1-ETICA E PESQUISA NO SECULO XXI

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ÉTICA E PESQUISA NO SÉCULO 
XXI
APONTAMENTOS E CONSIDERAÇÕES
Prof. Dr. Claudio Andrade
PRESSUPOSTO
É razoável afirmar que ética é querer um certo
bem geral, uma vez que existam as condições
materiais e técnicas indispensáveis para a
concretização desse bem.
• Vários conceitos de ética.
• Várias apropriações de ética.
• “A ética lida com aquilo que pode ser 
diferente do que é” Eduardo Gianetti.
• “Fazer o que é correto, mesmo quando se está 
só” Prof. Claudio Andrade 
• “Seremos éticos quando acreditamos estar 
diante de eventos que, de alguma forma, 
poderiam perfeitamente não ter ocorrido”
• “( ... ) o ponto de vista moral abre uma brecha 
para a possibilidade de que o mundo como ele 
é esteja aquém do mundo como ele pode e 
deve ser.”
“A ética parte da crença na existência de um
hiato — alguns diriam abismo — separando a
realidade humana do potencial humano.”
DIFERENCIAIS IMPORTANTES
Diferenciais de ética e moral
Ética – matriz grega – reflexão teórica que
fundamenta a discussão sobre valores,
consciência, responsabilidade, o bem e o mal,
opções ( liberdade ).
Moral – matriz romana – refere-se aos
costumes, ao modo ou maneira de viver.
DIFERENCIAIS IMPORTANTES 
Diferenciais de ética e pesquisa
A cada momento histórico, o homem enfrenta
novos problemas, quando ( através da
pesquisa e do conhecimento ) descobre as
condições para a solução, a determinação
política de resolvê-los, torna-se um dever, isto
é , uma questão ética.
SÍNTESE
• Pesquisa é descobrir novos conhecimentos
que possibilitem a solução dos novos
problemas enfrentados pela humanidade.
• Assim, a pesquisa transforma o problema
técnico em questão ética.
FUNDAMENTAÇÃO E BALIZAMENTOS
• Ao longo da história encontramos uma forte
relação entre as atividades de pesquisa -
conhecimento - e as obrigações morais.
Reconstituição
• A relação entre ciência e virtude sempre foi 
um tema complexo.
• Houve quem negasse explicitamente qualquer 
relação entre a virtude e a ciência ( os sofistas )
• Houve quem afirmasse que saber e virtude se 
identificavam ( Sócrates )
A relação entre o saber e a virtude
• Platão tenta estabelecer um equilíbrio entre 
saber e virtude, atribuindo, porém, a 
supremacia ao saber.
• Platão considerava que a ética poderia dar o 
limite, a medida certa para o saber. 
• No entanto, este limite ou a medida da ciência 
deveria ser estabelecido pelo Sábio Filósofo. 
• A filosofia seria a guardiã da justa medida da 
pesquisa.
PARÂMETRO
A tragédia de Sófocles – Édipo Rei.
• “O horrível delito cometido pela pesquisa 
humana que não soube respeitar os limites 
demarcados pela ética”.
• “Transgredindo os limites éticos, o homem se 
iguala a qualquer outro animal”. 
• “Se o homem soubesse a verdade, não a 
suportaria”.
A relação entre o saber e a virtude
• Para Aristóteles, a arbitragem ética competia 
ao poder político ( Autoridade ), cuja 
finalidade é proporcionar a felicidade dos 
cidadãos. 
• O pensamento de Aristóteles influenciou a 
Idade Média. Quem seria a autoridade ? 
Estado Laico ou Igreja ?
PARADOXOS
• Ao mesmo tempo que a ciência foi rebaixada 
na Idade Média da Europa ocidental, são 
conhecidas as importantes influências árabes -
AVERRÓIS - sobre a pesquisa científica.
• Nascia o germe do debate – autonomia da 
ciência ( pesquisa ) perante a teologia 
( revelação )
MUNDO MODERNO
• Com o ANTROPOCENTRISMO, inicia-se um 
processo de separação entre Estado Laico e 
Igreja.
• O Estado Laico assume gradativamente a 
arbitragem.
• As Universidades se afastam do pensamento 
religioso.
• Surgem as primeiras Universidades livres.
• O ceticismo ganha dimensão.
PROBLEMA
• “Como seria possível criar uma faculdade de 
medicina, sem que os mestres pudessem 
dissecar cadáveres ?”
• UNIVERSIDADE DE PADOVA - Uma plena 
liberdade para todos.
• Protagonista do período – Galileu – o símbolo 
da moderna relação entre ética e pesquisa. 
INICIA-SE A IDÉIA DE SECULARIZAÇÃO
CONSEQUÊNCIAS DA MODERNIDADE
• Ora, se as condições materiais para uma 
determinada revolução social existiam, esta se 
tornava então um imperativo ético, um dever.
• Os homens queriam fazer da terra um céu 
para os homens, através da ciência e da 
tecnologia. 
• Leia-se ‘Astrônomos’, ‘Geógrafos’ e 
‘aventureiros’.
A MATURIDADE DA MODERNIDADE
A CAPACIDADE DE PENSAR POR SI MESMO 
(kant)
“Sapere aude” ( ouse saber )
Novos referenciais para novos problemas
Autonomia ao invés de heteronomia
O conflito das faculdades: “raciocinai tanto 
quando quiserdes e sobre qualquer coisa que 
quiserdes; apenas obedecei !” ( Kant.
SOBRE O CONFLITO DAS 
FACULDADES
A questão da intervenção do Rei da Prússia 
Frederico Guilherme sobre a publicação de um 
texto de Kant, intitulado ‘Da religião nos 
limites da simples razão’. 
• O Rei admoesta o filósofo por se haver 
comportado de forma imperdoável, 
literalmente ‘irresponsável’. Segundo a 
intervenção, ficava evidente a posição do 
monarca assim, ‘(...) Ele tem primeiramente 
uma responsabilidade interior e seu próprio 
dever de mestre da juventude. 
• Mas é responsável também perante o pai do 
país, o soberano, cujas intenções lhe são 
conhecidas e definem a lei. Estas duas 
responsabilidades não estão justapostas, elas 
estão, antes, subordinadas dentro do mesmo 
sistema.’ 
O SÉCULO DAS LUZES
• O iluminismo insistiu cada vez mais na autonomia 
da razão científica, soltou a paixão pela pesquisa 
‘sem limites’.
• Houve EXCESSOS.
• Houve DISCURSOS. ‘um homem melhor 
informado é necessariamente, um homem 
moralmente melhor’. 
• ‘Uma sociedade de homens melhor informados é 
necessariamente uma sociedade mais justa’
ENCICLOPEDISMO
Na Encyclopédie, havia o discurso ... 
‘o de permitir que os nossos descendentes, 
tornando-se mais instruídos, se tornem ao 
mesmo tempo mais virtuosos e felizes’
No entanto, os instruídos passaram a servir ao 
capital e não ao homem. O progresso 
degradou o ser humano ( Denúncia de 
Rousseau )
A IDÉIA DE REIFICAÇÃO 
ROUSSEAU A BRECHT
• Bertold Brecht foi considerado um novo 
Rousseau.
• “Eu sustento que a única finalidade da ciência 
está em aliviar a canseira da existência 
humana. (...) Com o tempo, é possível que 
vocês cientistas jovens descubram tudo o que 
haja por descobrir e ainda assim o seu avanço 
há de ser apenas um avanço para longe da 
humanidade”. Brecht.
SÉCULO XX – SÉCULO DOS EXTREMOS
• ‘Cientistas pesquisadores postos a serviço das 
ditaduras’. Gramsci.
• Ex. Bombas atômicas e guerras.
NOVOS REFERENCIAIS
• Gramsci, Brecht, Sartre e hoje HABERMAS 
denunciavam: “Não se pode pesquisar sem 
saber para que se faz isso. Saber pelo saber é 
criminoso, porque o saber é ilimitado no 
terreno dos objetivos especulativos imediatos, 
mas é cego quanto ao horizonte da felicidade 
humana”. 
A REPRODUTIBILIDADE TÉCNICA 
• ‘A obra de arte na época de sua 
reprodutibilidade técnica’ ( 1936 ).
• MOMENTOS DE RIQUEZA , MAS TAMBÉM DE 
POBREZA 
• POSSIBILIDADE DE PERDER A AURA.
DEBATE CONTEMPORÂNEO
BOMBA DE HIDROGÊNIO
O físico Edward Teller – “Nunca me interessei
em ver fotos dos impactos em Hiroshima e
Nagasaki. O meu trabalho era construir a
bomba, fazer a ciência progredir. O que se faz
com minhas descobertas não me diz respeito”.
BOMBA DE HIDROGÊNIO
O físico Andrei Sakharov – “Deixei de ser o
acadêmico preocupado apenas com a teoria e
a beleza das descobertas científicas e percebi
que era meu dever lutar contra essa falsa
assepsia da física”.
Consequencialismo e deontologismo
A CONSCIÊNCIA DA PESQUISA 
• Iniciava-se uma discussão entre o limite ético 
da pesquisa, traçado pela dialética entre 
‘consciência individual’, ‘sociedade civil’, 
‘sociedade política’ e ‘lógica capitalista’.
• “ (...) o acidente de adquirir autoridade por 
meio do estudo natural deu-me uma terrível 
responsabilidade sobre o reino social”. 
Einstein.
NOVOS PARADIGMAS
• Na atualidade, está cada vez mais evidenciado 
que a pesquisa sem um direcionamento ético 
podeser comparada a uma roda que gira cada 
vez mais veloz, sem rumo, sem direção.
HABERMAS E OS NOVOS PARADIGMAS
MUNDO SISTÊMICO X MUNDO VIVIDO
‘Ciência e ideologia’.
Ciência, Técnica, Economia e o Direito
ÉTICA NA SOCIEDADE PÓS-INDUSTRIAL
A atual sociedade pós-industrial que a 
pesquisa científica e tecnológica nos 
proporcionou necessita de novos valores e 
novas normas. 
CATEGORIA MARXISTA
• ‘A cada momento histórico o homem se 
propõe novos problemas. Existindo as 
condições técnicas para sua solução, a 
possibilidade de resolvê-los torna-se uma 
opção, um dever, isto é, uma questão ética’.
• Segundo Marx, a sociedade não propõe 
problemas para cuja solução não existam 
condições. 
GRANDE PROBLEMA
• A sociedade pós industrial das duas últimas 
décadas do século XX que vive o pico da 
evolução científico-tecnológica, cujas 
consequências principais são a diminuição do 
trabalho fadigoso e a concentração de riqueza. 
• O que fazer ?
• Não fomos educados a lidar com o ócio. Como 
se deve viver numa sociedade onde a margem 
de tempo livre é cada vez maior ?
• Como reorganizar os espaços das cidades ?
• Como dar um novo sentido ao trabalho ?
ERA DE TRANSIÇÕES
• GRAMSCI
• HABERMAS
• BAUMAN 
‘vivemos hoje uma situação revolucionária’, o 
‘o velho está morrendo e o novo não pode nascer’. 
Vivemos um interregno ou interstício’
‘o homem do industrialismo burguês já morreu, 
mas o novo homem do pós-industrialismo ou da 
sociedade virtual ainda não nasceu’.
POSSÍVEL TESE
Assim, a grave crise em que estamos 
mergulhados não é de caráter científico ou 
técnico, mas de caráter ético-político.
• A Pesquisa com ética pode e deve resolver 
nossos atuais problemas.
• Lembrando Marx novamente: Segundo Marx, 
a sociedade não propõe problemas para cuja 
solução não existam condições. 
• As soluções existem. Estou conosco mesmo.
• Seria a soma não zero ?
• NOVOS PROBLEMAS, NOVAS SOLUÇÕES
• ‘Como distribuir riqueza ?’
• LIVRE PENSAR: 
• “Uma pessoa, amante da terra e da natureza, 
que se disponha a cuidar de uma praça ou das 
margens ciliares de um rio, deveria poder 
elaborar um projeto que, se considerado útil e 
viável, faria jus a uma remuneração de 
atividade ecológica”.
AINDA 
• “Uma pessoa talentosa se dispõe a passar 
algumas horas semanais em hospitais, em 
asilos ou em outras instituições beneficentes, 
entretendo e consolando os pacientes, 
deveria ela poder apresentar às autoridades 
competentes um pequeno projeto a essas 
atividades e receber remuneração consistente 
e regular”. 
• Parece-me impossível que a sociedade 
mundial possa continuar neste lento, gradual 
e aparentemente inestancável processo de 
desagregação. 
• Parece-me impossível que a sociedade 
mundial possa degenerar a ponto de ter de 
recorrer aos remédios extremos que se 
seguem aos males extremos. Instinto de 
conservação ? 
• Em função do contínuo desenvolvimento do 
trabalho maquínico redobrado pela revolução 
informática, as forças produtivas vão tornar 
disponível uma quantidade cada vez maior do 
tempo de atividade humana potencial. Mas 
com que finalidade ? 
• A do desemprego, da marginalidade opressiva, 
da solidão, da ociosidade, da angústia, da 
neurose, ou da cultura, da criação, da 
pesquisa, da re-invenção do meio ambiente, 
do enriquecimento dos modos de vida e de 
sensibilidade ? 
LEMBRANDO SARTRE 
• “O homem é tal qual ele se quer, o homem 
não é senão o que ele se faz”
• “Toda ação traz consequências”.
• NOSELLA, P. A educação do século XXI: 
integrar trabalho e tempo livre. In: NOSELLA, 
P.(org.) Qual compromisso político?: ensaios 
sobre a educação brasileira pós-ditadura. 2. 
Bragança Paulista: USF, 2002. p. 149-163.