Seminário de Friedrich Nietzsche

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Seminário de Filosofia da Linguagem
Alunas: Cecilia Lamas
 (1844-1900)
Friedrich Nietzsche
 
“NÃO HÁ FATOS ETERNOS
COMO NÃO HÁ VERDADES 
ABSOLUTAS”
Friedrich Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche, (15 de outubro de 1844 — 25 de agosto de 1900) foi um filósofo, filólogo, crítico cultural, poeta e compositor alemão do século XIX.
Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo.
 Friedrich Nietzsche é um dos autores mais lidos do mundo. É o filósofo mais popular do planeta, mais pesquisado em universidades e seus livros são best-sellers.
Em 1869, aos vinte e quatro anos, foi nomeado para a cadeira de Filologia Clássica na Universidade de Basileia, a pessoa mais jovem a ter alcançado esta posição.
No ano seguinte da chegada à universidade, Nietzsche participou, como assistente em um hospital, da Guerra Franco-Prussiana (1870-1871), contraindo disenteria e difteria.
Devido aos seus estudos sobre a língua, sua paixão pela obra de Schopenhauer, seu interesse pela temática da saúde e sua necessidade de se colocar como um bom acadêmico (mesmo que ainda jovem), Friedrich Nietzsche “pari” seu primeiro livro: O nascimento da tragédia, publicado em janeiro de 1872.
Em 1878, o autor lança Humano, Demasiado Humano.
Um ano depois, já com dores de cabeça intensas, Nietzsche deixa a Universidade ainda com 34 anos e passa a levar uma vida nômade.
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O ano de 1881 lhe rendeu grandes obras: A Gaia Ciência (1882-87), Assim Falou Zaratustra (1882-85), Além do Bem e do Mal (1886) e a Genealogia da Moral (1887). O último ano criativo de Nietzsche, 1888, foi quando ele completou O Caso Wagner (maio-agosto), Crepúsculo dos Ídolos (agosto-setembro), O Anticristo (setembro), Ecce Homo (outubro-novembro) e Nietzsche Contra Wagner (dezembro).
Em 1889 Nietzsche é hospitalizado na Basileia, depois passou um ano em um sanatório em Jena, já em 1890, sua mãe o levou de volta para casa e cuidou dele pelos próximos sete anos, até sua morte. Com a morte da mãe, a irmã Elisabeth ficou com a responsabilidade de cuidá-lo. Ela foi a responsável pela edição antissemita do pensamento de Nietzsche e ficou responsável por todos os seus manuscritos.
No dia 25 de agosto de 1900, quase com 56 anos, Nietzsche morreu na residência que sua irmã o colocou. A causa da morte foi um misto de pneumonia com um ataque nervoso.
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Filosofia de Nietzsche
Suas ideias-chave incluíam a crítica à dicotomia apolíneo/dionisíaca, o perspectivismo, a vontade de poder, a "morte de Deus; 
Sua filosofia central é a ideia de "afirmação da vida";
Seu questionamento radical do valor e da objetividade da verdade tem sido o foco de extenso comentário e sua influência continua a ser substancial, especialmente na tradição filosófica continental compreendendo existencialismo, pós-modernismo e pós-estruturalismo. 
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Gênesis
Critica Radical
filosofia
Cultura ocidental
 SÓCRATES
Realidade
Apolíneo
Dionisíaco
SÓCRATES
Para Nietzsche, Sócrates enfraquece  o homem, o torna degenerado, faz com que o homem não aproveite tudo aquilo que a vida tem a oferecer e de quebra ainda acaba com toda criatividade que existia na filosofia antes dele com os Pré-socráticos.
A Morte de Deus
A morte de Deus acontece quando nossa vida deixa de ter como referência a religião e passa a ser guiada por nós mesmos.
A morte de Deus é o que marca a modernidade.
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NIILISMO
Quando os valores superiores perdem a importância e razão;
Segundo Nietzsche o cristianismo é um platonismo.
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NIILISMO NEGATIVO
Negação a vida em nome da outra: platônico ou cristã;
Niilismo reativo:reajo a Deus ;
Niilismo da Modernidade: cria a ilusão do futuro e a ideia do futuro tira o homem da vida.
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Para Nietzsche todo idealismo era uma espécie de niilismo, na medida em que o idealista quando adota valores tão elevados, refugia-se num mundo que nega a realidade que o cerca;
O idealista tenta mudar o mundo através de sua filosofia pré-concebida, ao invés de fazer uma filosofia a partir do mundo, como Nietzsche pretendia.
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Genealogia da Moral
-Qual a origem das nossas ideias de Bem e de Mau?
-Porque Bem é atribuído com valor maior que Mau?
Valores
 Bons Maus
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A obra Genealogia da Moral, é constituída por 3 capítulos:
1° Bom - Mau, Bom - Ruim
2° Má consciência e culpa
3° Ideal acético 
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1° capitulo: Bom - Mau, Bom - Ruim 
° Psicologia cristã 
Nobres x Plebeus
 Guerreiros Escravos 
 Virtudes do corpo inventa o espirito
Qual o antônimo do conceito bom?
-Ruim, Mau?
Como o conceito bom tem 2 antônimos que não são sinônimos?
-Ruim e Mau não são a mesma coisa.
-Para os Nobres o antônimo de bom é Ruim.
Ex: Lutador bom x Lutador ruim
“ É afirmado e elaborado o conceito bom a partir de se mesmo, eu sou bom, eu sou belo, eu sou forte, em oposição cria-se o conceito ruim para tudo aquilo que é baixo, vulgar e plebeu”.
-Para os plebeus o antônimo de Bom é Mau
Ex: Mau = Crueldade
“Esta é uma moral que nasce do ressentimento, é sempre uma reação do que vem de fora, sendo assim seu conceito original é Mau, para designar todo “não eu”, eu como logica surpreendente infere o “ele é Mau”, logo eu sou Bom”. 
Friedrich Nietzsche: o Músico
Nietzsche sempre teve grande apreço pelo mundo das artes. Considerava o mundo da política e da moral, uma grande perda de tempo e de potência. Por isso sempre fazia pequenas críticas a artistas de sua época, sempre lia e ouvia tudo que era de contemporâneo.
Era fã de Wagner, até romper com o compositor devido seu antissemitismo. Três anos antes de sua morte, chegou a escrever em uma carta que “nunca houve um filósofo que tenha sido em essência tão músico quanto eu”, apesar disso, também admitia, “talvez um grande músico sem sucesso”. De qualquer forma, ele esperava que sua música fosse interpretada como parte de seu trabalho e, portanto, parte de seu projeto filosófico. 
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