Atividade Objetiva 2_ História da Educação

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Atividade Objetiva 2
Entrega 21 de set de 2020 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 3 de set de 2020 em 0:00 - 21 de set de 2020 em 23:59 19 dias
Limite de tempo 720 Minutos Tentativas permitidas 2
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Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 13 minutos 0,8 de 1
MAIS RECENTE Tentativa 2 13 minutos 0,8 de 1
Tentativa 1 46 minutos 0,6 de 1
Pontuação desta tentativa: 0,8 de 1
Enviado 9 de set de 2020 em 17:57
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto abaixo, sobre a educação grega:
A educação deveria testar as aptidões dos alunos para que apenas os
mais inclinados ao conhecimento recebessem a formação para ser
governantes. Além disso, o sistema educacional platônico pregava a
https://famonline.instructure.com/courses/9693/quizzes/28926/history?version=3
https://famonline.instructure.com/courses/9693/quizzes/28926/history?version=3
https://famonline.instructure.com/courses/9693/quizzes/28926/history?version=1
renúncia do indivíduo em favor da comunidade e estabelecia um longo
trajeto educacional [...].
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De
Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29.
A partir do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I- Para Platão, a educação deveria ser pública, gratuita e oferecida a
todas as pessoas da mesma forma, sem qualquer distinção social,
cultural ou econômica.
II- Platão acreditava que o ensino deveria ser oferecido de forma básica a
todos até determinada idade. Com o tempo, a seleção por meio da
educação separaria as pessoas entre aqueles com alma de bronze, que
seriam trabalhadores de forma geral; alma de prata, que se tratavam dos
guerreiros e os que possuíam alma de ouro, filósofos, magistrados e
grandes políticos.
III- De acordo com Platão, os verdadeiros ensinamentos deveriam ser
baseados nas escrituras sagradas do Antigo Testamento bíblico, sendo
que os homens escolhidos por Deus deveria ser educados para governar
o restante da população.
É correto apenas o que se afirma em:
 II e III, apenas. 
 II, apenas. Correto!Correto!
Mesmo com o surgimento da democracia e da filosofia, a sociedade 
grega manteve a desigualdade em social, inclusive no que diz 
respeito à participação política, que era restrita a homens, 
atenienses, maiores de 21 anos. Nesse caso, mesmo grandes 
filósofos, como Platão, consideravam a existência da desigualdade 
e, para ele, a pedagogia deveria determinar o lugar social dos 
indivíduos. Platão não baseava seu pensamento em religiões 
monoteístas. Acreditava na reflexão e na busca “verdadeiro” 
conhecimento, que deveria ser construído aos poucos e não estava 
“dado”. Portanto, apenas a afirmativa II está correta.
 I e II, apenas. 
 III, apenas. 
 I, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
TEXTO 1
Em resumo:
É o berço da civilização, tendo como seus principais representantes:
Sócrates, Aristóteles e Platão.
Tem como princípio o desenvolvimento individual do ser humano;
Preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e a
cidadania;
Ideais pautados na liberdade política e moral e no desenvolvimento
intelectual.
Disponível em: https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php
(https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php)
TEXTO 2
O caráter comunitário da Paideia (educação) grega imprimiu-se em cada
membro, sendo fonte da ação e do comportamento. A estrutura social
assentava nas leis e normas, escritas ou não, unindo a si e a seus
membros, sendo a educação o resultado da consciência viva de uma
norma cuja finalidade era a formação de um elevado tipo de homem
(forma ideal do Belo e do Bom guerreiro), representando, assim, o
sentido de todo o esforço humano (e isso justifica a comunidade e a
individualidade)
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-
na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-
sofistas-platao.htm)
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir e
assinale a alternativa correta.
I - A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
II- A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento religioso.
III- A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo unicamente
o desenvolvimento intelectual.
É correto apenas o que se afirma em:
 III apenas. 
 I e II, apenas. 
 II apenas. 
 II e III apenas. 
 I apenas. Correto!Correto!
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a
seguir e assinale a alternativa correta.
 
A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
TEXTO I
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão. Este ideal
de Paideia aparece claramente no séc. IV a. C. e encontra-se bem
presente em Sócrates
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates_1
, em Platão
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/platao.htm)
, em Aristóteles ou em Isócrates. A finalidade de tal programa educativo
era desenvolver a sofrosyne, que podemos traduzir por temperança e
que implicava um perfeito domínio de si, aliando sabedoria e acção
avisada. 
Para alcançar tal ideal, os gregos propõem um programa de estudos que
inclui a ginástica
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.ht
, para o aperfeiçoamento físico, e a música, a leitura e o canto
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.h
das obras dos grandes poetas, para o espiritual. Trata-se de um
programa ordenado por um um ideal de equilíbrio e harmonia; um ideal
de medida, de desenvolvimento equilibrado de corpo e espírito. É este
ideal de kalokagathia
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokagath
que os latinos plasmam na fórmula "Mens sana in corpore sano."
Deste modo, os conteúdos da educação grega são:
Ginástica
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.ht
- Dos sete aos dezasseis anos, as crianças e jovens passavam, no
mínimo, metade do seu tempo na palestra e no ginásio, locais
reservados para os exercícios físicos.
Música
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.htm
- era o fundamento da educação grega. O tempo não ocupado
na ginástica
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates_1.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/platao.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokagathia.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.ht
estava destinado, na sua quase totalidade, a aulas de música. Os
primeiros anos da infância eram devotados a decorar os poemas
homéricos
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.htm
e partes de Hesíodo
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/poetas_hes
. Mais tarde,eram ensinados a cantar esses poemas com
acompanhamento da lira.
Leitura e Escrita
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.h
- A aprendizagem da escrita e da leitura, a cargo dos grammatistés,
associada ao canto recitado, eram elementos integrantes do ensino nas
escolas de música.
Disponível em:
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paid
(http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.htm
TEXTO 2
Paidéia é uma palavra grega que não encontra em outra língua um termo
equivalente que o esgote, podendo, entretanto, na sua abrangência,
aproximar-se de termos como educação, civilização, cultura, literatura,
tradição. A Paidéia grega nos fala, pois, de um ideal de cultura como
princípio formativo e do ideal de formação de um tipo elevado de homem.
A história da Paidéia é, então, a história das transformações dos valores
na Grécia, o que equivale ao processo histórico e espiritual por meio do
qual os gregos elaboraram o seu ideal de humanidade.
Os gregos aspiravam à forma, ao modelo, à ideia. Educadores, artistas,
poetas, legisladores e filósofos aspiravam à forma humana ideal. Normas
que regiam a vida social e individual eram derivadas da percepção das
leis profundas que governam a natureza e o processo de formação da
juventude se dava por meio da apresentação ao espírito da imagem do
homem tal como ele deve ser. Mas o ideal grego de homem era dinâmico
e não estático, tendo sido capaz de acolher progressivamente as
transformações enriquecedoras do seu desenvolvimento histórico. É
assim que de um conceito de arete (excelência, virtude) baseado no
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/poetas_hesiodo.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.htm
heroísmo, na destreza e na força e de um ideal agonístico em que se
busca ser sempre o melhor e distinguir-se dos demais, passa-se a um
ideal mais refinado do ponto de vista espiritual quando a justiça passa a
ser considerada a arete por excelência.
Disponível em: http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-
paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
(http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-o-
cristianismo-primitivo/)
Utilizando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir e
demonstre a afirmação correta.
I- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua direção
religiosa, baseada no Teocentrismo.
II- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem envolvido pelas normas
religiosas.
III- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão.
É correto apenas o que se afirma em:
 III e I 
 II 
 I 
 II e III 
 III Correto!Correto!
http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
Você acertou a questão.
Conforme o material apresentado, a resposta correta seria:
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma
humana, ou seja, que o construirá como homem e cidadão.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
A educação romana é um tema importante de se destacar. Foram eles
os primeiros a promover um sistema de ensino oficial, a partir de um
organismo centralizado e sob responsabilidade do Estado. Isto não
significa, porém, que o acesso à educação se dava igualmente a todas as
crianças em idade escolar. Pelo contrário. O sistema de educação
romano era um sistema de privilégios em que poucos tinham acesso à
escola.
Assim, a educação era variável, tanto conforme as classes sociais, como
conforme aos gêneros.
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-
roma-antiga/ (https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-
antiga/)
TEXTO 2
A educação romana era também dividida em níveis, iniciando no ensino
primário e chegando ao ensino superior. Os mais pobres, quando
instruídos, concluíam usualmente apenas o ensino primário, que
instrumentalizava os jovens para a escrita e cálculos básicos.
Já os jovens abastados tinham amplo acesso à educação. No ensino
primário, assim como os mais humildes, aprendiam o básico do latim e
das operações matemáticas.
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-
roma-antiga/ (https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-
antiga/)
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir e
assinale a alternativa correta.
I- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas divisões e
pautada pelo trabalho escravo, para a surpresa de todos a educação era
acessível a todas as pessoas, sendo direcionada à todas as classes.
II- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com divisões e
pautada pelo trabalho remunerado, a educação era acessível a todas as
pessoas, sendo direcionada a todas as classes.
III- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas divisões
e pautada pelo trabalho escravo, a educação não era acessível a todas
as pessoas, sendo direcionada à classe dos patrícios e grandes senhores
de terras.
É correto apenas o que se afirma em:
 II E III 
 I 
 I e II, apenas. 
 II 
 III Correto!Correto!
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a
seguir e assinale a alternativa correta.
Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas
divisões e pautada pelo trabalho escravo, a educação não era
acessível a todas as pessoas, sendo direcionada à classe dos
patrícios e grandes senhores de terras.
0 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
A paideia
A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de
complexa definição, ou seja, à paideia, palavra que teria sido cunhada
por volta do século V a.C., mas que exprimia um ideal de formação
constante no mundo grego. De início significava apenas educação dos
meninos (pais, paidós, “criança”). Com o tempo, adquiriu nuanças que a
tornaram intraduzível. O helenista Werner Jaeger, que escreveu uma
obra com esse nome (Paideia), diz: “Não se pode evitar o emprego de
expressões modernas como civilização, cultura, tradição, literatura ou
educação; nenhuma delas, porém, coincide realmente com o que os
gregos entendiam por paideia. Cada um daqueles termos se limita a
exprimir um aspecto daquele conceito global e, para abranger o campo
total do conceito grego, teríamos de empregá-los todos de uma só vez”.
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia:
Geral e do Brasil. 2 ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 82-83.
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir
e a relação entre elas:
I. Os gregos antigos tinham como meta a formação integral do indivíduo.
PORQUE
II. Paideia é um conceito desenvolvido pelos gregos antigos, com difícil
tradução, pois contém em seu significado termos como civilização,
cultura, tradição, literatura ou educação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a I não é uma
justificativa da II.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
ocê respondeuocê respondeu
Alternativa está incorreta, pois as duas proposições são verdadeiras
e a asserção I é uma justificativa correta da asserção II. Ambas
discutem o conceito de Paideia, desenvolvido pelos gregos antigos,
com difícil tradução, significando ao mesmo tempo, e de forma
integrada, civilização, cultura, tradição, literatura ou educação. mas
que procura atender ao idealde formação integral do indivíduo.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa
da II.
esposta corretaesposta correta
Pontuação do teste: 0,8 de 1