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15/05/2021 Estácio: Alunos
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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
De acordo com o aprendido nas aulas e no livro didático da disciplina podemos afirmar acerca do conhecimento do senso
comum:
FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "A problemática que ele (Karl Marx) colocou - o que é o homem
e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da
sociedade - é eterna." Delfim Netto, economista. A problemática colocada por Marx nos remete a qual tema central na
análise das ciências sociais?
CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS 
Lupa Calc.
 
 
ARA0059_202008334081_ESM 
 
Aluno: THAMARA LIMA VARELA Matr.: 202008334081
Disc.: CIÊNC HUMAN SOCI 2021.1 (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
OS CONCEITOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DE INDIVÍDUO E SOCIEDADE
 
1.
É um conhecimento inato
É produzido de acordo com a latitude e longitude 
É produzido pelos teólogos
É um conhecimento aprendido de maneira assistemática
Este é composto de dogmas
 
 
 
Explicação:
O conhecimento do nosso dia a dia, que denominamos de senso comum é o conjunto dos conhecimentos tradicionais de uma
determinada cultura ou as opiniões médias compartilhadas pelos membros de um determinado grupo social. O senso comum,
enquanto resultado de uma cultura, é sempre específica, porque uma cultura é sempre particular. Lembrem que as pessoas
falam línguas diferentes no mundo todo! Subjetivo, pois são pontos de vista particulares de uma cultura ou mesmo um
registro afetivo, expressos por um adjetivo, uma qualidade. O aprendizado do senso comum, se dá pela observação simples
das coisas e pela socialização de maneira assistemática.
 
 
 
 
2.
O da relação indivíduo-sociedade.
O da relação família-sociedade.
O da subjetividade do conhecimento.
O do instinto de sobrevivência.
O da objetividade do conhecimento.
 
Gabarito Gabarito Gabarito
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15/05/2021 Estácio: Alunos
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Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuído
de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possui entre as
suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando
isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos.
Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na
estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento
científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto afirmar que:
A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a
distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa perspectiva, assinale quais das afirmações abaixo
sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais é correta: I - As ciências sociais trabalham com
fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não
nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendem estudar eventos
humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente. III - As ciências sociais trabalham
com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem
integralmente.
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3.
O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras
de fronteiras intransponíveis.
O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação.
O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma
validação científica.
O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso
econômico.
O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos,
geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
 
 
 
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
 
4.
A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente
complexa.
As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais
diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma
interferência.
 
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5.
faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivíduos e
grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de que um fato
ocorre por motivos específicos.
para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, relações entre os fatos e
acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos analisados.
diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno
social.
o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação científica.
como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano não se expressa na
Sociologia.
 
 
 
 
6.
As afirmações II e III estão corretas.
Apenas a afirmação III está correta.
Apenas a afirmação II está correta.
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Analise o texto e a seguir assinale a Única opção correta ao que se pede: Segundo Roberto Da Matta (1993): Cada
sociedade humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete. É ainda muito mais é o conjunto de
atividades e modos de agir. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência . Neste caso, a citação se
aplica ao conceito de:
Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que
as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser
desapossado da minha por qualquer outra. (GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia;
COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. ) Considerando-se as ideias pressupostas, o
texto:
A Antropologia contemporânea busca compreender a lógica da vida de culturas diferentes da nossa. Antes de cogitar se
aceitamos ou não outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos convida a compreendê-la, verificar que a vida pode ser
vivida de acordo comoutros modelos além do nosso, sejam estas diferenças de pensamento, ou seja de costumes. Esta
proposta é conhecida como:
As afirmações I e II estão corretas.
Apenas a afirmação I está correta.
 
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A ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
 
7.
Senso comum
Costume
Cidadania
Cultura
Ciência
 
 
 
Explicação:
O antropólogo social Roberto da Matta fala em cultura, ele usa a palavra como um conceito chave para a interpretação da vida
social. Cultura é em Antropologia Social e Sociologia, um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um
dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.
 
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8.
reforça a necessidade da separação entre aas culturas, como modo de proteção das identidades culturais
indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja
cultural, seja religiosa.
critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.
nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras
culturais
afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, e
que tal sistema protege e favorece o respeito às diferenças socioculturais
 
 
 
Explicação:
A diversidade cultural é defendida na frase "Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha
casa, o mais livremente possível", enquanto que a identidade cultural é afirmada na frase "Mas recuso-me a ser desapossado
da minha por qualquer outra".
 
 
 
 
9.
Solidariedade;
Diversidade.
Cultura Racional;
Relativismo cultural;
Tolerância.
 
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"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta
permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da
morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam.
Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras
cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais
forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de
Hobbes sobre o Estado de Natureza?
Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa correta:
De acordo com a teoria de Max Weber acerca da Dominação Carismática, assinale as alternativas corretas.
I - Nesta dominação a autoridade é pessoal.
II - O poder de comando é exercido por um líder que comprove ter alguma qualidade extraordinária, tipo um
profeta.
III - O líder é escolhidos por causa de suas qualificações técnicas especiais e competências para o cargo.
 
 
A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO E AS QUESTÕES BÁSICAS DA CIÊNCIA POLÍTICA
 
10.
O homem é o lobo do homem.
Errar é humano.
O cão é o melhor amigo do homem.
O homem foi criado à imagem de Deus.
O homem é bom por natureza.
 
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11.
No estado de natureza em Hobbes o homem é visto como ¿o bom selvagem¿ que é puro e inocente.
Hobbes e Rousseau acreditavam que a propriedade privada era um direito divino.
Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um ser
violento que vive em permanente estado belicoso.
O estado de natureza em Rousseau equivale ao estado de sociedade em Hobbes.
O Contrato Social visa manter os poderes dos mais fortes.
 
 
 
 
12.
Os itens I e II estão corretos
Os itens I, II e III estão corretos 
Os itens I e III estão corretos 
Apenas o item I está correto
Os itens II e III estão corretos 
 
 
 
 
Explicação:
A Dominação carismática está baseada na autoridade de uma única pessoa. O poder de comando é exercido por um líder, um
profeta, um herói ou um demagogo, que comprove possuir carisma em virtude de poderes mágicos, revelações, heroísmos,
ou outros dons extraordinários. As pessoas que obedecem a tais líderes são discípulos ou seguidores que acreditam em suas
qualidades extraordinárias, mas do que em regras estipuladas ou na dignidade de uma posição santificada pela tradição. Sob
o domínio de um líder carismático, os funcionários são selecionados em termos de seu próprio carisma e sua devoção pessoal
e não por causa de qualificações especiais, seu status ou dependência pessoal. Esses ¿funcionários discípulos¿ dificilmente
constituem uma organização tudo depende do julgamento do líder que analisa caso por caso. Portanto nesta dominação os
seguidores são, discípulos, ou mesmo fãs, mas não súditos. Súditos e seguidores estão relacionados a dominação tradicional.
 
 
 
CONTEXTO HISTÓRICO DA FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA E DA ANTROPOLOGIA
 
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O darwinismo social foi utilizado como argumento para justificar, no século XIX, o:
O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na segunda metade do séc. XIX e influenciou o
Brasil no lema de um de seus símbolos mais importantes. Estamos falando:
Para Auguste Comte, considerado por muitos como o fundador da sociologia, as sociedades humanas, em sua busca de
entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a chamada Lei dos Três Estados, a respeito das
quais é possível afirmar que: I. No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se
constituía como expressão da vontade divina. II. No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a
sociedade passou a ser entendida em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica. III. No estado positivo,
passou-se a verificar a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de elaboração de leis
gerais explicativas da sociedade. É correto o que se afirma em:
Leia a situação a seguir e assinale a resposta correta acerca do conceito da sociologia de E. Durkheim que esta
exemplificada no texto: Após a morte de Freddie Gray, jovem negro de 25 anos morto há uma semana (Abril, 2015) em
circunstâncias não determinadas sob a custódia da polícia em Baltimore (EUA), os confrontos entre jovens negros e policiais
eclodiram na cidade. Os manifestantes jogam pedras e garrafas contra a polícia equipada com escudos, cassetetes e
capacetes. Segundo o capitão da polícia Eric Kowalczyk: - Os manifestantes destruíram vários carros da polícia e saquearam
ao menos uma farmácia. O grupo está se recusando a seguir as nossas ordens de dispersão. Agora verão o uso de gás
lacrimogêneo.
13.
Liberalismo
Imperialismo
Neoliberalismo
Colonialismo
Socialismo
 
 
 
Explicação: Nesse contexto, as sociedades foram divididas em raças superiores e inferiores, cabendo aos mais fortes dominar
os mais fracos e, conseqüentemente, aos mais desenvolvidos levar o desenvolvimento aos não desenvolvidos. A civilização
deveria ser levada a todos os homens.
 
 
 
 
14.
Do brasão da república;
Da bandeira de Brasília;
Da constituição brasileira.
Da bandeira do Rio de Janeiro;
Da bandeira nacional;
 
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15.
F I e III.
F I, II e III
F Somente I.
F I e II.
V Somente III.
 
 
 
MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE ÉMILE DURKHEIM
 
16.
Organicismo.
Coesão social.
Neutralidade.
Coercitividade.
Anomia.
 
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15/05/2021 Estácio: Alunos
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(UNCISAL 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos
indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou
estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma
representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo,
expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da
Sociologia segundo Durkheim.
Homem aciona polícia ao se apaixonar por perfil falso em rede social: Dono de lanchonetes se interessou pelo perfil que
estudante criou para investigar o ex-namorado. Polícia foi chamada para esclarecer a farsa. Por ser conhecido na cidade, o
empresário André, logo foi procurado pela imprensa. Quando admitiu nunca ter encontrado a ex-namorada - que ele ainda
acreditava existir -, passou a ter seu nome envolvido em todo tipo de comentários nas redes sociais. Alguns diziam que o
próprio André havia armado toda aquela farsa. Outros falaram que ele tinha problemas psicológicos. Houve até quem
dissesse que André poderia estar envolvido na morte da moça. Com isso, ele resolveu escrever, no Facebook, um texto
admitindo que havia caído no conto da mulher que só existe no mundo virtual. ¿Gostaria de informar que fui vítima de um
perfil falso, no Facebook¿, ele publicou, na esperança de esclarecer tudo. Não adiantou. Para tanto, ele levou o caso à
polícia, mais especificamente à DIOE, que encaminhou o problema à Divisão de Repressão a Crimes Tecnológicos.O
pensamento Durkheimiano veio contrariar a certeza dos criminólogos de que a criminalidade é uma doença social. A partir
do texto, assinale a única alternativa que corresponde à perspectiva durkheimiana sobre a tendência à transgressão (crime)
nas sociedades:
O objeto da sociologia, por excelência, é a ação social. Tal concepção é atribuída a:
Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. Ação social é um comportamento humano,
ou seja, uma atitude interior ou exterior voltada para ação ou abstenção. Esse comportamento só é ação social quando o
ator atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras
pessoas. Portanto, a ação social é um conceito fundamental na sociologia de Max Weber. NÃO constitui um tipo em ação
social para o autor a ação social.
 
 
 
17.
Fatos sociais.
Relações sociais.
Ações sociais.
Expressões culturais.
Estruturas políticas.
 
 
 
 
18.
o crime é um fato social patológico.
um ato é criminoso quando não ofende os estados fortes e definidos da consciência coletiva.
o crime não se produz só na maior parte das sociedades desta ou daquela espécie, mas em todas as sociedades,
qualquer que seja o tipo destas.
o crime é normal porque uma sociedade isenta dele é possível.
o crime é uma simples antecipação da moral futura, um encaminhamento para o mundo do futuro!
 
 
 
MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE MAX WEBER
 
19.
Max Weber
Gilberto Freire
Karl Marx
Rousseau
Emile Durhkeim
 
 
 
Explicação:
A Ação Social é um conceito que Weber estabelece para as sociedades humanas e a essa ação só existe
quando o indivíduo estabelece uma comunicação com os outros. Na visão de Weber, a função do sociólogo é
compreender o sentido das ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Assim, o objeto da
Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de fato, mas que
norteiam a referida análise.
 
 
 
 
20.
15/05/2021 Estácio: Alunos
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Considerando a obra de Max Weber, é INCORRETO afirmar que:
1) São pressupostos do Modo de Produção Capitalista, na análise de Karl Marx (HUNT, 2005):
I ¿ Na dinâmica do Capitalismo podem ocorrer crises cíclicas, algumas delas podem ser observadas na história recente,
inclusive, porém, essas crises, não são um fenômeno inerente ao capitalismo.
II ¿ Os Economistas clássicos, além do próprio Marx, reconheciam o papel fundamental da distribuição de renda para o
equilíbrio da economia e como fator determinante dos preços das mercadorias.
III ¿ As FORÇAS PRODUTIVAS, segundo Marx, são as tecnologias de produção que envolvem conhecimento técnico,
ferramentas, prédios e também as matérias primas.
Somente é CORRETO o que se afirma nas afirmativas:
 
O materialismo histórico elaborado por Karl Marx (1818-1883) refere-se à
uma forma de compreensão da sociedade a partir da importância dada à sua
infraestrutura material e à relação dessa com a superestrutura ideológica.
Nesse sentido é correto afirmar que, para Marx, no capitalismo:
Racional com relação a fins.
Afetiva.
Racional com relação a valores.
Tradicional.
Compreensiva.
 
 
 
 
21.
faltava ao calvinismo uma doutrina sobre graça e vocação que levasse à racionalização metódica da vida, e permitisse
a emergência dos padrões capitalistas de organização do trabalho e da intimidade;
o desencantamento do mundo refere-se ao processo de racionalização do mundo moderno que é peculiar ao Ocidente
e iniciou-se na religião.
o "espírito do capitalismo" se desenvolveu com mais facilidade nos países em que a ideia de vocação para o lucro,
presente na Reforma Protestante, foi mais bem recepcionada;
o racionalismo econômico, ainda que dependa da técnica e do direito racional, é também determinado pela disposição
dos homens de adotar uma conduta racional;
o tipo ideal de empreendedor é um tipo ascético, ele tem como característica evitar a ostentação e despesas
consideradas desnecessárias;
 
 
 
Explicação:
Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Weber apresenta a tese de que a religião exerce uma profunda influência
sobre a vida econômica. Mais especificamente, ele afirmou que a teologia e a ética do calvinismo foram fatores essenciais no
de envolvimento do capitalismo do norte da Europa e dos Estados Unidos.
 
 
 
MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE KARL MARX
 
22.
I e III são verdadeiras
Todas são verdadeiras.
I e II são falsas
II e III são verdadeiras
II e III são falsas
 
 
 
 
23.
A infraestrutura material está associada à agricultura e a superestrutura
ideológica está associada ao Estado feudal.
A infraestrutura material está associada à indústria e a superestrutura
ideológica está associada à agricultura.
A infraestrutura material está associada à indústria e a superestrutura
15/05/2021 Estácio: Alunos
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Sobre a vida nos grandes centros (capitais) e a invisibilidade social , um dos mais estudados problemas contemporâneos é
a vida nas metrópoles, marcada por uma grande heterogeneidade de tipos que pouco se comunicam, criando uma sensação
de ¿solidão na multidão¿.
Como consequência dessa impessoalidade nas relações, o indivíduo adota uma atitude denominada por Georg Simmel,
como atitude __________, ou seja, a atitude de nos distanciarmos e darmos pouca importância ao outro que faz parte do
mesmo meio social.
Entre os autores que estudaram o preconceito de raça no Brasil se destacam:
Isso é coisa de veado; Fulano parece uma bicha. Essas expressões, recorrentemente utilizadas, expressam que tipo de
preconceito?
ideológica está associada ao Estado feudal.
A infraestrutura material está associada à agricultura e a superestrutura
ideológica está associada ao Estado burguês.
A infraestrutura material está associada à indústria e a superestrutura
ideológica está associada ao Estado burguês.
 
 
 
Explicação:
Karl Marx analisa o modo de produção capitalista destacando como a divisão do trabalho na indústria e o trabalho assalariado
são condições necessárias para a produção de mais-valia e aumentodo capital. Nesse sentido, a indústria e as relações de
produção industriais formam a infra estrutura da sociedade sobre a qual se ergue o Estado burguês.
 
 
 
 
24.
Blasé
De diversidade Cultural
Etnocêntrica
De indiferença
Preconceituosa;
 
 
 
 
A ATUALIDADE DAS CIÊNCIAS SOCIAIS: GLOBALIZAÇÃO, DESIGUALDADES E EXCLUSÃO SOCIAL
 
25.
Oliveira Vianna e Conde de Gobineau
Oliveira Vianna e Florestan Fernandes
Florestan Fernandes e Conde de Gobineau
Abdias do Nascimento e Oliveira Vianna
Florestan Fernandes e Abdias do Nascimento
 
 
 
Explicação: Florestan Fernandes e Abdias do Nascimento se debruçaram sobre a discussão acerca do preconceito racial no
Brasil, enquanto Conde de Gobineau e Oliveira Vianna são expoentes do racialismo.
 
 
 
 
26.
Preconceito de orientação sexual
Preconceito de raça
Preconceito de nacionalidade
Preconceito de classe
Preconceito de gênero
 
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Desde a Revolução industrial, e se observarmos a atual realidade brasileira, um aspecto aparece como objeto de constante
reflexão da parte da sociologia:
Leia atentamente o texto abaixo: "(...) Expressões tais como a "cabeça do casal", "chefe provedor", "guardião moral da
família" vêm adquirindo outros significados, tanto no imaginário popular como na literatura científica sobre famílias. Na
prática, podemos observar um número significativo de homens assumindo as mais diversas tarefas com as crianças e com a
casa. No cinema, nos parques, nos restaurantes é sempre possível encontrar homens sozinhos com seus filhos, enfrentando
situações de indisciplina ou preocupados com o filho menor que não quer comer. Outros levam os filhos ao pediatra ou ao
dentista sem nenhum constrangimento, enquanto suas mulheres estão no trabalho ou estudando. (...)" Fonte: Perucchi,
Juliana. (2010). Nos trâmites da lei: Uma crítica à perspectiva tradicional da noção de família no âmbito da psicologia
jurídica brasileira. Em relação aos novos padrões familiares do ponto de vista das Ciências Sociais podemos afirmar que:
"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o
casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são
obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser
legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no
texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos
direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações
culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras e das de outros
grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa
do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
 
27.
O fato de que ainda que a revolução industrial tenha avançado, não ofereceu um avanço de fato no que diz respeito
ao progresso científico.
O fato de que ainda que a revolução científica tenha avançado com a evolução industrial, não ofereceu uma solução
justa aos problemas sociais ocasionados.
O fato de que os problemas sociais atuais estão em nada relacionados com a revolução industrial, como tampouco
com a revolução científica.
O fato de que tanto a revolução industrial, quanto a revolução científica tornaram possível com seus avanços
solucionar os mais graves problemas sociais.
Todas as afirmativas são complementares.
 
 
 
Explicação:
Os avanços científicos e industriais não foram suficientes para elucidar graves problemas sociais advindos com tais avanços.
 
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A ATUALIDADE DAS CIÊNCIAS SOCIAIS: NOVOS PADRÕES MORAIS E CULTURAIS
 
28.
A família é formada por um homem e uma mulher e seus parentes;
O número de uniões consensuais vem diminuindo;
As transformações ocorridas na condição feminina não afetam os modelos familiares.
O número de famílias recombinadas vêm aumentando;
Mães solteiras com seus filhos não constituem uma família;
 
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29.
Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos.
Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro
sobrevivente.
Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram
as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de
família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário.
Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
 
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30.
15/05/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=126931050&user_cod=3217466&matr_integracao=202008334081 10/10
Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
 
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 Não Respondida Não Gravada Gravada
 
 
Exercício inciado em 15/05/2021 13:57:56.