Historia da Educação AO1 2

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Pergunta 1 
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 A educação romana é um tema importante de se destacar. Foram eles os 
primeiros a promover um sistema de ensino oficial, a partir de um organismo 
centralizado e sob responsabilidade do Estado. Isto não significa, porém, que o 
acesso à educação se dava igualmente a todas as crianças em idade escolar. 
Pelo contrário. O sistema de educação romano era um sistema de privilégios 
em que poucos tinham acesso à escola. 
Assim, a educação era variável, tanto conforme as classes sociais, como 
conforme aos gêneros. 
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-
antiga/ (Links para um site externo.) 
 
TEXTO 2 
A educação romana era também dividida em níveis, iniciando no ensino 
primário e chegando ao ensino superior. Os mais pobres, quando instruídos, 
concluíam usualmente apenas o ensino primário, que instrumentalizava os 
jovens para a escrita e cálculos básicos. 
Já os jovens abastados tinham amplo acesso à educação. No ensino primário, 
assim como os mais humildes, aprendiam o básico do latim e das operações 
matemáticas. 
 
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-
antiga/ (Links para um site externo.) 
 
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir e 
assinale a alternativa correta. 
I- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas divisões e 
pautada pelo trabalho escravo, para a surpresa de todos a educação era 
acessível a todas as pessoas, sendo direcionada à todas as classes. 
 
II- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com divisões e pautada 
pelo trabalho remunerado, a educação era acessível a todas as pessoas, 
sendo direcionada a todas as classes. 
 
III- Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas divisões e 
pautada pelo trabalho escravo, a educação não era acessível a todas as 
pessoas, sendo direcionada à classe dos patrícios e grandes senhores de 
terras. 
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
https://www.infoescola.com/historia/educacao-na-roma-antiga/
É correto apenas o que se afirma em: 
 
 
II E III 
 
Correto! 
 
III 
 
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir e assinale a 
alternativa correta. 
Tendo em vista que se tratava de uma sociedade com nítidas divisões e pautada pelo 
trabalho escravo, a educação não era acessível a todas as pessoas, sendo 
direcionada à classe dos patrícios e grandes senhores de terras. 
 
I e II, apenas. 
 
 
I 
 
 
II 
 
 
Pergunta 2 
0,2 / 0,2 pts 
Sócrates viveu na cidade de Atenas, que, na época, se tratava de um grande 
centro de afluência cultural e financeira, estabelecendo conexões entre o 
Ocidente e o Oriente. Considerado por muitos como o homem mais sábio da 
Grécia, certa vez Sócrates foi ao Oráculo perguntar a esse respeito. Ao ouvir o 
Oráculo responder que ele realmente era o homem mais sábio, Sócrates teria 
escrito na parede: “só sei que nada sei”, tendo sido essa a única vez que 
Sócrates escreveu algo a respeito de seus pensamentos. 
O método socrático de ensino é chamado de ... 
Segundo a leitura realizada no Tópico dois de estudos, nomeie a alternativa 
que completa corretamente a frase acima. 
I- ... Maiêutica, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais Sócrates 
apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que deveriam trazer as 
respostas dos seus próprios pensamentos 
II- ...Ermenêutica, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais Sócrates 
apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que deveriam trazer as 
respostas dos seus próprios pensamentos 
III- ... Poesias filosóficas, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais 
Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que deveriam trazer 
as respostas dos seus próprios pensamentos 
IV- ... Diálogo filosófico, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais 
Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que deveriam trazer 
as respostas dos seus próprios pensamentos 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
Correto! 
 
Apenas a I está correta. 
 
O método socrático de ensino é chamado de Maiêutica, sendo realizado por meio de 
diálogos, nos quais Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que 
deveriam trazer as respostas dos seus próprios pensamentos 
 
Apenas a III está correta. 
 
 
Apenas a IV está correta. 
 
 
Apenas a II está correta. 
 
 
Pergunta 3 
0,2 / 0,2 pts 
Leia o texto a seguir: 
A paideia 
A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de complexa 
definição, ou seja, à paideia, palavra que teria sido cunhada por volta do século 
V a.C., mas que exprimia um ideal de formação constante no mundo grego. De 
início significava apenas educação dos meninos (pais, paidós, “criança”). Com 
o tempo, adquiriu nuanças que a tornaram intraduzível. O helenista Werner 
Jaeger, que escreveu uma obra com esse nome (Paideia), diz: “Não se pode 
evitar o emprego de expressões modernas como civilização, cultura, tradição, 
literatura ou educação; nenhuma delas, porém, coincide realmente com o que 
os gregos entendiam por paideia. Cada um daqueles termos se limita a 
exprimir um aspecto daquele conceito global e, para abranger o campo total do 
conceito grego, teríamos de empregá-los todos de uma só vez”. 
 
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia: Geral 
e do Brasil. 2 ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 82-83. 
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a 
relação entre elas: 
 
I. Os gregos antigos tinham como meta a formação integral do indivíduo. 
 
PORQUE 
 
II. Paideia é um conceito desenvolvido pelos gregos antigos, com difícil 
tradução, pois contém em seu significado termos como civilização, cultura, 
tradição, literatura ou educação. 
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Correto! 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa da II. 
 
Alternativa está correta. As duas proposições são verdadeiras ao discutirem o conceito 
de Paideia, desenvolvido pelos gregos antigos, com difícil tradução, significando ao 
mesmo tempo, e de forma integrada, civilização, cultura, tradição, literatura ou 
educação. mas que procura atender ao ideal de formação integral do indivíduo. A 
asserção I é uma justificativa correta da asserção II. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição 
falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a I não é uma justificativa 
da II. 
 
 
Pergunta 4 
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Leia o texto abaixo, sobre a educação grega: 
 
A educação deveria testar as aptidões dos alunos para que apenas os mais 
inclinados ao conhecimento recebessem a formação para ser governantes. 
Além disso, o sistema educacional platônico pregava a renúncia do indivíduo 
em favor da comunidade e estabelecia um longo trajeto educacional [...]. 
 
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De Confúcio a 
Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29. 
A partir do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I- Para Platão, a educação deveria ser pública, gratuita e oferecida a todas as 
pessoas da mesma forma, sem qualquer distinção social, cultural ou 
econômica. 
II- Platão acreditava que o ensino deveria ser oferecido de forma básica a 
todos até determinada idade. Com o tempo, a seleção por meio da educação 
separaria as pessoas entre aqueles com alma de bronze, que seriam 
trabalhadores de forma geral; alma de prata, que se tratavam dos guerreiros e 
os que possuíam alma de ouro, filósofos, magistrados e grandes políticos. 
III- De acordo com Platão, os verdadeiros ensinamentosdeveriam ser 
baseados nas escrituras sagradas do Antigo Testamento bíblico, sendo que os 
homens escolhidos por Deus deveria ser educados para governar o restante da 
população. 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
I, apenas. 
 
 
III, apenas. 
 
Correto! 
 
II, apenas. 
 
Mesmo com o surgimento da democracia e da filosofia, a sociedade grega manteve a 
desigualdade em social, inclusive no que diz respeito à participação política, que era 
restrita a homens, atenienses, maiores de 21 anos. Nesse caso, mesmo grandes 
filósofos, como Platão, consideravam a existência da desigualdade e, para ele, a 
pedagogia deveria determinar o lugar social dos indivíduos. Platão não baseava seu 
pensamento em religiões monoteístas. Acreditava na reflexão e na busca “verdadeiro” 
conhecimento, que deveria ser construído aos poucos e não estava “dado”. Portanto, 
apenas a afirmativa II está correta. 
 
I e II, apenas. 
 
 
II e III, apenas. 
 
 
Pergunta 5 
0,2 / 0,2 pts 
TEXTO I 
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma humana, ou 
seja, que o construirá como homem e cidadão. Este ideal de Paideia aparece 
claramente no séc. IV a. C. e encontra-se bem presente em Sócrates (Links 
para um site externo.), em Platão (Links para um site externo.), em Aristóteles 
ou em Isócrates. A finalidade de tal programa educativo era desenvolver 
a sofrosyne, que podemos traduzir por temperança e que implicava um perfeito 
domínio de si, aliando sabedoria e acção avisada. 
Para alcançar tal ideal, os gregos propõem um programa de estudos que inclui 
a ginástica (Links para um site externo.), para o aperfeiçoamento físico, e 
a música, a leitura e o canto (Links para um site externo.) das obras dos 
grandes poetas, para o espiritual. Trata-se de um programa ordenado por um 
um ideal de equilíbrio e harmonia; um ideal de medida, de desenvolvimento 
equilibrado de corpo e espírito. É este ideal de kalokagathia (Links para um site 
externo.) que os latinos plasmam na fórmula "Mens sana in corpore sano." 
Deste modo, os conteúdos da educação grega são: 
Ginástica (Links para um site externo.) - Dos sete aos dezasseis anos, as 
crianças e jovens passavam, no mínimo, metade do seu tempo na palestra e 
no ginásio, locais reservados para os exercícios físicos. 
Música (Links para um site externo.) - era o fundamento da educação grega. O 
tempo não ocupado na ginástica (Links para um site externo.) estava 
destinado, na sua quase totalidade, a aulas de música. Os primeiros anos da 
infância eram devotados a decorar os poemas homéricos (Links para um site 
externo.) e partes de Hesíodo (Links para um site externo.). Mais tarde, eram 
ensinados a cantar esses poemas com acompanhamento da lira. 
Leitura e Escrita (Links para um site externo.) - A aprendizagem da escrita e da 
leitura, a cargo dos grammatistés, associada ao canto recitado, eram 
elementos integrantes do ensino nas escolas de música. 
Disponível 
em: http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.ht
m (Links para um site externo.) 
 
TEXTO 2 
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates_1.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/socrates_1.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/platao.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokagathia.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/kalokagathia.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/musica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/ginastica.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/homero.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/poetas_hesiodo.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/gramatico.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.htm
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/paideia.htm
Paidéia é uma palavra grega que não encontra em outra língua um termo 
equivalente que o esgote, podendo, entretanto, na sua abrangência, aproximar-
se de termos como educação, civilização, cultura, literatura, tradição. 
A Paidéia grega nos fala, pois, de um ideal de cultura como princípio formativo 
e do ideal de formação de um tipo elevado de homem. A história da Paidéia é, 
então, a história das transformações dos valores na Grécia, o que equivale ao 
processo histórico e espiritual por meio do qual os gregos elaboraram o seu 
ideal de humanidade. 
Os gregos aspiravam à forma, ao modelo, à ideia. Educadores, artistas, poetas, 
legisladores e filósofos aspiravam à forma humana ideal. Normas que regiam a 
vida social e individual eram derivadas da percepção das leis profundas que 
governam a natureza e o processo de formação da juventude se dava por meio 
da apresentação ao espírito da imagem do homem tal como ele deve ser. Mas 
o ideal grego de homem era dinâmico e não estático, tendo sido capaz de 
acolher progressivamente as transformações enriquecedoras do seu 
desenvolvimento histórico. É assim que de um conceito de arete (excelência, 
virtude) baseado no heroísmo, na destreza e na força e de um ideal agonístico 
em que se busca ser sempre o melhor e distinguir-se dos demais, passa-se a 
um ideal mais refinado do ponto de vista espiritual quando a justiça passa a ser 
considerada a arete por excelência. 
Disponível em: http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-
grega-com-o-cristianismo-primitivo/ (Links para um site externo.) 
 
Utilizando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir e 
demonstre a afirmação correta. 
I- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua direção 
religiosa, baseada no Teocentrismo. 
 
II- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma humana, 
ou seja, que o construirá como homem envolvido pelas normas religiosas. 
 
III- A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma humana, 
ou seja, que o construirá como homem e cidadão. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
III e I 
 
Correto! 
 
III 
http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
http://www.sentinelalacerdista.com.br/o-encontro-da-paideia-grega-com-o-cristianismo-primitivo/
 
Você acertou a questão. 
Conforme o material apresentado, a resposta correta seria: 
A Paideia é a formação geral que dará a cada homem a sua forma humana, ou seja, 
que o construirá como homem e cidadão. 
 
II 
 
 
I 
 
 
II e III