FILOSOFIA DA CIÊNCIA

Prévia do material em texto

FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
 
Lupa Calc. 
 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Importante pensador do século XIII, seguiu a vida religiosa na ordem dominicana, professor 
da Universidade de Paris, unificou o pensamento aristotélico com a fé cristã. Para ele, havia 
duas ordens de revelação: uma natural e outra sobrenatural. Suas principais obras são a 
Suma teológica e a Suma contra os gentios. Seu pensamento tornou-se a base fundamental 
da filosofia cristã e da doutrina católica: 
 
 
René Descartes 
 
Karl Marx 
 
 
Tomás de Aquino 
 
Thomas Kuhn 
 
Martinho Lutero 
 
 
 
Explicação: 
Leitor de Aristóteles, São tomás de Aquino,o Doctor angelicum, distinguia razão e fé demonstrando que deveria haver 
concordância entre as duas. ¿Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia 
deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao 
contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus¿ (Gilson, Étienne. A Filosofia na Idade Média. São 
Paulo: Martins Fontes, 2007). 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sabemos que os referenciais orientadores do pensamento e da ação do 
emergente Serviço Social tem sua fonte na Doutrina Social da Igreja. 
Quando pensamos o conteúdo doutrinários do pensamento social da Igreja 
Católica, estamos pensando em que referencial teórico? 
 
 
O Atomismo do séc. VI a.C. e o Neoplatonismo do séc. IV. 
 
O Aristotelismo do séc. VI a.C. e o Neotomismo do séc. II. 
 
 
O Tomismo do séc. XII e o Neotomismo do séc. XIX. 
 
O Neoplatonismo do séc. IV e o Neoaristotelismo do séc. XII. 
 
O Platonismo do séc. VI a.C. e o Neoplatonismo do séc. IV. 
 
 
 
Explicação: 
A Doutrina Social da Igreja tem sua base no pensamento de São Tomás de Aquino (séc. XII): o tomismo e o neotomismo 
(retomada em fins do século XIX do pensamento tomista por Jacques Maritain na França e pelo Cardeal Mercier na Bélgica 
tendo em vista "aplicá-lo" às necessidades de nosso tempo). 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
javascript:calculadora_on();
3. 
 
 
"Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de 
modo que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia 
subordinação entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se 
submetessem, sem oposição, à razão, e que a própria razão humana também 
fosse submetida a Deus. (...) Por conseguinte, isso acontecia devido à 
interferência de uma força superior, isto é, Deus, o Qual, como juntou ao 
corpo a alma racional, que transcende toda proporção do corpo e das forças 
corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também concedeu à 
alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição 
corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão 
mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela 
deveria ficar firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a 
virtude excedente à sua condição natural, de que acima falamos." Poderíamos 
dizer que tal citação foi feita na obra 
 
 
 
de TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad. Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, 
II, CLXXXVI, 1 e 2. 
 
LÉVI-STRAUSS, C. (1986). A oleira ciumenta. São Paulo, Brasiliense. 
 
MARX, Karl. FRIEDRICH, Engels. Manifesto Comunista. Comentado por Chico Alencar. Rio de Janeiro: 
Garamond, 1998. 
 
BENJAMIN, W. (1979). Correspondance II (1929 -1940). Paris, Aubier Montaigne. 
 
ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Trad. de Valter José Evangelista e Maria Laura 
Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985. 
 
 
4. 
 
 
"Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia 
deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. 
A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de 
Deus". 
 
 
Comte 
 
Marx 
 
Adorno 
 
 
São Tomás de Aquino 
 
Gramsci 
 
 
5. 
 
 
O texto mais significativo dos movimentos que fizeram surgir um novo tomismo com força 
suficiente para garantir a união das novas tendências científicas e filosóficas com a fé foi: 
 
 
a Divina Comédia. 
 
a encíclica papal Aedes Egiptis (1779) de João Paulo II. 
 
a Bíblia sagrada. 
 
 
a encíclica papal Aeterni Patris (1879) de Leão XIII. 
 
a encíclica papal Aeterni Matris (1979) de Bento XVI. 
 
 
6. 
 
 
O Neotomismo, cujo pensador principal é Jacques Maritain, surgiu como corrente no século 
XIX, e pode ser definida como uma filosofia doutrinária que objetiva analisar os problemas 
contemporâneos com base na filosofia tomista. A mesma se intitula Humanismo Integral que 
está pautada em cinco pontos. Assinale a frase falsa. 
 
 
 
O primado da pessoa sobre as coisas (numa crítica à mercantilização da vida realizada pelo capitalismo) e 
sobre os processos sociais (crítica à filosofia da história marxista). 
 
O objetivo primeiro de todas as ações que acontecem na vida social é a construção do bem comum, que 
coincide com a plena realização de cada pessoa. 
 
A dimensão ética, enquanto manifestação da liberdade da pessoa, está presente em algumas as esferas da vida 
(pessoal, econômica e política) e é necessária para a construção do bem comum. 
 
A pessoa é uma totalidade, sendo assim , pode ser reduzida às suas várias dimensões (econômica, cultural, 
social, etc.). 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
O Estado deve ser o grande protagonista das ações na vida social e na construção do bem comum. . 
 
 
 
Explicação: 
A inteligência e a vontade são colocadas à serviço da pessoa humana que caminha para Deus. O humanismo cristão 
enfatiza as preocupações de ordem moral que acentuam tanto a construção de valores cuja premissa básica é o respeito à 
dignidade da pessoa humana. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), 
fundada em 10 de outubro de 1946, atualmente Associação Brasileira de 
Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus 
encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos retiros feitos pela 
Igreja, o que evidencia a estreita relação da profissão com a prática católica. 
Sob a sustentação filosófica com o qual entendiam o conceito de dignidade 
humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do 
pensamento de 
 
 
São João da Cruz 
 
Emanuel Mounier 
 
São Bento 
 
Cardeal Mercier 
 
 
São Tomás 
 
 
8. 
 
 
Sabemos que a profissão nasce atrelada à visão católica e tem como sustentação filosófica um 
santo da Igreja, expoente do período da escolástica medieval, com o qual a corrente fundada se 
manteve forte até os dias de hoje. Estamos falando do 
 
 
franciscanismo 
 
 
tomismo 
 
neotomismo 
 
jesuitismo 
 
positivismo 
 
1. 
 
 
Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de 
filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 
a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários 
outros. Estamos nos referindo a: 
 
 
Pierre Bourdieu 
 
Emmanuel Mounier 
 
Jurgen Habermas 
 
Friedrich Engels 
 
 
Auguste Comte 
 
 
 
Explicação: Auguste Comte é o pai do positivismo 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
 
Marxismo. 
 
 
Positivismo. 
 
Existencialismo.Fenomenologia. 
 
Neo-marxismo. 
 
 
 
Explicação: 
Todas as características apresentadas pertencem ao pensamento de A. Comte; portanto, ao POSITIVISMO. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
A teoria que acredita que o pensamento humano passa por três fases: 
teológica, metafísica e científica é conhecida como: 
 
 
 
positivismo 
 
neotomismo 
 
aristotelismo 
 
tomismo 
 
teoria Maritian 
 
 
 
Explicação: 
Melhor dizendo que todas as sociedades passam por tais estágios, vê-se aí uma nítida influência do Evolucionismo Social. 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O conceito de "ciência" não é unânime entre as Escola Filosóficas. 
Para o Positivismo, a CIÊNCIA: 
 
 
Apresenta-se como final do processo de aquisição do conhecimento humano, mas deve estar submetida 
ao pensamento teológico. 
 
Apresenta-se como um estado especificamente humano; potanto, podendo trazer inconstância e erro. 
 
Apresenta-se como uma das características tipicamente humanas e deve guiar a formação da nova 
sociedade, somente na fase inicial (mítica) de seu desenvolvimento. 
 
 
Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a 
formação da nova sociedade. 
 
Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana, mas não deve 
ser tomada como base de formação da sociedade. 
 
 
 
 
 
2. 
 
"Propõe que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o 
bem da humanidade; no conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e 
conservadora ao mesmo tempo, valorizando o papel da ordem; o conceito de amor à 
Humanidade é apresentado como exigência fundamental da moral; o conceito de 
hierarquia que considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-
estar social". 
Essas afirmações nos garantem estarmos falando: 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
5. 
 
 
O positivismo acredita que o auge do pensamento humano acontece no estágio: 
 
 
teológico 
 
metafísico 
 
pós-mítico 
 
 
positivo 
 
extra-físico 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Triviños, "o positivismo proclama como função essencial da ciência sua capacidade de prever, quando o 
verdadeiro espírito positivo consiste em ver para prever". Ambas as formas de ver e prever enxergam nos fenômenos 
somente o aspecto positivado (o que é) nunca aquilo que falta. É esse o sentido. 
 
 
 
 
 6. 
 
 
Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é apresenta-se como o estado mais evoluído do 
desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com 
essa posição, já alcançaram o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia. 
 
 
 
Positivismo 
 
Marxismo 
 
Neotomismo 
 
Fenomenologia 
 
Personalismo 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Principal representante da filosofia positivista e autor da Lei dos 3 Estados: 
 
 
Karl Marx 
 
Herbert Marcuse 
 
 
Augusto Comte 
 
Santo Agostinho 
 
Max Weber 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
A ciência apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da 
inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Tal 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
mentalidade é advinda do: 
 
 
Estruturalismo 
 
Marxismo 
 
Tomismo 
 
 
Positivismo 
 
Neotomismo 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na produção social da própria vida, os homens contraem 
relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa 
determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, 
que define como sendo determinada. 
 
 
Pela Filosofia. Assim, é o pensamento filosófico que forma as consciências dos homens. 
 
Pela religião. Assim, é toda a ética religiosa que determina a consciência humana. 
 
 
Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a consciência e não a consciência 
que determina a produção social da vida. 
 
Pela produção espiritual dos homens. Assim é a consciência que determina a produção social da vida e não a 
produção social da vida que determina a consciência. 
 
Pelo senso comum. Assim, admite que toda produção do homem vem da sua vontade de crescer na vida e 
alcançar status social e riqueza. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
"Para ------------ que analisou o conceito de alienação, ela não é puramente teórica, pois se 
manifesta na vida real do homem, na maneira pela qual, a partir da divisão do trabalho, o 
produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer". 
 
 
São Tomás 
 
Mounier 
 
Comte 
 
 
Marx 
 
Maritain 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de 
falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações 
sociais? 
 
 
razão instrumental 
 
 
ideologia 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('721171','69875','1','3735868','1');
javascript:duvidas('194228','69875','2','3735868','2');
 
intencionalidade 
 
ação comunicativa 
 
habitus 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Quais as categorias abaixo fazem parte da teoria de Marx? 
 
 
Totemismo, feminismo e pós-modernidade 
 
Trabalho, pós-modernidade e alienação 
 
 
Classe, trabalho e alienação 
 
Trabalho, totemismo e feminismo 
 
Classe, trabalho e totemismo 
 
 
 
Explicação: 
Marx abordou temas como classe, trabalho e alienação. A percepção da sociedade a partir dos interesses das classes 
sociais presentes em seu interior foi a principal característica do pensamente marxista. Para Marx, no capitalismo, o 
conflito entre as duas classes principais que fazem parte deste modo de produção, a burguesia e o proletariado, não era 
percebido com facilidade por aqueles que eram explorados, em função da presença dos processos de alienação. De acordo 
com a sociologia marxista, no modo de produção capitalista, os explorados eram levados a perceberem o mundo com 
olhos daqueles que os exploravam. Isto em função da alienação 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Marx acolhe o método dialético hegeliano aplicando uma leitura particular da História que fica 
conhecida como materialismo histórico. A existência histórica passa a ter precedência sobre a 
ideia sobre a história. Seja como for, o centro da análise dialética materialista passa 
necessariamente por três passos sucessivos chamados por Marx de: 
 
 
antítese, resenha e síntese 
 
antítese e síntese 
 
tese, síntese e resumo 
 
síntese, resumo e síntese 
 
 
tese, antítese e síntese 
 
 
 
Explicação: 
Mounier mostra que "Marx acusou Hegel de fazer do espírito abstrato, e não do homem concreto, o sujeito da história, 
reduzindo à Idéia a realidade viva dos homens. Esta alienação transcreve aos seus olhos a do mundo capitalista, que trata 
o homem trabalhador e produtor como objeto da história". 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('1108187','69875','4','3735868','4');
javascript:duvidas('945613','69875','5','3735868','5');6. 
 
 
Sobre a Sociologia de Karl Marx, podemos afirmar que 
 
 
liberto graças à divisão do trabalho, o operário podia desenvolver por completo de suas habilidades naturais na 
fábrica. 
 
excluía a base material sem que houvesse a percepção de uma contradição entre homens reais em condições 
históricas e sociais reais. 
 
imaginava a existência de um "reino moral" ou "reino social". Este reino moral seria o espaço no qual se 
processariam as representações coletivas. 
 
 
propôs a analisar a sociedade capitalista através dos fatores que contribuiriam para o surgimento da miséria e 
do elevado nível de exploração da mão de obra assalariada. 
 
a condição do trabalhador na economia capitalista clássica era de superação da sua condição de ser natural 
para tornar-se ser social. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
O conceito de ideologia é o elemento nuclear no conjunto do pensamento marxista, por isso a 
importância de conhecer tal conceito, neste contexto. 
A partir deste entendimento, podemos ideologia para a escola marxista como: 
 
 
A ideologia é um conjunto de "ideias" que combatem a estrutura das representações de uma determinada 
sociedade. 
 
A ideologia, ou mais-valia, é um conjunto de "ordens" que a burguesia impõe ao proletariado a fim de explorá-
lo. 
 
A ideologia é formada por um conjunto de "ideias" que compõem a base econômica de determinada sociedade. 
 
 
A ideologia é um conjunto de "ordens" que sustenta o edifício que estrutura as representações de uma 
determinada sociedade. 
 
A ideologia é a estratégia criada pelos proletários para combater o domínio de uma determinada sociedade. 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Marx, ideologia é um conjunto de "ordens" que sustenta o edifício que estrutura as representações de uma 
determinada sociedade. Ou seja: a Ideologia, nesse caso, pode ser a inversão da determinação do real, ou um discurso 
capaz de falsear essa realidade ao encobrir as contradições existentes nas relações sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A alternativa que corresponde ao materialismo de Marx é: 
 
 
 
Os modos de produção é um dos conceitos do materialismo histórico. 
 
O idealismo concebe a atividade de modo concreto, ao reconhecê-la como real e sensível. 
 
É a arte e da religião, por meio do conceito. 
 
Há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal das essências. 
 
O ser não determina a consciência, isto é, a subjetividade humana determina a vida material. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('721173','69875','6','3735868','6');
javascript:duvidas('3572907','69875','7','3735868','7');
javascript:duvidas('146438','69875','8','3735868','8');
 
 
 
1. 
 
 
Quando falamos em Teoria Social Crítica, estamos nos referindo não a 
obra de um único autor, mas a um conjunto de obras de vários 
autores. 
Assinale abaixo a opção que NÃO É COMPOSTA SOMENTE POR 
AUTORES DA TEORIA SOCIAL CRÍTICA: 
 
 
Gramsci e Lucáks. 
 
Thompson e Hobsbawm. 
 
Heller e Thompson. 
 
 
Gramsci e Comte. 
 
Lucáks e Heller. 
 
 
 
Explicação: 
Pensadores da tradição crítica como Antonio Gramsci com as abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo 
dos valores, da ideologia; com Georg Lukács no resgate da centralidade do trabalho e dos enunciados ontológicos da obra 
de Marx; com Agnes Heller na problematização sobre o cotidiano, os valores e a ética; com E. P. Thompson na concepção 
acerca das experiências humanas; com Lênin na interpretação do capital monopolista, da epistemologia reacionário, da 
revolução social; com Eric Hobsbawm, na contribuição sobre a interpretação marxista da história. 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
São temas da Filosofia Contemporânea, exceto: 
 
 
 
mitos e logos; 
 
as relações entre saber e poder; 
 
os questionamentos da filosofia da existência; a linguagem; a comunicação, as tecnologias; 
 
a inserção das questões econômicas e sociais. 
 
a noção de ideologia; 
 
 
 
 
3. 
 
 
Para ---------------, "a escola (mas também outras instituições do 
Estado, como a Igreja e outros aparelhos como o Exército) ensina o 
know-how mas sob a forma de assegurar a submissão à ideologia 
dominante ou o domínio de sua prática. Todos os agentes da produção, 
da exploração e da repressão, sem falar dos profissionais da ideologia 
(Marx) devem de uma forma ou de outra estar imbuídos desta ideologia 
para desempenhar concensiosamente suas tarefas, seja a de explorados 
(os operários), seja de exploradores (capitalistas), seja de auxiliares na 
exploração (os quadros), seja de grandes sacerdotes da ideologia 
dominante (seus funcionários)". 
 
 
Adorno 
 
Mounier 
 
 
Althusser 
 
Comte 
 
Tomás de Aquino 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
4. 
 
 
Para Marx, a consciência do sofrimento dos trabalhadores faria com 
que eles se associassem para derrubar o capitalismo, resultando assim 
no comunismo. É característica do comunismo a ideia de 
 
 
liberdade e desobediência. 
 
Estado liberal. 
 
todo o poder ao Estado e à nação. 
 
propriedade e trabalho. 
 
 
fim da propriedade privada. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a 
categoria reificação, que faz referência a: 
 
 
relações sociais pautadas na amizade e na valorização da pessoa. 
 
relações sociais modernas em que o homem não precisa seguir regras 
 
 
relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que as pessoas são substituídas pelas 
relações entre as mercadorias, isto é, a "coisificação" das relações humanas. 
 
relações sociais com base na fraternidade cristão 
 
consertar coisas. 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Josée Paulo Netto, "Lukács, deveria envolver a renovação da pesquisa econômico-política, filosófica e cultural ¿ 
resultaria no que ele concebia como um "renascimento do marxismo", que considerava urgente e necessário se os 
marxistas quisessem dialogar com o tempo presente e intervir adequadamente nas transformações em curso à época. E, 
de fato, parece inconteste que os anos 1960 assistiram à emergência de tendências neste sentido, tanto nos países do 
Leste europeu quanto no Ocidente, num processo que foi bastante problematizado, a partir dos anos 1980, com as derrotas 
do movimento socialista em escala mundial." 
 
 
 
 
6. 
 
 
Quais destes autores propõe pensar a perspectiva do ser social atrelado 
à história como categoria fundamental do ser social? 
 
 
Althusser 
 
Mounier 
 
Lukács 
 
Husserl 
 
 
Gramsci 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
 
7. 
 
 
Marx criou várias categorias para explicar situações específicas da realidade 
social. Uma delas faz referência ao excedente do trabalho que é apropriado 
pelo capitalista. Marque a 
 
 
Percepção 
 
 
Mais-Valia 
 
Mercadoria 
 
Alienação 
 
Ideologia 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Marx, um trabalhador durante a sua jornada diária tem parte das suas horas de trabalho "destinadas" a cobrir 
os custos de produção, que compreendem dentre outras coisas o seu salário, os materiais utilizados, a energia etc. A 
partir daí o tempo trabalhado se converte em lucro para o capitalista. A este tempo de trabalho "não pago", o autordeu o 
nome de mais-valia. 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Sobre a teoria de Marx podemos dizer que 
 
 
 
A história dos homens, até hoje, tem sido a história da luta de classes. 
 
a soberania não reside no Estado, mas sim na população. 
 
A finalidade da política é a justiça e o bem comum,além da tomada e manutenção do poder. 
 
O Estado é a expressão da vontade geral e do interesse geral, resultado de um pacto ou contrato social. 
 
O povo, assim como os grandes de uma cidade ou de um reino, quer receber favores 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp