Avaliação AOL 2 -Etnico Racial

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Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
1. Pergunta 1
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Leia o texto a seguir: “Atualmente, mais de 160 línguas e  dialetos são falados pelos povos indígenas no Brasil. Elas integram o acervo de quase sete mil línguas faladas no mundo contemporâneo (SIL International, 2009). Antes da chegada dos portugueses, contudo, só no Brasil esse número devia ser próximo de mil”.(Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas Acesso em: 28 dez 2019). Os Povos Indígenas que viram chegar os portugueses no litoral, no século XVI, era de um dos troncos linguísticos existentes no Brasil à época e que resistem pelo nosso vasto território, atualmente. Eram, aproximadamente, em torno de 1 milhão de índios, organizados em diversos de grupos. Podemos dizer que estamos relatando o troncode língua indígena:
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1. 
Tupi.
Resposta correta
2. 
Guarani.
3. 
Tukano.
4. 
Macro-Jê.
5. 
Nambikwara.
2. Pergunta 2
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Leia o texto a seguir: “Partindo da premissa que o Brasil se tornou uma nação multicultural, com os mais diversos legados dos povos  indígenas, dospovoseuropeus edopovonegro,que contribuíram paraaformaçãodanaçãobrasileira,queé caracterizado como país de diversidade étnico-racial. Dessa forma, torna-se necessário evidenciar o estudo da história do Brasil Colonial sobre tradições, culturas e festas religiosas, bem como as festas profanas, pois passaram a ser relevantes para o estudo das culturas locais”.(Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf. Acesso em: 28 dez 2019).
Sobre as festividades brasileiras é correto afirmar que os povos indígenas deram grande contribuição e muitas vezes desconhecida. O mesmo poderá ser dito dos africanos. Nas festas, os Povos Indígenas inscrevem, entre outras coisas, quais significantes importantes deles:
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1. 
Seus desejos de agradar esteticamente os que acompanham para conseguir alguns donativos.
2. 
Lideranças, desesperanças, rancores, algumas crenças antigas e já bastante superadas.
3. 
São passos rítmicos muito insignificantes e que não atraem o olhar apurado de culturas mais avançadas.
4. 
Memórias, valores, códigos de regras, crenças e angústias pelo árduo trabalho, esperanças e fantasias.
Resposta correta
5. 
Ambição, desânimo, falta de valores, crenças em figuras folclóricas e palavras incompreensíveis.
3. Pergunta 3
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Leia o texto a seguir, da Carta de Pero Vaz de Caminha: A Carta “do escrivão da frota de Cabral deixa bem claro, quando mostra não apenas a posição de mero espectador curioso dos indígenas nas cerimônias de júbilo oficial dos visitantes nesse primeiro contato com a sua terra, mas da maioria dos próprios tripulantes portugueses, levados pela distância social a participar também apenas como testemunhas na comemoração de um feito particular das suas elites“. (Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf.Acesso em:29 dez 2019)
Sobre as Festividades Populares do Povo Brasileiro, herdadas da alegria constante dos Povos Indígenas em festejar, é possível afirmar que a _____________ popular é ampla e inventiva, sendo capaz de educar para a arte de viver e de compreender a vida,na sua  ______________ entre o  ______________ e o novo.
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1. 
Festa, integração e velho.
Resposta correta
2. 
Vida, conexão e ancestral.
3. 
Alegria, dissociação e digital.
4. 
Comemoração, dependência e remoto.
5. 
Festividade, relação e antigo.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: “A campanha abolicionista, em fins do século XIX, mobilizou vastos setores da sociedade brasileira. No entanto, passado o 13 de maio de 1888, os negros foram abandonados à própria sorte, sem a realização de reformas que os integrassem socialmente. Por trás disso, havia um projeto de modernização conservadora que não tocou no regime do latifúndio e exacerbou o racismo como forma de discriminação”.(Fonte:http://www.ipea.gov.br/desafios/index.php?option=com_content&id=2673%3Acatid%3D28&Itemid=23. 28dez 2019).Darcy Ribeiro relata que a resistência dos africanos escravizados foi intensa. Lá pelo final do período colonial, o Brasil compunha uma das maiores populações negras fora da África. A abolição tardou muito e isso foi a causa fundamental de um fato histórico importante, na história do Brasil, da (...). (RIBEIRO, 1995). O que ele quis dizer com isto?
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1. 
Queda do Império e da proclamação da República
Resposta correta
2. 
Libertação dos escravos no Brasil.
3. 
Ideia de retornar à África, após a Abolição.
4. 
Criação e muitos quilombos pelo país.
5. 
Concepção de mecanismos de vigilância nas fazendas.
5. Pergunta 5
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Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “O afastamento da sociedade contemporânea das propostas políticas de bemestar proporciona situações de vulnerabilidade social que fragilizam a sociedade. Este tipo de vulnerabilidade provoca a exclusão social (Castells, 1998; Lopes, 2006; Proença, 2005). Kowarick (2003, p. 69) defende que o combate às situações de vulnerabilidade é uma função essencial do Estado, sendo os programas de intervenções intituladosde inclusão social.”.  (Fonte:http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a03.pdf . Acesso em: 29dez 2019). Para JODELET (1999), A (...)“é produto de duplo processo de construção e de exclusão social que, indissoluvelmente ligados como os dois lados de uma folha, mantêm sua unidade por meio de um sistema de representações”. (JODELET, 1999). O que ela quis dizer com isto?
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1. 
Desigualdade.
2. 
Exclusão.
3. 
Diversidade.
4. 
Egocentrismo.
5. 
Alteridade.
Resposta correta
6. Pergunta 6
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Leia o texto a seguir sobre o Povo Indígena Baniwa: “Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Já os Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil).Ambas etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã, cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que hoje vem sendo comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente, têm ainda se destacado pela participação ativa no movimento indígena da região. Esta corresponde a um complexo cultural de 22 etnias indígenas diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida identificadas no que diz respeito à organização social, cultura material evisãode mundo”.(Fonte:https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baniwa.Acesoem: 28 dez.2019). Para o Povo Indígena Baniwa, as novas gerações devem acatar lições acumuladas pelos seus pais e demais antepassados, já que o futuro é projetado com base nas experiências aprendidas e vividas. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
Engana-se quem pensa que as crianças não devem ouvir os ensinamentos dos pais e dos antepassadosdo Povo Baniwa.
Resposta correta
2. 
Ser comunicativo é importante para os mais velhos, mas não é obrigatório ensinar saberes às crianças, entre o Povo Baniwa.
3. 
De fato, na atual Era Digital estes saberes do Povo Indígena Baniwa deixaram de terem aplicabilidade e são superados.
4. 
A organização Baniwa é baseada em antigos saberes e que já são obsoletos para as crianças do Povo Baniwa.
5. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os mais jovens é que ensinam para os mais velhos.
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir: “Em 1502, tem início a exploração do pau-brasil, pelos colonizadores portugueses, a primeira riqueza explorada pelos europeus em terras brasileiras. A mercadoria, usada para fabricar tinturas, teve grande aceitação no mercado econômico da Europa. A substância coranteextraída da madeira, embora tivesse valor inferior às mercadorias orientais, foi de grande interesse para Portugal. Assim, a coroa portuguesa declarou a exploração do pau- brasil um monopólio real, e decretou que só poderia dedicar-se a essa atividade quem obtivesse uma concessão e pagasse um imposto. A primeira concessão de exploração foi conferida a Fernando de Noronha, que, até 1504, era o único que tinha permissão para explorar o pau-brasil. A coroa portuguesa doou a ele a ilha de São João, mais tarde designada por seu nome.“. (Fonte:Acesso em: 28 dez2019).O Escritor e Antropólogo Darcy (RIBEIRO, 1995) comenta sobre a dificuldades dos Povos Indígenas de entenderem os Portugueses, tão interessados no Pau-Brasil. Por que se afanavam tanto em seus fazimentos? Por que acumulavam tudo, gostando mais de tomar e reter do que de dar, _______________? (RIBEIRO, 1995, p. 45).
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1. 
Festejar.
2. 
Ofertar.
3. 
Intercambiar.
Resposta correta
4. 
Trocar.
5. 
Comemorar.
8. Pergunta 8
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Leia o texto a seguir: “Outra característica marcante de sua criação literária é o que o professor Eduardo de Assis Duarte denomina de ‘brutalismo poético’, pois a violência também integra a maioria dos enredos de suas narrativas. O que surpreenderá não somente aos novos leitores e leitoras é a maneira como a escritora tece e costura cenas de profundo impacto, no que diz respeito à violência urbana, imprimindo a quase inexplicável leveza no trato do tema. Esses dois fatores que compõem seu modo de criação literária, a meu ver, operam como estratégia e/ou convite para que leitores sejam surpreendidos ao se perceberem imersos na história contada. ”(Fonte:https://www.geledes.org.br/revelacoes-de-olhos- dagua/Acesso em: 29 dez 2019).Ela é Doutora em literatura. Publica desde 1990. Nasceu em uma favela no Brasil. São Obras escritas por ela: Olhos d’Água, PonciáVicêncio, Poemas da Recordação e Outros Movimentos. Em um dos seus livros, ela apresenta narrativas com histórias de mulheres e homens negros e as lutas contra a violência e a diminuição sofridos na sociedade. Podemos dizer que estamos relatando sobre qual importante escritora brasileira:
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9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir: “Boa noite meu povo que vieram aqui me ver. Com esta brincadeira, trazendo grande prazer; Saldo grandes e pequeno, este é o meu dever. Sai para cantar boi bonito para o povo ver São João mandou, é pra mim fazer. É de minha obrigação eu amostrarmeusaberVivaJesusde Nazaré“.(Fonte:http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/ Dossie_bumba_meu_boi(1).pdf . Acesso em: 28  dez  2019). Para (RIBEIRO, 1995), as festas brasileiras como coroação dos reis, danças que rivalizam com temas como a caça e a guerra e festas do boi foram contribuições originárias da influência dos povos ______________________.
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1. 
Africanos Kongos
2. 
Africanos Sudaneses
3. 
Africanos Bantos
Resposta correta
4. 
Africanos bakongos,
5. 
Antigos Africanos
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir: “Oh! E porque tão frio, tão amargo/ Pranto verteis, meus olhos magoados?/ Tanto dos índios vos contrista a sorte/ [...]/ Com que à escravidão os reduziram?/ A escravidão! Oh Céus! Quando no mundo/ Para sempre será tal crime extinto?/ Maus foram nossos pais para com eles./ Torpe ambição, nefária crueldade/ Os esforços mil vezes deslustraram/ dos primeiros colonos lusitanos,/ Que o amor ao áureo metal, e feios crimes/ A estas virgens plagas conduziram./ Não, dos canhões não foi o eco estrondoso/ Que ao índio impôs terror; nem mesmo a morte;/[...]/ Foi sim o cativeiro, algemas foram,/ Que alguns, ora colonos, de seus pulsos/ Aos pulsos dosindígenaspassaram“ (Fonte:https://www.historiadahistoriografia.com.br/revista/article/vie wFile/831/537.Acesso em: 28 dez 2019)Os Povos Tupy alcançaram algumas estruturações passageiras deconfederações _____________quelogodesapareceram.Amaisimportante delas, conhecida como Confederação dos __________________ , foi ensejada pela aliança com os ___________________ ”. (RIBEIRO, 1995, p. 33), na baía de Guanabara. Além dos Povos Tamoios, reuniu, entre 1563 a 1567, os Povos Tupinambá, no
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1. 
Tupys, Jê e Holandeses
2. 
Locais, Tupinambás e Ingleses.
3. 
Nacionais, Theharar e Portugueses.
4. 
Regionais, Tamoios e Franceses.
Resposta correta
5. 
Indígenas, Bantos e Africanos.