ED - Historia da Psicologia - Exercicio 9

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572Z - HISTORIA DA PSICOLOGIA – 
PRESENCIAL – ESTUDOS DISCIPLINARES – MÓDULO 9 – (ED) 
1) Autores importantes e suas ideias – influências na História da Humanidade 
1) Relacione os autores abaixo às ideias/ feitos/ obras correspondentes: 
(1) Maquiavel (2) Montaigne (3) Erasmo de Rotterdam (4) Shakespeare 
I. Em sua opinião o governante não tem outra opção do que a de afirmar-se à força, criar alianças 
inspiradas mais pelo temor do que pelo amor (...). O principal valor deverá ser a obtenção e a 
manutenção do poder centralizado. Para tanto, o governante não deve envergonhar-se de nenhum de 
seus atos, desde que seja para afirmar o seu poder. Ainda que esse ato seja matar quem represente 
uma ameaça ao poder. 
 
II. Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros fundamentos 
do pensamento grego: o ceticismo. Não podendo confiar ou acreditar em nada nem em ninguém, este 
autor retira-se da vida social e dedica sua vida à obra “Ensaios”. 
 
III. Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para expressar 
uma característica essencial da Modernidade: a interioridade. Seu personagem também se coloca em 
posição de indiferença diante do coletivo, do que se espera de um príncipe; ele se recusa a ocupar o 
papel que lhe é reservado, preferindo ser autor de si mesmo. 
 
IV. Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados como 
óbvios. Seus textos também arrasam qualquer idealismo sobre bondade humana, amor pelos demais, 
casamento etc. Ele também produz um manual de boas maneiras, aconselhando sobre formas de lidar 
com a glutonice, com a necessidade de arrotar, soltar gazes etc. 
 
Assinale a alternativa que enuncia a correlação correta: 
 
 
2) Período de transição da Idade Média para o Renascimento 
2) Leia o seguinte texto: “... quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, 
parece-nos certo que o sujeito isolado é a unidade básica de valor e referência de tudo. Ainda assim, se 
dermos uma olhada na história dos costumes ou da filosofia, veremos que nem sempre foi assim. Esta 
afirmativa do “eu” parece ter se construído gradativamente através de séculos. O eu nem sempre foi 
soberano”. (SANTI, P. L. R. (org.). A construção do eu na Modernidade. 1998). 
O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o 
Renascimento. Considerando as ocorrências próprias desse período histórico, leia as afirmativas 
apresentadas a seguir: 
I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem foi 
conquistando, gradativamente, o lugar central. O sujeito isolado foi emergindo como valor e medida de 
todas as coisas. Considerando haver sido criado para reinar sobre todas as demais criaturas, passou a 
conceber o mundo como seu reino, totalmente entregue a seu arbítrio. Deus recolheu-se aos céus e 
aguarda o inevitável dia do juízo final. 
II A crise no final da Idade Média é caracterizada por referenciais externos absolutos e certezas bem 
definidas quanto à possibilidade de conhecer a si mesmo e ao mundo. O abalo sofrido pelo poder da 
Igreja não alterou a relação do homem com Deus. A condição humana foi entendida como capaz de 
traçar caminhos bastante específicos a serem percorridos pela humanidade, sem que houvesse espaço 
para incertezas, oscilações ou dúvidas. A tradição e o sagrado, não obstante as mudanças ocorridas, 
mantiveram seu poder e seu lugar de verdade inabalados. 
III A questão central do humanismo é apresentar o “eu” como unidade isolada e desde sempre soberana 
na história dos costumes e dos valores. A afirmativa do “eu” evidencia-se como um fenômeno inato não 
podendo ser considerada a partir da história ou da filosofia. 
 Está correto o afirmado em: 
 
3) Liberalismo, Romantismo e Disciplinas 
3) A articulação conflitiva das três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o Liberalismo, o 
Romantismo e as Disciplinas -, fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico. Há 
uma concepção de homem implícita em cada um desses movimentos, identifique nas afirmativas 
abaixo: 
I. o homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando contato com 
suas origens pré-civilizadas. 
II. o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação. 
III. cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma 
identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo. 
IV. entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e convivência que 
garantam a vigência de direitos iguais para todos. 
V. o homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um Estado 
nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses. 
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas: 
 
4) Proposta de Titchener para a Psicologia 
4) A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos visados em seu 
trabalho. À esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de: 
I. reduzir os processos conscientes a seus componentes fundamentais. 
II. determinar as leis de associação desses elementos. 
III. estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da consciência. 
IV. relacionar os elementos da consciência às suas condições fisiológicas. 
V. relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam. 
 
Está correto o afirmado em: 
 
 
5) Wundt e Titchener 
5) Enquanto permaneceu na Alemanha, Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt. Os 
historiadores da psicologia observam, contudo, que Titchener alterou aspectos importantes do sistema 
de Wundt, a partir do momento em que passou a desenvolver sua carreira acadêmica nos Estados 
Unidos. Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, classifique as 
afirmativas como verdadeiras (V) ou falsas (F): 
 
( ) Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão mecânica a partir 
do processo de associação. Seu enfoque estava nos elementos propriamente ditos desses conteúdos. 
( ) Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito de 
apercepção, que consistia justamente no processo de organização dos elementos mentais. 
( ) Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da natureza das 
experiências conscientes elementares, ou a determinação da estrutura da consciência mediante análise 
de suas partes componentes. 
( ) Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de afirmativas verdadeiras (V) e Falsas (F): 
 
 
6) Galton e sua importância para a Psicologia 
6) “O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da capacidade 
humana incorporou efetivamente o espírito da evolução da nova psicologia. Antes dele, o fenômeno das 
diferenças individuais quase não era considerado em tema adequado para estudo". (Schultz; Schultz, 
2007:135. Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, analise as afirmativas 
seguintes: 
I. acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não apenas a sua 
genialidade, mas também sua forma específica, por exemplo: cientista nasceria em uma família que já 
se houvesse destacado pela ciência. 
II. o seu objetivo era testar a inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes com o propósito 
de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis e desencorajar o nascimento dos inaptos. 
III. Galton era a favor da Eugenia. 
IV. a prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento. 
É correto o que se afirma em: 
 
 
7) Francis Galton e Herbert Spencer7) O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da teoria da 
eugenia, e de Herbert Spencer, autor da teoria do darwinismo social. Os itens a seguir representam 
ideias desses autores: 
 
I. o seu objetivo era incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos na sociedade. 
II. afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o princípio da 
sobrevivência do mais apto. 
III. contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população, defendendo o 
individualismo e o sistema econômico laissez-faire. 
IV. criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior construção de testes 
mentais por Alfred Binet e James Cattell. 
 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos autores: 
 
8) Escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia 
8) Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, considere as assertivas abaixo: 
I) JAMES ROWLAND ANGELL, moldou o movimento funcionalista, onde estava interessado em estudar, o 
modo pelo qual a mente auxilia o organismo a se adaptar ao ambiente. 
II) Para HARVEY A. CARR, os objetos de estudo da psicologia eram: memória, percepção, sentimento, 
imaginação, julgamento e vontade. 
III) Os funcionalistas de Columbia, passam a se interessar pelo estudo da motivação e comportamento. 
Temos aqui ROBERT SESSIONS WOODWORTH, interessado nas causas e motivações que influenciavam 
os sentimentos e os comportamentos. 
IV) JAMES MCKEEN CATTELL, promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no estudo 
dos processos mentais. Sua psicologia concentrava-se, preferencialmente, no conteúdo da consciência e 
não, nas capacidades dos organismos. 
Estão corretas, apenas as afirmativas: 
 
9) Subjetividade humana no século XVI 
9) Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI: 
I. Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário um 
governante fraco para unir o povo, que é plenamente capaz de auto-gestão. 
II. Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da verdade, que 
considera acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade encontra-se no correto uso das 
leis matemáticas e geométricas. 
III. Descartes não exclui o corpo e seus impulsos no processo de conhecimento verdadeiro, fato que 
comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X mente. 
IV. desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um “eu” individual 
e fechado, separado e em oposição a um “mundo externo”, aí compreendidos os objetos e as outras 
pessoas. 
Está correto o afirmado em: 
 
10) Iluminismo 
10) Sobre o homem epistêmico, derivado do Iluminismo, analise as afirmativas seguintes: 
I. derivado do Iluminismo, o homem epistêmico é sujeito do conhecimento: o cientista 
dessubjetivado, ou seja, capaz de despir-se de todos os seus desejos e particularidades e ser objetivo 
em suas observações e experimentos com fenômenos naturais. 
II. o homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos do ser 
humano. Assim, razão e emoção integram-se em um todo holístico. 
III. na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si, pelo uso do 
método, tudo o que tem de variável, idiossincrático e suspeito. 
IV. na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo, autotransparente, 
reflexivo, uno. 
São verdadeiras: 
 
11) Romantismo 
11) Considerando que no projeto de restauração do Romantismo privilegia-se a noção de personalidade, 
não no sentido de isolamento, mas sim pela capacidade desta personalidade se autopropulsionar, 
autodesenvolver, de criar e assim transcender-se e integrar-se as coletividades e tradições. Observe 
frente a este período do Romantismo se as assertivas abaixo estão corretas ou incorretas. 
I - O entendimento de Romantismo, no final do século XVIII e início do século XIX, enquanto escola 
filosófica, e o entendimento de romantismo pelo senso comum nos dias atuais, é o mesmo, visto que 
em ambas as épocas o enfoque é o amor romântico. 
II - O Romantismo em sua segunda fase, ressalta a natureza humana como natureza passional, o que 
pode ser exemplificado através da obra de Goethe, ‘O Sofrimento do Jovem Werther’. 
III - O Romantismo é essencial no desenvolvimento do sentido de interioridade e profundidade da alma 
humana, constituindo-se uma das bases do chamado individualismo. 
SOMENTE está correto o que se afirma em: 
 
 
 
12) Modernidade e Psicologia como ciência 
12) Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições tornaram a 
Psicologia uma ciência independente. Assinale a alternativa que apresenta essas condições: 
 
13) Desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia 
13) Leia a citação abaixo: “[...] parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na 
história do pensamento apresenta subsídios para se compreender alguns fundamentos da Psicologia […] 
O projeto da Psicologia e seus fundamentos estão historicamente datados. É na história do pensamento 
humano, enquanto manifestação da vida material, que se tece a constituição do conceito de 
subjetividade: o homem ao longo de sua história vai constituindo sua humanidade, vai se humanizando e 
se apropriando dos fenômenos mentais como algo que lhe pertence.” (CAMBAÚVA, 2000, p. 80-81). 
Trata-se da desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia, ou seja, sua caracterização como uma 
construção histórica. Sobre o texto acima e considerando a proposta de Santi (2009), analise as 
afirmações abaixo (Fonte: SANTI, P.L.R. A construção do eu na modernidade. 6ª. ed. Ribeirão Preto/SP: 
Ed. Holos, 2009): 
I – Santi propõe o afastamento de uma posição “substancialista” que levasse a crer que o ‘mundo 
psíquico’ seja uma coisa eterna e imutável, a qual a ciência finalmente tenha vindo desvelar. 
II - Santi propõe a compreensão de que o mundo psicológico foi construído. 
III - Santi propõe a compreensão da Psicologia como instância de produção de conhecimento, porém, 
este não é científico. 
São verdadeiras: 
 
 
14) Proposta filosófica de Descartes 
14) Sobre Descartes, podemos afirmar que: 
I) A partir de Descartes, a concepção de homem altera-se significativamente, pois a razão passa a ser o 
centro do mundo, não mais o homem, ele próprio desprovido de um centro. 
II) Em Descartes vemos o projeto de busca do dado indubitável, cuja verdade absoluta seria fundamento 
para todo conhecimento válido. 
III) O procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das opiniões das 
pessoas leigas e especializadas, das leis e regras morais, dos próprios órgãos dos sentidos e dos seus 
sentimentos. 
Assinale a alternativa que contenha as afirmativas verdadeiras: 
 
15) Aspectos históricos da loucura 
15) Leia as afirmações abaixo e responda quais os enunciados que contém a idéia correta de como a 
sociedade, antes do séc XVII, encarava a loucura. 
I) O louco era considerado como uma ameaça à razão e deveria ser isolado da sociedade. 
II) Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos. “Enlouquecer” era o 
maior mal que poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o sujeito seria retirado do convívio 
social, passando o resto de sua vida confinado em um “hospício”, destinado aos loucos, leprosos, 
ladrões e às prostitutas. 
III) Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como um 
visionário, como alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em contato com outras 
dimensões da verdade. 
IV) O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente, como 
alguém “bobo”. 
São verdadeiras: 
 
 
16) Renascimento 
16) No Renascimento houve a nova valorização do ser humano e a imposição da construção, pelopróprio sujeito, de sua existência, além da necessidade da descoberta de valores, sob os quais desejaria 
viver. A partir desta constatação, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
 
I – No Renascimento o homem era livre para ser o que é e escolher o seu caminho, por isso não foi difícil 
seguir a sua própria vontade. Cada um vivia de acordo com as suas vontades e necessidades, e como 
inexistia um manual de instruções, como técnica auxiliar para dirigir as suas ações, não havia a 
necessidade de se construir uma identidade. 
II – Na literatura do Renascimento existiram personagens, como por exemplo, ‘Dom Quixote de La 
Mancha’ de Miguel de Cervantes, que se identifica com o ideal do cavaleiro andante medieval e procura 
afirmar-se. Este exemplo sugere que a afirmação de uma identidade coesa pode assemelhar-se a uma 
alucinação, na medida em que ela deve impor-se sobre um mundo fragmentado. 
III – No Renascimento houve procedimentos de contenção do “eu”. O homem adquiriu a sua liberdade, 
mas se viu novamente sem a liberdade, já que, nestes procedimentos, a salvação implicaria em abrir 
mão da liberdade que causa a perdição humana. Por exemplo: um dos pensadores desta época, Santo 
Inácio de Loyola, em sua proposta, parte do mundo renascentista, reconhecendo a liberdade humana, 
mas constata a perdição do homem e busca mostrar-lhe o caminho do reencontro com a ordem através 
dos Exercícios Espirituais, submetendo-se pelo livre arbítrio a Deus. 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
 
17) Surgimento da ciência psicológica 
17) A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o fato de haver duas 
condições fundamentais para o surgimento da ciência psicológica (além da crença na ciência como 
método insubstituível para a produção de conhecimento). A segunda dessas condições refere-se à crise 
da subjetividade como algo da ordem do mundo privado. Dentro desta perspectiva, analise as 
proposições abaixo: 
I. São característicos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os movimentos baseados 
em procedimentos de autocrítica e dissolução do eu. 
II. A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade descobre não ser tão livre e singular 
quanto supunha ser, com base nos procedimentos de afirmativa do eu. 
III. A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias de liberdade, 
de singularidade e de diferença entre os sujeitos, concepção essa sustentada ao longo da Modernidade. 
IV. A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de restabelecer a 
estabilidade perdida. 
V. A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre que a liberdade 
individual é concreta e deve ser exercida, ou seja, quando se descobre que o homem deve constituir-se 
como sujeito único e singular. 
São verdadeiras: 
 
 
18) Organização da mente segundo Wundt 
18) Wundt, ao contrário da maioria dos empiristas e associacionistas, não aceitava a ideia de que os 
elementos da consciência são estáticos (assim denominados, “átomos da mente”) e podem estabelecer 
conexões de forma passiva mediante algum processo mecânico de associação. Ele acreditava em um 
outro modo de organização da mente. Em relação à organização da mente, tal como foi elaborada por 
Wundt, analise as proposições a seguir: 
I. Wundt acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel de 
organizar o próprio conteúdo. Apesar desse avanço, ele ainda enfatizava a importância dos elementos 
em si. O nome dado a esse processo foi “experiência mediata da mente”. 
II. Wundt acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel de 
organizar o próprio conteúdo. No entanto, supunha que os elementos inconscientes, em determinado 
momento, pudessem desorganizá-la, tornando a consciência incapaz de organizar o processo mental. O 
nome dado a esse processo foi “recalque”. 
III. Wundt acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel de 
organizar o próprio conteúdo. Ele não enfatizava os elementos em si, mas o processo ativo de 
organização e síntese desses elementos. O nome dado a esse processo foi “voluntarismo”. 
Assinale a alternativa que contenha a(s) afirmativa(s) verdadeira(s): 
 
19) Proposta filosófica de Descartes 
19) Algumas das manifestações artísticas do século XVII estão em conformidade com a proposta 
filosófica de Descartes. Entre os artistas citados por Santi (1998) estão Caravaggio, na pintura, e Bach, na 
música. Estas duas formas de arte, tomadas em conjunto, apresentam semelhanças com o pensamento 
de Descartes na medida em que: 
I. apresentam harmonia na composição da figura humana e da melodia, que varia ao longo da música, 
mas mantêm um centro de referência na composição. 
II. a pintura apresenta um contraste entre figura e fundo, que traz o homem em primeiro plano como 
referência à racionalidade como a maior característica humana. 
III. como forma de representar a perda dos referenciais humanos, a pintura mostra o homem cada vez 
mais semelhante ao cenário, enquanto a música apresenta uma melodia disforme que jamais se repete. 
Estão corretas: 
 
20) Proposta de Titchener para a Psicologia 
20) Analise as afirmativas a seguir e identifique quais delas se referem à proposta de Wundt, e quais se 
referem à proposta de Titchener: 
I. a tarefa fundamental da Psicologia é analisar a consciência, em partes separadas e, assim, determinar 
sua estrutura. 
II. cabe à Psicologia identificar os elementos da consciência, mas o mais importante é descobrir como 
esses elementos se compõem na experiência perceptiva. 
III. é necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudar a síntese criativa. 
Assinale a alternativa que identifica a(s) afirmativa(s) referente(s) à proposta de Titchener: