AULA E ATIVIDADE PASCOA NAS RELIGIOES (1)

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A PÁSCOA: COMO É CELEBRADA EM DIVERSAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS
A Páscoa é a principal festa cristã, celebra a ressurreição de Jesus Cristo, depois do sofrimento na cruz.Segundo a teóloga e historiadora Maria Cecília Domezi é um momento de reflexão para o cristão, é a passagem da vida de egoísmo, de pecado e de escravidão para a liberdade em Jesus Cristo, ou seja, a possibilidade de ser redimido. Representa uma reflexão sobre a vida e a morte, a culpa e o perdão, a solidariedade e a liberdade. 
CATÓLICOS
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As celebrações de Páscoa fazem parte da Semana Santa, período no qual são relembrados todos os eventos que levaram à crucificação de Jesus Cristo. 
O início da Semana Santa acontece no Domingo de Ramos, dia marcado pelo retorno de Jesus à cidade de Jerusalém. 
Na quinta feira é celebrada a Última Ceia, chamada de Quinta-Feira Santa, quando Cristo reuniu-se com seus discípulos pela última vez, celebrou com eles com pão e vinho e também narrou aos seus discípulos tudo o que aconteceria com ele: a traição (que seria cometida por Judas Iscariotes) e a negação de Cristo (realizada por Pedro). Na Quinta-Feira Santa, costuma-se realizar o tradicional rito de lava-pés, que acontece em memória ao ato de Jesus lavar os pés de seus discípulos.
Na noite da Quinta-Feira Santa, Jesus Cristo foi preso e no dia seguinte condenado e açoitado. Na Sexta-Feira Santa, ainda são relembradas a crucificação e a morte de Cristo. Utilizando como base a narrativa bíblica, a prisão de Cristo aconteceu enquanto ele estava no Getsêmani e se deu por meio da traição de Judas Iscariotes e em seguida foi julgado e condenado. No processo de crucificação, Cristo foi torturado e finalmente crucificado em uma colina chamada Gólgota.
O sábado após a morte de Cristo e antes de sua ressurreição é conhecido como Sábado de Aleluia e o Domingo de Páscoa é o dia da ressurreição de Cristo.
PROTESTANTES 
Os Protestantes enfatizam a relação entre a Páscoa do Antigo Testamento (judeus) e a do Novo Testamento (cristãos). Na páscoa judaica, um cordeiro era sacrificado em nome de Deus e seu sangue era pintado na porta das casas. “Ressaltamos que, na cultura cristã, Jesus tornou-se o cordeiro pascal”, afirma o teólogo Valtair Miranda, do Rio de Janeiro. Não há imagens nem símbolos de Jesus crucificado pois os protestantes preferem exaltar suas mensagens e sua vitória sobre a morte. Algumas igrejas celebram culto às 6 horas da manhã, hora da ressurreição.
ORTODOXOS
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Os cristãos ortodoxos seguem o calendário juliano, com 13 dias a mais no ano, de forma que a Páscoa cristã sempre seja celebrada depois da judaica, já que Jesus participou dela. Celebram o ofício da ressureição com cânticos antes da missa. Com todas as luzes da igreja apagadas, o celebrante acende uma vela no altar na qual todos os fiéis acendem suas próprias velas, representando a luz que sai do sepulcro vazio. O padre vai ate a entrada do templo, bate na porta e anuncia a presença do Rei da Glória. Depois da missa, distribuem-se ovos cozidos pintados. 
EVANGÉLICOS
Muitos evangélicos costumam celebrar a ressurreição assistindo ao nascer do sol no domingo de Páscoa, ás 5 horas da manhã, normalmente em lugares altos ao ar livre (como os antigos faziam para estar mais próximos de Deus) ou no próprio templo. Em geral, há cultos especiais nesse dia. “Exaltamos com mais força a ressurreição que a morte “, diz o pastor Ariovaldo Ramos, da igreja Batista Água Branca, em São Paulo. Por isso, dão mais ênfase ao domingo que á sexta feira da Paixão. Para recordar a última ceia de Cristo, antes da crucificação, comem ervas amargas. 
JUDEUS
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A pascoa judaica significa a passagem da escravidão para a liberdade. Segundo o costume da época, cada família hebreia deveria sacrificar um cordeiro e pintar as portas das casas com o sangue. Era um sinal de proteção contra a praga divina. Na celebração atual, comem-se carne de carneiro, pão e ervas amargas como recordação do sofrimento do cativeiro. 
A libertação é contada no livro Êxodo e tornou-se o ponto central da história judaica, marcando o surgimento dos judeus como povo livre. É comemorada no mês de abril e tem a duração de 8 dias. Nas duas primeiras noites, é realizado o jantar festivo (Seder) para recordar o sacrifício judeu. A comida típica é o matzá (o pão da aflição ou dos pobres), uma bolacha não fermentada, feita apenas com farinha de trigo e água, tem a função de relembrar a luta dos antepassados. “Os judeus expulsos não tiveram tempo de fermentar o pão e o levaram antes que pudesse ser preparado”, conta o rabino Henry Sobel, da Congregação Israelita de São Paulo. 
ESPIRITAS
Nos centros kardecistas não há rituais especiais para celebrar a Páscoa porque os adeptos não acreditam na ressurreição. “Pela ciência, é impossível voltar para o mesmo corpo depois de um processo de decomposição orgânica” diz Marco Milani, da União das Sociedades espíritas de São Paulo. Para o espiritismo, a hipótese mais provável é que os apóstolos tenham visto Jesus por meio da mediunidade (vidência), mas apenas em espirito e com a mesma aparência que o conheceram. 
Os espiritas consideram, no entanto, que o fato de não ter havido a ressurreição não tira o mérito da missão de Jesus. “Ele é considerado o espirito de conduta moral mais elevada que habitou o planeta, por isso seguimos seus ensinamentos, afirma Marco. 
UMBANDA (PorCentro Espiritualista de Umbanda Pai Joaquim de Angola)
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 Nós, Umbandistas, celebramos a Semana Santa com muita fé. A maioria resguarda a semana de forma parecida aos Cristãos: com orações, sem comer carnes vermelhas neste período, resguardando as energias e compartilhando a fé com outros irmãos. Porém, para os Umbandistas, o grande momento da fé está na ressurreição de nosso Mestre Jesus Cristo.
A Sexta Feira Santa, ou ‘Sexta Feira da Paixão’, é lembrada por muitos cristãos como o dia do julgamento, da crucificação, da dor e da morte. No entanto nós, umbandistas, podemos marcar e viver essa data como o dia do amor pleno, da renovação, da plenitude da fé e do perdão vivo e manifestado plenamente. 
A Páscoa é renascer, e com ela devemos refletir e reavaliar os nossos atos, o nosso amor ao próximo, a caridade e a nossa capacidade de entender e aceitar os desígnios do Nosso Pai. É o momento em que devemos tentar de alguma forma preencher os novos dias com muita paz e harmonia.
Para a Umbanda, Jesus Cristo, ou em seu sincretismo, Pai Oxalá, que energeticamente representa a atmosfera e os céus, apenas ressurgiu em espírito para consolar seus irmãos e lhes falar sobre suas missões, além de lhes mostrar que a vida é eterna, apenas o que muda são as roupagens que vestimos e onde as vestimos.
Na Páscoa, devemos comemorar o ressurgir de nós mesmos, nosso recriar, nosso reinventar e, no melhor dos termos, nosso reconstruir. É isto que Oxalá veio avisar que após a quaresma, período onde as trevas tem permissão de estarem mais atuantes, período onde nossas fraquezas estão acentuadas, este seria o momento de pararmos para prestar atenção em nós mesmos, em nossas atitudes e em nossa evolução para seguirmos em frente fortalecidos e confiantes no propósito da caridade em geral.
Neste período os umbandistas podem fazer suas oferendas ao Pai Oxalá, porém a melhor forma de agradar a este Pai não é alimentando-o simplesmente, mas sim alimentando os seus filhos necessitados no caminho. Umbanda é paz e amor. 
O SÍMBOLISMO DO COELHO E DOS OVOS DE CHOCOLATE
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Oferecer ovos como presente é uma tradição anterior ao cristianismo. 
	Na Babilônia e no Egito antigo, estavam associados ao culto da fertilidade. A tradição vem do Oriente, onde eram embrulhadoscom cascas de cebola e cozidos com beterraba para ficar coloridos e ser oferecidos na Festa da Primavera. Os cristãos se inspiraram neste costume e o consagraram como lembrança da ressurreição de Jesus. “Ainda adotamos esta tradição antiga de distribuir ovos pintados para simbolizar a nova vida”, diz o padre Gregorio Teodoro, da Catedral Metropolitana Ortodoxa de São Paulo. O ovo de chocolate oferecido na Páscoa, porem apareceu pela primeira vez no século 18, com o desenvolvimento da indústria alimentícia na Europa, onde teria nascido também a tradição do coelho, associado á criação devido á sua grande prole. Os anglo-saxões contavam às crianças que os coelhos levavam os ovos e os escondiam entre as plantas. Na manhã do dia de páscoa, elas tinham de procura-los nas ruas e nos jardins. 
ATIVIDADE