David hume - 2º anos

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CAPÍTULO 08 
FILÓSOFOS 
EMPIRISTAS 
DAVID HUME 
p. 184-187 
 2º ANOS 
FILOSOFIA 
 
PROFESSORA: VALDENISE MORAIS 
 
DAVID HUME (1711-1776) 
• David Hume foi um filósofo, historiador, 
ensaísta e diplomata escocês. Tornou-se 
conhecido por seu radical sistema filosófico 
baseado no empirismo, ceticismo e 
naturalismo. 
• Seus pensamentos foram revolucionários o 
que o levou a ser acusado de heresia pela 
Igreja Católica por ter ideias associadas ao 
ateísmo e ao ceticismo. Por esse motivo, 
suas obras foram acrescidas no "Índice dos 
Livros Proibidos“ 
 (Index Librorum Prohibitorum). 
 
 
 
PERCEPÇÕES 
• “As percepções da mente humana se reduzem a dois gêneros distintos que 
chamarei impressões e ideias. A diferença entre estas consiste nos graus de 
força e vividez com que atingem a mente e penetram em nosso pensamento 
ou consciência. As percepções que entram com mais força e violência podem 
ser chamadas de impressões; sob esse termo incluo todas as nossas 
sensações, paixões e emoções, em sua primeira aparição à alma. Denomino 
ideias as pálidas imagens dessas impressões no pensamento e no raciocínio, 
como, por exemplo, todas as percepções despertadas pelo presente discurso, 
excetuando-se apenas as que derivam da visão e do tato, e excetuando-se 
igualmente o prazer ou o desprazer imediatos que esse mesmo discurso possa 
vir a ocasionar. Creio que não serão necessárias muitas palavras para explicar 
essa distinção. Cada um, por si mesmo, percebe imediatamente a diferença 
entre sentir e pensar”. 
(David Hume, Tratado da natureza humana. São Paulo, Unesp, 2009. Adaptado) 
 
 
Vejo o sol 
nascer toda 
manhã. 
Adquiro o hábito 
de esperar o sol 
nascer toda 
manhã. 
Aprimoro isso no 
julgamento “o sol 
nasce toda 
manhã”. 
Esse julgamento não pode 
ser uma verdade de 
lógica, pois é concebível 
que o sol não nasça (ainda 
que altamente improvável). 
O julgamento não 
pode ser empírico 
porque não posso 
observar o nascer 
futuro do sol. 
Não tenho 
fundamento racional 
para minha crença, 
mas o hábito me diz 
que ela é provável. 
O hábito é o grande 
guia da vida. 
 
PERCEPÇÕES 
• Segundo Hume, aquilo que se 
apresenta à mente humana e dá 
origem ao seu conteúdo é 
denominado “percepção”. 
Percepções para Hume são as 
sensações ou faculdades que 
podem remedar ou copiar as 
percepções dos sentidos, mas 
nunca poderão atingir a força e a 
vivacidade de um sentimento 
original. Ele a distingue, ainda, 
dividindo-a em duas classes: 
impressões e ideias. 
 
IMPRESSÕES 
• As impressões simples ou complexas, assim 
denominadas, são percepções que se manifestam 
com maior força ou violência (exemplos de 
impressões simples: uma cor, um sabor; complexas: 
uma maçã, além de podermos usar ainda como 
exemplos as sensações, as paixões e as emoções). 
• A primeira classe de impressões diz respeito à força 
ou a vivacidade com que as percepções é 
apresentada à nossa mente, ou seja, quando 
ouvimos, vemos, sentimos, amamos, odiamos, 
desejamos ou queremos. As impressões estão mais 
ligadas aos sentimentos. 
 
IMPRESSÕES 
 
 
IDEIAS 
• As ideias também são classificadas em 
simples ou complexas, elas são apresentadas 
como as imagens enfraquecidas que a 
memória produz a partir das impressões. 
• A segunda classe das ideias diz respeito à 
ordem e à sucessão temporal com que a 
mesma se apresenta, em outras palavras, diz 
respeito às impressões menos vivazes das 
quais temos consciência quando refletimos 
sobre qualquer dessas sensações acima 
mencionadas. As ideias estão mais ligadas 
ao ato de pensar. 
 
IDEIAS 
• Ideias Simples: são as cópias diretas das impressões. Por exemplo, um 
brinquedo, roupa ou objeto que o indivíduo possuía enquanto criança. A 
impressão antiga de fato existiu, e na vida adulta é retomada como uma 
ideia simples, uma lembrança de algo existente, porém distante. 
• Ideias Complexas: são objetos da nossa imaginação. O exemplo clássico 
de uma ideia complexa é o do Pégaso, um cavalo com asas. 
• Para Hume, a imaginação manipula ideias simples e gera ideias 
complexas. A junção de um cavalo e um pássaro, alimentam a imaginação 
e transformam as duas figuras em um cavalo alado, resultado da 
imaginação. Segundo o filósofo, ideias simples e complexas podem se 
mesclar, formando uma terceira ideia ainda mais complexa, como um 
cavalo alado colorido. 
 
 
 
PRINCÍPIO DA 
CAUSALIDADE 
• Aos olhos de Hume, a noção de causalidade é muito enigmática porque, 
em nome desse princípio de causalidade, a todo momento afirmamos mais 
do que vemos, não cessamos de ultrapassar a experiência imediata. Por 
exemplo, em nome do princípio de causalidade (as mesmas causas 
produzem os mesmos efeitos ou o aquecimento da água é causa da 
ebulição), afirmo que a água que acabo de pôr no fogo vai ferver; prevejo a 
ebulição dessa água, portanto, tiro “de um objeto uma conclusão que o 
ultrapassa”. Todo raciocínio experimental, pelo qual do presente se conclui 
o futuro (a água vai ferver, a barra de metal vai se dilatar, amanhã fará dia 
etc.), repousa nesse princípio de causalidade. 
 
 
PRINCÍPIO DA CAUSALIDADE 
• De onde me vem esse princípio? A qual impressão 
corresponde essa ideia? A “investigação” filosófica 
vai se apresentar aqui como uma pesquisa em todas 
as direções: 
• “Nós devemos proceder como essas pessoas que, ao 
procurarem um objeto que lhes está oculto e quando 
não o encontram no lugar que esperavam, vasculham 
todos os lugares vizinhos sem visão nem propósitos 
determinados, na esperança de que sua boa sorte irá 
orientá-las no sentido do objeto de suas buscas”. 
Vejamos para onde nos conduzirá essa busca 
filosófica. 
 
 
PRINCÍPIO DA 
CAUSALIDADE 
• O que será mais inovador em seu pensamento é a investigação das 
questões de fato, na qual encontramos as causalidades. Todos os fatos 
seriam explicados por essa relação, no entanto, a causalidade em si não 
seria um fator objetivo, mas subjetivo, uma vez que não podemos ter uma 
impressão da força que põe as coisas em relação causal, mas apenas dos 
eventos observados subsequentemente. 
• O que se supõe ser uma questão de causa, afirma David Hume, é antes 
fruto do hábito. É por meio de muitas experiências e com o auxílio da 
memória que entendemos haver uma conjunção constante entre certos 
eventos, quando não haveria nenhuma necessidade lógica nessas relações 
de causa e efeito. 
 
 
EMPIRISMO DE DAVID HUME 
 • David Hume é mundialmente conhecido por 
suas observações sobre o conhecimento. 
Elencado como integrante do 
chamado empirismo britânico, é o mais radical 
de todos. Esse pensador questionou-se por que 
as ciências naturais avançavam em prover novos 
conhecimentos enquanto os estudos filosóficos 
estagnavam-se. Considerou que o problema 
estava em teorizar sem considerar os fatos e a 
experiência, o que o faz ser extremamente 
crítico de propostas metafísicas ou com viés 
teológico. 
 
EMPIRISMO DE DAVID HUME 
 • “Não apenas nossa razão nos falha na 
descoberta da conexão última entre causas e 
efeitos, mas, mesmo após a experiência ter-
nos informado de sua conjunção constante, é 
impossível nos convencermos, pela razão, de 
que deveríamos estender essa experiência 
para além dos casos particulares que pudemos 
observar. Nós supomos, mas nunca 
conseguimos provar, que deve haver uma 
semelhança entre os objetos de que tivemos 
experiência e os que estão além do alcance de 
nossas descobertas." 
HUME, David. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos 
assuntos morais, 2ª ed rev e ampl. Tradução de Déborah Danowski. São Paulo: Editora UNESP, 2009.