sobre a ética econômica das religiões.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano”. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702016000100179 Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento e no conteúdo do texto base Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano, assinale a assertiva que mostra de qual ponto Max Weber estuda o capitalismo dentro da cultura confucionista:
Nota: 10.0
	
	A
	A Ética confucionista e seus reflexos econômicos capitalistas dentro do próprio confucionismo.
Você acertou!
Comentário: Baseado em experiências e na história da tradição em como se constitui, o homem caminhou na cultura confucionista dentro de uma ética pautada na religião. (Texto-base, p. 180).
	
	B
	Weber analisa as religiões de modo geral, mesclando dados e aleatoriamente aplica-os ao confucionismo.
	
	C
	Os dados obtidos no confucionismo são estudados por Weber, mas os resultados divulgados baseiam-se na perspectiva alemã.
	
	D
	A análise de Weber, não relatou a realidade capitalista devido aos números abordados se fixarem principalmente nas comunidades agrícolas.
	
	E
	Esta análise recebeu modificações em seu estudo, a fim de que, as autoridades chinesas separassem a doutrina confucionista dos ideais imperialistas.
 
Questão 5/10 - Confucionismo.
Leia o excerto de texto:
“O serviço civil que viria a governar a China com grande eficiência por dois mil anos encarnava o ideal confucionista: os oficiais eram selecionados por um sistema de exames que testava essencialmente seus conhecimentos dos clássicos e seu talento literário.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano”. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702016000100179 Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no excerto e no conteúdo do texto base Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano, assinale a assertiva que especifica uma das ideias do pensamento de Confúcio.
Nota: 10.0
	
	A
	A formação dos jovens para tornarem-se exímios lutadores espadachins, aliado a cultura adquirida nos Analectos, trariam fama e fortuna a todos.
	
	B
	Buscar as altas patentes militares, era uma vertente buscada pelos jovens na cultura chinesa aos tempos de Confúcio.
	
	C
	O acúmulo de bens era uma necessidade; a busca pelo cargo público no alto escalão do governo era uma premissa máxima.
	
	D
	Confúcio defendia a intelectualidade pessoal, o respeito as hierarquias sejam elas sociais ou familiares.
Você acertou!
Comentário: Confúcio defendia o conhecimento, pois os jovens estudavam na escola suas bases formuladas, sendo a mais famosa os Analectos, e que se tornaram populares entre o povo. Respeitar a hierarquia nas mais variadas faixas era algo básico. (Texto-base, p.183)
	
	E
	O ideal era que o jovem buscasse o serviço militar e não o conhecimento, assim, com elevado grau nas artes marciais defenderia o palácio do imperador.
Questão 6/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“No entanto, alguns autores chineses começaram a trabalhar uma reformulação do confucionismo para o mundo contemporâneo, iniciando aquilo que seria conhecido como movimento do ‘Novo Confucionismo’ (cujadenominação tenta evitar uma confusão com o ‘Neoconfucionismo’ do século 12).”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea”. http://www.nehmaat.uff.br/revista/2012-1/artigo06-2012-1.pdf Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento de texto, e no conteúdo do texto base Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea, assinale a assertiva correta quanto à característica do Novo Confucionismo na atualidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Defender o governo da China de ataques cibernéticos, industrializar o País, estimular a agricultura.
	
	B
	Inserir toda proposta de ensino de Confúcio, desde a pedagogia, ética, política e economica a toda sociedade e governo da República Popular da China.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o texto base, muitos autores renomados favoreceram a este sistema denominado Novo Confucionismo, resgatando a tradição de Confúcio, a qual perdeu hegemonia tempos atrás deste novo movimento. As demais assertivas não corroboram nas pretensões da proposta do Novo Confucionismo. (Texto-base, p. 129).
	
	C
	Melhorar a infraestrutura do País para favorecer a população das antigas aldeias, tais como hospitais, estradas, internet a todos.
	
	D
	A proposta de ensino do Novo Confucionismo, seria trabalhar somente as escolas das aldeias, elevando culturalmente a sociedade, e o sistema de produção capitalista.
	
	E
	Formar somente novos profissionais do futuro para a área da Saúde e Tecnologia, e quanto aos demais, com o sistema inserido, somente cursos de aperfeiçoamento baseados na pauta governamental.
Questão 7/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“E, para tal, buscaria inspiração em um acervo cultural ainda mais antigo: o Livro das mutações (ou I-Ching); o Livro dos cantares; os ritos; as escrituras; as músicas; e os Anais Primavera-Outono.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano”. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702016000100179 Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento e no conteúdo do texto base Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano, assinale a assertiva que destaca as quatro obras que contém os pensamentos de Confúcio:
Nota: 10.0
	
	A
	Economia e sociedade, Harmonia perfeita, O capital e A política.
	
	B
	A ética protestante e o espírito do capitalismo, Economia e sociedade, A caverna e Os analectos.
	
	C
	Os analectos, A grande escola, Harmonia perfeita e Piedade filial.
Você acertou!
Comentário:  O estado chinês utilizou as quatro obras de Confúcio na escola primária, sendo estes em conjunto para formar o cidadão, e em especial os letrados, como um código moral do dia a dia. Ao final do período, os estudantes sabiam as obras de memória. (Texto-base, p. 181)
	
	D
	Órganon, Retórica, Ética a Nicômaco e A grande escola.
	
	E
	A grande escola, Economia e sociedade, Os analectos e Órganon.
Questão 8/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“Retomemos, então, o processo de transmissão dos princípios confucionistas para o conjunto da sociedade chinesa tradicional. E examinemos, nessa oportunidade, algumas das características gerais dessa tradição doutrinária.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano”. https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702016000100179 Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento e no conteúdo do texto base Capitalismo, confucionismo e teoria weberiana Reflexões empíricas sobre o caso sul-coreano, assinale a assertiva que traz a perspectiva social existente na China quando da existência de Confúcio (551-479 a.C):
Nota: 10.0
	
	A
	Viveu em uma época tranquila da história Chinesa, onde havia muita prosperidade financeira.
	
	B
	Tratava-se de um tempo onde inexistiam conflitos entre os poderes governantes.
	
	C
	Foi uma época onde a justiça social chinesa viveu sua era de ouro, com muita liberdade ideológica a população.
	
	D
	Confúcio teve facilidade para implantar suas ideias, pois viveu na mesma época que o Cristianismo iniciava, e suas ideias tinham muita similaridade.
	
	E
	Marcada por manifestações contrárias entre os muitos estados e tensões políticas; que aconteciam no local onde hoje se encontra a China.
Você acertou!
Comentário: Confúcio viveu em uma época fortemente marcada por conflitos; a conhecida época Primavera Outono da história chinesa, e nesta época Confúcio ou mestre Kong (sobrenome) reúne e solidifica princípios necessários para edificar uma ordem social com estabilidade. (Texto-base, p. 180)
Questão 9/10 - Confucionismo.
Leia o excerto de texto:
“A mente chinesa tradicional não opera pela eliminação do passado, mas pela constante reformulação de conceitos que são considerados fundamentais para a manutenção e a continuidade do que é ser chinês.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea”. http://www.nehmaat.uff.br/revista/2012-1/artigo06-2012-1.pdf Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no excerto de texto, e no conteúdo do texto base Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea, assinale a assertiva que determina corretamente o objetivo dos tradicionalistas chineses em manter ensinamentos de Confúcio:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideologia chinesa se constituiu solidamente antes de Confúcio e o Confucionismo contribuiu para a grande abertura democrática presente na cultura Chinesa.
	
	B
	A identidade dos escritos Confucionistas, fazem com que a comunidade chinesa fique atrelada aos objetivos do poder governamental.
	
	C
	Os escritos de Confúcio criaram uma identidade cultural ao longo dos séculos e se renovou ao longo do tempo, mas longe de criar uma abertura eleitoral no País.
Você acertou!
Comentário: A China sempre recorreu a Confúcio, cuja obra construiu os ditames básicos dessa cultura, revista constantemente ao longo dos séculos e ao mesmo tempo, firmada neste processo. Porém, mesmo com esse alicerce, não se vê possibilidades de abertura democrática a eleições.  (Texto-base, p. 130)
	
	D
	Os escritos Confucionistas não possuem inseridas questões éticas e morais visando o bem estar do povo chinês.
	
	E
	Os educadores modernos da China, inutilizam a mentalidade Confucionista e inserem seus dogmas, assim ocorrerá a participação do povo nas eleições democráticas.
Questão 10/10 - Confucionismo.
Leia o fragmento de texto:
“As origens do confucionismo remontam, porém, ao sábio Confúcio (551-479 a.C.), cujo pensamento filosófico defendia a formação do indivíduo por meio de uma educação extensa e humanizadora.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: “Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea”. http://www.nehmaat.uff.br/revista/2012-1/artigo06-2012-1.pdf Acesso em 14 mai. 2020.
Com base no fragmento de texto, e no conteúdo do texto-base Compreendendo o “Novo Confucionismo”:  a possível transição do marxismo para o confucionismo na China Contemporânea, assinale a assertiva sobre a característica do sistema de ensino de Confúcio em sua época:
Nota: 10.0
	
	A
	Sistema pautado em meritocracia e hierarquias na sociedade com relações em diversos níveis sociais.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o fragmento de texto e o material de estudo, o sistema Confucionista abrangia a todos de maneira que houvessem méritos para as graduações e nos mais diversos níveis sociais da época. As demaisassertivas se excluem baseadas no fragmento de texto. O capitalismo surgiu muito tempo após Confúcio. (Texto-base, p. 128)
	
	B
	Este sistema não possuía peculiaridades no ensino, afinal, a educação cabia somente aos pais.
	
	C
	A educação de Confúcio pressupunha somente a parte escolar, pautada em regime de escravatura do aluno em internato.
	
	D
	Para o sistema educativo a época de Confúcio, o aluno recebia ensinamentos visando o trabalho baseado no sistema capitalista.
	
	E
	A regra da educação da época, previa a destinação da criança para aprender o ofício do pai e antepassados.