ATIVIDADE DIA DO ÍNDIO - 19 DE ABRIL

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19 de abril - Dia do Índio ou dia dos Indígenas
O 19 de abril remete ao dia em que indígenas representantes de várias etnias de países como o Chile e o México, reuniram-se, em 1940, no Primeiro Congresso Indigenista Interamericano. Essa reunião tinha o propósito de discutir várias pautas a respeito da situação dos povos indígenas após séculos de colonização e da construção dos Estados Nacionais nas Américas.
No início do século XX, havia um interesse muito grande por essas etnias, sobretudo com o desenvolvimento da etnologia, isto é, o ramo da antropologia que se dedica aos estudos das chamadas “culturas primitivas”. O esforço pela compreensão dos hábitos e da importância dos povos indígenas para história despertou a atenção também para o âmbito das políticas públicas que visassem à salvaguarda desses hábitos e costumes.
O Primeiro Congresso Indigenista Interamericano serviu como agenda programática para essas políticas públicas. Uma das decisões tomadas foi a escolha do dia em que ocorreu o congresso como o Dia do Índio. A partir do ano seguinte, vários países do continente americano passaram a incluir em seus calendários o 19 de abril como dia de homenagem aos povos nativos ou indígenas.
Índio ou indígena?
Fotos: Otávio Fortes/ CRL 2017
Chamar alguém de índio é ignorar o fato de que no Brasil há centenas de diferentes etnias, compondo um universo de culturas bem diferentes entre si. A simples menção à palavra “índios” é um erro que anula a diversidade e confina todos os povos numa única definição, a do índio genérico, o que alarga ainda mais a fenda entre real e imaginário quando se trata da questão indígena no Brasil.
É como se nos referíssemos aos “políticos” como se todos, sem exceção, fossem corruptos, oportunistas, defensores de projetos pessoais que em nada se assemelham aos anseios daqueles que deveriam representar. Reduções, representações simplistas, por mais que soem reais, podem nos jogar na perigosa armadilha das aparências, do senso comum e do preconceito.
Explica Daniel Munduruku (indígena da etnia Munduruku):
– Quando a gente chama alguém de índio, não ofende só uma pessoa, ofende culturas que existem há milhares de anos. Esse olhar linear empobrece nossa experiência de humanidade. A gente defende um sistema de vida que tem dado certo há 3 mil anos – afirmou.
– No dia 19 de abril, a gente comemora um equívoco, porque se esconde a diversidade de povos que existem no Brasil. Cada povo cria seu modo de estar no mundo a partir da cultura, que é alimentada pela língua que ele fala. E cada povo tem suas tradições, sua crença, cultura, política e economia. Nós aprendemos que só existe a língua portuguesa por aqui né. Mas no Brasil existem 307 línguas muito antigas e diferentes entre si. E a língua é uma leitura de mundo. Quando a gente generaliza e diz que “o índio chama casa de oca”, imediatamente a gente está esquecendo que oca é apenas um jeito de falar. E essas línguas são tão diferentes entre si quanto o português é diferente do chinês. Se um Kaingang fala a língua dele, eu não sei para onde vai, porque é de um tronco linguístico diferente. Aí vocês podem entender porque o povo tupi (que é o meu caso, o povo Munduruku é tupi) se organiza de um jeito e porque o povo Kaingang, que é do tronco Macro-Je, se organiza de outro jeito.
Munduruku também criticou o uso da palavra “tribo” para se referir às aldeias e etnias, já que ela significa apenas um pedaço de um povo. Já a palavra “índio” não tem relação alguma com o verdadeiro significado dos povos originários do Brasil. Ao ser perguntado sobre a maneira mais adequada de tratamento, Daniel defendeu o uso da palavra indígena, que significa “nativo”, e pediu também que sejam consideradas as etnias.
FERNANDES, Cláudio. "19 de Abril — Dia do Índio"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/19-abril-dia-Indio.htm. Acesso em 13 de abril de 2021.
SEGANFREDO, Thais. 63ª Feira do Livro de Porto Alegre.
Disponível em: http://www.nonada.com.br/2017/11/daniel-munduruku-eu-nao-sou-indio-nao-existem-indios-no-brasil/. Acesso em 13 de abril de 20121.
ATIVIDADE
Complete a história em quadrinhos ilustrando e colorindo.
O mito indígena do bico de brasa - tradução de Mariza Xagaropiwãw Arara e Marli Peme Arara:
https://s3.amazonaws.com/media.wikiaves.com.br/images/658/856889q_0ebb8b512de18a4801d6f1cb65954987.jpg
 O povo começou a plantar semente de açaí pensando que era semente de milho, mas milho não nascia. Tudo que plantava não nascia pois não era a semente adequada. E o povo começou a passar fome. 
 Bico de brasa vendo o sofrimento do povo foi voando para o céu, voltou com o papo cheinho de sementes e foi plantando. Ia e voltava trazendo pedacinhos de cada plantação.
 Começaram então a brotar inhame roxinho, maniva de mandioca, mamão, cará amarelinho, batata, banana...
 Bico de brasa também trouxe o fogo, que aquece e permite o povo fazer deliciosas receitas. Dizem que ele trouxe no bico, lá do céu e por isso seu bico é da cor da brasa. 
Aula e atividade Professora Rafaela Gomes.
19 de 
abril
 
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Dia do Índio ou dia dos 
Indígenas
 
 
O 19 de abril remete ao dia em que
 
indígenas
 
representa
ntes de várias 
etnias de países como o Chile e o México, reuniram
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se, em 1940, no Primeiro 
Congresso Indigenista Interamericano. Essa reunião tinha o propósito de 
discutir várias pautas a respeito da situação dos povos indígenas após séculos 
de colonização
 
e da construção dos Estados Nacionais nas Américas.
 
 
No início do século XX, havia um interesse muito grande por essas 
etnias, sobretudo com o desenvolvimento da etnologia, isto é, o ramo da 
antropologia que se dedica aos estudos das chamadas “culturas pr
imitivas”. O 
esforço pela compreensão dos hábitos e da importância dos povos indígenas 
para história despertou a atenção também para o âmbito das políticas públicas 
que visassem à salvaguarda desses hábitos e costumes.
 
 
O Primeiro Congresso Indigenista Int
eramericano serviu como agenda 
programática para essas políticas públicas. Uma das decisões tomadas foi a 
escolha do dia em que ocorreu o congresso como o Dia do Índio. A partir do 
ano seguinte, vários países do continente americano passaram a incluir em 
s
eus calendários o 19 de abril como dia de homenagem aos povos nativos ou 
indígenas.
 
 
Índio
 
ou indígena
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Fotos: Otávio Fortes/ CRL 2017
 
19 de abril - Dia do Índio ou dia dos Indígenas 
 
O 19 de abril remete ao dia em que indígenas representantes de várias 
etnias de países como o Chile e o México, reuniram-se, em 1940, no Primeiro 
Congresso Indigenista Interamericano. Essa reunião tinha o propósito de 
discutir várias pautas a respeito da situação dos povos indígenas após séculos 
de colonização e da construção dos Estados Nacionais nas Américas. 
 
No início do século XX, havia um interesse muito grande por essas 
etnias, sobretudo com o desenvolvimento da etnologia, isto é, o ramo da 
antropologia que se dedica aos estudos das chamadas “culturas primitivas”. O 
esforço pela compreensão dos hábitos e da importância dos povos indígenas 
para história despertou a atenção também para o âmbito das políticas públicas 
que visassem à salvaguarda desses hábitos e costumes. 
 
O Primeiro Congresso Indigenista Interamericano serviu como agenda 
programática para essas políticas públicas. Uma das decisões tomadas foi a 
escolha do dia em que ocorreu o congresso como o Dia do Índio. A partir do 
ano seguinte, vários países do continente americano passaram a incluir em 
seus calendários o 19 de abril como dia de homenagem aos povos nativos ou 
indígenas. 
 
Índio ou indígena? 
 
Fotos: Otávio Fortes/ CRL 2017