1ª VA Presencial_ Revisão da tentativa

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10/05/2021 1ª VA Presencial: Revisão da tentativa
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Painel / Meus cursos / SETU_ETI_EAD - 20211_2021-1 / 1ª VA Presencial
Questão 1
Resposta salva
Vale 5,00
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Questão 2
Ainda não
respondida
Vale 5,00
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Questão 3
Ainda não
respondida
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ponto(s).
Questão 4
Ainda não
respondida
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Iniciado em quinta, 6 Mai 2021, 14:28
Estado Nunca enviadas
Ideia de Hospitalidade Universal em Kant:
Escolha uma:
a. Releva de uma obrigação, de um direito, e de um direito regulados por lei. 
b. Está vinculado ao direito e a moral.
c. Releva de um direito e de uma obrigação contratual.
d. Trata de um comportamento universal e particular não aceitos.
e. Observa o padrão mínimo de convivência pacifica.
Historicamente, tivemos legados sobre a ética conforme as épocas vividas. Na Grécia antiga, se consideravam alguns princípios da vida
moral: Das assertivas abaixo, apenas um está incorreto:
Escolha uma:
a. A razão controlaria os instintos e impulsos irracionais descontrolados do homem.
b. A conduta ética como algo possível e desejável para o ser humano, no qual o agente teria noção do que estaria em seu poder de
realizar e que não está.
c. O prazer é a mola propulsora para atingir o bem supremo.
d. Por natureza os homens aspiravam ao bem e à felicidade.
e. A virtude seria a força interior do caráter. 
Indissocializou a ética da política e foi além afirmar que: “A tarefa da ética seria promover o nivelamento dos indivíduos, a
diluição das diferenças em nome do bem comum”.
Escolha uma:
a. Platão 
b. Tomás de Aquino
c. Agostinho
d. Aristóteles
e. Sócrates
Assinale a alternativa que contenha apenas nomes de filósofos utilitaristas:
Escolha uma:
a. Platão e Stuart Mill.
b. Rousseau e Aristóteles.
c. Kant e Bentham.
d. Stuart Mill e Bentham.
e. Kant e Stuart Mill.
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Questão 5
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 6
Ainda não
respondida
Vale 5,00
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Questão 7
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 8
Ainda não
respondida
Vale 5,00
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Para contornar algumas críticas, os utilitaristas desenvolveram várias concepções diferentes de utilitarismo. Uma delas é o chamado
utilitarismo de preferências.
Qual das afirmações abaixo define de maneira mais exata o utilitarismo de preferências?
Escolha uma:
a. Segundo o utilitarismo de preferências, devemos sempre ajudar aqueles que mais precisam.
b. Segundo o utilitarismo de preferências, devemos sempre maximizar o bem-estar dos envolvidos na ação.
c. Segundo o utilitarismo de preferências, devemos sempre agir de modo a querer que nossa ação possa se tornar uma lei universal.
d. Segundo o utilitarismo de preferência, devemos agir de modo querer que nossas atrapalhe um maior número de pessoas.
e. Segundo o utilitarismo de preferências, devemos sempre agir para maximizar as preferências dos envolvidos na ação. 
Julgue os itens abaixo: Sobre a ética Kantiana:
I. A ética Kantiana tem caráter deontológico, pois é orientada pelo dever racional.
II. O homem um ser livre racional, este é capaz de tomar suas próprias decisões de forma individual.
III. O homem vive em constante “batalha” entre os apetites do desejo, guiados por sua sensibilidade e a vontade de sua razão.
IV. A lei moral “age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação
universal” exige respeito absoluto ao dever no cumprimento de certas normas fundamentais como não matar, não roubar e não mentir.
V. Kant defende, que, para agirmos de forma moral, devemos respeitar de forma condicionalmente um conjunto de algumas regras morais,
sem exceções.
Escolha uma:
a. somente V está incorreta
b. Somente I e II estão corretas
c. Somente II e III estão corretas
d. Somente III e   IV estão corretas
e. Somente a III está correta
Qual das alternativas abaixo define melhor o princípio básico do utilitarismo?
Escolha uma:
a. Uma ação moralmente correta é aquela que gera mais felicidade para o agente.
b. Uma ação moralmente correta é aquela que produz o maior saldo positivo de prazer ou bem-estar para todos os afetados pela
ação, considerados imparcialmente. 
c. Uma ação moralmente correta é aquela está de acordo com o imperativo categórico.
d. Uma ação moralmente correta é aquela que está de acordo com a regra “não faça aos outros aquilo que não gostaria que fizessem
para ti”.
e. Uma ação moralmente correta é a aquela que leva diante do próximo sem peso de consciência.
O aquecimento global é entendido como o aumento da temperatura média do globo terrestre e como o resultado de ações antrópicas (isto
é, a tudo aquilo que resulta da ação do homem sobre o ambiente) ou, ainda, causas naturais, e que estaria ameaçando diversos
ecossistemas terrestres, incluindo o ser humano (SANTOS; SANTOS, SANTANA, 2016). São características das mudanças climáticas,
exceto:
Escolha uma:
a. Efeito Estufa
b. Alterações na radiação sola
c. Abundância de chuvas em todas as partes do planeta.
d. Aumento da temperatura
e. Aquecimento Global
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Questão 9
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 10
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 11
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
No entendimento das relações internacionais, que é o EXPATRIADO:
Escolha uma:
a. Que vive dentro de um Estado sitiado 
b. Que vive dentro de uma região com conflitos armados.
c. Que ou aquele que reside, voluntariamente ou não, fora da sua pátria.
d. Que vive na fronteira de um país em guerra civil
e. Que mora em uma região longínqua de suas crenças religiosas.
Como e por que julgamos que uma ação é correta ou não? Quais os critérios que devem ser utilizados para tal? Várias respostas
são, hoje, dadas a essas perguntas. Podemos afirmar que a ação correta é aquela que:
Escolha uma:
a. está de acordo com regras determinadas pela sociedade em que vivemos.
b. pode ser justificada aos outros de forma razoável, ou seja, é aceita a ação pelo todo.
c. é praticada por um agente virtuoso, alguém do bem.
d. maximiza a felicidade de todos.
e. todas as afirmativas estão corretas. 
Um dos argumentos geralmente utilizados pelos defensores dos direitos dos animais é de que a criação e abate de animais gera uma
quantidade muito grande de sofrimento desnecessário. Se considerarmos imparcialmente, por exemplo, o saldo de prazer que temos ao
comê-los e o desprazer gerado aos animais para satisfazer esse nosso desejo, concluiremos que usar animais para alimentação é,
claramente, uma ação imoral.
Qual teoria moral está por trás desse tipo de raciocínio?
Escolha uma:
a. Ética aristotélica.
b. O relativismo moral.
c. O utilitarismo. 
d. A teoria do bem-estar animal.
e. A ética kantiana.
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Questão 12
Ainda não
respondidaVale 5,00
ponto(s).
Questão 13
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 14
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Texto 1: “Por princípio da utilidade entende-se aquele princípio que aprova ou desaprova qualquer ação, segundo a tendência que tem a
aumentar ou a diminuir a felicidade da pessoa cujo interesse está em jogo, ou, o que é a mesma coisa em outros termos, segundo a
tendência de promover ou comprometer a referida felicidade. Digo qualquer ação, com o que tenciono dizer que isto vale não somente para
qualquer ação de um indivíduo particular, mas também de qualquer ato ou medida de governo. [...] A comunidade constitui um corpo
fictício, composto de pessoas individuais que se consideram como constituindo os seus membros. Qual é, nesse caso, o interesse da
comunidade? A soma dos interesses dos diversos membros que integram a referida comunidade”. (BENTHAM, Jeremy. Uma introdução
aos princípios da moral e da legislação. São Paulo: Abril Cultural, 1974. p. 10)
Texto 2: “Para compreendermos o valor que Mill atribui à democracia, é necessário observar com mais atenção a sua concepção de
sociedade e indivíduo [...]. O governo democrático é melhor porque nele encontramos as condições que favorecem o desenvolvimento das
capacidades de cada cidadão”. (WEFFORT, F. (org.). Os clássicos da política 2. 3 ed. São Paulo: Ática, 1991. p. 197-98).
 Sobre o utilitarismo e o pensamento de Bentham e Stuart Mill, é INCORRETO afirmar.
Escolha uma:
a. O pensamento de Stuart Mill propõe mudanças importantes à agenda política, na medida em que reconhece que a participação
política não pode ser tomada como privilégio de poucos. O Estado deverá, portanto, adotar mecanismos que garantam a
institucionalização da participação mais ampliada dos cidadãos.
b. Utilitaristas como Bentham defendem que o papel do legislador é o de produzir leis que sejam do interesse dos indivíduos que
constituem uma comunidade e que resultem na maior felicidade para o maior número deles.
c. Para os utilitaristas Bentham e Stuart Mill, uma ação é considerada moralmente correta se promove a felicidade e o bem-estar para
o indivíduo, não importando suas consequências em relação ao conjunto da sociedade. 
d. Para Stuart Mill, a doutrina utilitarista é que a felicidade é desejável, e é a única coisa desejável como fim.
e. Para o utilitarismo clássico, o principal critério para a moralidade é o princípio da utilidade, que defende como morais as ações que
promovem a felicidade e o bem-estar para o maior número de pessoas envolvidas.
Os primeiros filósofos diziam “Ética é a morada do homem”. Essa morada para os gregos se referia: 
Escolha uma:
a. Trazia a conotação de” proteção e cuidados”
b. Trazia a conotação de” viver em um país sem fronteira”.
c. Lugar de lutas e conquista diárias 
d. Trazia a conotação “não importa o lugar, o que vale é ter poder”. 
e. Lugar de disputas eleitorais e ambientais
Mudanças climáticas são alterações provocadas nos padrões climáticos a longo prazo com base nas alternâncias meteorológicas, ou seja,
nas condições do tempo observadas por um período. Elas podem ser causadas por processos naturais e também pela ação do homem.
São causas antrópicas, exceto:
Escolha uma:
a. Poluição do solo e dos recursos hídricos, o que altera o equilíbrio ambiental.
b. Emissão de gases poluentes na atmosfera por indústrias e automóveis.
c. Incidência solar: A radiação solar que chega até a superfície pode variar, podendo ser mais elevada ou reduzida em alguns
períodos.
d. Aumento do desmatamento, ou seja, da retirada da cobertura vegetal.
e. Queima de combustíveis fósseis, o que emite à atmosfera gases de efeito estufa.
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Questão 15
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 16
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 17
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Julgue os itens abaixo. Com o advento do Cristianismo o homem grego troca a relação com a pólis (cidade), para a relação com
Deus. 
I. Rousseau acreditava que o sujeito poderia recuperar sua natureza original boa e benevolente, mediante a consciência moral e o
sentimento atrelado ao divino.
II. Rousseau acreditava que Deus deveria interferir na vida das pessoas.
III. Kant diz “acreditar na bondade inata do homem”.
IV. Para Kant: “o homem nasce egoísta, ambicioso, destrutivo, cruel, ávidos por prazeres que nunca saciam e por isso a necessidade do
dever para frear esse sentimento natural e virarmos seres morais.
V. Ética é o estudo dos valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão, vontade e razão.
Ética versus moral:
Escolha uma:
a. Somente III e   IV estão corretas
b. Somente a V está correta
c. Somente a III está incorreta 
d. Somente II e III estão corretas
e. Somente I e II estão corretas
A chamada ética aristotélica deferia do modo de pensar de Platão. Segundo Aristóteles, a ética...
Escolha uma:
a. A ética era um apêndice da teologia.
b. A ética seria padronizada e segmentada por grupos de indivíduos. 
c. A ética buscava conhecer o homem na sua totalidade.
d. A ética seria variada e não segmentada. 
e. A ética seria visto um acréscimo a filosofia.
"Para que haja conduta ética é preciso que a pessoa conheça a diferença entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e
vício. A pessoa não só conhece tais diferenças, mas também reconhece-se como capaz de julgar o valor dos atos e das condutas e de agir
em conformidade com os valores morais, sendo por isso responsável por suas ações e sentimentos e pelas consequências do que faz e
sente. Tem a capacidade para avaliar e pesar as motivações pessoais, as exigências feitas pela situação, as consequências para si e para
os outros, a conformidade entre meios e fins, a obrigação de respeitar o estabelecido ou de transgredi-lo, se o estabelecido for imoral ou
injusto." (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000. Adaptado.)
Com base no texto, assinale a alternativa que identifica corretamente condições indispensáveis para a conduta ética.
Escolha uma:
a. Vontade e busca da felicidade.
b. Competência profissional e virtude.
c. Bondade e sentido inato de justiça.
d. Habilidade e conhecimento acadêmico.
e. Consciência moral e responsabilidade. 
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Resumo de retenção de dados
Obter o aplicativo para dispositivos móveis
Questão 18
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 19
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 20
Ainda não
respondida
Vale 5,00
ponto(s).
Surge na Idade Antiga a fundamentação teórica com o objetivo melhorar a convivência das pessoas e melhorar seu modo de vida. Estas
teorias foram influenciadas por fatos históricos acontecidos e com o passar dos anos precisaram seres reformuladas. Surge nesta época os
questionamentos por parte dos pensadores gregos, cuja os temas são relação do homem com o mundo, a concretude da linguagem e o
mundo ocidental. Vários filósofosfizeram parte deste estudo e se destacaram, dentre eles: 
Escolha uma:
a. Anaximandro, Demócrito e Heráclito
b. Plotino, Górgias e Protágoras 
c. Agostinho, Tomás de Aquino e Pedro Abelardo
d. Platão, Sócrates e Aristóteles 
e. Tales, Pitágoras e Anaxímenes
Todo construto de abundancia econômica, regime politico e evolução da sociedade durante o século d grande império, fez do Homem
grego um amante da liberdade. Ser feliz é ser livre, entoava os gregos.    O que os gregos entendiam por AUTARCIA?
Escolha uma:
a. Vivenciar as discussões públicas diárias 
b. Viver coletivamente sua fé.
c. Acreditar nos deuses do Olimpo.
d. Capacidade de bastar-se a si mesmo e não depender dos outros. 
e. Acreditar nos oráculos das pitonisas de Delphos.
A filosofia ocidental possui uma longa história e é dividida em grandes eras, não sendo uma delas a:
Escolha uma:
a. Filosofia Medieval.
b. Filosofia Antiga.
c. Filosofia Moderna.
d. Filosofia Contemporânea.
e. Filosofia Inata.
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