Acumulação capitalista e questão social

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1.
		A expressão ¿questão social¿ foi utilizada para:
	
	
	
	nominar o movimento messiânico e fatalista presente no SS.
	
	
	buscar resolver os problemas da sociedade no século XX.
	
	
	explicar a influência ideológica dos partidos políticos no SS.
	
	
	designar as contradições concretas entre capital e trabalho.
	
	
	designar o processo de igualdade social inerente à constituição da sociedade capitalista.
	
	
	
	
		
	
		2.
		Com o surgimento das primeiras cidades, concomitantemente, aparecem divisões de trabalho mais apuradas. O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para qual organização?
	
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização econômica.
	
	
	O trabalho do homem, não possui papel central na humanização.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, não traz mudanças.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização social.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização capitalista.
	
	
	
	
	
		
	
		3.
		Como Marx considerava o capitalismo?
	
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento e desenvolvimento da classe trabalhadora.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social que desumaniza ao solapar a essência da própria espécie.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social que humaniza a essência da própria espécie.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento e desenvolvimento da sociedade.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento de uma sociedade igualitária.
	
	
	
	
	
		
	
		4.
		O capitalismo, com seu modo de produção antagônico, trouxe:
	
	
	
	de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade e exploração da força de trabalho.
	
	
	de um lado, progresso econômico e tecnológico, por outro, igualdade de valores.
	
	
	de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade para todas as classes sociais.
	
	
		de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade e exploração das máquinas.
	
	
	de um lado, progresso tecnológico, por outro, igualdade de classes.
	
	
	
		
	
		5.
		A concepção de ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.
	
	
	
	Representa as ideias de uma classe dominante.
	
	
	É concebida como uma falsa consciência da realidade.
	
	
	Atinge a classe trabalhadora.
	
	
	Está subordinada às condições materiais de existência.
	
	
	Desenvolve-se de forma independente das relações sociais.
	
	
	
	
		
	
		6.
		O trabalho humano é uma ação sobre a natureza e, que ao transformá-la criam-se as condições necessárias a vida, sendo fundamental para a reprodução da vida social, pois ¿Ao produzirem os seus meios de existência, os homens produzem indiretamente a sua própria vida material¿ (MARX e ENGELS). Sobre os aspectos do trabalho podemos afirmar que
	
	
	
	As formas de desenvolvimento do trabalho são estáticas, ou sejam, não se modificam ao decurso histórico;
	
	
	Na base da atividade econômica está o trabalho ¿ é ele que torna possível a produção de qualquer bem, criando valores que constituem a riqueza social;
	
	
	O trabalho é uma ação individualizada imediata sobre a natureza.
	
	
	O trabalho se opera com uma atuação imediata sobre a matéria natural (age por impulsos biológicos), ele não exige instrumentos;
	
	
	O trabalho não é relacionado ao homens em sociedade, pois é um processo individualizado;
	
	
	
	
	
		
	
		7.
		Na atualidade, levando em conta o entendimento sobre a essencia do trabalho, devemos ressaltar que trabalho não pode ser confundido com:
	
	
	
	emprego.
	
	
	motivação
	
	
	crescimento
	
	
	dignidade
	
	
	satistafação
	
	
	
	
		
	
		8.
		A  partir do estudo do conteúdo programático da aula, responda qual das alternativas estão corretas:
A( )I - A  forma típica de reprodução do Modo de Produção Capitalista é a reprodução ampliada em que parte da mais valia apropriada é reinvestida na própria produção.
B( )II - A acumulação de capital depende essencialmente da exploração da força de trabalho.
C( )III - O movimento do capital se esgota na produção.
D( )As alternativas II e III estão corretas
E( ) As alternativas I e II estão erradas
	
	
	
	Todas alternativas estão corretas
	
	
	As alternativas I e III estão corretas.
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	
	
	
		1.
		Leia as asserções, reflita: I - A indústria nasce no contexto capitalista, propriamente no momento da dita Revolução Industrial II - Para entender a base fundante da vida feudal é preciso entender como funcionava as workhouses III - A práxis é uma ação consciente sobre a natureza, criando um produto objetivo antes inexistente. Assim, pode-se dizer que o trabalho é a manifestação da práxis e que fica mais evidente quando se lança um olhar mais profundo sobre o processo de construção da própria existência humana e de todas as riquezas produzidas IV - As workhouses era uma espécie de lugar onde os trabalhadores moravam V - A base para o desenvolvimento do modo de produção capitalista se dá no último terço do século XV Marque a alternativa correta:
	
	
	
	As asserções I, III e V estão corretas
	
	
	Todas as asserções estão corretas, exceto a asserção IV
	
	
	Todas as asserções estão corretas, exceto a asserção I
	
	
	Todas as asserções estão corretas
	
	
	Todas as asserções estão incorretas
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Nas sociedades capitalistas, a questão social é tratada de maneira fragmentada, aparecendo recortada em questões de saúde, da infância e adolescência, da mulher, entre outros. Ao distinguir diferentes tipos de problemas, essa fragmentação:
	
	
	
	Permite o enfrentamento da questão social de modo coletivo ao reunir pessoas com os mesmos problemas.
	
	
	Despolitiza a questão social, enfraquecendo a organização de classe.
	
	
	Desresponsabiliza os sujeitos por suas dificuldades.
	
	
	Assegura a elaboração de respostas duradouras e definitivas aos problemas sociais.
	
	
	Permite uma atenção qualificada e particularizada pelo Serviço Social.
	
	
	 
		
	
		3.
		Marilda Iamamoto diz que os assistentes sociais trabalham com a questão social nas suas mais variadas expressões no cotidiano. Ao refletir sobre esse conceito, a autora identifica que a questão social propicia aos sujeitos sociais resistir e expressar seu inconformismo, portanto, também é:
	
	
	
	Comunicação
	
	
	Rebeldia
	
	
	Emancipação
	
	
	Retratação
	
	
	Opressão
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Construir uma nova prática social e consolidá-la, quando existente, exige dos assistentes sociais que aprendam a visualizá-la a partir de uma perspectiva histórica, reconhecendo-a como:
	
	
	
	de expressão do saber, prática educativa e prática política.
	
	
	de superação de endogenias, prática crítica e contraditória
	
	
	atividade normatizada, prática burocrática e de produção quantitativa.
	
	
	de particularidade, diversidade e dialética.
	
	
	ontológica, teleológica e pragmática.
	
	
	 
		
	
		5.
		Ao considerar a seguinte afirmação: "A história de todas as sociedades que existiram até os nossos dias atuais, tem sido a história da luta de classes" (MARX) pode-se dizer que a mesma se refere à:
	
	
	
	Sintetização do trabalho humano como concreto e produtivo
	
	
	Nenhuma das alternativas
	
	
	Mercantilismo
	
	
	Luta de classes antagônicas, em que uma minoria explora uma maioriaPráxis
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Com o surgimento do capitalismo o trabalhador deixa de ser explorado por um senhor particular para ser explorado pela classe dos capitalistas. A responsabilidade da manutenção e reprodução do trabalhador e de sua família passa a depender da:
	
	
	
	Substituição dos meios de produção no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Submissão da mão de obra livre no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Continuidade da exploração do trabalho escravo .
	
	
	Reprodução do trabalho no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Venda da sua força de trabalho no mercado dominado pelo capital.
	
	
	 
		
	
		7.
		A descoberta de terras de ouro e prata na América, o extermínio, escravização e enterramento da população nativa nas minas, o início da conquista e pilhagem das Índias Orientais, a transformação da África numa caçada comercial de peles-negras, assinalam a aurora da era da produção capitalista. Estes fatos corresponde a qual etapa do Capitalismo ?
	
	
	
	Extração de mais valia relativa.
	
	
	Exploração colonial.
	
	
	Expropriação da força de trabalho.
	
	
	Acumulação primitiva do capital.
	
	
	Globalização da economia.
	
	
	 
		
	
		8.
		Como os indivíduos atuam nos sistemas alienados?
	
	
	
	Nos sistemas alienados, os indivíduos não trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, assim como, não necessitam de reconhecimento para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	Nos sistemas alienados, os indivíduos  trabalham satisfeitos e reconhecem o valor que a empresa tem para sua qualidade de vida de forma consciente.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos trabalham porque experimentam o reconhecimento de que necessitam para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos não trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, mas para ganhar o dinheiro de que necessitam para satisfazer suas necessidades.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, assim como, para ganhar o reconhecimento de que necessitam para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	
		1.
		A expressão ¿questão social¿ foi utilizada para:
	
	
	
	designar o processo de igualdade social inerente à constituição da sociedade capitalista.
	
	
	designar as contradições concretas entre capital e trabalho.
	
	
	explicar a influência ideológica dos partidos políticos no SS.
	
	
	buscar resolver os problemas da sociedade no século XX.
	
	
	nominar o movimento messiânico e fatalista presente no SS.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Com o surgimento das primeiras cidades, concomitantemente, aparecem divisões de trabalho mais apuradas. O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para qual organização?
	
	
	
	O trabalho do homem, não possui papel central na humanização.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização capitalista.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização econômica.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização social.
	
	
	O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, não traz mudanças.
	
Explicação:
Com o surgimento das primeiras cidades, concomitantemente, aparecem divisões de trabalho mais apuradas. O trabalho do homem, que possui papel central na humanização, traz mudanças para a organização social. P. 21 do livro.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Como Marx considerava o capitalismo?
	
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social que humaniza a essência da própria espécie.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento e desenvolvimento da sociedade.
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento e desenvolvimento da classe trabalhadora.
 
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social que desumaniza ao solapar a essência da própria espécie. 
	
	
	Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social voltada para o crescimento de uma sociedade igualitária.   
	
Explicação:
Alternativa correta é a B -  Marx considerava o capitalismo como uma maneira de organização social que desumaniza ao solapar a essência da própria espécie. 
As questões A, C, D e E estão incorretas, por não estarem de acordo sobre como Marx considerava o capitalismo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O capitalismo, com seu modo de produção antagônico, trouxe:
	
	
	
	de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade e exploração da força de trabalho.
	
	
	               de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade para todas as classes sociais.
	
	
	                de um lado, progresso tecnológico, por outro, igualdade de classes.
	
	
		de um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade e exploração das máquinas.
	
	
	              de um lado, progresso econômico e tecnológico, por outro, igualdade de valores.
	
Explicação:
Ao analisar o capitalismo e suas consequencias para as mudanças no mundo do trabalho, obsevamos que por um lado, progresso econômico, por outro, desigualdade e exploração da força de trabalho.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A concepção de ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.
	
	
	
	É concebida como uma falsa consciência da realidade.
	
	
	Desenvolve-se de forma independente das relações sociais.
	
	
	Representa as ideias de uma classe dominante.
	
	
	Atinge a classe trabalhadora.
	
	
	Está subordinada às condições materiais de existência.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O trabalho humano é uma ação sobre a natureza e, que ao transformá-la criam-se as condições necessárias a vida, sendo fundamental para a reprodução da vida social, pois ¿Ao produzirem os seus meios de existência, os homens produzem indiretamente a sua própria vida material¿ (MARX e ENGELS). Sobre os aspectos do trabalho podemos afirmar que
	
	
	
	O trabalho não é relacionado ao homens em sociedade, pois é um processo individualizado;
	
	
	Na base da atividade econômica está o trabalho ¿ é ele que torna possível a produção de qualquer bem, criando valores que constituem a riqueza social;
	
	
	As formas de desenvolvimento do trabalho são estáticas, ou sejam, não se modificam ao decurso histórico;
	
	
	O trabalho é uma ação individualizada imediata sobre a natureza.
	
	
	O trabalho se opera com uma atuação imediata sobre a matéria natural (age por impulsos biológicos), ele não exige instrumentos;
	
	 
		
	
		1.
		Leia as asserções, reflita: I - A indústria nasce no contexto capitalista, propriamente no momento da dita Revolução Industrial II - Para entender a base fundante da vida feudal é preciso entender como funcionava as workhouses III - A práxis é uma ação consciente sobre a natureza, criando um produto objetivo antes inexistente. Assim, pode-se dizer que o trabalho é a manifestação da práxis e que fica mais evidente quando se lança um olhar mais profundo sobre o processo de construção da própria existência humana e de todas as riquezas produzidas IV - As workhouses era uma espécie de lugar onde os trabalhadores moravam V - A base para o desenvolvimento do modo de produção capitalista se dá no último terço do século XV Marque a alternativa correta:
	
	
	
	As asserções I, III e V estão corretas
	
	
	Todas as asserções estão corretas, exceto a asserção IV
	
	
	Todas as asserções estão corretas, exceto a asserção I
	
	
	Todas as asserções estão corretas
	
	
	Todas as asserções estão incorretas
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Nas sociedades capitalistas, a questão socialé tratada de maneira fragmentada, aparecendo recortada em questões de saúde, da infância e adolescência, da mulher, entre outros. Ao distinguir diferentes tipos de problemas, essa fragmentação:
	
	
	
	Permite o enfrentamento da questão social de modo coletivo ao reunir pessoas com os mesmos problemas.
	
	
	Despolitiza a questão social, enfraquecendo a organização de classe.
	
	
	Desresponsabiliza os sujeitos por suas dificuldades.
	
	
	Assegura a elaboração de respostas duradouras e definitivas aos problemas sociais.
	
	
	Permite uma atenção qualificada e particularizada pelo Serviço Social.
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Marilda Iamamoto diz que os assistentes sociais trabalham com a questão social nas suas mais variadas expressões no cotidiano. Ao refletir sobre esse conceito, a autora identifica que a questão social propicia aos sujeitos sociais resistir e expressar seu inconformismo, portanto, também é:
	
	
	
	Comunicação
	
	
	Rebeldia
	
	
	Emancipação
	
	
	Retratação
	
	
	Opressão
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Construir uma nova prática social e consolidá-la, quando existente, exige dos assistentes sociais que aprendam a visualizá-la a partir de uma perspectiva histórica, reconhecendo-a como:
	
	
	
	de expressão do saber, prática educativa e prática política.
	
	
	de superação de endogenias, prática crítica e contraditória
	
	
	atividade normatizada, prática burocrática e de produção quantitativa.
	
	
	de particularidade, diversidade e dialética.
	
	
	ontológica, teleológica e pragmática.
	
	
	 
		
	
		5.
		Ao considerar a seguinte afirmação: "A história de todas as sociedades que existiram até os nossos dias atuais, tem sido a história da luta de classes" (MARX) pode-se dizer que a mesma se refere à:
	
	
	
	Sintetização do trabalho humano como concreto e produtivo
	
	
	Nenhuma das alternativas
	
	
	Mercantilismo
	
	
	Luta de classes antagônicas, em que uma minoria explora uma maioria
	
	
	Práxis
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Com o surgimento do capitalismo o trabalhador deixa de ser explorado por um senhor particular para ser explorado pela classe dos capitalistas. A responsabilidade da manutenção e reprodução do trabalhador e de sua família passa a depender da:
	
	
	
	Substituição dos meios de produção no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Submissão da mão de obra livre no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Continuidade da exploração do trabalho escravo .
	
	
	Reprodução do trabalho no mercado dominado pelo capital.
	
	
	Venda da sua força de trabalho no mercado dominado pelo capital.
	
	
	 
		
	
		7.
		A descoberta de terras de ouro e prata na América, o extermínio, escravização e enterramento da população nativa nas minas, o início da conquista e pilhagem das Índias Orientais, a transformação da África numa caçada comercial de peles-negras, assinalam a aurora da era da produção capitalista. Estes fatos corresponde a qual etapa do Capitalismo ?
	
	
	
	Extração de mais valia relativa.
	
	
	Exploração colonial.
	
	
	Expropriação da força de trabalho.
	
	
	Acumulação primitiva do capital.
	
	
	Globalização da economia.
	
	
	 
		
	
		8.
		Como os indivíduos atuam nos sistemas alienados?
	
	
	
	Nos sistemas alienados, os indivíduos não trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, assim como, não necessitam de reconhecimento para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	Nos sistemas alienados, os indivíduos  trabalham satisfeitos e reconhecem o valor que a empresa tem para sua qualidade de vida de forma consciente.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos trabalham porque experimentam o reconhecimento de que necessitam para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos não trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, mas para ganhar o dinheiro de que necessitam para satisfazer suas necessidades.
	
	
	Nos sistemas alienados, indivíduos trabalham porque experimentam satisfação ou censo de conexão com o processo vital, assim como, para ganhar o reconhecimento de que necessitam para satisfazer suas necessidades sociais.
	
	
	
		1.
		O que é correto afirmar sobre questão social:
	
	
	
	As questões sociais no Brasil sofrem influência quanto a pobreza.
	
	
	As questões sociais no Brasil ocorre somente na área da educação.
	
	
	A questão social são expressões da desiguladade social.
	
	
	A questão social é referência mundial de crecimento na área da educação. 
	
	
	As questões sociais no Brasil estão controladas.
	
Explicação:
Não existe questões sociais e sim questão social que se manifesta pela desiguldade social existente no Brasil. 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Sustentando-se na análise de Marx, e a partir da observação do comportamento do capitalismo contemporâneo, David Harvey discute, em O Novo Imperialismo, a necessidade de reavaliação histórica do conceito de acumulação primitiva de capital. Para o geógrafo inglês, não haveria nessa categoria de acumulação nada de antiquado; pelo contrário, estaria ela ainda cumprindo papel fundamental na reprodução do sistema capitalista (alguns daqueles mecanismos discutidos por Marx teriam sido inclusive aprimorados e desempenhariam hoje um papel ainda mais destacado). Percebendo a necessidade de reativação do debate, o autor sugere como chave analítica o conceito de acumulação por despossessão (HARVEY, 2009); trata-se, portanto, de uma proposta de atualização do termo clássico marxista para sua inserção na discussão do capitalismo avançado." (PENHAVEL, P. F. C.. Capitalismo avançado e acumulação primitiva.) Segundo Marx, a acumulação primitiva de capital foi:
	
	
	
	Uma etapa anormal da acumulação capitalista.
	
	
	Um processo histórico de dissociação do produtor e os meios de produção.
	
	
	Uma forma pré-histórica de acumulação de riqueza.
	
	
	Um momento particular do colonialismo espanhol.
	
	
	Uma consequência do aumento de produtividade obtido pelo fordismo.
	
	
	 
		
	
		3.
		"O carácter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente em que ela apresenta aos homens as características sociais do seu próprio trabalho como se fossem características objectivas dos próprios produtos do trabalho, como se fossem propriedades sociais inerentes a essas coisas; e, portanto, reflecte também a relação social dos produtores com o trabalho global como se fosse uma relação social de coisas existentes para além deles".(Marx, O Capital) http://www.marxists.org/portugues/marx/1867/ocapital-v1/index.htm. Sobre esta afirmação de Marx seria correto afirmar que: I.O "fetichismo da mercadoria", consiste no fato de que "uma relação social determinada dos próprios homens toma para eles a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. II. Os homens trocam mercadorias sem saber para que e quem se destina. III. Para Marx o fetichismo da mercadoria é apenas uma aparência que pode ser abolida pelos homens em sociedade. IV. As trocas acabam por coisificar/fetichizar as relações entre os homens, que passam a ser vista não uma como relação entre pessoas, mas entre coisas/mercadorias. Assinale uma opção:
	
	
	
	I e II são verdadeiras.
	
	
	I,II e III são verdadeiras.
	
	
	II, III e IV são verdadeiras.
	
	
	Todas são verdadeiras.
	
	
	 
		
	
		4.
		A vida cotidiana é insuprimível, ou seja, não há sociedade, nem ser humano , sem cotidiano. No entanto, em cada sociedade a cotidianidade é vivida diferentemente em seus hábitos, ritmos, regularidades, não se descolando da história, da qual é um dos níveis constitutivos, de forma que:
	
	
	
	a reprodução social se realiza na reprodução dos indivíduos enquanto tais.
	
	
	a alienação é consequência rara no desenvolvimento dos indivíduos.
	
	
	a mudança da instituição política e do ordenamento econômico bastam para transformar a vida diária.
	
	
	o mundo da heterogeneidadenão é configurado pelo movimento dos fenômenos e processos.
	
	
	o homem nunca se eleva acima da cotidianidade para penetrar na esfera do humano-genérico.
	
	
	 
		
	
		5.
		O neoliberalismo, proposição consagrada em 1990, com a adoção de políticas de ajustes num contexto de crise global do modelo de acumulação capitalista, possui como característica, dentre outras,
	
	
	
	prioridade de investimento em políticas sociais como forma de combate à pobreza.
	
	
	instituição de medidas trabalhistas que fortalecem o sistema de proteção social direcionado aos trabalhadores.
	
	
	implantação de mecanismos de incentivo ao mercado para a manutenção da estabilidade no trabalho
	
	
	forte intervenção estatal no mercado, como uma estratégia para o enfrentamento do desemprego e subemprego e da informalidade do trabalho.
	
	
	o privilegiamento do mercado e a responsabilização das causas e a superação dos problemas sociais sob a perspectiva individual.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Quando se tem muitos peixes e não se sabe fazer cestos, estes se tornam tão valiosos quanto as toneladas de peixes. O que existe de igual nesta troca? Marque V(verdadeira) ou F(falsa) (justifique suas respostas): ( ) Os peixes e os cestos resultaram de trabalho. ( ) Os peixes são oriundos de comunidade de pescadores e os cestos de um grupo de artesãos, mas o trabalho deles se tornou equivalente na troca. ( ) Os peixes e a produção dos cestos resultaram da exploração da forças de trabalho. ( ) É com base nesta dimensão dupla da mercadoria que podemos entender segundo Marx a origem da forma dinheiro como valor, ou seja, quando várias mercadorias são trocadas por uma só ¿ o dinheiro. A sequência correta é:
	
	
	
	V - V - F - F
	
	
	F - F - V- V
	
	
	V- V- V- V
	
	
	V - V - V - F
	
	
	V- V - F - V
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Entre os motivos da crise e decadência do feudalismo, NÃO podemos citar:
	
	
	
	Fome, peste.
	
	
	Afrouxamento das relações servis.
	
	
	Surgimento da classe chamada de burguesia.
	
	
	Esgotamento do solo.
	
	
	A manutenção da autossuficiência dos feudos.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Inglaterra foi o país da Europa que no século XVIII que a Revolução Industrial se desenvolveu primeiro. A revolução Industrial propiciou
	
	
	
	A produção de mais mercadorias com o aumento do tempo de trabalho.
	
	
	A produção de mais mercadorias com o fracionamento do tempo de trabalho
	
	
	A produção de menos mercadorias com menos tempo de trabalho.
	
	
	A produção de menos mercadorias com a divisão do tempo de trabalho.
	
	
	A produção de mais mercadorias com menos tempo de trabalho.
	
	
	
		1.
		Qual é o duplo caráter adquirido pela força de trabalho ao ser tratada como mercadoria no capitalismo?
	
	
	
	No capitalismo, ao ser tratada como mercadoria, a força de trabalho possui duplo caráter: ser produtora de valor de uso e valor de troca.
	
	
	No capitalismo, a força de trabalho não é tratada como mercadoria.
	
	
	No capitalismo, ao ser tratada como mercadoria, a força de trabalho possui duplo caráter: ser produtora de valor moral e valor ético.
	
	
	No capitalismo, ao ser tratada como mercadoria, a força de trabalho possui duplo caráter: ser produtora de valor de uso e valor social.
	
	
	No capitalismo, ao ser tratada como mercadoria, a força de trabalho possui  caráter de ser produtora de valor de uso, mas não de valor de troca.
	
Explicação:
A alternativa correta é a A. No capitalismo, ao ser tratada como mercadoria, a força de trabalho possui duplo caráter: ser produtora de valor de uso e valor de troca.
As alternativas B, C, D e E estão incorretas, pois não condizem com a forma de tratamento empregada à força de trabalho quando tratada como mercadoria no sistema capitalista.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. ¿A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo o exército industrial, os burgueses modernos¿ (MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, 10ª Edição, p.09 e 11 ¿ Coleção Leitura). I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente. II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho. III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para todos. IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. Estão corretas:
	
	
	
	I, II, III
	
	
	I, II, V
	
	
	III, IV, V
	
	
	II, IV, V
	
	
	I, IV, V
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Nos primeiros grupos humanos o trabalho e as relações sociais eram condicionadas pelo parentesco e costumes comuns, toda produção material e o lugar da aldeia eram de pertencimento comum, ou seja, havia a posse coletiva. Qual elemento foi fundamental para o aparecimento das primeiras cidades e para o desenvolvimento da complexa divisão social do trabalho (divisão de classes).
	
	
	
	A propriedade coletiva dos meios de produção
	
	
	O surgimento da manufatura;
	
	
	O trabalho livre;
	
	
	A distribuição coletivas dos bens produzidos;
	
	
	A propriedade privada dos excedentes econômicos;
	
Explicação:
Pode ser afirmado que o segredo da produção capitalista encontra-se no fato do capitalista pagar ao trabalhador o equivalente ao valor de troca da sua força de trabalho e não o valor criado por ela na sua utilização e este último é maior que o primeiro.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Na obra Ideologia Alemã, Marx e Engels definem a relação entre os homens e o modo de produção da seguinte forma: A forma pela qual os homens produzem seus meios de vida depende sobretudo da natureza dos meios de vida já encontrados e que eles precisam reproduzir. [...] O que os indivíduos são, por conseguinte, depende das condições materiais de sua produção (MARX & ENGELS, 2005). De acordo com esta definição, podemos afirmar que: I. Trabalho não implica apenas reprodução física do homem, mas, também, e principalmente, o seu modo de vida: sua organização cultural, política, econômica e social. II.O que trabalho implica apenas na produção do o que homem precisa para se ajustar as determinações e limites impostos pela sociedade. III.As transformações da natureza resultam de organização provocada pela divisão social do trabalho. IV. Não é a consciência que forma o ser social, mas o ser social que forma a consciência. Estão CORRETAS:
	
	
	
	I e IV.
	
	
	apenas I, II e IV.
	
	
	apenas II e III.
	
	
	apenas I, III e IV.
	
	
	apenas I e II.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Das alternativas abaixo qual é a afirmação correta sobre o neoliberalismo?
	
	
	
	O neoliberalismo surgiu na década de 1930.O neoliberalismo surgiu na década de 1960.
	
	
	O neoliberalismo surgiu na década de 1940.
	
	
	O neoliberalismo surgiu na década de 1970.
	
	
	O neoliberalismo surgiu na década de 1950.
	
Explicação:
Alternativa E. O neoliberalismo, surgiu na década de 1970, através da Escola Monetarista do economista Milton Friedman, como uma solução para a crise que atingiu a economia mundial em 1973, provocada pelo aumento excessivo no preço do petróleo se fundamenta como um conjunto de ideias políticas e econômicas capitalistas, com objetivo de defender a não participação do estado na economia e que deve haver total liberdade de comércio (livre mercado) para garantir o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A questão social é a base de fundamentação do serviço social como especialização do trabalho. Considerando o serviço social e a questão sócia, julgue os itens abaixo e assinale a opção INCORRETA.
	
	
	
	A questão social é indissociável da sociedade capitalista.
	
	
	O serviço social na atualidade se insere em um cenário composto pelas novas bases de produção da questão social.
	
	
	A questão social pode ser entendida exclusivamente como desigualdade.
	
	
	A questão social assume novas características na contemporaneidade.
	
	
	Para apreender a questão social, os assistentes sociais captam as múltiplas formas de pressão social, de invenção e de re-invenção da vida construída no cotidiano.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		 
	Percebendo a necessidade de reativação do debate, o autor sugere como chave analítica o conceito de acumulação por despossessão (HARVEY, 2009); trata-se, portanto, de uma proposta de atualização do termo clássico marxista para sua inserção na discussão do capitalismo avançado." (PENHAVEL, P. F. C.. Capitalismo avançado e acumulação primitiva.) Segundo Marx, a acumulação primitiva de capital foi:
	
	
	
	Uma etapa anormal da acumulação capitalista.
	
	
	Um processo histórico de dissociação do produtor e os meios de produção.
	
	
	Uma consequência do aumento de produtividade obtido pelo fordismo.
	
	
	Uma forma pré-histórica de acumulação de riqueza.
	
	
		Um momento particular do colonialismo espanhol.
	
Explicação:
 
	"Sustentando-se na análise de Marx, e a partir da observação do comportamento do capitalismo contemporâneo, David Harvey discute, em O Novo Imperialismo, a necessidade de reavaliação histórica do conceito de acumulação primitiva de capital. Para o geógrafo inglês, não haveria nessa categoria de acumulação nada de antiquado; pelo contrário, estaria ela ainda cumprindo papel fundamental na reprodução do sistema capitalista (alguns daqueles mecanismos discutidos por Marx teriam sido inclusive aprimorados e desempenhariam hoje um papel ainda mais destacado). 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Quanto mais o trabalhador se desgasta trabalhando , tão mais poderoso se torna o mundo objetivo,alheio que ele cria diante de si, tão mais pobre se torna ele mesmo, seu mundo interior, [e] tanto menos [otrabalhador] pertence a si próprio (MARX, apud ANTUNES, 2004). Nesta perspectiva, podemos afirmar como resultado das relações de produção no sistema capitalista, EXCETO:
	
	
	
	A vida social é resultado das relações de produção, do modo como o homem produz a sua vida.
	
	
	A mais-valia, que é o trabalho não pago ao trabalhador, que pode ser representado na produção de uma mercadoria.
	
	
	A alienação, onde o trabalhador é expropriado dos meios de produção; a terra, as ferramentas, a matéria prima já não pertencem mais ao trabalhador.
	
	
	Surge o fetichismo da mercadoria, que só pode ser explicado pelo processo de valorização da mercadoria,quando esta deixa de ter um valor de troca para ter um valor de uso.
	
	
	O trabalhador passa a produzir mercadoria não mais para as suas necessidades reais, mas para satisfação da sociedade de consumo, isto é, para venda e troca da mercadoria, de forma efêmera e ilusória.