ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA QUESTIONARIO UNIDADE II

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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
Pergunta 1 
Os estudos clássicos de Gilberto Freyre e de Sérgio Buarque de Holanda contribuíram para construir 
um olhar antropológico sobre a formação da sociedade brasileira. Esses estudos caracterizavam-se 
por: 
Respostas:, 
a. Compreender as características presentes na sociedade brasileira, considerando seu passado. 
b. Provar que a sociedade estava condenada à pobreza por causa da mestiçagem. 
c. Investigar os aspectos econômicos que influenciaram na formação do país. 
d. Interpretar a cultura urbana da sociedade brasileira. 
e. Possibilitar a inclusão dos povos nativos na pesquisa. 
 
Resposta: A 
Comentário: Esses autores dedicaram-se a entender as desigualdades presentes na sociedade 
brasileira investigando seu processo colonizador. 
 
Pergunta 2 
Gilberto Freyre dedicou-se à interpretação do Nordeste açucareiro em obras como: 
Respostas: 
 a. “Casa-grande e senzala” e “Raízes do Brasil”. 
b. “Raízes do Brasil” e “Identidade brasileira”. 
c. “Casa-grande e Senzala” e “Sobrados e mucambos”. 
d. “Sobrados e mucambos” e “Raízes da sociedade rural brasileira”. 
e. NDA. 
Resposta: C 
Comentário: Freyre dedicou-se à interpretação do nordeste açucareiro em obras como “Casa-grande 
e senzala e Sobrados e mucambos”. Para saber mais a respeito de tais obras, solicita-se a leitura na 
íntegra dos mesmos, como também o acesso ao seguinte artigo: 
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-69091998000100008&script=sci_arttext&tlng=pt 
 
Pergunta 3 
O culturalismo norte-americano, também chamado de difusionismo, é a linha de Franz Boas. Nesta 
forma de pesquisa, o antropólogo: 
Respostas: 
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-69091998000100008&script=sci_arttext&tlng=pt
 a. Recebe as informações de fontes, como diários. 
b. Baseia-se nas narrações dos mais velhos, somente. 
c. Desenvolve estudos gerais sobre as sociedades, identificando as semelhanças. 
d. Recorre a informações já existentes. 
e. Precisa buscar a particularidade de cada sociedade. 
 Resposta: E 
Comentário: Nesta forma de pesquisa, o antropólogo precisa buscar a particularidade de cada 
sociedade, precisa reconstruir a história dos povos para entender a sua cultura, entendendo que 
cada cultura é única. 
 
Pergunta 4 
Ao escrever “Casa-grande e senzala”, Gilberto Freyre deu início às análises da cultura brasileira de 
uma maneira bastante original. É considerada uma das grandes inovações dessa obra: 
Respostas: 
 a. A análise da sociedade escravista e patriarcal. 
b. A metodologia utilizada, a observação participante. 
c. A análise otimista sobre a miscigenação racial e as particularidades das relações sociais no Brasil. 
d. O estudo mais aprofundado sobre o indígena brasileiro. 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
 
Resposta: C 
Comentário: De maneira diferente dos estudos anteriores desenvolvidos no Brasil, Freyre busca 
compreender a relação entre raça e cultura, demonstrando que a questão genética não está acima 
da dimensão cultural, ou seja, a existência dos problemas sociais não estaria, necessariamente, 
relacionada ao caráter mestiço do povo brasileiro, demonstrando, assim, pensamento contrário ao 
determinismo biológico. 
 
Pergunta 5 
O livro “Casa-grande e senzala” é criticado por apresentar uma relação social entre portugueses, 
índios e negros de uma maneira fantasiosa. Os intelectuais criticam a obra por divulgar uma ideia de: 
Respostas: 
 a. Violência entre as raças no Brasil. 
b. Democracia racial brasileira. 
c. Superioridade do povo brasileiro. 
d. Conflitos entre os nativos no Brasil. 
e. Evolução cultural brasileira. 
 
Resposta: B 
Comentário: Existem intelectuais que o criticam por encontrar, na obra, uma mensagem de que, 
naquele tempo, existia uma “democracia racial”. Mas esse termo não é usado por Freyre em seu 
texto. 
 
Pergunta 6 
Em relação aos costumes indígenas, Gilberto Freyre, em “Casa-grande e senzala”, destaca: 
I. Sua influência na introdução dos hábitos de higiene e na dieta do colonizador português. 
II. O conhecimento do poder de algumas ervas. 
III. A responsabilidade de transmitir aos portugueses o gosto pela guerra. 
IV. A crença no catolicismo. 
Respostas: 
 a. Apenas a I está correta. 
b. Apenas I e II estão corretas. 
c. As afirmações I, II e III estão corretas. 
d. Todas as afirmações estão corretas. 
e. Apenas II e III estão corretas. 
 
Resposta: C 
Comentário: Freyre destaca a influência indígena na introdução dos hábitos de higiene e na dieta do 
colonizador português; por exemplo, o uso de alimentos nutritivos como a mandioca e o 
conhecimento do poder de algumas ervas. Quanto ao homem indígena, coube a responsabilidade de 
transmitir aos portugueses o gosto pela guerra. 
 
Pergunta 7 
Em “Raízes do Brasil”, Sergio Buarque de Holanda demonstra duas formas opostas de 
comportamento psicológico, dois tipos ideais, para analisar o português e o espanhol. São eles: 
Respostas: 
 a. O aventureiro e o trabalhador. 
b. O primitivo e o superior. 
c. O religioso e o trabalhador. 
d. O guerreiro e o aventureiro. 
e. NDA. 
 
Resposta: A 
Comentário: O aventureiro (português) seria o homem que busca novas experiências, vive uma vida 
provisória e tem como objetivo apenas descobrir. Já o trabalhador (espanhol) seria o homem que 
analisa as dificuldades que enfrentará e, a partir do esforço lento e contínuo, persiste planejando 
para tirar o maior proveito possível. 
 
Pergunta 8 
Os estudos funcionalistas trouxeram como principal contribuição: 
Respostas: 
 a. A ideia do choque cultural. 
b. A concepção de que os povos africanos são superiores. 
c. As possibilidades de aprofundamento de estudo das sociedades complexas. 
d. Uma proposta de relativizar as diferenças entre os grupos. 
e. A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser compreendidas dentro de suas 
especificidades. 
 
Resposta: E 
Comentário: As sociedades tribais africanas, australianas e asiáticas passaram a ser entendidas a 
partir de sua função social 
 
Pergunta 9 
O __________ é um dos conceitos centrais da obra de Sérgio Buarque de Holanda, que passou a ser 
utilizado por nós como referência para a compreensão de sua teoria. Ao definir esse conceito, o 
autor buscou compreender as características psicológicas marcantes do modo de ser do brasileiro. 
Na verdade, demonstra que o homem realiza determinadas atitudes mais pessoais em momentos 
que deveria ser mais formal. Assinale a alternativa que completa a frase: 
Respostas: 
 a. Patriarcalismo rural. 
b. Trabalhador aventureiro. 
c. Homem nacional. 
d. Homem cordial. 
e. Homem funcional 
 
 
 Resposta: D 
Comentário: Para Sérgio Buarque, o brasileiro, mostrando cordialidade, torna-se mais flexível. Por 
exemplo, no uso de nome e sobrenome, normalmente o sobrenome é deixado de lado para haver 
mais personalização nas relações sociais. Isto se dá de forma semelhante na religião, pela 
superficialidade, para que não haja extremismos. Tais características fazem parte da personalidade 
do brasileiro. 
 
Pergunta 10 
“A democracia racial é possível, mas só é praticável conjuntamente com a democracia social. Ou há 
democracia para todos, ou não há democracia para ninguém, porque à opressão do negro 
condenado, à dignidade de lutador da liberdade, corresponde o opróbrio do branco posto no papel 
de opressor dentro da sua própria sociedade”. Essa afirmação corresponde ao pensamento de: 
Respostas: 
 a. Gilberto Freyre, em “Casa-grande e senzala”. 
b. Sérgio Buarque, em “Raízes da América”. 
c. Franz Boas, em “Culturalismo norte-americano”. 
d. Gilberto Freyre, em “Sobrados e mucambos”. 
e. Darcy Ribeiro, em “O povo brasileiro”. 
 
Resposta: E 
Comentário: resposta correta – “e” (Darcy Ribeiro, em “O povo brasileiro”). Essas análises ajudaram 
a compreender as relações entre cor, posição social e preconceito no Brasil, relações estasque há 
muito tempo fazem parte dos debates e pesquisas, principalmente entre a sociologia e a 
antropologia.