Jolande Jacobi

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Jolande Jacobi
	Nascer
	25 de março de 1890  Budapeste
 
	Faleceu
	01 de abril de 1973  (83 anos)
Zurique 
	Educação
	Doutora de Filosofia 
	Alma mater
	· Universidade de Viena 
	
Jolande Jacobi (25 de março de 1890 - 1 ° de abril de 1973) foi uma psicóloga suíça, mais lembrada por seu trabalho com Carl Jung e por seus escritos sobre psicologia junguiana.
Jolande e Carl G.Jung
Nascida em Budapeste,Hungria (então sob Áustria-Hungria ) como Jolande Szekacs, ela se tornou conhecida como Jolande Jacobi após seu casamento aos dezenove anos com Andor Jacobi. Ela passou parte de sua vida em Budapeste (até 1919), parte em Viena (até 1938) e parte em Zurique. Seus pais eram judeus , mas Jacobi se converteu primeiro à fé reformada (em 1911), depois ao catolicismo romano (em 1934). Jacobi conheceu Jung em 1927, e mais tarde foi influente no estabelecimento do Instituto CG Jung de Psicologia Analítica em Zuriqueem 1948, onde foi apelidada de 'A Locomotiva' por sua extroversão e impulso administrativo.Seus alunos no CG Jung Institute incluíam Wallace Clift. Ela morreu em Zurique, deixando um novo livro (intitulado: "A árvore como um símbolo") incompleto.
A primeira publicação de Jacobi foi um esboço da psicologia de Jung em sua forma clássica, expressando suas ideias de maneira clara e simples um esboço que deveria ser traduzido para quinze idiomas e passar por muitas edições de sucesso.  próprio Jung chamaria seus escritos de"uma apresentação muito boa de meus conceitos". Seus livros subsequentes continuaram a oferecer exposições claras de temas junguianos clássicos e centrais.
Nos anos 60, Jacobi se envolveu em uma polêmica no Instituto de Zurique envolvendo a questão das violações de limites com um paciente por parte do analista James Hillman , algo a que Jacobi se opôs fortemente. O resultado foi uma política mais firme e maior explicação da necessidade de evitar tais violações no Instituto.
A exposição de Jacobi do Jungianismo está aberta a críticas por simplificar e reificar os conceitos mais amorfos de Jung sobre o inconsciente. Sua crença de que “O curso da individuação exibe uma certa regularidade formal ... essa ordem absoluta do inconsciente” deixou aberta à acusação de uma interpretação literal de Jung; enquanto seus diagramas da psique - um com o ego no centro, outro com ele na periferia - inevitavelmente forneciam apenas instantâneos unidimensionais da riqueza da experiência psíquica.  
Os trabalhos incluem ]
· Jacobi, J. 'The Process of Individuation' Journal of Analytical Psychology 111 (1958)
· Jacobi, J. 'Symbols in an Individual Analysis', em CG Jung ed, Man and his Symbols (1978 [1964]) Parte 5
· Jacobi, J. (1942) The Psychology of CG Jung: An Introduction
· Jacobi, J. (1959) Complexo, arquétipo e símbolo na psicologia de CG Jung (traduzido por R. Mannheim). Nova York: Princeton.
· Jacobi, J., Masks of the Soul Traduzido por Ean Begg , William B. Eerdmans Publishing Company, 1977.
Referências  Anthony, Maggie (1990). As valquírias: as mulheres ao redor de Jung . Shaftesbury: Elements Books.
1. ^ Brome, Vincent (1978). Jung, Homem e Mito . Macmillan. ISBN 0-333-17841-6.
2. ^ William McGuire, Bollingen (1989) p. 133-4
3. ^ Clift, Wallace (1990). Journey Into Love: Sinais de trânsito ao longo do caminho. The Crossroad Publishing Company. pp. 11–12. ISBN 0-8245-1032-1.
4. ^ Andrew Samuels, Jung and the Post-Jungians (1986) p. 14 e p. 274
5. ^ William McGuire, Bollingen (1989) p. 134
6. ^ Citado em James Olney, The Rhizome and the Flower (1980) p. 346
7. ^ Thomas B. Kirsch, Jungians (2001) p. 20
8. ^ Andrew Samuels, Jung and the Post-Jungians (1986) p. 6 e p. 14
9. ^ J. Jacobi, The Psychology of CG Jung: An Introduction (1946) p. 102 e p. 42
10. ^ Andrew Samuels, Jung and the Post-Jungians (1986) p. 32 e p. 8